2005 年 10 月 4 日 星期二 【晴】

一個好消息，後來變成壞消息；

然後又變成／有好消息，但好消息很快又變成壞消息；

壞消息出現好消息的曙光，但黑暗又來臨；

接著強光一現，可是很快的，黑暗與風暴又籠罩著大地……

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TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku.

Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang;

Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena nama-Nya.

Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya,
sebab Engkau besertaku; gada-Mu and tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku.

Engkau menyediakan hidangan bagiku, di hadapan lawanku;
Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku penuh melimpah.

Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku;
dan aku akan diam dalam rumah TUHAN sepanjang masa.

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【整合的過程不是指有甚麼「應該」（ＳＨＯＵＬＤ）去做，

而是一個離開（ＬＥＴ　ＧＯ）那些阻礙成長東西的過程。

阻礙不外是傷痛、喪失、冤屈、踐踏；或許我們認為這些都是外界加諸給我們的，

但，可能最踐踏自己的是「我」，最不放過自己的也是「我」。

ＬＥＴ　ＧＯ吧。我決定要饒恕，不是因為對方知罪，而是因為我意覺自己被傷害；

就像主耶穌在十字架上説：「赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」

我們不能求上帝幫助我們去饒恕；饒恕是我們自己意志的選擇－－決定去饒恕。

但感覺上可能還是生氣對方，這方面就可以求神醫治與改變。】

～九型第五課

>>October 15, 2005 at 11:30:04 AM GMT+8

2005 年 10 月 4 日 星期二 【晴】

據說年紀越大的人，需要的睡眠就越少。怎麼好像不是很靈驗？
一次忘記ＤＵ，一次轉錯車；今早是搭錯車，因為上了車就睡覺，忘記轉車。
結果，遲到十五分鐘。還好今天只是練唱，然後去某頤養院學手掌按摩。
每次與他們在一起，都受到激勵；好友也説我每次去了回來都好興奮。
不禁要欣賞自己的傻勁，「冒險」到他們當中。

中午接到一個電話，不知道算不算是好消息。感覺，怪怪的。
希望有開心與欣然的心去接受這個事。

最近打電話回家都問祖母平安嗎？
她都很開心的説平安，也很興奮的告訴我所種的菜都有收成了。
她叫我為她禱告，因為她所參加的樂齡團契將在來臨的主日崇拜有獻唱（並穿上新的制服）。
她説自己不識字不大會唱，只是跟著大夥唱。
她還説團契的領袖説，希望這些老人家的獻唱可以鼓勵年輕人熱心愛主。

人家説，某些關心，可能是壓力。
最近的確體會到。所以，謝絕了。
這算不算，為自己ＳＥＴ　ＢＯＵＮＤＲＹ？
或許自己也是很需要空間的人，不輕易讓人人都接近。
能接近的人，有福了，呵呵。

自從那次內在醫治之後，每次想起媽媽，已經不是一個無底坑的痛。
前幾天好像也夢見媽媽。內心，釋放了不少。謝謝ＪＥＳＵＳ！

家裏的妹妹最近好開心，讀書讀得好好；
老師還叫她整理一份答案給老師，説她做的答案比較標準。
能不為她感到驕傲嗎？
若主許可，希望自己可以多為她做點事，也多為家人盡份心。

>>October 15, 2005 at 11:26:03 AM GMT+8

2005 年 10 月 4 日 星期二 【晴】

「背起你的十字架」

你的痛苦的確很深，不會輕易離開。
那是單屬於你的痛苦，因為它與你過往的生活經驗結連在一起。

你的呼召就是要把你的痛苦領回家。
當你受傷的部分與你成長後的自我依然視若陌路，
你的痛苦便會繼續傷害你和其他人。
真的，你需要將你的痛苦帶進自我當中，
讓它在你和其他人的心靈裏結出嘉果來。

這便是耶穌所講的背起你的十字架。
祂鼓勵你去認識及擁抱你獨特的受苦，深信你得救的道路就在其中。
背起你的十字架表示你首先要對你的傷痕採取友善的態度，
並且容讓它們向你展現你真正的本相。

世間滿是沉重的傷痛和苦難，但最難以肩負的是你自己的痛苦。
當你背起自己那個十字架之後，將清楚看見其他人所背負的十字架，
並且可以向他們指示其通往喜樂、和平、自由的道路。

The Inner Voice of Love 〜Henri Nouwen. Pg.141

>>October 5, 2005 at 9:33:18 AM GMT+8

2005 年 10 月 3 日 星期一 【晴】

我有一個至珍至貴的好友，他常懷疑自己靈性不好，
不但是因為覺得自己不熟悉聖經，
也因為高壓力的生活環境而不能每天都有安靜的、甜蜜的靈修時間。

他常帶著苦瓜臉，叫我為他的靈命與靈修生活禱告。
面對他的不滿意，我常無言以對。

但剛剛拜讀了麥牧師的「市井靈性」之後，
我想告訴他，他是我所見過靈性最好的人。

他對神是完全順服，以致可以凡事放手；
對人，他是「真正的朋友」，
是「不避艱困，與痛苦、哀傷的人同在」。

記得在我面對一個生命的特殊困境中，
當人不信任我，當人落井下石，面對著任人宰割的局面時；
唯有他，獨排眾議的，攙扶我走過死蔭幽谷。

人説他傻。但他「願意觸摸一個長有痲瘋的病人」，
他「勇於承擔、獻出關懷」，他承載了我支離破碎的片段，
以致我現在還活著。

我相信，我是遇見主耶穌了。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

「市井靈性」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～麥漢勳牧師 2005/10/2

http://www.wcc.org.hk/html/ebulletin.asp?pid=193

早前被邀出席一個講座：第一部分思想多元的靈性生活，第二部分由三位弟兄姊妹分享在生活中怎樣體現「靈性生活」，自己亦有機會在其中作出回應。這使我思想：對一個基督徒來說，怎樣為之靈性好? 我們又怎樣量度自己是否有美好的靈性？這問題不容易回答。其實，很多時我們往往把「屬靈操練」的狀態，等同於自己的靈性──多有讀經、禱告，積極參與教會聚會等，就以為是靈性好的指標，但其實二者並不等同。

那麼，基督徒可以用什麼來衡量自己的靈性狀況？衡量我們的靈性狀況，也許可用兩個指標：（一）上帝在你心中有沒有位置──有沒有一個毋庸置疑的位置? 「順服」，是每個基督徒煉歷最終的、最重要的方向。（二）生命中有沒有一份無私的、捨己的愛──否則，再多讀經禱告，僅是帶我們進入自我得安慰滿足的狀態，離開真正的「靈性」還是很遠！

「靈性操練」的原意，是要帶我們回到耶穌所走的道路。我們的操練就是要引導我們達到這種生命的情操──能有捨己之愛，能對上帝完全順服。我們值得好好反思，自己的生命狀態能否跟以上的指標接近？

我們是一群生活在市井之人，終日都需營營役役。然而，「市井」是人們掙扎求存，做買賣營生，為生存而奮鬥之處，有眾生之際遇濃縮其中。與眾生相遇，有種種悲喜的臉孔；有高尚的情操，亦有卑污的手段。在市井之中，有些人不擇手段，亦有些人願為堅守信念而犧牲。上帝把我們放在市井中做基督徒──我們在世，卻不屬世！這是耶穌的道路。耶穌離世前，就曾嚴肅地在約翰福音十七章為我們作出這禱告，叫我們要「在世而不屬世」。市井靈性，就是問：「在這樣的世界中，我會怎樣過我的信仰生活? 我會是一個怎樣的人呢？」

怎樣量度信徒生命、靈性好不好？可以從他的生命有沒有承擔感看到；可以從他能否承載別人、關憐眾生看出。城市人很容易變得冷漠，也許我們從電視上已看得很多：每日七元可以改變一個小孩的命運。但看多了，恐怕我們會麻木了，不再當作一回事。電視新聞日日傳來伊拉克血肉橫飛的場面，看得多恐怕我們也會變得冷漠。

市井既是人為生存而掙扎的地方，亦是會令人容易變得冷漠的地方。耶穌對人的承擔，表現於祂甚至願意觸摸一個長有痲瘋的病人。這個人可能已經很久沒人敢摸他了。上帝的兒女怎樣活出他們的靈性？相信勇於承擔、獻出關懷，掃走在市井中因生存掙扎、為利益爭奪而來的冷漠，是靈性的真實體現。其實，在冷漠的世界中，「同在」本身往往就是一項重要的事奉。今日我們周圍很多有問題、重擔的人，不是需要專業的輔導員，而是需要真正的朋友！倘若我們在靈性操練中能把捉得到「靈性生活」真正的焦點，在錯綜複雜的人際網絡中有一個新的視點，能進入人群中，不避艱困，與痛苦、哀傷的人同在，減低週圍的冷漠，便是靈性生活的具體活現。

>>October 11, 2005 at 1:31:53 PM GMT+8

2005 年 10 月 3 日 星期一 【晴】

沒想到接近大日子的Ｌ博，下午竟然上來，也看看我。
他説：「我風聞有妳，現在親眼看見妳。」
我説在这「面『壁』思過」。
他説：「妳在世而不屬世，在校而不屬校。」
大家都笑了一輪之後，他很仔细的關心我去了哪間教會等等。
我説那教會的傳道人去年癌症去世，他聽了叫我要小心。
我説下一個可能是我死，他説那就要仔細看看我，音容宛在。
問我好不好，我説：「麻麻哋啦」。
囑我保重加油之後，叫我有空就找他。
問是否要先經過秘書（因以前都是隨時可以進他的辦公室）。
他笑説：「有手信就不用。」
我説那就奉上一個榴槤（他喜歡以及認識榴槤的程度令人驚訝）。

好一個下午；好一個Ｌ博。

>>October 5, 2005 at 6:40:26 AM GMT+8

2005 年 10 月 3 日 星期一 【晴】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「市井靈性」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～麥漢勳牧師 2005/10/2

http://www.wcc.org.hk/html/ebulletin.asp?pid=193

早前被邀出席一個講座：第一部分思想多元的靈性生活，第二部分由三位弟兄姊妹分享在生活中怎樣體現「靈性生活」，自己亦有機會在其中作出回應。這使我思想：對一個基督徒來說，怎樣為之靈性好? 我們又怎樣量度自己是否有美好的靈性？這問題不容易回答。其實，很多時我們往往把「屬靈操練」的狀態，等同於自己的靈性──多有讀經、禱告，積極參與教會聚會等，就以為是靈性好的指標，但其實二者並不等同。

那麼，基督徒可以用什麼來衡量自己的靈性狀況？衡量我們的靈性狀況，也許可用兩個指標：（一）上帝在你心中有沒有位置──有沒有一個毋庸置疑的位置? 「順服」，是每個基督徒煉歷最終的、最重要的方向。（二）生命中有沒有一份無私的、捨己的愛──否則，再多讀經禱告，僅是帶我們進入自我得安慰滿足的狀態，離開真正的「靈性」還是很遠！

「靈性操練」的原意，是要帶我們回到耶穌所走的道路。我們的操練就是要引導我們達到這種生命的情操──能有捨己之愛，能對上帝完全順服。我們值得好好反思，自己的生命狀態能否跟以上的指標接近？

我們是一群生活在市井之人，終日都需營營役役。然而，「市井」是人們掙扎求存，做買賣營生，為生存而奮鬥之處，有眾生之際遇濃縮其中。與眾生相遇，有種種悲喜的臉孔；有高尚的情操，亦有卑污的手段。在市井之中，有些人不擇手段，亦有些人願為堅守信念而犧牲。上帝把我們放在市井中做基督徒──我們在世，卻不屬世！這是耶穌的道路。耶穌離世前，就曾嚴肅地在約翰福音十七章為我們作出這禱告，叫我們要「在世而不屬世」。市井靈性，就是問：「在這樣的世界中，我會怎樣過我的信仰生活? 我會是一個怎樣的人呢？」

怎樣量度信徒生命、靈性好不好？可以從他的生命有沒有承擔感看到；可以從他能否承載別人、關憐眾生看出。城市人很容易變得冷漠，也許我們從電視上已看得很多：每日七元可以改變一個小孩的命運。但看多了，恐怕我們會麻木了，不再當作一回事。電視新聞日日傳來伊拉克血肉橫飛的場面，看得多恐怕我們也會變得冷漠。

市井既是人為生存而掙扎的地方，亦是會令人容易變得冷漠的地方。耶穌對人的承擔，表現於祂甚至願意觸摸一個長有痲瘋的病人。這個人可能已經很久沒人敢摸他了。上帝的兒女怎樣活出他們的靈性？相信勇於承擔、獻出關懷，掃走在市井中因生存掙扎、為利益爭奪而來的冷漠，是靈性的真實體現。其實，在冷漠的世界中，「同在」本身往往就是一項重要的事奉。今日我們周圍很多有問題、重擔的人，不是需要專業的輔導員，而是需要真正的朋友！倘若我們在靈性操練中能把捉得到「靈性生活」真正的焦點，在錯綜複雜的人際網絡中有一個新的視點，能進入人群中，不避艱困，與痛苦、哀傷的人同在，減低週圍的冷漠，便是靈性生活的具體活現。

>>October 4, 2005 at 2:26:01 PM GMT+8

2005 年 10 月 2 日 星期日 【晴】

「自由地分享你的故事」

你以往的日子，並其中的掙扎和痛苦，有一天再回望的時候，
將會發現一切都只不過是引領你進入新生命的道路。然而，
一天當這個新生命還未完全屬於你，你的回憶將繼續會為你帶來痛苦。

當你不斷一而再地跳進以往痛苦的事情時，會覺得自己受到傷害。
不過，有一種講述你故事的方式是不會引來痛苦的，
並且講述時所面對的壓力亦將會變得較小。

你會明白你已經不在那裡：舊事已過，痛苦已經離開了你，
你無須再走回頭路，再次活在當中；
你無須倚仗你的過去來確定自己的身分。

有兩種方式去分享你的故事。一種是強迫地、迫不及待地說出來，不斷返回其中；
因為你視當下的痛苦是過往經歷的結果。
然而，是有另一條路的。你可以分享自己的故事而無須受其控制。
你大可以站在較遠的距離談論你所發生的事情，
並且視之為引領你進入現在的自由的道路。強迫分享你的故事的日子已成過去。

從生命的角度看，現在你是活生生的。你現在所擁有的距離，
使往昔的一切再也無法壓在你的身上了。它已經失去了分量，
而只成為神令你對其他人更具有同情心和體諒的途徑。

＊　我承認每次回想自己過去的故事，都令我再次傷痛……
＊　我想：雖然那個傷痕已經是我生命不可分割的部分，
　　但我總不應該讓它不住的蠶蝕生命，拖累我一生……
＊　我定意要找出這一直令我遺憾的傷痕，對我現在和前面的人生，
　　有些甚麼變相的祝福、意想不到的動力：
＊　我開始明白，我竟可以用另一種角度去看自己的過去，
　　看見以往看不見的獨特意義。
＊　我乘勝追擊，要看見在傷痕的背後、周圍，當日神的手其實一直沒有離開……
＊　看見神的手，看見那變相的祝福，我開始體會到一種釋放的自由……
＊　我竟然已經不再是苦難的奴隸，而是釋然地跟苦難做個朋友……

The Inner Voice of Love 〜Henri Nouwen. Pg.68

>>October 5, 2005 at 6:41:42 AM GMT+8

2005 年 10 月 2 日 星期日 【晴】

剛發現好玩的東西；過海兩次，卻不算過海的＄，哈，好好玩。


忍不住又要來歌頌ＨＫ的服務素質優良。
記得好像是去年，在家鄉申請智能身份證，拍出來的照片，完全是僵屍一名。

今天去申請ＨＫ的智能身份證，服務一流真是冇得頂。
最滿意的是幫我拍了兩張照片，並任我選擇。這份尊重，真是一級棒。

ＨＫ的優質服務，真會把我寵壞。

>>October 3, 2005 at 7:35:05 AM GMT+8

2005 年 10 月 2 日 星期日 【晴】

「進入你傷痛之處」

你一定要慢慢捱過痛苦的日子，然後才可以驅走它對你的控制。
不錯！你必須進入你感到痛苦的地方，不過，首先要找到新的立足點。
當你不顧一切衝進去，只會經歷痛苦赤裸裸的真實，
結果只會將你從原來要往的目的地拉走。

甚麼是你的痛苦？那就是當你無法得到最需要的一切時所經驗的。
那是個空虛的地方，使你強烈地感覺到所思慕的愛並不存在。
要返回痛苦那裡是談何容易，因為在那裏你要面對自己的傷痕，
並且更要面對自己無法醫治它們的事實。
你害怕那個地方，視之為死蔭幽谷。
求生本能催促你躲避，並且尋回任何可以給你歸家感覺的東西，
縱使你非常清楚那是無法在世上找得著的。

你必須開始相信你空虛的體會並不是最終的經歷，
在它以外還有一處地方是你可以得著愛的環抱。
除非你信靠空虛以外的那處地方，
否則你是無法再次安全進入痛苦當中。

因此當你進入痛苦時，必須在心裡肯定你已經找到一處新天地。
你已經品嚐過其中的佳果。你越是往這個新天地紮下根基，
越有能力哀悼舊天地裡的損失，並且容讓那裡的痛苦消逝。
你只會哀悼已經死去了的東西。
你亦需要埋葬那些昔日的痛苦、依賴和曾經對你非常重要的慾望。

你要為自己逝去的痛苦哭泣，以致它們可以漸漸地離開你。
因此你能夠完全地在新天地裡自在地生活，
不再憂鬱，也不再走回頭的路。


＊　我發覺我越想壓抑自己，不要再想起那痛苦的一幕，
　　反而我的思緒越要喚起那痛楚……
＊　我知道：逃避它、壓抑它、忘記它，只會令心靈的瘡疤更腐蝕我的生命。
　　我要鼓起勇氣，再次進入我感到最痛苦的地方……
＊　我現在著意地放鬆心靈……
＊　我開始追想那一次最痛的時刻……
＊　那個人、那一句話、那個消息……彷彿再次出現在眼前……
＊　我開始看見，其實神的手在我最痛苦的時刻，並沒有離開我……
＊　我開始看見，那次最痛的經歷，其實對我的生命有獨特的意義……
＊　我開始可以接納和了解那創傷……
＊　我的心靈漸漸平靜下來……我感到一份前所未有的釋放……

The Inner Voice of Love 〜Henri Nouwen. Pg.58-59

>>October 3, 2005 at 6:46:25 AM GMT+8

2005 年 10 月 2 日 星期日 【晴】

據說Sex and the City是香豔火辣的電視劇，但一直沒看過，直到上週。
無意中看了幾集，無緣看到令人噴火的場面，卻是看到讓人感動落淚的場面。

一是説到四女郎之一因癌症的化療，導致她開始脫髮。她本來想尋找最自然的假髮，但後來決定自己把頭髮剃光。
正當她在浴室要剃髮的時候，男朋友走了進來。她怕男朋友看了會嚇倒，就趕他出去。
但是，男朋友把剃刀拿過來，開始剃自己的頭髮，並説剃好之後再幫女友剃。
男友是演員，一頭很型的頭髮更是他的特色。他竟然，願為愛人脫髮。
是否意味著，與患癌症的女友，同受苦？

二是這位癌症女郎被邀請在一個為癌症病人籌款的宴會中演講。
她邊是對著稿，做著生硬的演講，邊因提早進入更年期而全身不斷冒汗；台下的人對她的演說完全沒有興趣。
後來，她忍不住了，説著的時候就在台上脫掉自己的假髮，真我流露。
然後，台下一個又一個，好多好多的婦女，逐一站起來，拿開自己的假髮。
這個震撼與感動，真不知道可以怎麼表達？

>>October 3, 2005 at 2:53:44 AM GMT+8