2006 年 9 月 24 日 星期日 【晴】

Sunday - 化解？
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化解？

北伐戰爭、日本侵華，國共兩黨曾經攜手合作過兩次，近年台灣與內地的接觸更緊密，
兩黨主席更於公開場合微笑握手。激昂如江水的仇恨，始終會沖向下遊，
成為平湖，靜靜湖面，小魚跳躍於水。

戰爭有開始，也有結束。如今，台灣問題仍未解決，卻未至爆發戰爭之地步。
我不會政治，卻看來戰爭結束了。仇恨也有開始，亦有終結。在劉鎮偉導演的《西遊記》中，
春三十娘憎恨孫悟空五百年，更痛恨轉世孫悟空至尊寶。當至尊寶死後，
再次成為孫悟空，悟出人世間七情六慾，誤打誤撞通過月光寶盒穿梭時光隧道，
到達一處樂景，春三十娘的憤怒亦平息。四師徒繼續取西經。

我們走路，一步踏上一步，一步比一步更前；除非易轉方位，向後退步，那麼一步比一步後。
既然踏出第一步，便有第二步。

唯願一天見到滔滔江水化成平靜湖水，偶復微波，偶有小魚躍起。
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>>September 25, 2006 at 6:55:29 PM GMT+8

2006 年 9 月 23 日 星期六 【晴】

Saturday - 速寫。
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速寫

手持原子筆，在紙上揮灑自如，練得一手「狂草」。面對中史論述題，縱只是六分題目，
卻曾聽珠珠說要寫三百字，大概如一頁單行簿。

我的頭左右搖擺，忽望左邊中史書，又看右邊單行簿，還有右手不住寫字。
問過哥哥，答題如文學、中史等，應重質不重量。我想，會考始終都是Marking Scheme的
遊戲，絕棄創意，廢掉精闢是唯一奪佳績的出路。

諷刺的是，中史第四題是意見題，可是多少人能委實發表自己個人意見呢？
誰能具創意呢？可悲。
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>>September 24, 2006 at 9:20:10 AM GMT+8

2006 年 9 月 22 日 星期五 【晴】

Friday - 姓毛名澤東的賀穎校長。安息日。
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姓毛名澤東的賀穎校長

一個政策掌控於不同政治家手中，會有不同的效果。由馬克思發起的馬克思主義，
其條件為當資本主義極度發達時，再引起馬克思提出的「異化」反應時，
共產主義是唯一出路。

自1921年，中國成立中國共產黨後，經過兩次國共合作，又多次的國共內戰，
最後中國共產黨成功打擊國民黨到台灣。1949年，中華人民共和國成立後，
毛澤東一直掌控中央人民主席，渴望把馬克思主義在中國實行，響往財產平均分配，
以解決中國長期以來的問題　－　貧富懸殊。

毛澤東曾經發動多次群眾運動，如土地改革、大躍進和文化大革命。
除了土地改革有助農地平均分配，促進中農化外，其餘兩個運動均是失敗的，
只不過是毛澤東見土改的成功和第一個五年計劃提前完成，然後盲目樂觀。
我認為，當時毛澤東已經不理會什麼馬克思主義，列寧主義，只不過是實行毛澤東主義。
最後，文化大革命的影響猶深，在政治、經濟、文教、社會方面均有嚴重影響，直至今天。

賀穎校長連續數年不斷宣揚「5P」的內容，「啟發潛能」，今天竟抽出週會的時間再次宣講。
賀穎校長的「芳名」已在全校散播，政策不討好，獨裁等等詞語皆可形容她。她所說的，
只不過是小題大做，以為擺放壁畫、旗桿便可令學校突顯出基督教的精神，可笑的政策。

她向學生問道：「你地覺得學校有ｄ咩地方可以改善呢？就寫係張紙度！」，又說：
「哦！出面個花盤唔靚喎！我地可以掉左去，叫校工擺個新ｇｅ！」自紅衛兵成立後，
出現批判「四舊」，崇拜「四新」的現象，把一切所謂的「舊文化」破壞。

我望見我班班主任，獨自痴立，眼光呆滯，似乎想說句「何時完結週會呢？」
又聽過潔儀老師親口言道校長的政治手法；加上普遍老師在早會上均無講及5P的要點。
這個所謂的5P教育政策，運於賀穎手中是無法實行，其主要原因在於得不到學生和
老師的支持。

中國實行馬克思主義，經過毛澤東和鄧小平後，已宣稱實行的是
「富有中國特色的社會主義」，坊間評定為略偏向資本主義的社會主義。
如今，賀穎行的是什麼樣的教育政策呢？我不知5P的歷史，只知，在CBT行這方針是失敗的。
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安息日

星期日是基督教的安息日，基督徒須到教會崇拜上帝，以作休息。

《聖經》有言，第七日是安息日。我們不能更改《聖經》的內容，
但我只認為星期五才是安息日。

救命！！！
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>>September 23, 2006 at 12:05:25 PM GMT+8

2006 年 9 月 21 日 星期四 【晴】

Thursday - 退步。
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退步

天資不足，以努力補充；努力不足，無事可代替。

我的基礎打不穩，升上中五後，猶似登上短樁樓宇，似乎微風稍吹，整座大廈都頓時倒塌。
我願意花費時間投資學業上，雖然資本充裕，但是無動力支持，精神透支、無力無氣。
這個現象持續發展，並未見轉機。悲哀悲哀。

中史測驗卷，不提也擺。承認自己沒有溫習，何哉？嘆息事前只專注其他功課，
亦不懂分配時間。文學默書，幸然老師有善心。我也承認自己退步了，
卻未預料其程度如此嚴重。

我需要金手指，玩這個HKCEE which is a old game producted by EMB.
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>>September 22, 2006 at 7:07:18 PM GMT+8

2006 年 9 月 20 日 星期三 【晴】

Wednesday - 勝哥生日。不眠不休的我到了那裡去？
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勝哥生日

認識了勝哥多年，卻只是今年首次為他慶祝生辰。我情緒非常雀躍，在黑板寫上祝賀字句，
「Gag Sing Happy Birthday」；早會時交通告給老師，剛巧勝他們回來了，
門還未開，我已張首望去，見到勝，立時說：「生日快樂！」

看見輝和勝玩的撞牆遊戲，我感到悠遊的校園生活。

勝哥生日快樂！！！
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不眠不休的我到了那裡去？

天色漸沉，眼皮向脖子垂去。

夜幕低垂，眼簾朝腳踝走去。

啟明星懸掛於天上，四肢、眼簾、脖子、腳踝都被床舖擁抱，要求陪伴睡覺。

但覺對方臭味衝天，我猶似一位小女孩被肥胖金魚佬非禮一般。我是不願意的。

從前，我有無比的反抗能力，抵制那非禮。今非昔比，可憐可憐。

如今，只剩下殘花敗朽、衣衫不整、頭髮散亂、嘴角吐血絲，孤獨且悲傷地痴坐街角，
等待他人拯救，惜於路人無情，只有寒風呼呼吹。
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>>September 22, 2006 at 6:54:37 PM GMT+8

2006 年 9 月 19 日 星期二 【晴】

Tuesday - 思索議題。
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思索議題

完結暑假，重新投入校園生活，似是頓然升上中五。中五生活，過度了兩個星期，
在學業上仍未出現大躍進的表現，這是一大遺憾；相反地，我在校園發現了很多有關
人文科學的現象，更泛起我的求知慾。

校園裡滿有秩序、規矩。在課室裡排列一行行書桌；每個課室亦有一模一樣的佈置；
每逢星期一要在地下操場集隊……等等無數多的例子。而且，每所學校都有校歌、
校訓；亦有科層式的職員表……等等。校園的模式都是一式一樣，規矩嚴格，
訓練學生。

然而，校園制訂如斯多的規則，有何用處呢？當你犯上學校規條時，老師可會破口大罵，
指罵學生：「係人都知咁做係唔岩架啦！」，抑或「你仲唔交功課，我就打比你家長！」，
又可能是「你既然讀唔到，Drop 左佢啦！」。以上三句說話，我都曾親耳聽過，說到底，
老師還未講出為什麼我不能這樣做。「係人都知啦！」，但是我不知道。

有謂學校是訓練學生面對未來投身到社會工作，是比社會較有人情味的場所。
以這個原因來說，學校，就是訓練學生面對社會的地方。但是這個答案，
還未解答不到規矩的來源。

既然社會實施諸多條例，卻導致愈多人越軌，那麼規範的意義豈是比自然更糟？
所以，規範愈多，只會愈來愈混亂。何不消取規範？歸去自然，厭棄俗世，
當上個退隱居士還更佳。可惜，就連新界地區亦被政府發拓新市鎮，
可往那兒隱居？只好穿校服，付款十五元，帶備蚊怕水，前往濕地公園，與貝貝共渡良辰。
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>>September 20, 2006 at 8:16:38 PM GMT+8

2006 年 9 月 18 日 星期一 【晴】

Monday - 簡單的問題？學校書桌左邊生了一塊腫瘤。計劃。
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簡單的問題？

今天午膳，是5A聯誼會餐，看看同學，基督徒佔上大半數。
話雖是聯誼會餐，實際目的在乎向邦邦、威哥、偉強，馬妖( non-5A student)傳福音。

我、勝和堯向馬妖傳福音。馬妖圍繞一個問題，是上帝為何創造這個世界和人類。
我不懂得回答，說到底始終對於人類是否存在這個世界還抱疑問，這個問題涉及範圍太廣了，
以我這些皮毛知識的學生，回答不到。It is hard to explain the answer with vigorous reason.

我聽溢傑說，邦邦對於宗教的問題沈淪在一個概念走不出來，是關於感官的真偽。
由小孩時代，我們都相信「眼見為憑」，看見電視便有電視，看見電腦便有電腦。
沒有物質的事物呢？頂多只是感受，如風、電流。邦邦問為何你會知道耶穌是　神？
筆走至此，我想起莊子與惠子的對話，兩者執著於「為何知道是否快樂」。
莊子扮演感性角色，惠子則是理性的人，最後莊子以幽默形式打完場，得不出結論。

有很多人都說：「嘩！都冇科學根據ｇｅ！做咩叫我信？」你可知道什麼叫科學嗎？
你既然不相信科宗教，何以相信科學？為何讓自己相信一個所謂「科學的概念」？
聖經有言「 那沒有看見就信的、有福了。」說的是什麼？就是運用「小孩的心」來相信，
因為小孩沒有邏輯限制。

每個問題都可以從學術角度研究，所以，我相信沒有簡單的問題。
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學校書桌左邊生了一塊腫瘤

我佈置我的學校書桌，開闢上天下地，突顯山勢，開墾河流，奇山異水，天下獨絕。
我提起調色板，畫上了青草、白雲、動物、太陽、月亮……色彩斑斕，呈現眼前。
如此良辰美景，只欠一個充實的名字。

我坐在首行的最後的座位，所以，這個地方有兩面路，向前和向左。有隻飛雁向右邊飛，
只是狠狠的撞到牆上，遺留絲絲紅血。又有條清江向我發展，只好用母指阻止河水飛瀑到抽屜，
向後的路就被我封閉了。

這地方，無人無煙，自然美景，卻是前方的地區發展迅速，由以農立國走到工業化，
曾經發展過現代化，又有都市化，終於要走過來開拓市場了。經過前方地區的開發，
這地區增添了新養分，發展了小型村落，村民和諧相處，過門更相呼，縱然只停留在農業經濟，
村民生活悠閒，無擔憂，無淚水，只是烈日當空，滴下汗。這地方，可見炊煙了。

左邊呢？兩地相隔鴻溝，千丈深淵，需要建立橋樑方便村民兩者穿梭。左邊地區實屬異邦，
紅鬚綠眼，比他人高出數丈。誠然，兩地文化差異甚闊，商討建立大橋時便產生磨擦。
建成了大橋，方便了兩者村民。可是左方村落只是閉關自守，不准許我村到達。
日子長久，磨擦愈深，卻未發生直接衝突，忽然左方地區帶同化學兵隊，
於往他村的出口塗抹病毒。我村人民不以為奇。

數天之後，我村左邊長了一塊腫瘤，病黃色的瘡疤，血紅色的傷口，襯著木桌的棕色，
異常恐怖。我的學校書桌左邊生了一塊腫瘤。
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計劃

我只懂計劃，不會付諸實行。

幻想，只令我與現實距離甚遠。

我需要現實。也許，生活太過幸福，忘記了痛苦的滋味。

那是剪不斷，理還亂！更是別是一般滋味在心頭。
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>>September 19, 2006 at 8:18:49 PM GMT+8

2006 年 9 月 17 日 星期日 【晴】

Sunday - 沈醉。
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沈醉

我愛幻想，所以愛造夢。醉生夢死，紙醉金迷，我有點暈眩，生活也有點亂。
似乎把幻想與現實對比，討厭現世，只好快點睡覺，開啟那奇異之門。

我醉了。我不喝酒，只覺得苦苦的，喝不得。聽說酒後寫文，詩意突發，
文筆秀麗，亦字字珠璣，李白便是好例子。到底，那是怎麼樣的感覺呢？
是浮浮沈沈？四肢無力，飄上半空，再墮到床上？

看著時鐘，滴嗒滴嗒，五時，六時，七時，八時……十一時了。
我幻想，只不過有人把日光掩蓋，換上黑幕，那十一時根本是早上的十一時。
我拉扯天幕，拉不到；我用橡皮膠擦去點點星火，擦不掉；又把月亮塗上火紅色，
裝成太陽，可是月亮不想化妝。我回歸現實，現實了。醒來吧！醒來吧！

我的手一般的大，在琴鍵上可跨上九度音。這隻手掌，掌握了很多事物，無力了，
亦不夠大了。我只好把事物拋上天家，讓祂接管。

沈醉後始終都要醒過來，不論現實是現實，還是夢境是真實，我總要面對兩方面的場境。
任憑夢境如何天花龍鳳，終有一天會醒過來；那管你的現實如何殘酷，你都要睡覺，
遇見夢中人。安靜一下，思想；休息一下，睡眠。
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>>September 17, 2006 at 11:54:59 PM GMT+8

2006 年 9 月 16 日 星期六 【晴】

Saturday - 三十個月。教會。新歡與舊愛。軍曹之日本軍國主義。
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三十個月

一貫遺忘日子的角色易轉了。

這三十個月，平淡，無花巧，愉快。

過了十二時，便是十六號；又過了十二時，過了十六號。如四季更替。
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教會

主題圍繞家庭，教會分成幾組，研究家庭問題個案。分別有四個家庭問題，
幸然無一個相約，我的家庭非常幸福，感恩。

解釋社會問題，宣揚宗教是其中一個途徑，然而政府措施亦是重要因素，
望政府不再壓抑市民，強化官僚制度。然後便扭轉社會風氣，一改潮流，大功告成。
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新歡與舊愛

物品之生老病死，由陌生到認識，從熟絡到厭棄，再被拋棄，遺忘。
出生時，主人瞧見她的華美，取悅新歡，得到了；成熟時，主人厭棄她，
物品被標籤成「舊愛」。一個可悲，嘆息的惡性循環。

那種新鮮感，教人留戀。聲線悅耳，外形討好，衣著高貴；回望那舊物，衣衫襤褸，
披頭散髮，實在令人討厭。難道人只求新鮮？我可寧願要冰鮮的。

罐頭食品、飲品都有有限日期，短至數天，長至幾年。在這段期間，
經歷了新歡與舊愛角色的更替。可悲的是，那食品還未過期，還未變壞，
只是被人限制於變成「舊愛」。

在新歡與舊愛中，孰重孰輕呢？新歡飽含新鮮感，舊愛經盡滄桑、風雨。
這豈能下定義嗎？不可能。只是一時受新鮮感蒙著眼。

我愛上了哥哥的新手機，討厭了自己的舊手機。
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軍曹之日本軍國主義

離開教會乘車回家，我聽到一位小妹妹唱軍曹的主題曲，「精兵都好勝……要操縱未來，
就要出征……」我們要掌握現在，改變未來，可是未致於要「操縱」未來，
即使要改變自己的命運，亦不需要「出征」。聽得忽然反感。

思路迅速，我想到很多事。軍曹是日本卡通，主題曲大概是依據日本版的填寫。
我想到世史課。日本在二十世紀三十年代，軍國主義興盛，由軍人掌政，比天皇地位更高。
軍國主義影響日本深遠，更打擊亞洲。軍國主義陰魂不散，完結二次大戰，又近至九十年代，
仍然在日本飄浮。當軍曹還未流行時，早已有新聞報道卡通片主角軍曹的服飾，
如日軍的衣著一般，又說鼓吹日本軍國主義的卡通片。

我只看過數集軍曹，對於主角的名稱是「Keroro」，還是「Yamaha」，我都不甚清楚。
如今有了這個方向，我可以研究一下了！

「有謂卡通片軍曹鼓吹日本軍國主義，你同意嗎？試抒已見。」30分。
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>>September 17, 2006 at 11:39:45 PM GMT+8

2006 年 9 月 15 日 星期五 【晴】

Friday - 一公升維他奶。KFC。基督徒大會。
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一公升維他奶

一公升維他奶，長方形的盒子，比一般250ml的大幾倍。我猶似走到大人國，
荳奶盒比手掌還要大，更放置不到背包裡。

我提著荳奶飲用，忽然變大的維他奶，令同學發笑，更教同學口渴。付款五元，享用一公升；
250ml、375ml的售價分別是三元五角和五元，相對起來，昂貴得多了。難怪同學有異常反應。

試想，一天帶「大哥大」手提電話回校，料想眾人反應皆驚訝、詫異，
如同飲用一公升之維他奶。這盒一公升維他奶，當真惹笑，鍛鍊身體，肌肉突現，
由250ml增大至375ml，再急升至1000ml。

我進入小人國，身軀大得如巨人；我走到大人國，自己小得如微塵一般。
不論小人國和大人國，都是跟當地人民比較。如果不比較，便不會出現差異，
不公平又從此消失。可是，這個世界能不相較嗎？
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KFC

脆脆的雞胸肉，我咬開麵粉雞皮，白白的雞肉上紅辣粉末散落；牙齒咀嚼雞肉，不滑，
味道卻濃烈。我毫不客氣，一口咀嚼了大塊雞肉，只嚼過數口，便嚥下肚子。
雞肉似是淤塞物，堆塞在喉嚨，不上不下，差點兒吐出來。

吃罷辣味雞胸肉，再吃一塊原味雞胸。雞皮再不脆了，穿上軟綿綿的外皮，
彷彿感到夏天退去，秋天來臨，趕緊換上寒衣。即使是寒衣仍抵不過我的饑餓，
塗上茄汁，揮動牙齒，向雞肉奔去。經過一輪追蹤後，雞肉被我吞到胃裡。

從前的中文課曾教授詠物抒情，如今我詠雞抒情。活生生的雞隻，被剝皮，被沸油炸……
KFC與McDonald的經營手法相約，同是全球化的產物；只怕遠至他方，
同嚼同一塊雞肉，沈悶。
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基督徒大會

站起來，打拍子，向上帝崇拜。我不喜歡這感覺。
信望愛堂讓我安靜地親迎上帝，打拍子、向天狂呼的符號，不適合我，
我只會在演唱會才會做出來。

彷如回到教會，是星期日的崇拜活動。感覺雖有點討厭，卻又熟悉。
我感到疲乏，睡過去。

經輝的統計，5A班有三十九人，共有十九人是基督徒。
願他朝在天家重見各同學，各朋友……
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>>September 16, 2006 at 12:39:31 AM GMT+8