2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；
再多說便是出於那邪惡者。」

《青於藍出》20. 是的就說是

我是一個不折不扣的膽小鬼，缺乏偷東西及說大話的「本事」。為什麼呢？說來是有一個典故的。

話說在我讀小二的時候……有一天，在姑姑的家裏看到一個非常精致的計算機，機身嬌小玲瓏，對我發出了非一般的吸引力。真是不看還好，一看就不得了，心裏一直忘不了它。

後來，忍不住就悄悄的、眼明手快的拿了它，再火速的把它放進衣服裏面。接著，就開始思想要怎麼向父母交待它的來源。

到家之後，心驚膽跳的把那個計算機拿出來玩。「終於」，被父親發現了。我就把那個編了好久才自覺滿意的答案告訴他——是在學校撿到的。他聽了也不疑於我。我也終於放下心中的大石，開始「心安理得」的「擁有」它。

直到有一天，父親來接我放學時，忽然間問我﹕「妳那個計算機真的是撿來的嗎？」我一聽就面色發青、啞口無言、心跳萬倍，害怕到極點。父親也保持著沉默。

仿佛是過了好幾個世紀才挨到家門。一踏進家裏，就見到姑姑坐在客廳裏。那一刻，我再也憋不住了，馬上嚎啕大哭起來！邊哭邊對姑姑說﹕「我再也不會了！我再也不會了……」

我以為他們會大罵我一頓，或者是打我；然而，他們安慰我說﹕「好了！好了！別哭了！」我則如崩堤的洪水，一哭不可收拾，繼續的猛哭著。他們越是安撫，我越是感到羞愧不已，哭得也越大聲。

其實，我在那段日子是非常不開心的。當一切「真相大白」之後，我反而安心了下來。一場大哭之後，仿佛把所有壓抑著的憂慮、提心吊膽、偷東西的罪名、說大話的心靈譴責，都一一的洗滌乾淨了！

取而代之的，是一種說不出的——盡得釋放的平安、可以挺起胸膛做人的豪邁、問心無愧、堂堂正正的舒暢。

如此的「對質」經歷，我沒齒難忘。原來，背負著罪名的痛苦是那麼的可怕；原來，罪得釋放的快樂是那麼的雀躍！

馬太福音五章37節說﹕「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」說謊所要付出的代價實在是太大了——終日處在惶遽之中、隨時要編一個新的謊言來「延續」舊的謊言、不敢抬起頭來做人、吃不好、睡不好。最慘的是——真希望時光倒流，一切從頭再來；我一定不偷東西，也就不會說謊。

就那麼一次的恐怖經歷，我再也不敢重蹈覆策了！我再也不想背起任何自找的擔子。做人，一定要光明磊落！我們千萬不要自己拿罪來受，自由與快樂才是無上之寶啊！

>>June 29, 2005 at 7:54:55 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、
造就人的好話，使聽見的人得益處。」

《青於藍出》21. 說積極的話

從前，有一個富豪人家特地請求一名廚師為他做飯，這位廚師對烤鴨很有一手。但是每次廚師端出來的烤鴨卻都只有一隻腿，由於廚師烤得實在很香很棒，這位主人也就不好意思質問他，也不敢辭掉他。

過了幾年，一天午飯後，主人見廚師一個人在那兒，便忍不住地問他﹕「你烤的鴨子真好吃，但是為什麼每次都只有一隻腿呢？」「是啊！」廚師說﹕「本來鴨子就只有一隻腿，不信請你看一看窗外。」

由於那時是午間時刻，鴨群正在池塘邊的柳樹下休息，以一隻腿支撐著另一隻腿，遠望確實只有一隻腿。

這時主人對廚師的狡辯很氣憤，便站起來拍手，結果鴨群聽到有人拍手後，每一隻都醒了，就搖搖擺擺走路起來，兩隻腿便自然顯露出來了。

廚師趁著這個機會得意的說道﹕「主人，請您以後多拍手、多鼓勵，我就會擺上兩隻鴨腿。」

據估計，我們每天所講的話，至少要用廿張打字紙才夠記錄。而每個月所說的話合計起來，至少可以寫成三本兩百頁的書，一年便是三十六本，一輩子如果講了五十年的話，就有一千八百本書了！

我相信這個估計所提供的，是非常保守的數字。我們每天所說的話一定不止這麼多。問題是，我們到底講了什麼東西呢？批評、閑聊、爭論、怒氣、謊言、髒話、抱怨、吹牛、譏諷、傳言、毀謗？還是鼓勵、安慰、關懷、提供意見、有建設性、勸勉性的好話呢？

故事中的主人享受了好幾年美味的烤鴨，卻從來不曾誇獎過廚師的手藝。好在那位廚師仍然盡忠職守，只是很有智慧的幽了主人一默。

以弗所書四章29節說——「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處。」

既然我們每天都有說不完的話，那倒不如多說一些好話。我不是指那些昧著良心的奉承或諂媚的話，而是對別人真心欣賞的好話。

對於父母的愛，我們曾否表達我們的感激與謝意呢？看見老師的辛勞，我們有否回應呢？有沒有向愛護我們的朋友，多說鼓勵的話呢？我們願不願意以德報怨，不咒罵那些對我們不好的人，反而設法說一些造就他們的話呢？

每天起身的時候，不如讓我們立志——今天不要在言語上傷害別人，因為我們也不喜歡受到別人的傷害；今天要多說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處，因為我們也喜歡聽到別人的幫助、造就、有益的好話，對嗎？

>>June 29, 2005 at 7:54:21 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「要把握時機」

《青於藍出》22. 要把握時機

我有一個親戚，在小的時候因為貪玩而糟蹋了求學的機會。因此，找不到稱意的職業。好久以來，他都活得很不開心。

一有機會見到他，都會聽到他發嘮叨。他成日掛在嘴邊的就是，非常後悔當初沒有把握求學的機會。如今的悔恨，已無濟於事了。

好幾年前在首都讀書時，認識了一個朋友。他鬼馬風趣、笑聲更是非常的「特出」，常常使人身心愉快。

後來我去了香港讀書。有一天，聽說他病了，還似乎病得不輕。過了不久，剛巧我有機會到首都實習一段時間。

我們就在電話上聯絡，也在教會見了面。記得那時候，我是很想約他出來，大家聚一聚、暢談一番的。可是，也不懂是怎麼的，就是沒有將之付諸行動。說是忙嘛，其實不過是個藉口。一直就是這樣——心裏想著，卻遲遲沒有行動；認為將來還有大把的機會。

然而，轉眼間我又回香港去了。再過了一段時間，我收到一封信；他……竟永遠離我們而去了！我完全無法接受這個事實。面對著大海，我發了好久好久的呆……

為什麼我當初不把握時機呢？為什麼我不把握還可以見面談天的時機，好好的鼓勵、安慰他呢？如今，一切已成為無法挽回的過去了，一切都過去了！可是，心裏的傷痛、悔恨……仍然歷歷在目！

有一位希臘哲學家曾言之鑿鑿的說﹕「你沒有辦法在同一條河流上走兩次。」這句話是什麼意思呢？為什麼說我們沒有辦法在同一條河流上走兩次呢？我們明明是可以在同一條河流上，愛走幾次就走幾次嘛，對不對？

其實，這位哲學家所要表達的是——這一次在河流上走過的時間，與上一次已經完全不一樣了！上一次走過的時間，已經成為了永遠的歷史。無論我們再在同一條的河流上多走幾次，每一次的時間都是不一樣的。

以弗所書五章16節上說﹕「要把握時機……」的確，我們要把握時機，盡我們的本分與責任。所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間是我們最大的籌碼，千萬浪費不得啊！

這是一個邪惡的時代，有太多的事物充斥著我們的時空——讀書、娛樂、遊玩、嬉戲、上網、漫畫、運動、電影、電視劇、逛街、談天說地、瘋狂的工作等等。我們要如何分配這些事物可佔的時間比例，全靠我們的智慧了。

不要忘記最重要的事情，也不要漠視做人的本分。對身邊的人多表達我們的珍惜、關懷、善意。多多的幫助有需要的人。多多的充實自己，以便回饋我們的家人與社會。

讓我們謹慎計劃及使用每一分、每一秒的時間。區區幾十年的生命，實在不宜有太多的悔不當初啊！好好的把握吧！

>>June 29, 2005 at 7:53:53 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「只要有衣有食，就應當知足。」

《青於藍出》23. 知足常平安

一隻住在鄉下的老鼠，請一隻住在城裏的朋友來嚐牠的鄉村食物。牠們在荒涼的耕地上，吃著麥豆和從一列籬笆下挖起來的樹根的時候，城市老鼠對牠的朋友說﹕「你住在這裏，過著乞丐般的生活，而我的家中，卻是一個富有的地方。我的周圍全都是上等貨，我很希望你和我一起去城裏，和我一同享受豐富的美餐。」鄉下老鼠答應了，便和牠的朋友一同到城裏去了。

一到城裏，城市老鼠就將麵包、大麥、無花果、蜜、葡萄乾等，都擺在牠面前。最後，牠從一隻籃子，拿出一塊很好吃的乳酪。鄉下老鼠見了這樣美好的食物，感到非常的快樂，不斷的表示牠的滿意，還自怨過去太苦命了。

當牠們正要吃的時候，有一個人開門進來，牠們嚇得立刻逃到一個洞裏。那洞非常小，牠們擠在一起，非常的不舒服。等到那個人一走，牠們馬上就出來。

當牠們想再動手吃的時候，又有一個人進來，到碗櫃裏拿東西。這兩隻老鼠又嚇得魂不附體，連忙逃開躲了起來。

最後鄉下老鼠幾乎餓得要死了，便對牠的朋友說﹕「雖然你為我準備了這樣好吃的東西，我想還是留給你自己享受吧！我寧願住在荒涼的耕地上，吃籬笆底下的樹根，過著無憂無慮、平平安安的生活。」

看完了這則寓言，相信我們都對鄉下老鼠的遭遇忍俊不禁，發出會心的微笑。當然，牠接受朋友的邀請，到城裏去開開眼界，是一件蠻不錯的事情。

當牠看到許多美味、豐富、新奇的食物，而埋怨自己過去的苦命時，也是無可厚非的。

再接著，鄉下老鼠可嘗到比過去牠自認的「苦命」還要苦的事情了——沒有平安！為了要吃到那些奢華的食物，牠必須賠上平安，要不斷的等機會、冒險。

或許你會說這隻老鼠不夠膽識。牠應該選擇一個安全的時間，來享受那些食物。又或者，牠應該把食物搬到一個安全的地方，再慢慢的享用。

如果你真的這麼想，那你很可能是太低估了「沒有平安」的痛苦。為了得到非必須品，而時時刻刻的提心吊膽、顧前思後、心驚膽跳，是非常划不來的。更甚的，是連基本的需要都得不到滿足的時候，那簡直是痛苦到極點。

提摩太前書六章8節說的好——「只要有衣有食，就應當知足。」這不是鼓勵我們不求進步或安於現狀。這裏的意思乃是說，我們應當對自己所擁有的，感到知足；犯不著為了追求奢侈品，而賠上了心中的平安。譬如﹕透過走私的活動而取利、以欺騙的手法盜取公款等等。

只要能滿足生活中的基本需要，就應當知足了。我們千萬不要為了那片刻的甜頭，而換取一生的心靈譴責。知足常平安，記著啦！

>>June 29, 2005 at 7:53:26 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「懶惰人哪！你去看看螞蟻，察看牠們所行的，就可得著智慧。」

《青於藍出》24. 螞蟻的智慧

四隻螞蟻汗流浹背地把一塊塊餅乾碎片往巢裏搬——兩隻在前面拉，兩隻在後面推。

「哦！我們儲存的食物已經不少了，不過還不夠，休息一會兒，再出去搬一點回來。」螞蟻擦了擦汗，又到炎熱的戶外去找尋東西。

在樹上快樂唱著歌的麻雀看了，說﹕

「喂！螞蟻老弟，你為什麼要這麼拼命地工作呢？難得今天這麼好的天氣，來和我們一起玩吧！」

「我們要趁著夏天，多儲存一些食物，否則天氣一冷，就無法到外面找東西吃了。謝謝你的好意，我們沒有時間去玩耍。」螞蟻說完後，又匆匆忙忙地找尋食物去了。麻雀則不以為然地繼續唱歌。

不知不覺，冬天到了。

冰冷的風，強而有勁地吹著，螞蟻們把門窗緊緊地關著，準備過冬。

當這四隻螞蟻舒舒服服地吃東西閑談的時候，突然聽到有人在敲門。

「是誰啊？這麼冷的天氣，怎麼會有人來找我們呢？……」

螞蟻好奇地互相望著，把門打開一看，原來是麻雀——牠看起來非常瘦弱，拄著拐杖，搖搖欲墜，翅膀還破了好幾個大洞。

「哦，是麻雀兄啊！有什麼事嗎？」螞蟻驚訝地大聲問道。

麻雀有氣無力地回答﹕「螞蟻老兄，請給我一點東西吃吧！我找了好久都找不到一點可以充饑的東西。唉，我餓得受不了了。」

「麻雀兄，在夏天，當你們快樂地唱歌，玩耍的時候，我們卻辛辛苦苦地儲存東西，所以現在才能舒舒服服地過日子。現在你肚子餓了，我們只有向你說抱歉，我們實在幫不上忙啊！」

這是一則耳熟能詳的寓言，相信我們都很明白其中的精義。老師或者父母，都會教導我們說，不要學效麻雀的貪玩與懶惰；待大難臨頭，後悔莫及！我們應當效法螞蟻的勤奮，提早為著冬天的需要作好準備；這樣才能防患未然。

然而更現實的問題是，我們老是知而不行。我們知道「今日事今日畢」的好處，可是我們敵不住玩樂的誘惑。我們知道今日不讀書，明日難生存，可是我們總有百般的藉口。

我們是不是在等待一些的「僥幸」？一種不需要代價、不需要本事、不需要努力的機會？難道我們仍然相信天底下有免費的午餐？

但願我們能夠看透這背後的謊言，繼續持守「一分耕耘，一分收獲」的信念！已經有許多人被「僥幸」毀滅了大好的前途，我們不需要再以身試法了。

讓我們能如箴言六章6節所說的——「懶惰人哪！你去看看螞蟻，察看牠們所行的，就可得著智慧。」做人，還是必須腳踏實地，為了將來而作好準備！請今天就拿出你的決心與毅力，學效螞蟻所行的吧！

>>June 29, 2005 at 7:53:03 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「那美好的戰我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。」

《青於藍出》25. 我真是失敗

好多年以前，有個男生告訴我，他追不到心儀的對象，覺得自己「真是失敗」。他一直想不透，以他那麼優秀的條件，為什麼會受到拒絕呢？

一個女生，好不容易突破了所謂的「矜持」障礙，向白馬王子表白了自己的傾慕。不料，花兒有意，流水無情。她也說﹕「我真是失敗！」說的時候，神情非常落寞；聽在我耳中，痛在我心上。

留學時，一位同學遭受考試失敗的打擊，一直痛罵自己﹕「為什麼我這麼失敗？為什麼？為什麼？」一副面臨世界末日的無奈與怨恨，情緒幾乎失控，整個人跌到最低谷。

一個母親，生了五個女兒；被家人看不起，認為她生的都是「賠錢貨」。盡管五個女兒都長得標致可人、聰明伶俐、乖巧孝順；她卻是逢人必說﹕「我真是失敗！」問她為什麼說自己失敗，她說﹕「因為我生不出兒子。」（殊不知，那可是男人的「責任」！）

這些個案，幾乎已是司空見慣、見怪不怪了。然而，這些事情真的就標誌了一個人的「失敗」嗎？「成功」的定義又是什麼呢？

有的人用「5C」來定義「成功」——Condominium, Credit Card, Club Membership, Cash, Car. 也有的人用「5子」來表明「成功」——面子、車子、房子、妻子、兒子。說穿了，一個人只要有財有勢，達到了「5C」或「5子」的範疇，就算是「成功」了。

然而，事實告訴我們，許多所謂「成功」的人，亦不見得比那些自認「失敗」的人快樂或滿足。他們的婚姻未必幸福、人際關係未必和諧、對權與利的追求，好像永遠沒完沒了。這些看起來「成功」的人，未必享有「成功」的滋味。

偉大的宣教士，保羅在臨終前說的這句話發人深省——「那美好的戰我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。」（提摩太後書四章7節）

這是保羅對其一生的「結論」，豪氣萬丈、震動河山！那是一種仰不愧於天，俯不怍於人的氣節！他的意思就是——「終其一生，該做的事情都做了，而且沒有做不該做的事情！」他的人生沒有白費，是實實在在的「成功」了！

君不見許多人終日勞勞役役，卻是該做的事沒有做，不該做的卻做了一籮筐。到了生命的盡頭時，大呼後悔、痛恨不已！如此「未盡本分」的恐懼，不是「5C」或「5子」所能涵蓋的！

愛情、學業、家庭等等許多的挫折，並非人生中無法饒恕的失敗。那些不過是成長的必經之途。我們應當著意的，是有否盡了作為人的本分？該做的事做了嗎？還在做不該做的事嗎？若此刻就離開世界，有什麼怨悔嗎？若我們有肯定的、積極的答案，那真是可喜可賀了！

>>June 29, 2005 at 7:52:38 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「要使你的父母歡喜，使生下你的快樂。」

《青於藍出》26. 使父母歡喜

我的父親是一個常年在外工作的人，每個月只能回家數天。所以，我從來都不太了解他，他也不太表達對我的在乎。

一直到了我小五檢定考試的成績放榜之後，才對他有了完全不同的看法。話說我們家鄉的傳統，是流行把成績特佳的學生名字給搬上報紙的。我父親呢，竟然把那一則的消息，剪貼起來。接著，只要有親友上門，他一定把剪報拿出來，誇了我一番。

大家不要以為我父親是個喜歡往自己臉上貼金的人。他從來都不曾在人面前誇過什麼的。因此，我也為之而納悶不已。經過了觀察，我才知道父親是多麼的以我為榮。其實，他從未檢查過我的課業，也不曾鞭策我一定要名列前茅。然而，就在我「出頭」的時候，他忍不住的自豪了起來。

從此以後，我就更加努力的求學，希望考得好成績來使父親歡喜。他一向都不擅於表達自己，也不會吐露對我的關愛；我對他也沒有兩樣，不知道要怎麼傳遞我愛他的訊號。想來想去，唯有勤奮求學，來表達我對他的愛。

我的母親呢，是一個全職的家庭主婦。她對我們最「周到」的照顧，就是當我們的「專職司機」。舉凡上學、放學、去教會、回家等等，她無不問清楚時間，並準時的載送。

換句話說，或站在我的立場來說，她完全控制了我的活動時空。她不喜歡我們去同學的家裏玩，甚至不准我們與朋友上街。有一段時間，我非常的不滿意她這一點。

直到有一次，我參加了一個大型的退修會。那可是我第一次要離家（不是離鄉）數天。我想念極了家裏的一切。特別是家裏的飯，因為我居然吃不慣外頭的飯——太硬了，搞到我胃痛。

那時候，我才「發現」媽媽的好！為什麼以前我一直著眼於她對我們的約束，而一直看不到那背後的愛與體貼呢？多少的同學與朋友都羨慕我母親對我們的「專門接送」，為什麼我一點也沒有感恩呢？

胃痛得不耐了，只好要求舉辦當局讓我回家一趟。一回到家裏，就馬上吃飯，還大誇母親煮的飯是天底下最好吃的。由那一刻開始，我越來越發覺母親有許多可愛的地方，也使我更加懂得欣賞她，也常常討得她的歡心。不是刻意的，而是讓愛自然的流露。

天底下當然沒有不是的父母。然而基本上，他們都是愛護我們的，關鍵就在於表達的方式。我們應當如箴言廿三25所說的——「要使你的父母歡喜，使生下你的快樂。」

父母自有父母的重擔與難言之隱。我們萬萬不可再徒增他們的痛苦，應設法體察他們對我們的苦心與期望，並回應他們的心血。這一切，不為了什麼，只因為——他們是乃是生育我們的父母！！

>>June 29, 2005 at 7:52:13 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「脾氣暴烈的人常引起紛爭；不輕易動怒的可平息爭執。」

《青於藍出》27. 引起或平息

我很喜歡這一則寓言。

有一隻無心的老母雞，在農夫的穀倉邊，不小心踩到一隻鴨的腳。牠並沒有傷到鴨子，鴨子卻非常生氣地說﹕「我要報仇！」，於是就撲向這隻老母雞；但當牠撲向老母雞時，牠的翅膀打到了旁邊的一隻老鵝。

老鵝也很生氣，牠認為鴨子是故意打牠的，於是對鴨子說﹕「我要報仇！」，說完就撲向鴨子。撲過去的時候，牠的腳抓到了一隻正在作日光浴貓兒的毛。

「我要報仇！」貓嘶嘶地喊著，然後奔向鵝。但當牠跳過去的時候，牠的腳碰到了一隻公羊。

「我要報仇！」羊咩咩地叫著，便向著貓撞過去。但就在那時有一隻狗從那兒走過，被羊撞倒了。

「我要報仇！」狗吠起來，便橫沖直撞地追向公羊。牠跑得非常快，因閃避不及，霹哩啪啦地撞到了大門邊的一頭母牛。

「我要報仇！」母牛也怒吼起來，開始追向狗。但這隻狗在一匹馬的屁股後面跑，這頭母牛在慌亂之下，牠的角擦到了這匹馬。

「我要報仇！」馬也鳴叫了起來，衝向母牛。

真是一場騷嚷混亂！野鴨追母雞、鵝追鴨、貓追鵝、羊追貓、狗追羊、牛追狗、馬追牛。而這一切混戰的起因，都是從這隻老母雞意外地踩到這隻鴨的腳趾開始。

農夫被這場騷嚷嚇了一跳，跑出去立即將這些好戰份子，統統關到牠們個別的籠子，牠們這一天的時光，就這樣子結束了；而這都是因為牠們的脾氣暴怒，太在意一個無心的小過失。

可能我們也經歷過類似的情況——家裏有一個人心情不對，提高了嗓子與人講話。聽的那一個就非常不舒服，也提高聲調來回答。結果，家裏的溫度就明顯的高了好幾倍，吵雜聲越來越多、場面越來越混亂、大家都紛紛要發表己見……最後，所有人都各自回房，還要大力的關上門，砰！！

箴言十五章18節說——「脾氣暴烈的人常引起紛爭；不輕易動怒的可平息爭執。」的確，紛爭常常是由脾氣暴烈的人所引發，直到一發不可收拾。為什麼我們不在怒火中燒的時候，設法讓自己冷靜下來，並嘗試平息爭執呢？只要有一方願意退一步，就可以海闊天空了！

問題就在於，我們都不願意做「認輸」的那一方；讓對方以為我們「怕」了，或自知理虧了。然而，按照箴言的智慧，懂得平息爭執的人才有真智慧；因為那顯示了高度的自治能力啊！

請問我們要當個引起紛爭的人？還是要呈現高度的智慧，平息爭執呢？選擇權就在你的手中啊！

>>June 29, 2005 at 7:51:47 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。」

《青於藍出》28. 當教養他們

我認識一個非常好客的家庭。

自從我來到這個地方工作，他們就邀請我在每個星期日到他們家共享晚餐。由於住的近，我也就不客氣了。最初的時候，男主人會提醒我說﹕「今晚要記得回家吃飯哦！」對於一個離鄉在外的單身貴族來說，這無疑是一句最溫暖的話，簡直使我淚下霑襟。後來，我就不請自來了。

那是我在一個星期當中最期待的時刻，也是最滿足與快樂的時光。一踏進他們家，男主人一定奉上一杯茶。我就舒舒服服的與他們家裏的大小談天、看一些刊物，或任我轉台看電視。

進晚餐時，他們一定為我備妥碗筷，再盛一大碟的飯給我。大家就開開心心的吃。女主人的手藝非常的棒，總是使我胃口大開、大快朵頤。其實我已經忘我的大吃特吃了，然而男女主人還是會不斷的挾菜給我，吃得我大呼救命。

除了固定的這一餐，他們也常常有好東西就與好朋友分享。一個電話，就把我給叫去大吃了一頓。偶而晚上到他們家看電視，男主人一定親自煮麵給我吃，又或者是麵包、餅乾、茶水的。我呢，老是投訴他們害我一直減不了肥。

有一回，男女主人帶著小女兒回家鄉去，剩下大兒子及大女兒在家。當天傍晚的時候，忽然接到那個大女兒的電話，叫我晚一些到他們家吃夜霄。我簡直不敢置信自己所聽到的，忙問誰會預備夜霄。她竟賣我的關子，叫我準時到達即可。

當晚一踏進他們家，大公子立刻奉行父親的常慣，奉上一杯茶來。我當堂呆住了！我……我怎麼看到男主人的樣式了呢？接著，只見他們與一個表哥預備了一大堆的食物，吃得我大喊投降。他們完完全全效法了他們的父母，細心的招待了我。

次日，我帶了大小姐去快餐店吃早餐。她啊，與父母是同一個模子出來的，生性特別的害羞。問她要吃什麼，她一直害怕價錢的昂貴而遲遲不敢開口。好不容易軟硬兼施了一番，才知道她喜歡吃漢堡。接著，我叫了一杯熱茶，她也要一杯熱茶。我嚇了一跳，就問她為什麼不叫她最喜歡的可樂。她的回答是﹕「爸爸說，早上不要喝冷水。」

從這些小朋友們的身上，我看到他們父母的教養果效。父母的言教，還有更重要的身教，對孩子們產生了莫大的影響。既使他們的父母不在身邊，他們依然的循規蹈矩、走當行的路。箴言廿二章6節還說，要能如此，他們就算是到老也不會偏離。

相信我們常常都有機會接觸到一些的小朋友，希望我們也有積極的言行，教導他們走當行的路，為我們的社會培育更多的良好份子吧！

>>June 29, 2005 at 7:51:22 AM GMT+8

2005 年 6 月 28 日 星期二 【晴】

「所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想所鑄造的。」

《青於藍出》29. 謹慎來鑄造

一個磨工和他的兒子趕著一匹驢子到鄰近城市的菜市場去，準備賣掉牠。剛走不久，遇著一群圍在井邊談笑的婦人，其中一個說道﹕「看啊！你們看過這種人嗎？他們放著可以代步的驢子不騎，反而在路上走著。」磨工聽見了，急忙叫他的兒子騎驢，自己則在他兒子旁邊走著。

不久，他們遇到激烈爭論著的幾個老人，有一個老人說﹕「看這就能夠證明我說的話了，現在的時代，對老年人還有什麼尊敬呢？你們看這懶惰的孩子騎著驢，他年老的父親反而徒步。下來，你這年輕無知的無賴，讓這老年人休息一下。」磨工因此叫他兒子下來，自己騎了上去。

走了沒多遠，他們遇到一群婦人和孩子，他們喊道﹕「你這懶惰的老人，你怎麼可以自己騎在牲口上，卻讓那可憐的孩子吃力地在你旁邊跟著呢？」這老實的磨工立刻叫他的兒子上來，一起騎在驢上。現在他們已經快到市場了。

一個市民看見了，問道﹕「我的朋友，請問這驢子是你自己的嗎？」磨工說﹕「是的。」那人說﹕「啊！這可憐的驢子，你們不怕把牠壓垮呀？你們兩人一起抬這可憐的牲口，遠比騎牠好得多呢！」磨工說道﹕「如果能使先生你歡喜，我們可以試一下。」因此他和他的兒子一同下來，把驢子的腳綁在一起，用一根竿子吃力地把驢子抬上肩膀。

經過快到城市的橋上時，這有趣的景象，使圍觀的群眾大笑不止。那驢子不喜歡喧嚷的聲音，也受不了奇怪的擺弄，便掙斷繩索，從竿上翻身跌到河裏去，老人又懊惱又羞慚地從近路回到家裏去。從此磨工相信，要使人人歡喜，終將不能使每個人歡喜。

這是一個耳熟能詳的故事。我們常常會笑那對父子的愚蠢、缺乏主見、沒有原則等等。

然而說實在的，我們還不是五十步笑百步？我們還不是一樣在意外界評論我們的髮型、服飾、言舉、社交、思想、價值觀等等？

我們若不是毫無主見、見風轉舵；就是需要依附他人來肯定自己的取向。無論是前者還是後者，都是沒有了自己的人。這兩種人一樣的可悲。

我們所需要的乃是建立一套完整的價值系統，讓這些思想來鑄造我們的生活形態，避免隨風飄搖。所謂什麼樹自然結什麼果，我們必須讓正統、清潔、高尚的思想來建立我們。只有如此，才能幫助我們在萬變的世界中，中流砥柱、逆流而上！

活在是非不分、黑白難辨的時代中，我們的確需要更多的智慧來抗衡。若非有內在的鞏固力量，我們是很容易被無謂、混亂的思想牽著鼻子走的。

但願我們都以正確、不變的真理來鑄造我們的一生！

>>June 29, 2005 at 7:50:59 AM GMT+8