2004 年 4 月 29 日 星期四 【晴】

今天起不用上課。功課也趕完了。

我終有機會暫與同學朋友分離，冷靜下來。

每次我也很珍借獨處而清閒的晚上，因為只有這種獨對天地的時刻，我才會懂得反省。

……


我現在所持的，待人、任事、處世的態度，根本與我的目標背道而馳，完完整整的犯了「不相干」的謬誤。

其實，每一句我說過的話，每一件我做過的事，它的性質，我是知道的。



說錯一句話的時候（不是指邏輯），我立即便知道了，立即便後悔了，但在這時……第二句錯誤而破口而出……當我的後悔更大之時，第三句已畜勢待發……

悔意令我的心更煩更燥，然後說出來的話，更惹人討厭。



「我究竟在做甚麼了？」



我說我要成為一個可靠、盡責的人。結果嘛……毫無寸進……



「我究竟在做甚麼了？」


我說我把「情」設定為人生的第一目標。結果呢……我所做的事，有多少件與目標「相干」？


……

「我究竟在做甚麼了？」



我嘛，仍然幼稚

>>April 30, 2004 at 2:31:07 PM GMT+8

2004 年 4 月 27 日 星期二 【晴】

To Queen : )

原來李生間中會在「李天命網上思考」留言，妳可以上去看看，嘿嘿～～～我考完試之後，都會加入呢個大家庭，定期發表一下意見，真正享受作為哲道行者之樂，向其它哲道行者請教。

不過更令我興奮的是（昨晚才知），原來李生已經在明報月刊發表過幾份文章，分別係：


《夜語三章》，1998年《明報月刊》三月號。
《人文動物園童話》，2001年《明報月刊》五月號、六月號。
《哲學衰微哲道生》，2003年《明報月刊》八月號。

《夜語三章》係文藝作品，我之前已經睇過。就係呢篇文篇，將我的「感性視域」一夜提升。

我今放學之後，專登走去圖書館，搵下有無以前明報月刊，搵左半粒鍾，終於比我搵倒呢三篇偉論，二話不說拎去影印；一翻到hall，即刻睇曬《哲學衰微哲道生》。

睇完呢篇文章，發覺李生越來越鍾意玩對偶句，好似我咁（但功力不能相比），哈哈！

因為我早已體味到哲道與哲學、哲道行者與專業哲學家的分別（而且重成日批評學混／學究專家，搞到小部份不明所以的同學有D「頂我唔順」，成日以為我講緊語理分析……其實我已經無講語理分析好耐，連謬誤剖析、邏輯方法都無乜點講，心照就算：唉～～我以後都係講少D野好D）；所以呢篇文章對我的衝擊不大，但……《哲學衰微哲道生》原來只是《哲道行者》一書的一小部份－－－＞很期待正文正式出版＞。＜！！

至於《人文動物園童話》較長，留言時未得閒睇。原來呢篇野係《智劍與天琴》的其中一篇……！！！原來李生除左《哲道行者》之外，重有其它作品就快出版！！！好開心！！


「哲道之曲十四闋，能否奏完問歲月」。連同舊作，李生至少會出十四部主體著作！

>>April 28, 2004 at 4:39:12 PM GMT+8

2004 年 4 月 27 日 星期二 【晴】

＜不識盧山真面目＞

一株鮮花雖然美
也不足以成為宇宙的焦點

別把世界變得如斯窄小
別忘記宇宙正向著你笑

>>April 28, 2004 at 7:42:40 AM GMT+8

2004 年 4 月 27 日 星期二 【晴】

〔下文乃李天命在網上的留言，訴說出存於我心底對基督教，特別其傳教方式的一些壞印象。我早有大筆揮亳表達意見之意，但因從沒有細緻把零亂的思緒整合，故遲遲未作行動；現李氏以數段精采文字，訴出我大部感受；現下心情，除「痛快」，不作他想。〕



宗教希望工程(項目之一)：元旦奉獻
.

( 1 ) 依我觀察，非佛道教徒而對佛教道教極度反感的人不多，非基督教徒而對基督教極度反感的人非常多。

[我把這項觀察披露出來，是給基督教的一份奉獻，有助於有關人等在這份奉獻的基礎上好好反省、自我檢討。]

( 2 ) 依我判斷，上述「反感的人不多vs反感的人非常多」的諸多原因當中，教義裡的荒謬處(千瘡百孔)還只是次因，教徒的霸道排他才是主因------開明兼容的神職人員(例如<<……思考藝術>>的編者之一、香港路德會會長戎子由牧師)太少，開明兼容的教徒(例如本網園的網友小孩君)亦太少。

[我把這個判斷披露出來，是一而再給基督教的一份奉獻，有助於有關人等在這份奉獻的基礎上好好反省、自我檢討。]

( 3 ) 依我推測，上述「反感的人不多vs反感的人非常多」的再一個原因，就是威嚇利誘、死纏爛打的傳教方式。有學生告訴我：他們最反感的就是在宿舍裡深夜被人拍門吵醒，掙扎著起床，一開門就見幾個自居偉大的「救世使團」的「愛心使者」，神色凝重神經兮兮地說：「你知道你和你的家人都是罪人嗎？罪的工價就是死，下地獄受永刑。唯一的得救之途就是信耶穌……」

[我把這個推測披露出來，是再而三給基督教的一份奉獻，有助於有關人等在這份奉獻的基礎上好好反省、自我檢討。]


P.S.
若對以上三份奉獻反感的話，這本身就又再值得好好反省、自我檢討。




〔俊佳加插一句：我刊登這篇文章，非本著善意，也非出自惡意，只求表我心中之實、傳我心中之真）

>>April 28, 2004 at 2:36:28 AM GMT+8

2004 年 4 月 25 日 星期日 【晴】

－－－－－
「俊佳的寫思」：思與詩之間

把思 許給 仁愛
把詩 交給 愛人

可是 我站在 思與詩之間
甚麼也做不到

>>April 26, 2004 at 10:13:51 AM GMT+8

2004 年 4 月 24 日 星期六 【晴】

謝謝妳。

>>April 24, 2004 at 6:02:49 PM GMT+8

2004 年 4 月 23 日 星期五 【晴】

今天有幸與曹老師通電，談談我最近完成的地緣散文。

她說我的作文風格改變了，變得充滿文藝性和感情，有點余秋雨的風格（不是指功力）

最後，曹老師問我這個學期看了甚麼書，我答了，然後她對我說了一句「……你終於開竅了」。

非常高興，因為沒有事情比起被自己尊敬的老師認同，更有滿足感。

我一直很羡慕那些藝術家，他們享受我不能享受的高層次快樂。我經常想學彈鋼琴、拉小堤琴，又或者學畫畫，不過我知道自己現在才開始學，不知要何時方得達到高的境界，所以一直沒有動身去學。

不過早前，有一篇散文曾予我一次巨大的心靈震盪，那刻，我才知道文藝也能讓我享受高層次的滿足和快樂，也能助我開啟「感性視域」；

那次之後，我的「感性視域」擴大了。我感受文藝作品的語境的能力提升了，連一些素來很討厭的會考課文，也覺得很美麗，很美麗！（如：「驚沙入臉」、「一船星輝」）

或許我不用再為不懂音樂、繪畫而煩惱了，因為文藝或文學都能予我藝術的富足感。

>>April 24, 2004 at 1:57:27 PM GMT+8

2004 年 4 月 20 日 星期二 【晴】

開完會之後，同OPAL、珊、vincent、karry去左九龍城食糖水；我終於食倒我最愛的芒果西米露啦＞。＜！




芒果西米露

一抓西米撤椰汁
數片冷芒吸米粒

>>April 20, 2004 at 7:05:09 PM GMT+8

2004 年 4 月 17 日 星期六 【晴】

今日補完習之後，去左銅鑼灣睇書，又買左幾本書（呵呵，有錢就身痕）。

其中一本好有意思，叫《溪畔靜思錄》（Streams in the Desert)，係一本美麗的聖經主題的詩集（部份係聖經原文），我睇左幾頁，成個人有種不能呼吸的感覺，於是決定買左佢。

我唔係基督徒，亦很相信自己唔會係，不過聖經真係智慧的寶泉，藝術的典範！


有人說必須搗碎
攻瑰的葉，
才能保留它的芬芳
讓我欣賞片刻。

有人說必須觸傷
雲雀的心，
它才肯打破沉默
唱出久抑的歌聲。

有人說愛情要流血，
友誼須流淚，
才能接觸到
我那深藏的真意。


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「俊佳的寫思」：認同陶傑

愛情要專一，
讀書要濫交。

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To Opal：哈哈，如果我連任，我咪要做三屆外務秘書，一屆聯地主席、一屆副主席？

>>April 18, 2004 at 12:30:57 PM GMT+8

2004 年 4 月 15 日 星期四 【晴】

今日放左學之後，我、Gene、珊、馬暉、mountun、Jennifer去左阿添要請我地參加的佈道會，見倒黃X民，佢信左耶蘇，今日係度分享佢的體會。

我不知我日後會不會成為基督教信徒，因為我憑著一些自己定立的信念（belief)和哲人的人生哲學，也得到了比以前快樂和寧定的心境。我反而頗願意吸收聖經一些脫離宗教性的智慧，我相信會很有得著。

晚上，TRACY打電話約我去瀑布灣BBQ，不過佢實在太遲約我啦，所以去唔倒，sorry～～


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To Tracy：唔使客氣：）

To Queen：係呀，我都係最鐘意自然地理，但係佢講得真係好唔店：（

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「俊佳的寫思」：擔心退莊後的日子

這兩天，我開始擔心今年十一月以後的日子，那是我不再是莊員，空閒時間大增，反而教我擔心我會怎樣過日子。上莊以後的日子，天天都很充實，習慣了，若過回平淡的日子，有點害怕。

>>April 16, 2004 at 1:07:33 PM GMT+8