2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「心裏平靜，可使身體健康；但嫉妒能使骨頭朽爛。」

《青於藍出》30. 嫉妒使骨爛

有一隻老鷹嫉妒另一隻老鷹比牠飛得好。有一天，牠看見一個帶著弓箭的獵人，便對他說﹕「我希望你把天空正在飛的老鷹射下來。」獵人說﹕「你若提供一些羽毛，我才能照你的話把牠射下來。」

嫉妒的老鷹於是從自己身上拔了幾根羽毛給獵人，但獵人卻射不到天上的老鷹，因為牠實在飛得太高了。

嫉妒的老鷹於是第二次、第三次、第四次……提供身上的羽毛給獵人，直到牠身上的羽毛都被拔光了。於是獵人轉身過來抓牠，把牠殺了！

嫉妒，仿佛是人的天性。小朋友看到別人有好玩的玩具會嫉妒，甚至任性的把它搶來據為己有。父母要是特別寵愛較年幼的孩子，年長的孩子就會因嫉妒而發脾氣，或想辦法引起父母的注意。

我們還會嫉妒別人美麗或英俊的相貌。恨不得自己也有吸引人的肌肉，或迷人的身材。為什麼別人的口才、記憶力、人緣、成績、成就、收入……樣樣都比我強？

有時候，我們還會莫名奇妙的、「集中」嫉妒莫一個人。可能是從小就比你出色的哥哥、姐姐、弟弟或妹妹。可能是那個在各方面都不如你，唯獨就是際遇比你好的朋友。可能是那個成績平平，卻甚得老師及同學歡心的同學。可能是你的情敵。可能是……可能是……

當我們嫉妒一個人的時候，總是特別的留意對方。不希望與對方在同一個場合出現。萬一不小心碰面的時候，老是挑剔對方的種種毛病。

嫉妒，就好像我們身上的一根刺。一見到對方，就刺了我們一下。看到對方得意，又刺了一下。看他那對你視若無睹、自顧著談笑風生的模樣，又大大刺了你好幾下。為了他，使你茶飯不思、坐立不安、難以入眠。

這就應了箴言所說的——嫉妒能使骨頭朽爛。嫉妒，這種內在的苦毒會破壞我們的神經系統、免疫系統、甚至排泄系統。嫉妒，會荼毒我們的言語、思想、行為。嫉妒，會使人忘我的表現出潑辣、低等及無法理喻的恐怖行為。

骨頭要是朽爛了，人也會發臭。除非，我們願意用正當的途徑，來抒發心中許多不平衡的騷擾。否則，我們的下場就會與那隻老鷹差不多。

箴言給我們的秘方是——心裏平靜，可使身體健康。心裏要怎麼才能平靜呢？那乃是一種對自己與別人，都要有透徹的認識。認識每一個人都有自己獨特的優點與缺點，並願意取人之長，補己之短。沒有人是完美的，但我們卻可以互相欣賞、彼此包容。

畢竟，由許多的不完美所拼湊而成的圖案，才能襯托出非一般的味道來。人與人之間，又何嘗不是如此？

>>June 29, 2005 at 7:50:25 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「你在患難的日子若是懈怠，你的力量就微小。」

《青於藍出》31. 全力克患難

海倫凱勒的一生又盲又聳又啞，而且出身又貧又窮，幾乎不可能成為有所作為的人。然而她精通十三種的語言。並且能寫出一手優美精闢的散文。

她曾經現身說法的描寫道﹕「我一直哭著沒有鞋子穿，但等到我想起連雙腳也沒有的人，我又感覺幸運之極了！」她又寫道﹕「雖然世界充滿著痛苦，但是也充滿著克服痛苦的東西。」

幾乎每個人都知道，海勒凱倫是美國著名的女教育家、著作家，她的成功，無疑地對所有殘障的人，或對每一個健全正常的人來說，都應該是種鼓舞，是個優美的人生榜樣。

努力從黑暗中走出來，將光明發揚光大，就不會遭遇苦難而一籌莫展，一如海倫凱勒所啟發﹕「唯有朝著陽光，便不會看見陰影。」

Ruth Paxson 在本世紀初前往中國大陸傳教。某一天她在芬蘭火車上遇到一個姐妹，令她印象深刻的是看到對方有一張充滿光輝的臉，後來她發現那人的右手竟然是一隻義肢。

交談之後，她才知道這位姐妹原是派駐印度的宣教士，後來罹病才返國療養。回到芬蘭後，她買下了一個農莊。有一天，她的右手被打穀機弄斷了。她告訴 Ruth Paxson﹕「我的右手斷掉後，立刻舉目望天求問主，說﹕『主啊！我既已失去了右手，將來還能為你做什麼呢？你有什麼樣的工作留給我做呢？我不問主為什麼讓我遭遇不幸，但問將來能為主做什麼？』後來上帝感動她把農莊改為基督教安老院，叫許多老年人得到不少安養。」

海倫凱勒與那位宣教士都是不甘屈服於患難的人。患難，不能讓他們灰心喪志，也沒有懈怠他們的生命。海倫凱勒在痛苦中所看到的，不是痛苦，而是克服痛苦的東西。那位宣教士並沒有因為斷了一隻手，就斷送了自己的一生；剩下的一隻手繼續的服事了許多的人。

許多人在面對患難的時候，都習慣用放大鏡來看自己的痛苦；自哀自憐、自暴自棄。一旦對自己如此的懈怠，就沒有力量來超越患難的捆綁了。越是不致力於超越患難，也就越是陷入無能、絕望的深淵；最後還不是自作自受、自食其果——終其一生沒有快樂，還拖己累人。

箴言的這句話實在非常的有意思，也是我們面對患難的秘訣。只要我們將其化為行動，一定見效！！

>>June 29, 2005 at 7:49:46 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「明智人不輕易發怒；不追究人的過失便是美德。」

《青於藍出》32. 不輕易發怒

美國有一位參議員要競選連任，他的品德優良、熱心助人，享有美好的聲譽。他的對手卻使盡卑劣手段，捏造惡事詆毀他。他的助選員氣憤憤地向他報告﹕「你可知道對方如何罵你嗎？你難道一點也不想採取行動報復他嗎？」

參議員看了他的助選員和顧問，然後非常平靜地說﹕「我年幼時養了一隻狗，這隻狗每逢月圓時必向發光的月亮高聲咆哮，吠一整夜，害得我們無法睡覺。但是狗雖狂叫不停，月光依然普照大地，毫未受損。」他又說﹕「關於此事，我不準備再做什麼，我也不去理他，我只想讓那光繼續照耀人間。」

以上這位參議員滿有智慧的回答，精彩的教我拍爛了手掌！

有沒有聽過這首打油詩？——「別人氣我我不氣，我若氣死中他計，氣得生病無人替，不能不能不能氣。」雖然聽來其心態有點消極性，但咀嚼再三，的確可疏導不安的情緒，沖淡人內心的怒氣。

箴言十九章11節說﹕「明智人不輕易發怒；不追究人的過失便是美德。」明智，即明白事理、充滿睿智的意思。有見識的人是不會輕易發怒的；他們清楚自己是一個怎麼樣的人，也曉得自己在做什麼事情。

既使他們遇到別人的誤解、毀謗、破壞等等，他們依舊可以安之若然、處之泰然。不論是多麼大的狂風暴雨，他們仍然可以處驚不變、面不改色，繼續的安居樂業。

對於別人無知的言語、出賣；無聊的閑話、計謀；無謂的八卦、行為；有美德的人是不會去追究的，因為那樣只會自暴其短。明智人是不會與小人一般見識、或過意不去的。

明智人懂得處理怒氣與他人的中傷，絕不是反被怒氣與怨恨所控制。他們善於「兵來將擋，水來土掩」，不慌不忙的將之一一化解。

記得我剛回來工作時，許多親友對我工作的團體有異類之嫌。乍知之時，我對於他們的「井底之見」 非常的不以為然，嗤之以鼻，甚至還怒火中燒！隨之而來的反應，是根本不想見到他們，更不想向他們解釋。然而如此的自鳴清高，也常使我悶悶不樂。

最後，我決定要耐心費神的向他們解釋清楚。出乎我意料之外的是，他們聽了都能明白，更開了他們的眼界。看著他們恍然大悟的表情，我心裏有著極大的釋放與滿足感。

但願我們都能作個明智人；有條理的處理怒氣，也別追究人無知的過失。

>>June 29, 2005 at 7:49:16 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「貌美而無見識的女人，恰如豬鼻子帶著金環。」

《青於藍出》33. 裏面與外面

一個父親有一子一女，兒子以美貌出名，但是女兒卻以丑陋出名。

有一天，兄妹倆和一些小孩遊玩，偶然從母親梳妝台上的鏡子裏，看見了自己的容貌。

兒子對自己的美貌頗為自得，女兒對她哥哥的自得很受不了。妹妹跑到父親面前，想報復她的哥哥，怨恨地說哥哥是個男孩子，但用的全是屬於女孩的東西。

父親把他們倆擁在懷中，公平地給他們親吻，說道﹕「我願你們兄妹二人每天都去照一次鏡子；你，我的兒子，你該當心不要被惡行污損了美貌；妳，我的女兒，妳可以用妳的美德，來彌補妳美貌上的欠缺。」

人常常從外貌來評價別人。所以，人總是願意付上一切的代價來裝飾自己。髮型、服裝、飾品、鞋子、襪子……無不講究潮流與牌子。更有甚者，為了要穿戴名牌，不惜出賣自己的尊嚴與肉體；真是可悲啊！

以上故事中的父親，提醒美貌的兒子，千萬不可有惡行，那樣只會污損了自己。意思既是，單有外在的美貌，並不足以顯示他裏面的世界。他必須要有美好的德行，才能散發真正的美。

至於他的女兒，外貌雖然不如哥哥，但她卻可以藉著美德，來呈現一種超越面容所能發出的美麗。一個善良、美好的德行所留給人的感動，肯定是遠超外貌所給人的印象。

箴言的那一句更是絕妙——「貌美而無見識的女人，恰如豬帶著金環。」（十一章22節）有沒有人會把華貴的金環戴在豬的鼻子上呢？豬根本不曉得金環的價值嘛，戴上了只會讓人笑話啊！

同樣的，要是一個打扮得美如天仙的女人，卻毫無見識，同樣是笑話一場！

想想看，要是一個所謂美麗的女人，忽然間一開口就滔滔不絕的三字經，問候你的祖宗十八代，你是不是寧願世上沒有她的存在？

但願我們除了關心自己外面的美，也千萬不要忘記建造裏面的美。外面的轉眼成空，唯有裏面的可以永久長存，甚至是越老越甘醇呢！

>>June 29, 2005 at 7:48:43 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「謹慎口舌的，可保生命；口沒遮攔的，自取滅亡。」

《青於藍出》34. 生死它掌權

有一回，一群先生們於晚飯後在客廳笑著、閑聊著，享受他們的美好時光，他們的妻子則正在廚房收拾碗盤。

其中有一個人，是具有崇高道德，一向只說乾淨笑話出名的，他提到了一個髒笑話，帶來騷嚷的反應，一些平日知道他高標準的人，也都投以驚訝的眼光。

當這些太太到客廳來加入先生們的聊天時，主人宣佈﹕「我要讓各位驚奇一下。上週我買了個錄音機，剛才女士們在廚房時我用了它。我想妳們或許想聽聽剛剛先生們說了些什麼。」

剛才講了葷笑話的那位仁兄，開始面色發白。接著，他的臉又變紅，似乎已預期到即將來的尷尬場面。錄音機打開了。剛剛閑聊的話又重覆出現，每一個字、每一個音調、每一個轉折，都與這人在幾分鐘之前所講的一模一樣。

當錄音機轉到接近那個葷笑話時，這個人開始在他的椅子上坐立不安起來。他的額頭冒出汗珠，恨不得立刻有個地洞讓他鑽進去。

他的聲音出現了，就像剛剛一樣地說著那故事。正要到這髒笑話的關鍵時刻，突然門鈴響了。好幾個人齊聲喊出﹕「有人在門外！」他們的聲音蓋掉了這故事末了的結論。這個人鬆了口氣，坐回他的椅子，捏了把冷汗，將額上的汗珠拭去。

許多人的口舌比機關槍還要厲害，可以一開口就劈靂啪啦的講個不停，完全不經大腦，也不顧及自己的涵養。

就如上述的那位仁兄，不知道是受了什麼「刺激」，竟把一世的英名毀於一旦；貪一時的口舌之快，而忘我的貶低了自己。

箴言十三章3節說——「謹慎口舌的，可保生命；口沒遮攔的，自取滅亡。」我們必須懂得在適當的時間「開」我們的口舌，更要懂得恰當的「關」上我們的口舌；千萬不可任它發言。

我們的言語，表達了我們的修養與內涵。賈斯丁說﹕「檢查病人的舌頭，醫生可以找出他身體的疾病，而哲學家則可找出他心理的疾病。」浮現在心中最上層的念頭，言談時也必定吐露出來。

嘮叨不休的舌，顯示了一顆抱怨的心。批評的舌頭，顯露了一顆論斷人的心。發誓的舌頭，乃躍出一顆冒瀆的心。污穢的舌，乃一顆不潔的心所流露。

看！舌頭雖小，卻操了生死大權，不得不謹慎啊！讓我們都做舌頭的好管家，別讓它毀了我們的一生！

>>June 29, 2005 at 7:48:14 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「狂傲使人敗落；謙虛受人敬重。」

《青於藍出》35. 狂傲與謙虛

有一段關於華盛頓的逸事。有一次他看見有一班士兵正在扛著木材，要建造營房。一個士官長站在一旁袖手旁觀，施發號令。那些木材因為太過沉重，堆了上去又滑下來。士官長不耐煩的喊說，你們幹什麼，用力啊！可是士兵盡了力而木材又滑了下來了。

華盛頓連忙上前，雙手一推，才把木材穩定擺正了位置。他對士官長說，為什麼你不助他們一臂之力呢？士官長答﹕你不知道我是個士官長嗎？華盛頓說，這樣子嗎？他就馬上翻開了大衣的領子，露出了上將的徽號說﹕我不過是個總司令，下次你的士兵有什麼過重的工作，需要人幫忙的時候，你叫我來好了！這位士官長當場羞愧得無地自容。

僅僅一個士官長，竟然仗勢欺人，只說不做。反而是堂堂一個總司令，因為看不過眼，義不容辭的幫了士兵們的忙。

當我們看見一棵雄壯挺直的樹，通常是不結果子的樹；當一棵樹結滿果子時，它的樹枝就垂下來。稻、麥越成熟，其穗越向下垂。言下之意，真正的飽學之士都應懂得謙虛的。

真正有學識的人，都知道自己所認識的，不過是該事物的皮毛。越高學位的研究範圍，是越狹窄及精細的。越做研究，越是自知不足。官位越高的人，也越知道每一個屬下的重要性，了解團隊精神的不可缺乏。

反觀狂傲的人，常常不知量力、以為天空只有井口那麼大。擁有一丁點的權力，就以為自己是最高元首、不可一世。稍微被人看重，就以為世上要是少了他，地球就會停止轉動。

狂傲的人通常也是個自卑感極重的人。他們可能擁有不愉快的童年；可能缺乏自信心；所受的教育可能不高；家境貧窮；長相不夠吸引人；身體有缺陷等等。為了掩飾這一切，他們需要擺出另一副面孔——以囂張的氣焰來欺壓弱小。這種人往往都會踫壁，一是適得其反，受到更大的羞辱；一是缺乏安全感，越活越痛苦。

箴言廿九章23節說——「狂傲使人敗落；謙虛受人敬重。」謙虛者自知，也知道人總有許多不完美、不足夠之處；他們對人對己的寬大與認同，自然會受人敬重。狂傲者看不到天外有天，容易招來敗落。請問你願意追隨前者或後者的步伐呢？

>>June 29, 2005 at 7:47:43 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「對於管家的要求，就是要他忠心。」

《青於藍出》36. 務必要忠心

香港科技大學生物系教授，孔憲鐸，在兩三年前，去加州探望他的女兒齡齡。她自霍普金斯大學醫學院畢業之後，即去舊金山加州大學分校的醫院任實習和駐院醫生。三年之後再進而專攻小兒心臟科，還要三年。加上四年的醫學院，真是貨真價實的十年寒窗。美國醫生在基礎訓練和臨床經驗上的扎實，實在是不折不扣。

孔教授在明報月刊中，說了一件事。話說他住在齡齡單身公寓裏的那幾天，正是她當班值勤的日子，不但是夜夜晚歸，而且是傳呼頻繁，有傳必到，克盡職守。

一天早上，孔教授還在睡夢中，缺被電話吵醒，看到女兒匆匆忙忙的從浴室中大步跑出來，嚇了孔教授一跳，她連衣服都未來得及穿，只是圍著一條大毛巾，滿身水氣騰騰的去接電話。

看來一定是有一項急診，果然不錯。她接著就神情若定、不慌不忙的在電話中一五一十的交待對方，如何處理這個緊急病況，如何按部診斷，如何開方用藥，又如何觀察效果等。她一面講話又一面翻閱參考書。真是一副如臨深淵、卻又胸有成竹，如臨大敵、卻又指揮若定的神態，使孔教授非常難忘。放下電話之後，她即急急忙忙的穿上衣服，奪門而出，駕車奔向醫院揚長而去。

孔教授的女兒接受了非常嚴格的醫學訓練。學成之後，在工作的態度上，非常的忠心。從他父親所描述的實況來看，不止令她的父親欽佩不已，相信凡見者皆有汗顏之感。

「忠心」，是對於一個當管家的基本，甚至是唯一的要求。「忠心」，英文是faithful，字典給的解釋是，守信的、忠實的、言行忠實、真實的、正確的。

這裏「管家」的任務，可指一切交托給我們的事。總括來說，人應當在他所做的一切事上，要非常的忠誠、真實、可靠。

這是作為人的基本責任。古人也說我們當「仰不愧於天，俯不怍於人」，做個堂堂正正、頂天立地的大丈夫。

當學生的，應當對課業忠心，今日事今日畢，絕不馬虎了事。工作的，應當在處理一切的事物上忠心，絕不貪贓枉法、胡作非為。

忠心，可以使我們的世界更趨和諧、溫馨、美麗。人類與眾生物最大的不同，乃是我們都被賦予了管理大地的任務。保羅在哥林多前書四2說﹕「所求於管家的，是要他有忠心。」

所以，在所托的事上有忠心，乃是對我們的生命表示崇高的尊敬。無論是人看得見或看不見的地方，都應當把事情處理的妥妥當當、一絲不苟。

要真能如此，便不枉為人一趟了！

>>June 29, 2005 at 7:47:15 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「你們要別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。」

《青於藍出》37. 情人節卡片

查德是個害羞、安靜的孩子。一日回到家中，他告訴母親他要為班上每個人預備情人節卡片。母親的心頓時沮喪下來。她想﹕但願他不要那樣做！因為他看過孩子們走路回家的情景，查德總是走在後面。他們說笑、勾肩搭背彼此交談，而查德總是被排斥在外。

然而，她決定要支持她的孩子。於是她買了紙張、膠水和色筆，整整三個星期，查德每個晚上都很用心的在製作那三十五張情人節卡片。

情人節終於來到，查德簡直是快樂忘形！他小心地把卡片疊起來，放進袋裏，然後飛奔出門。

母親決定烤製查德最喜歡的餅乾，等到他下課回家，把溫熱的餅乾連同冰涼的牛奶一同拿出來。她知道他一定很失望……也許這樣可以減輕他一些難過的感覺。想到兒子不會收到許多情人節卡片，或許一張也沒有，她便感到傷心。

那天下午，她把餅乾和牛奶放在桌上。當孩子們的聲音傳來，她從窗戶看出去，果然是他們來了，開心地邊走邊笑。像平日一樣，查德走在後頭，他比平日走快了些。她預期看見他一進門便開始哭，她也注意到查德兩手空空。門打開後，她勉強抑制住眼淚。

「媽給你準備了餅乾和牛奶。」

他根本沒聽進去，自顧自地往前行，臉上散發著光彩，反覆地說﹕「一張也沒有……一張也沒有。」然後他加上一句﹕「我一張也沒有忘記預備！」

心靈故事中的這個查德雖因個性害羞安靜而被同學排斥，可是他並沒有以牙還牙。相反的，他以德報怨，實行「你們要別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們」的金科玉律。

這句話的精義乃在於「也要」；其意味著我們必須「先」主動表達自己希望受到別人如何的對待。意思也就是說，這個「也要」並不保證必定「善有善報」，或得到對方相等的對待。

就拿查德來說，他並沒有因為先送出三十五張卡片，就會收到三十五張卡片。然而，他的出發點已經達到了，那就是要向所有的同學，表達他的接納、欣賞與珍惜，既使他們是先排斥了他。

查德在那天所得到的，是「也要」所帶來的快樂與滿足。不論同學們的反應如何，查德「先」發出的行動，已經超越及蓋過了過去所有的不愉快。因為，他自己的心靈已經得到了釋放。

對別人給我們的不友善或種種的麻煩，千萬別用鏡子把同樣的東西反射回去，那樣只會傷己也傷人。讓我們實行「你們要別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們」；如此不但會贏得對方的心，更是戰勝了自我！真是何等美哉啊！

>>June 29, 2005 at 7:46:28 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「如果你的手有行善的力量，就不可推辭，要向那些需要幫助的人行善。」

《青於藍出》38. 那是你的手

報紙在感恩節的社論版上有一則故事，說到一位教師要求她所教的一班小學生畫下最讓他們感激的東西。

她心想能使這些窮人家小孩心生感激的事物一定不多，她猜他們畫的多半是桌上的烤火雞和其他食物。

當這位教師看見杜格拉斯的圖畫時，她十分驚訝，那是以小孩子的筆法畫成的一隻手。

誰的手？全班都被這抽象的內容吸引住了。

「我猜這是上帝賜食物給我們的手。」一個孩子說。

「一位農夫的手。」另一個孩子說。

到全班都安靜下來，繼續做各人的事時，教師才過去問杜格拉斯，那到底是誰的手。

「老師，那是妳的手。」孩子低聲說。

她記得自己經常在休息時間，牽著那孤寂無伴的杜格拉斯散步；她經常如此對待其他孩子，但對杜格拉斯來說卻特別有意義。

或許這正是每個人應當做的事，不是供應物質上的需求，而是給予別人一些需要的東西，無論是怎麼的微不足道。

箴言三章27說——「如果你的手有行善的力量，就不可推辭，要向那些需要幫助的人行善。」手，代表著力量。人的雙手比一把扇子還要小，卻能做數不盡的事情。

我曾經想象過，要是我的一隻手受了傷，那將是比死更要痛苦。一早起身，我大概需要10分鐘來摺被，那是平常只需10秒鐘的動作啊！洗臉、刷牙、泡茶、洗澡、掃地、穿衣服、洗衣服、吃喝……這些「平常」的不得了的事情，都將變成天大的困難了！

有手，就有力量來做許多的事情，沒有了手，就失去了做許多事情的力量。因此，應當趁著手還有行善的力量時，義無反顧的向那些需要幫助的人行善。

老人家或孕婦擠上沒有空位的巴士時，應該馬上讓位。乘搭輕快鐵時，不要無禮的推動前面的人潮。保持市容清潔，千萬不要亂丟垃圾。塞車時不要亂按喇叭。

不必媽媽的催促，主動的幫忙做家務。朋友有需要時，大可傾盡全力來相助。牽一牽盲人過馬路。與人相處，多用愛心來相待，不要老是雙手叉腰來指責對方的不是。

總之，一察覺別人的需要，就不可袖手旁觀，應盡力助之。

或許只是一句話、一杯水、一個微笑。然而，若是做得合時，可以改寫人的一生。

就好比杜格拉斯，老師的那隻手，竟然是最讓他感激的東西。對於老師來說，那不過是一件家常便飯的事啊！

趁著還有手可以行善，盡情的為所當為吧！

>>June 29, 2005 at 7:45:31 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【陰】

《青於藍出》39. 可別看它小

「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。（箴言十19）
說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。（箴言十二18）
人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。（箴言十二25）
謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。（箴言十三3）」

讀小學時，曾問過同學一個問題﹕「為什麼人總有說不完的話？」同學告訴我﹕「因為每天都有不同的事情在發生啊！」

踏入少年時光，第一次體會人心叵測，是因為舌頭。一個女生打電話來說盡了另一個女生的壞話；雖然表面上她們是密友。我聽得目瞪口呆，巴不得對方快點掛上電話。

開始懂得察言觀色時，更領略了這小小的舌頭所帶來的燎原之能。

數家人親友鄰居的婆媳不和、妯娌問題、家庭糾紛，有哪一宗非因舌頭惹的禍？三天一大吵，兩天一小吵，不正應了「多言多語難免有過」嗎？

管他是不是「說者無心，聽者有意」；總之呢，無法「謹守口的」，就必定「保不了命」——試問您曾否見過「名譽清白」的三姑六婆？

聽得多，也見得多舌頭所闖的禍，我就非常嚴厲的管制自己的舌頭。綜合了箴言的智慧，我一向持守以下四原則﹕

1.多說多錯，少說少錯。
2.謠言止於智者。
3.絕不聽信第二手的資料。
4.多說誠實的、建設性、鼓勵性的好話。

以上四原則經我多年的實行，保證品質可靠，絕無不良的後遺症。它們不止減少人際間的磨擦與損傷，還使人身心愉快，常保青春活力，增添人間的祥和。

人與人之間最忌沒有人性的奉承阿諛、為圖私利的虛謊、冷血的「篤」人背脊、唯恐天下不亂的「廣播電台」。為此，箴言有一句非常諷刺的話——「愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明。」

馬太福音有一句更絕的話——「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」善人自然說善言，惡人自然說惡言。什麼樹自然就結什麼果，狗嘴長不出象牙嘛！

但願我們都致力於建設有崇高內涵的生命，以致我們的舌頭可以自然吐露生命的馨香與芬芳。希望我們都常常能夠在適當的時候，講適當的話，使這個世界更趨美麗與溫馨。這樣，我們都算沒有白活一趟了！

>>June 29, 2005 at 7:42:18 AM GMT+8