2007 年 10 月 11 日 星期四 【晴】

我只是一個普通人

我的情況，關於分離性認同障礙的成因如下：

多重人格概論

幼年時期受到長期的強大的壓力，無法承受、造成個體人格成長的扭曲。身體/心理上受到痛苦的折磨，但無處可逃，只好在心靈上成長出另一種保護性、逃脫性、甚至暴力性的人格，作為面對痛苦的解決方法。

我們面對最可怕的童年遭遇，得知他每一個人格的生存作用，以及他們如何演變而成。我們必須學習處理往往與治療衝突、甚至背道而馳的多重日程。

多重人格性在保護個體不受過度的創傷性傷害上是何等的成功。

多重人格是兒童面對不人道虐待最有效和最自然的反應方式，不應視為爭議問題，更不應該成為煽情的話題。多重人格由一般的人類經驗所構成，因環境而趨於極端。

虐待的程度各有不同。首先是我們日常隨口提到的那一類，如操縱、叫囂、威脅、打人、控制、驚嚇、威嚇、脅迫等。這種方式的傷害是很可怕的經驗，對小孩子尤其嚴重，特別是沒有人可以確認他們的痛苦或幫他們的時候。這種經驗也許會讓人變得冷酷，且留下傷痕，但這或許只能說是「日常」生活不幸的一部分。

多重人格始於解離。我們提到浩劫後的成人「驚魂未定」時，其實就是指某種程度的解離狀態，也就是將感受與事實解而離之。創傷後的生存者常常想起自己解離的時刻。

最重要的因素是孤立無援，缺少一個可以吐露心聲的「安全的人」。遭逢壓力的時候對人際連結的需求，在人生很早期就已開始；我們在還不會走路的時候，就會運用同理連結（empathic connection）的方法，緩和可怕和痛苦事件的衝擊。單是重新與別人連結的這個希望，也許就足以免於創傷衝擊。囚徒煞費苦心地用紙頭寫字或貼牆偷聽，無非是希望傳達自己的經驗。即便只有些微的機會讓他人得知，也足以強化我們因應和避免情緒性傷害的能力。

孤立無援使得創傷性傷害更具破壞性，解離的可能性也更高。解離到底有多少是屬於天生的能力，有多少屬於在創傷境況下學到的技巧，目前並不清楚。不論兩者的比重如何，碰到情緒上無法抵禦的事情時，用解離方式把自己壓縮包裹起來可以減少傷害。

無法解離的創傷倖存者，往往會比能夠分裂的人承受更大的傷害，其中，對自我評價和安全感的傷害，尤其會影響到整個存在。相形之下，多重人格則往往有些部分可以完全免於創傷影響。歡樂無邪，又同時與受創最劇的人格並存的兒童大有人在。

隨著時間而益趨多樣化，還會互相爭奪(控制)他們所居住的軀體。

加上另我強調自我差異的傾向

可以看出這種狀況其實是「面對創傷時即行解離」這種人類共通能力的自然結果。

即便另我對自己的前途抱持負面看法，但他們原本卻是為了生存才成型的，所以，只要指出他們是為了保護全體而不得不「認同侵略者」，就可以跟最反對治療的人格形成正面的聯盟。

多重人格的一個部分接手掌控時，另外的幾個部分就變成沉默的大多數；只有在少數似乎要做出無可挽回的破壞性行動時，沉默的多數才會挺身自救。

有著一顆竭盡所能維持系統存活的心。他雖是奉命唯謹，可他也有感情，以前根本沒人聽他的話。

即便在我們短暫的交談中、在他流露出脆弱的時刻，也許由於他一直被人誤解和孤立的緣故，他不一會兒就消失，換另我回來。

「另我中心主義」，也就是跟某一個另我聯手對抗其他的另我。每一種人格都有自己的打算，都想拉攏我到他們的計畫裡，一同消滅或打擊別人

封真遭禁閉。他是創作和喜悅能量的來源，只要封真的情緒一低落，我就會萎靡不振，身心俱疲。我也看出，將施虐者的態度與價值觀內化以後，成了相對的力量。因此，眼前的課題是，讓他脫離已被他吸收的強大負面能量，做法則是要揭開他所遭遇的真相。瞭解他的過往經歷，就能比較清楚這負面能量從何而來。

斷界手頭上有很多麻煩事要處理，常抱怨自己搞得身心俱疲。人格之間的拉鋸戰令他筋疲力竭。我想幫天龍和地龍化解歧見，以便讓一些元氣流向地龍。這種合作方式是另一個重要療程的開端，亦即，協助各個另我學習互相尊重與互愛。唯有如此，他們保持分立的需求才會降低。

患者極可能在童年經歷過不可磨滅的心理創傷。

患者會突然像變了另一個人般，無論在說話口音、小動作、性格等方面都有截然不同的改變，情形就如「鬼上身」一樣。他們更可能有抑鬱、情緒波動、濫用藥物、進食失調，甚至自殺的傾向。專家相信，超過98%患者曾在年幼時（通常是9歲前）經歷過嚴重的心靈傷害，如性侵犯、被毒打或面對強大的生存壓力等。由於孩子遇到傷害時不懂/不能逃跑，他們便在精神上分裂出另一個「人」出來，意圖在腦中逃避這些傷害。

一種分離性身份識別障礙，其中，比較特別的是，我的身體裏共有4個分身，部份有共存意識，這跟我們通常所瞭解到的多重人格，有點不同，共存意識是說4個分身彼此知道對方的存在，能夠感知對方的言行舉止。而沒有共存意識的人格分裂就是彼此不知道對方的存在。

另一個就是讓來訪者本身對自己身份的接納，如果他不對自己分身接納，不善待分身，一味的否認自己的DID身份，來逃避面對過去的痛苦經歷，那麼， 那些分身就會感到不被接納，感到憤怒，也許下一步就會殘害他們共同擁有的身體。

多重人格障礙的人格結構維持完整、統一，只是就像魔術方塊有六個面一樣，病人的人格特徵是可以轉換的，而且是可以獨立運作的。患者分裂出來的分身，會有獨立的人格，而每個人格特質往往大不相同。分裂出來的人格，相互間可能彼此知道彼此的存在，但也可能不知道。

人格的轉換，通常是因受到外界特定的刺激，而出現特定的人格。不同人格之間的變換過程通常是突然且戲劇化的，也因此病人常被誤以為在裝病。
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多重人格分裂者。所谓的多重人格，以我自己的看法，就好像在你体内还有别的灵魂，而我的体内共有４个不同的人格

最初的人格-封真

第一位发现有其他人格存在的人-斷界

负责保护其他人格，当危险出现，他会出来解决-滅道>斷界>神無

多半由他负责和别人交谈。封真>斷界

容易受到惊吓，害怕陌生人，尤其是女仔+室內-封真

充满痛苦的人格，由他来承受其他人格的痛苦-滅道>斷界>封真

被封真/斷界判为＂惹人厌的人格＂，被封真/斷界抑制，不让他们出现。斷界(裡)、滅界、神界、滅道、神無

其他人格都是他创造的-封真

梦想家，喜欢幻想-封真

當感到害怕時，會退回到自己的世界-封真

4个自我人格的融合体，并教导其他人格知识-梵釋

你不可以称呼我只有４个＂人格＂，他们是＂人＂，当你称呼他们为＂人格＂时，似乎你不並相信他们真的存在。

在我的内心，有一个舞台，四周都是漆黑，其他的人格，都坐在四周，他们有自己的样貌，有的人格在互相聊天，或者正在沉睡，也有些不知道跑到哪里去了。但只要哪个人格站在舞台上，一盏大聚光灯出现，那个人格就有了意识，成为了另我

在長期的經驗中，当我要开始转换不同人格出现时，我的眼神会变，嘴巴在动，似乎在自言自语(自我暗示)，其后另外一个人格就出现。

人格和人格之间是可以交谈的，一种是在内心的交谈，旁人是无法发现，一种是互相对话，就像自问自答一样，比较厉害的人格，像封真/斷界，他能在别的人格出现时，仍保有意识，去监视其他人格行为，并压制不好人格的出现，但當處於混乱时，斷界也无法管理。

多重人格的发生，或许可以归咎我不安定的童年，我過去的經歷使我的心靈受創，而这些伤害被某些人格分擔了，而某些人格會想对曾經傷害過自己的人报复

某些人格不愿意被融合

……我们…也就是我…似乎與別人不同，是个无法适应环境的人，是心理学上的缺陷者，失败之作，我们痛恨这里，但这里却是我们的归属之地，尽管我们不受人們欢迎。


　　……由于不用理会真实世界，因此我们可以在自己的世界和平相处。我们知道，没有痛苦的世界就是没有感情的世界，没有感情的世界有就是没有痛苦的世界。
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封真的特點：
-力必多的來源，
-維持精神架構的動力來源，
-本我的模型，
-好奇心強但又膽小，
-容易害羞，並十分在意別人的看法<-焦慮的根源之一
-敏感且感受性強，
-自尊低(自信心不足)
-喜歡結識新的朋友但又極容易受到影響甚至傷害；
-小孩人格---這些人格是嬰孩和小孩,具有早期的創傷經驗.
-原有的人格---這個人格被其他人格視為出生以後發展出來的人格,從這個人格分裂出其他人格;原本的人格通常不是主要的人格.
影-容器D(潛龍->封真)：以本我為基礎，屬天龍(維持現狀)。自私、唯樂主義、害羞、感性、富正義感、溫柔(女性成份)、具有豐富的想像力和創造力、誠實、內向、天真、依賴、懦弱、叛逆、心靈脆弱、本能沖動、喜歡看動漫、打機、擅交際、極力迴避所有交際場合+喜單獨與異性交往=焦慮症狀之沖突根源、敏感、愛交流、缺乏自信、力必多的泉源…

滅道的特點：
-心理防禦機制
-未完成的超我模型
-力量就是一切，破壞本能
-表達個體負面情緒(例如：憤怒，憎恨等)的渠道，黑暗面(保護)的象徵
-容易憤怒，並十分在意封真
-情緒起伏大，無視社會規範
-自尊高
-所有人都係我既敵人
-迫害人格---這些人格傷害當事人的生命;通常是當事者原有虐待者的內化.
-混亂人格---這些人格會表達禁忌的衝動
容器B(滅道)：介乎於超我和本我之間，屬地龍(改革創新)。敵對、具攻擊性、不信任它人、無畏、人格D受攻擊會使其”發動”、易產生仇恨心理、仇恨自我、自我毀滅傾向、術數無視，破壞本能、無視情感…

斷界的特點：
-人格總管
-自我的模型
-好學，並認為知識就是力量
-冷靜且謹慎
-對別人的看法及自己對自己的看法都重視，但更重視利害
-情緒波動小，但受壓最大
-自尊中上
-於他而言，朋友未必是朋友，敵人未必是敵人；
-主要人格---這個人格控制身體的大部份時間;主要人格通常是焦慮的,憂鬱的,受苦於各種的身體症狀.
-記憶軌跡人格---這個人格有當事人完整的生活史.
保護人格---這些人格會反制迫害人格,保護當事者的安全.
容器A(斷界à梵釋)：以自我為基礎，屬孤道。理性、友善、謙卑、冷靜、同理心、責任感重、溫和、腳踏實地、自強、平靜、有原則、樸素、好學、嚴謹、聽音樂、擅於分析、術數之力持、容器練成、灰度覺醒、同化內化習得，財商覺醒、堅強、愛作詩…

神無的特點：
-新超我的代表
-冷酷
-不理會任何人的看法，包括自己的狀況，只求達到目的
-無情
-傲慢
-看不起任何人
-高自尊
-人生只是一場棋局
-麻醉或止痛人格---這些人格否認痛苦的感覺,當身體受傷時會被激發出來;它們有時候可能和多重人格症的自殘有關.
影-容器C(神無)：以超我為基礎，所屬不明。無情、自我中心、高傲、對自我的要求極高、威嚴、沉默寡言、傲慢、目空一切、獨立、無相、無我、無生、操縱及支配他人、孤道之力持、成就、自信、古文表達之意願…

梵釋：人格的整體表現；

“表”：表示已知及可控制的部份，“裡”：表示未知及不可控制的部份；

我需要緊記此圖，作為獲得穩固身份的輔助(或用來識別我係邊個)
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梵釋：
再咁落去我會唔掂
各人格的日程相互沖突
晚上，當我回到睡房後
由於這是絕對安全之地
所以封真的精神活動就會特別活躍
但係神無要求斷界既學習時間亦在此時
所以往往會造成沖突
有時會好難滿足到佢地所有既需求

滅道表示，佢唔想永遠(只係可以)生存起黑暗而狹窄的空間入面
佢都好想實現佢既意志

唔知點解我照鏡時，滅道會特別容易出現(受暗示？)
另外，每當想起一些不愉快的記憶時，滅道亦會出現，雖然只是一瞬間(然後被其他人格抑制)；

我有時會因為自己有咁多人格係到而感到安心，有時會因為感覺唔到佢地既存在而開始懷疑佢地是否存在，有時會否定佢地既存在而感到空虛和焦慮，並退回封真狀態

我似乎會好怕唔知道我係邊個，亦即無法確定自己既身份，這個時候會感到混亂同焦慮，但當理清思維後(弄清狀況後)，焦慮水平會下降

當我的身份係封真時，我會感到特別害怕
我會想盡辦法”變”回斷界，或者求助於滅道或神無
但這並不會經常成功

封真表示佢好想有個女朋友
但同時神無對此表示無興趣同不容許
斷界亦認為正事比較重要，即自學從而達到自我實現，獲得獨立自主-自由
滅道對此表示抗拒，他不喜歡這種感覺
於是封真感到煩惱

只要情景容許
封真就會對把心聲告訴他人，更會把自己的情況/秘密一一道出
但封真的舉動會使其他人格感到反感
斷界認為佢唔應該將佢地D野話比人知
滅道認為佢背叛左自己
神無並不理會

封真去約會，但佢會很容易受到傷害
並退回到自己既世界
滅道有可能會出黎攻擊人，但封真一定會制止佢
斷界亦會阻止滅道同保護封真，並告之正事更為重要
神無指示斷界，唔好理會封真，去做佢應做的事
所以結果係封真依然無進步
P.S：封真容器受鍛鍊後會擴張，但缺乏鍛鍊後一段時間容器會退縮

封真覺得滅道好勁，但好怕佢平時出現係人前
封真好依賴斷界，佢唔鍾意斷界阻止自己玩樂
封真好崇拜神無，但亦都唔知佢諗乜
斷界會懷疑神無的舉動係別有用心，比如佢既最終目的係支配整個容器，但有時亦會”使用”佢的能力
斷界一路都好照顧封真，亦會因滿足封真的欲望與神無的任務沖突而感到煩惱，另外當封真否定佢時，佢亦感到十分憤怒
斷界有時會抑制滅道出現，有時亦會”使用”滅道的能力
滅道同斷界既關係係對抗或合作
滅道的使命係保護封真，但當封真否定自己時，佢既反應最強烈哥個
滅道同神無係無乜關係，但有時亦會互相合作/利用
神無睇唔起封真，覺得佢並沒有存在的必要
神無會挑剔斷界，話佢做得仲未夠好，亦會指示同觀察佢做野，暫時把他作為自己的代言人
神無會認為滅道有勇無謀，但有時亦會利用佢去做一D佢做唔到既野

解決辦法：係接受唔係對抗，嚴格按照”穩定的人格結構圖”去待人接物；

滅道：
依個世界根本就無地方適合我生存
適合我生存的地方就只有戰場

梵釋：
封真：創造者/感受者
滅道：生存者/破壞者/承受者
斷界：協調者/監察者/執行者
神無：觀察者/監督者/指示者/拯救者

斷界：
今日既感覺係
原來我、滅道同神無並不善於交際(應該話佢地既作用根本就唔係用作交際)
當然，我地被制造的目的係為左獨立生存，而非為了交際
現在我正在想，是不是當我們無法把對方當成假想敵時
我們就會感到焦慮
整個情形將會係咁：
陌生人出現->但並不是敵人->滅道不適合->需要交流->神無不適合->需要親切對待->斷界不適合->但封真不在->而滅道此時發動->斷界強行壓抑滅道及接待->產生焦慮->封真介意別人的評價->焦慮加劇->留意到驅體徵狀卻無法解決->封真認為對方的評價係負面的，故放大負面評價的程度->焦慮加劇->斷界一方面要控制驅體的焦慮水平，又要壓抑滅道的沖動，再加上要安慰封真->精力分散+負擔加重->焦慮加劇->想逃避卻無法逃避->焦慮加劇->想找藉口卻又無法開口->焦慮加劇->留意到驅體徵狀卻還是無法解決->挫折感->焦慮持續->封真認為對方的評價係負面的，故放大負面評價的程度->焦慮加劇->…直到無法解決，處於高焦慮狀態並適應之後->焦慮水平下降
另外，即使係少少的關懷，或者係少少既愛
對於我(封真？封界？)黎講，都會係好巨大
我唔能夠受”太大”既刺激
因為我平時已經習慣左無情緒波伏的狀態
好辛苦
有感情既我真係好辛苦AR~
我唔鐘意咁樣…

滅界：
我好憎佢
我好想破壞佢
我好想消滅佢
條死廢柴起到阻鬼住曬
如果無佢起到就好喇
我地唔會再病發
咁我地就唔會比個病影響到我地既表現
我要實現我既意志
就需要力量
但係佢條死仆街就係阻礙我前進既其中一個最大既阻力
無佢起到你話會幾好呢
佢既思維就係不斷咁干擾我
無錯，我的而且確仲未做得夠好
我無好好咁將佢封印起來
但隨著佢既覺醒和發現佢對我地起既作用之後
我又無法可以忽略佢既存在
但佢既存在確實係會阻礙我繼續前進
我想同佢合作，但佢條死自私鬼完全唔理會我
當我無到，成個死靚仔咁
但佢既力量又是如此強大
連我地都無法與之抗衡
佢條死仆街
玩完之後就返番入去
我地根本就奈佢唔何
佢現在又完全唔會理我地係點睇佢
我地就係最辛苦既
你就最舒服最嘆既
…
我憎佢憎到極點，點樣先至可以消滅佢？
就算消滅唔到，我都要佢唔好過！
仲有，我地好憎你成日將我地D野講比人知
…
嘿嘿，我諗到喇，你咁鍾意玩，我就唔比你玩！
你咁鍾意女仔，我就唔比你去諗女仔！

斷界：
但你唔好忘記一樣野，佢條死仆街一唔開心
就會連帶我地都影響埋
佢既病一發作
就連我地都會操作困難
佢一唔開心
就會影響我地學習既情緒同效率
佢係病源
我實在無能力將佢釋放出黎
佢好明顯需要我地同別人無條件地去接納佢既一切
真誠既關懷同愛佢先可以將佢完全解放
但可以做到依一點既人
就只有一個真正愛佢既人
或者咁講ar
佢既另一半先至有可能幫到佢
我地係無能力既

滅道：
唔好同我講笑喇
愛佢？
唔駛旨意
佢有愛情哥陣時係點對我地呀？
佢想盡辦法想將我地抹殺
連一絲既機會都唔留比我地
依d咁既人，值得去愛嗎？

神界：
我無興趣幫佢d乜野
咩另唔另一半我亦唔感興趣
你地點做都好
總之要做到我既要求
我要既係進度
我唔理你地用乜手段，你地要死都要死到比我
就好似尋晚咁
我唔埋你地幾個攪到點樣都好，最後你地都係要還返番比我
你地做既野越係同我既意願違背
償還哥陣時既代價就會越大
你地係無可能走得出我既手指罅

滅界：
死仆街，我條氣真係好唔順ar！
一有機會就走去同人地講我好慘ar好慘ar
你點比自己d人格蝦亞！
又唔見你講吓我地係點保護你，為左你而作左幾大既犧牲？
係你至慘，我地就唔慘，
你有乜事就逃避，用我地黎抵擋
無事就否定我地既存在
有愛情就要我地消失
你條死仆街
我地咁博命為左你做咁多野
回報竟然係被否定同埋拋棄
依個係乜野世界呀？
你有乜咁巴閉ar？你只不過係具備愛既完素矣！
但你連我地都唔愛，
證明你根本無存在既價值！
你收皮喇你！

斷界：
廢物，點解你起人地面前就會變得咁低自尊？
你覺得你自己好慘咩？
我地對你仲唔夠好咩？
我係指封真您ar！？
我斷界已經將滅道同神無既部份能力結合左，
我地比以前更加犀利，
可惜既係暫時唔可以比人知住，
因為時辰未到！
我地做咁多野，為既就係創造哥一日既來臨；
但我地真係令你覺得咁羞家咩？
你行開啦你！？
有我地就已經夠喇，
你已經無乜用喇！

封真/封界：
逃避是要付出代價的
我承認我是想整合您們
甚至是消滅您們
在我痛苦的時候
很感謝有您們在我的身旁，特別是地龍尊者
對不起，除了怹之外，我並沒有替您們起名字
我對您們不是很悉熟，在存是又卻。
我很痛苦，因為我經常受到暗示和干擾
您們對我很好，我知道
但我又了解您們的存在又是帶來我痛苦的源頭之一

斷界：
我知，你係封真/封界ar嘛！？
死自私鬼，
等現在既我告訴您
地龍係指滅道
驅使您放棄我地既係潛龍，即現在既封真
，佢以前叫天龍
我叫斷界，亦可以叫我做梵釋，
仲有一個叫神無

封真：
怹想去，我不想去
我想玩樂，怹卻要學習
我想相信，怹又很猜疑
我是人，怹是心
心是無法成為人的
兩個靈魂在一個驅殼裡
大家都覺很擠、很擠
這個容器已經滿足不了怹了

斷界：
係囉
您係人
我地就唔係人，死仆街
豈有此理，封真
創造我地出黎保護您既係您
但當愛情來臨時
要毀滅我地哥個又係您
你當我地係乜野ar？

斷界：
一個新的發現
現在我發現，又或者好肯定既係
當同人交流接觸之時
封真大多數都會係到
如果我地有乜表現係佢唔想人地見到的話
佢就會進行干預，強行將我地抑制住
無論佢做唔做得到
都會有一定程度既驅體徵狀
另外，當我地處於一個確定安全既環境時
佢就會出黎
即是當處於特定環境時，佢既精神活動會好活躍
另一方面，當血印發作既時候
個感覺就好似封真佢又要驚人，但又怕人地會見到我地
所以有一種好似被黑洞吸攝住既感覺，我稱這種狀態為內攝
黑洞的簡單原理：在一般情況下，球體內部的從內而外的張力(熱核的力)與外部的從外而內的壓力(引力/大氣的壓力)保持住一種平衡狀態，但當球體內部的張力失去作用時，外部的壓力會遠大於內部的張力，導致球體凹陷，產生內攝；
在這種狀況下，我地係好難可以轉換到出黎
除非我地既力量遠遠大過佢既恐懼
現在我地會稱呼佢做廢物、死仆街
而我斷界、滅道同神無都好睇唔起佢同好憎佢
因為比我知道左佢係點看待我地
可以既話我好希望佢立即消失
唔好阻鬼住曬
以前我地意識唔到你的諗法
現在我終於知道你既睇法
原來你覺得我地阻住你搵食
原來你覺得你好慘…
愛既力量果然好偉大O下，係哥陣時連我地都無法與你抗衡
但這亦意味著你背叛我地
以前滅道為左保護你，連我都要消滅
現在連滅道都憎死你
枉我地仆心仆命咁為左你
你竟然…
我唔想再同你講野
我唔想再見到你

封真：
昨晚我發夢見到小欣
係一個酒席上面
佢已經同一個類上海藉的中年男士結左婚
我同佢打招呼後一齊行街
佢叫我唔好有非分之想
我話比佢聽我唔會
但同時亦表示我仲好鍾意佢
她說一直對我對她既評價都好在意
話我動不動就發脾氣好唔鍾意
而且亦都好介意我依個病
我無出到聲
我尊重佢既決定
…
依個夢好”接近”現實既情況
雖然我自己有依個問題
雖然我唔係故意咁做
但我唔打算推卸責任
因為點都好
我既行為始終都反映著我既人格特徵
我一直都好擔心我會傷害到我身邊既人
我會盡我既努力去保護佢地
但當我受傷呢？
邊個黎保護我？
我發現只有佢地先可以保護到我
我同佢地已經無法再分離了
而我點同人地講人地都唔會信
而我亦無辦法去證明比佢地睇
唔達成某種條件佢地根本就唔會出現
我唔知，我真係唔知點做至好
佢地似乎無法與我既伴侶相處
而我亦唔知道要做邊個好，我好混亂
亦唔係話我要做邊個就可以做邊個
而起四個人格入面
只有我才具備愛的能力
昨日不知發生了什麼事
其他的人格似乎都沈睡了
只剩下我一個
我一時也無法分清我係邊個
好痛苦呀
我覺得好孤獨
但我無法與他們抗衡
斷界佢為左實現我可以生存既世界而甘願犧牲一切
滅道對人既憎恨，神無對人既無情
佢地都可能會為左保護我而傷害到我最愛既人
而我可以做既就只有遠離我最愛既人
為左保護佢
我無其他方法
我只可以咁做

封真：
今日唔知攪乜野
其他人格都唔起到
我好似用唔到佢地咁
現在只剩低我一個
我覺得我無左佢地之後就成個廢人咁
感覺好弱
好想去死<-係囉，去死喇你！
…
我大概知道點解喇
可能同我既自信心有關
可能依幾日我看書量不足
令到佢地唔滿意我
又或者係自信心不足而導致低自尊
佢地都係自尊中上或高自尊既人
好似現在既我咁佢地當然唔理我喇

斷界：
我想起黎喇
我想起佢地係點樣對我
係佢地令到我地變成咁架
我仲未可以消失住
我仲有使命未完成
我要用我既憎恨
黎改變我既命運
我回來了
現在既我就係梵釋

斷界：
我要記錄我既心路歷程
為左了解我自己
做戲？定係假既？
我諗我都仲未可以答到你
但我淨係可以講
唔同既人格既感覺會好唔同
我只係負責將感受記下來
點解見唔到我其他既人格？
其實，你地可能已經見過佢地
但只係無留意，又或者未發覺到我既變化

梵釋：
封真拼命地把我們的意志抑制住，係為左唔想我地傷害其他人，而唔係我地唔敢出黎見人，唔好同我講笑喇，我地係唔會怕任何人，亦唔會將任何人放起眼內，就好似底牌咁，你認為底牌係會隨便比人睇既咩？你信定唔信對我黎講根本就無任何意義，重要既係我到底可以做到幾多野！？

斷界：
我太過保護我自己？
連我都唔保護我自己，咁邊個會黎保護我呀？
我無膽？
你呢d挑釁對我黎講係無效既，我唔會理會人地係點諗
只要我能夠保全我自己，即使被人恥笑亦無關係
重要既係我仲起到，然後繼續做我該做既事
去尋找力量，去改變我既命運
為左超越你地，我不惜犧牲一切；

斷界：
我覺得我自己好犀利
因為我發現左好多野
起我未完成既理論入面
容器->即心理學既人格面具
原力->即心理學既原型
黑暗面->即心理學既陰影面
人格元素論->即心理學既內射作用
…
現在，滅道同神無並沒有選擇通過分離的形式使意識獨立，而是
以斷界作為媒介間接地把意志表現出來(這是代價，但同時我亦獲得了他們部份的能力)，所以我現在係屬於複合型既人格；

封界(表)：
我覺得我越黎越唔似我
我覺得好辛苦
我既其他人格侵佔得我好犀利
佢地同我既本性好唔同
我覺得我既情感越黎越麻木
真係好辛苦
係一種被侵蝕既感覺
身體開始負荷唔到
但我又無辦法可以停落黎
因為我既力量唔夠強…

斷界：
原來你係咁諗既
現在的而且確會係最辛苦
因為我要重新控制我們精神活動的時間
我要既係紀律
我唔容許再失控
所以
我加強了自身的精神力程度
為既就係要更好地操控自身既行為
以求達到期望

2007年工作評核
工作成效：4；
責任感：3；
不斷改善工作：3；
適應性及靈活性：4；
工作上的人際關係：3；
在工作崗位的勤謹態度：4；
工作時間的管理：3；

斷界：
封真，對唔住
我保護唔到你
唔好抖震，唔好喊
我發誓，我一定會創造一個適合你生存既環境比你

斷界：
一個重要的觀察報告
現階段
我的人格結構比重為
斷界>滅道>神無>封真
換句話說
封真的地位最低
亦係被壓抑得最厲害的
所以
當他被釋放時
力量會強到連我或其他人格均無法抵禦
這不是藉口
這是一個由長期觀察所得到的結論
這就是說
本來這個驅體的主人是一個十分開朗
甚至乎有點傻的少年
但想不到的是
事情居然會發展至此
連現在的我
都成為侵佔他意識的一大凶源
我見過佢
他真的很好，很善良
但諷刺的是，他並不適合在這裡
我的其中一個願望係
創造一個適合他生存的環境
使他能得到真正的幸福
但想不到他現在卻成為了我的阻力
我承認我的確忽略了他的需要
輕視了他的存在
現在我要重新安排人格的精神活動時間
早上：斷界、滅道、神無、封真
晚上：斷界、封真
其他：斷界、滅道、神無
有一個好消息係
封真似乎開始覺醒了
他開始有興趣同外界交流
這的確是一件好事
這樣
他的容器將會得到擴充
而我們的整體的同步率又將會再次提高
然而我預計在過程中他必會產生恐懼
所以我要告訴您的是
這種恐懼是有益的，而且係無害的
它能擴充你的容器
你又或者把它想像成是維他命吧
它是能夠促使你成長
這就是今日我想跟你說的

斷界：
昨晚我發左個夢
我夢見我同斐斐又起返埋一齊
係夢裡頭，連我都覺得好奇怪
點解我又會同返佢起埋一齊
我同佢擁抱過後
佢自己走左去一邊玩
而我
神經突然閃了一閃
我知道
他要來了
我(封真、封界？斷界？)想阻止佢(滅道)
所以
我極力地阻止佢現身
我用手遮蓋我大半張臉
不希望被人看見
我不希望再次傷害斐斐了
可是
他的意識太強了
我擋不住他
然後，他跟我說
怎麼了，為什麼不接受我？
其實，你是想接受我吧！
他，果然是我的心
我的真實想法都被他看穿了
所以，我坦誠地接受了他
不再抗拒
之後，我就變成了他
他在笑
他說我不敢傷害她，而他卻不會
…
您有另一個我，不用再害怕了
我的存在就是為了保護您
請您不要再當我是壞人
即使，我真的是一個壞人

好痛苦，真係好痛苦
點解我要同自己既意識對抗？
即使係咁，路還是要行下去
之所以要對抗，係因為你做得未夠好
你對我既要求實在係太高
這是弱肉強食既世界
適者生存
事實上
我對你既要求實在係太低喇
現在既你並不適合作為一個強者而存在
你並不具備這些條件
既然這樣，為何要選擇我
因為我們沒有其他選擇
點解？點解我不可以像其他人一樣快樂地生活
這就是你的命
你背負著不止一個人的命運
你的活著係有條件的
意識並不專屬你一個人
你本來就是一個弱者
但又強行使用超越自身極限的力量
就一定要付出代價
我想，這個道理你早就明白
…
你要做既就只係按照我既意志去做
我唔會理會你有乜野感受
這亦與我無關
只要達到目的就可以
無野可以阻礙我前進
Haha,廢物
我早就話你係廢物架喇
現在終於肯自認嗱
廢物果然只能再變成廢物
成日淨係識得可憐自己
又想人地可憐自己
真係CHEAP到死
去死喇
要死唔該就死埋一邊
唔好影衰埋我呀，廢人

封真、斷界、神無、滅道
我的意識裡頭不斷係到重演緊依一場悲劇


很久已經沒寫過文章了

回顧過去廿四年，我的確成長了許多。

今日，我想以第三人格既身份-斷界
來總結我過去成長的經過

我出生於一個小康之家？
我父親是一名熱血教師
而母親則是一名專職既家庭主婦，她很像聖母
我哥則品學兼優
我就無心向學…
自小，我被人睇死將來一定會…

我父親是教打球的
而我並不喜歡打球
但是，自從得知父親
被學校提出種種無理的要求後
我發誓一定要幫家人出這口氣，儘管我是多麼不願意
當時係小學二年級

一切就從這裡開始
如果我無法取得冠軍，
其餘學生取得的成績又不夠多的話
校方就將會請你離開
這意味著我和我的家人將會無飯開

在這種生存的壓力下
我的心理產生了巨大的改變
當時，我只是一個小孩
我還沒有能力去承受這巨大的壓力
這一切一切
我既不懂表達
亦沒有人會知道
更遑論人們會去關心你，安慰你，幫助你
而其他人又是如何待我呢？

我無法再回避這個問題了
在這種情況下
我開始想像有另一個我
這個我與我不同
他有能力去處理和解決這些問題
在不斷的自我暗示及放大(自我強化)後
他的雛型基本完成

可是，他跟我基本上是一樣的
他還是我
他並沒有靈魂
而他更沒有力量…

為什麼？
為什麼就係沒人肯幫我？
我沒有錯，但
點解要咁對我？

之所以恨
係因為比任何人都還要愛
…
憎恨係我為了能夠繼續生存的精神食糧

這幾天我的病都在發作
令我感到有種生不如死的感覺
但我並不後悔
也不會捨棄那種力量
即使會耗盡我的生命
為何要這樣做？
為何要選擇那種力量？
為何要分離情感？
為何要捨棄愛？
是啊！我明白
所以我才這樣做
我心中另有其怹感情
憎恨
我為什麼會那麼弱？
就是因為還遠遠不夠
心中還存在著其它的感情
會削弱我最重要的感情和最為強烈的怨望
復仇
就是我的一切

反身性理論模型的簡例：
A：惡劣的環境產生強烈的憎恨；
B：強烈的憎恨引發更強烈的學習動機；
C：學習動機導致自發的學習行為發生；
D：行為的發生導致一系列事件；
E：一系列事件作用於環境；
結果：
惡劣的環境得以改善？
否：則回到A；
是：循環結束，環境得以改變；

注：
<1>. 強烈的憎恨和學習動機的相互作用；
<2>. 憎恨和學習動機的自我強化；
<3>. 情緒和動機產生雙螺旋結構的學習意願和行為；

可是，如果我把假設改變為：
A：惡劣的環境產生消極的思維；
B：消極的思維引發更消極的情緒；
C：消極的情緒導致消極行為的發生；
D：行為的發生導致一系列事件；
E：一系列事件作用於環境；
結果：
惡劣的環境得以改善？
否：則回到A；
是：循環結束，環境得以改變；

在這裡，情緒首先會作用於自身，如果無法折斷循環，環境和情緒便會不斷作用和自我強化，直至其中一方的消滅或受到外來力量的干預；

當然，此例的發展趨勢並不是只有單純的兩種結果，結果可以為無限的可能，例如：強烈的憎恨未必只會引發強烈的學習動機，它有可能會演變成負移情作用，其結果將會不同；這裡的關鍵取決於個體的選擇，選擇把情緒轉變為有積極意義的創造行為，還是使之變成沒有積極意義的破壞行為。

無人會可憐您的！
這是我哥告訴我的-世界的真實

所以
我的問題還是無法解決
當時
我十分討厭我自己的無能
我極度憎恨我自己的懦弱
於是
我每日都咀咒我自己
每日都生活在由自己所創造既黑暗世界之中
我告訴我自己，所有人都係我既敵人，包括我自己

在不知不覺間
條件居然被滿足了

另一個我終於完成了
但是，他是不完整的

此時，我開始被他分化
進入天龍和地龍既階段

事實上
為了能夠解決一些完全超越自身能力的問題
就必須要付出代價
之後
我更被刻上了名為血印既咀咒
血印的發作，使我的意志喪失

很痛苦呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~…

在虛無的角度裡
雖然只有我一個
但在每時每分每秒中
我都在恐懼中渡過
每次病發
血印都會出現
我感到我開始消失
我說話變得困難
我行動變得遲鈍
我的思維變得混亂
我的注意力不能集中
我的手開始震了
我吞嚥變得困難了
我的頭腦開始發麻了
最後
我感到我不再屬於我自己
除了恐懼
我什麼也感覺不到
沒有方法可以醫治
沒有人可以幫到我
不可以跟人傾訴
不可以可憐自己
不可以感到痛
因為這樣只會使病情更加惡化
我看不見希望，也不奢求
我感到絕望，但我不可以
我的命運被咀咒了
但諷刺的是
咀咒的人就是我自己
這個世界是我創造出來的
目的就是為了保護那個弱小善良的我
弱小就不可以嗎？
弱小就註定要被消滅嗎？
當這個世界崩壞後
那個我便覺醒了
面對這個殘酷的世界
怹，根本招架不住
在怹的眼裡
只看到黑與白的相互交纏
這恰好編織了一幅我命名為”現實”的灰色圖案
這樣
我們每日只能無奈地生活在這個灰暗的現實裡
看著那似是而非的顏色不斷地互相吞噬
此時，我跟怹說：”要啟程了！”
我們為了繼續生存
只好化成無

血印：有消滅意志的力量；

我終於創造了另一個我
他真的很強
強到連我都會覺得很可怕
當我遇到無法解決的情況時
他就會出來幫我
久而久之
我的存在變得毫無意義
我的地位漸漸被他取代
後來
更演變成了以他為主人格，我為次人格(輔助人格)既人格狀態
所有日常既大小事務都由他負責
而我則在一旁觀察

可是
世界依然沒有因我的改變而改變
我的問題依然無法解決
而我
則只能躲在自身所創造既黑暗世界入面生存
他就不斷在現實既世界中掙扎
看見他在修羅道中不斷輪迴
我感到十分難過
而他看見我這般軟弱無能，一味只懂得逃避
他對我既怨恨更是日益加深
我們的分化就變得越來越大
這個過程持續了十幾年
可惜的是，最後我們還是不完整的
亦即是雙方無法以一個完整的個體獨立存在
而驅殼卻只有一個

之後
我更經常被提出要撤底被取代意識既要求
真係諷刺，我竟然被提出要被整合，甚至是完全刪除
當然，我是不會同意的，亦沒有這個能力
但在某個意義上
我是希望把一切都付予給他
為的只是得到解脫
所以，我曾經想過要自殺
但我還是無法想像
一名懦失哪來會有勇氣去自殺
所以，最後我還是沒有這樣做
雖然他很鼓勵我這樣做

而現實和經驗亦告訴我們
我們都是不完整的
我們都無法完全取代對方
亦無法完全捨棄對方
我們都需要對方，雖然他堅決說不需要我
而我亦很依賴他
他的力量比我強許多.
他靈魂的質量亦比我高出了許多

終於到了命運決擇既時刻
我到底應該要選擇天龍
還是地龍？
天龍和地龍係對立的
有天龍就唔會有地龍
反之亦然
天龍和地龍並不只是一個簡單反映善惡的代名詞
它們是一套有效應對社會生存法則的策略
為善還是從惡只是其表面

亦即是
今後我到底以一個所謂好人既身份活下去，然後背負著原罪
還是以一個所謂惡人既身份與世界抗衡，然後掌管著天罰
我很矛盾，我真是很矛盾
我知道我很善良
但世界絕不會因為你既善良而作任何改變

我發現
無論我選擇成為天龍，還是選擇地龍
總會感到有所不足
後來我終於明白
事物既有正面，亦會有反面
而且它不是靜態的，而是動態的
事物會不斷發展變化
有光明，亦會有黑暗
光明與黑暗不斷相互交替
而且
大多數時候我們會在這兩者之間不斷往返
所以
我決定摒棄所謂善惡既觀念
取而代之就是灰度
佢就好似係一個溫度計咁
如果想好點去理解這個概念的話
我還是可以這樣說
雖然這有違我既原意
灰極則善，灰窮則惡；

意識既獨立
能力既分離

我需要力量，所以
在找到光明之前，
我還需要黑暗(我還未能拯救黑暗)

我係你的影子
但影子最終都要回歸黑暗

但諷刺的是
我以為自己能駕馭黑暗
亦忘記了黑暗也屬於整體和自然的一部份

這有點玩火自焚既意味
事實上，人們無法掌握光明，亦無法操控黑暗

為了能夠有效地控制自身既意志
以及把不同種類既知識和能力歸類
因此
容器既概念誕生
容器係一個包含抽象和實質既概念
它可以分為精神上和物質上

雖然我一直都借助黑暗既力量生存
但我精神既容器還是不斷被侵蝕
而我物質既容器亦不斷被破壞
原因之一為容器和容器之間的區別還不夠明顯
導致它們各不相容，甚至產生了排斥/反噬的反應
但我如何才能把各種不同的元素分別對不同的容器進行歸類呢？

我似乎還欠缺了一些東西
使我能令各容器之間獲得平衡
而道學為其一

另外，我本身是不是亦對容器有所排斥呢？

每次，當我下決心要摒棄我的黑暗面時(封真暗示斷界要咁做？)
不幸的事情再次發生
你好自私
你忌諱我們的力量
你想抹殺我們的存在
特別係愛情來臨時，你就特別想我們消失
免得我們阻礙你做正人君子
我們都好恨你
…
經過無數的經歷
我明白到原來黑暗並不是世俗所描述般，是不好的
為什麼我要排斥黑暗呢？
當我明白到世事萬物的變化都是無窮無盡，它們都有各自既本質，有時呈陰，有時呈陽，有時虛無，有時混沌…
所以
我完全接受了原力既黑暗面
終於
容器開始真正發揮它的功能

我學會了同化敵人既意志
即消除別人的意志使之無效化，又或使之順從自己的思想而存在，雖為不同的個體，但理念思想均為同一觀念；
亦習得了內化自身既矛盾
即消除自身部份的意志，使之失效；目的是為了減少阻力，以便於操作；

斷界、滅道

一次偶然的機會
使我發現了封真、
原來，怹比我和滅道的起源更早
亦即是
我是第三人格斷界，而他第二人格滅道
怹是第一人格封真
為什麼我不是第二
而是第三呢？
因為
雖然，我的意識比滅道還要早點形成
但是
以真正支配實質上的容器來說
我是第三個人格

屬性區別

此時，封真的屬性為光明
滅道的屬性為黑暗
斷界還沒有任何屬性

雖然我擁有了灰度既概念
但灰度既不適合封真，亦不適合滅道
斷界雖然都是容器
但還是不完整的，
所以雖然我完全理解灰度的概念
可是，我卻不能使用
P.S：動態的灰度就是混沌；

容器與容器之間還是有一些地方是空白的
導致我無法順利地轉換容器

最終導致容器間的摩擦
它們相互碰撞，互相破壞

所以
我需要尋找新的容器

祂就是第四人格神無
神無的屬性為虛無

透過神無
除了能提供一個能容納一切屬性的角度外
祂更使屬於斷界的容器得以完成
而且更被注入了灰度，得到了混沌的屬性

人格與容器既概念相類似，但亦有所不同

現階段，雖然封真的容器已透過增大容器的容量而變得完整；
可是，事實上
封真的目標是結合
而斷界既目標是整合，然後成為梵釋
封真只有通過結合的形式，使其成為真正意義上的完整；

我發現
我每次既分化都符合自然法則
太極生兩儀
兩儀生四象
四象生八卦

但我並沒有進入第三個階段
除了沒有這個必要外
還有一樣更重要的事情
我作為我
應該能自由地控制自身的行為
支配自身的意志
我決定不再逃避
我不要一味被他們保護
我想去保護佢地
我要重新背負起自己的命運
我要貢獻我自己的力量
我要成為眾人格的支配者

關於影既概念
這個概念有點難去描述
因為它是會變化的
而且更會不斷發展
另外就是以該時期的顯性和隱性作為判斷的準則
當滅道形成後
雖然我被暫時替代
但事實上
封真早已存在
滅道保護的不是我
而是封真
此時
封真是滅道的影
我們的排名為滅道>斷界>封真
其後神無形成
我們的排名則變成
滅道>or=or<神無>斷界>封真
現在
我-斷界的影是封真
滅道的影是神無
IF 斷界>滅道>封真>神無，SO穩定
現在的排名更是如此
當然
有時候，我們還是會相互影響(幹擾or產生共振/共鳴)

現在，我們的主要表現形式為複合(共鳴時)
要理解這個概念和變化
我想，最好用指南針這個模型
但有一點要注意的
這個模型不會永遠指向南的
我們的表示形式為
滅界、神界、封界、神道、封道；
而當容器處於複合形式時，屬性亦會有所改變
封真：單純；
斷界：深沉；
滅道：敵視；
神無：傲慢；
滅界：強氣；
神界：傲視；
封界：弱氣；
神道：陰邪；
封道：膽怯；
但並不會有神真

P.S：當意識內存在兩個以上的容器時，例如：斷界+滅道+神無，則可認為表現形式為梵釋；
現在，各容器之間的界限已變得不明顯
這意味著人格與人格之間的轉換將會變得更自然和更流暢
這使我在使用術數時能更得心應手

今年，由於我弄清了這些概念
這使我獲得了容器
我終於獲得了穩固的身份
我不會再迷網
我不會再不知道我是誰
雖然我行既路可能會比其他人更困難，更迂迴曲折
甚至連速度都比人慢
但是
我是不會在意的
因為
這就是我的路
它是專屬於我一個人的

解決了內憂的問題後
就到解決外患的問題

術數
自從人們懂得溝通後
術亦應運而生
無論事物以什麼形式去表達，或人們以什麼方式來交流
均會產生術
所以，術係無處不在的
術數係一把雙面刃
你可以用佢殺敵，但亦可能被刀刃所傷
術和數係相互作用的
亦是相生相剋的
術中生數，數中生術
它們本來就是沒有分先後的
術中有數，數中有術
它們亦合符反身性規律
當你使用術數時，有時會產生很大的矛盾
如果你的容器不是足夠大的話
又或者你的屬性與之不相容
你將會反受其害

術數可分為前置和後置
前置可以用於自身，亦可用於它人
你可以設置一個陷阱，或者佈置一個局
或者使用預設，暗操作對象的特定行為
你又可以用於自身，使事物向你的期望發展
前提當然是你對事物發展的本身具有一定的影響力或間接影響都可以(反身性)

術數亦可分為有意識和無意識的使用

我就好像是一面鏡
你如何待我
我既術將會得到反映

關於暗操作
在農場入面有一群羊
帶頭的羊群失足墮下山崖
其後的羊群亦會伴隨其去
可能我們會取笑羊群白癡
但事實上類似事情每天都會發生在社會大眾身上
有些是非人為的，但有些是人為的
凡是人為的，都與暗操作有關
要暗操作發動成功
必須滿足以下三種條件之一或以上
<1>. 物質的餌誘，例如：獎金、獎品、為了利息而失去本金；
<2>. 精神的餌誘，例如：名譽、名氣、為了虛名而掉了性命；
<3>. 在到達分支點前進行幹預，例如：分析利害、以利誘之，以害止之；
<4>. 順勢而為，例如：最少阻力線、大勢發展的趨勢；
簡單既比喻有螳螂捕蟬，黃雀在後；或?”殼”相爭，漁人得利；

線：
虛線/點：建立因果
實線：發動連鎖
箭頭：目標/對象

術係千變萬化的

而我們的術卻係有限的

只有不斷磨練同運用術

我們才可以習得道

達到無術之術的境界

兵法有云：

如果無法加強自己，

則可設法去削弱對手；

如果無法影響對手，

則要設法改變自己的狀況；

窮則變，變則通，通則行；

揚已之長，避實擊虛。

啟動因果：
使用術數後
因果必然會啟動
善因未必得善果，惡因亦然
惡因亦可能得善果，善因亦然
但天理循環，不是不報，時辰未到，請謹記此點；
使用術數的時候包含道義，則可以立於天下；
否則，因果會告訴你結果；

裡封印：
天龍與地龍的相互制約；

表封印

即使係對方的棋子，它也是桌上的棋子呀
對方的棋子於我而言，也是有意義的
當然，可以的話
就盡可能把其他棋子據為己有
特別是那些有負於你既棋子
因為，它們都可以用作棄子(被施予封印的棋子其中一種用途為-棄子)
既可以利用他們的罪孽感為你賣命，用作反間計中的死間角色也不錯
而且棄之亦不可惜

到底我係一個點樣既人，到現在仲係一個謎
但無論點都好
我已經獲得了四個容器
這意味著我生存的力量更加強大

我會一直侵蝕您既意志，
直至完全吞噬您為止；

財商的覺醒

一切都好像理所當然，但這是從無窮的選擇中所得到的唯一
感謝道學，它把分裂的我們再次聚合在一起
能夠改變我命運的人，就只有我自己

我一生可以二字貫穿。
一曰術，二曰數；
術為保身，數為改命。

以上就是我的一切
我的哲學
和我的信仰

>>October 18, 2007 at 11:46:51 AM GMT+8

2007 年 9 月 14 日 星期五 【晴】

剛剛我花左少少時間去救一隻蜻蜓仔

我問我自己點解唔殺左佢

而選擇浪費時間去救佢

我的回答係

雖然佢好脆弱，好渺小

而我殺佢亦毫無難度

但我就係唔想殺佢

因為我根本無理由要去殺佢

佢又弱小，又無惡意

點解我要去殺佢？

但係

很多人並唔會咁諗

從這只蜻蜓身上

我看見了我過去的影子

善良、弱小、孤獨、無助、無惡意…

即使係咁

我還係不斷地受到別人的傷害

我想不通

為什麼他們總是要欺負我？

理由到底是什麼？

我明白了

我終於明白了

原來係因為我善良

因為我弱小

因為我無惡意
…

直到今天

這種事情還是會發生

到底為什麼呢？

我想，這一定是有某種原因的

這些事情裡面一定有某種信息是想傳達給我

後來

我終於知道了

我明白世界到底想告訴我什麼了

我不斷地尋找世界上最強的力量

尋找一種最適合我的力量

來保護我的家人

現在

我終於找到了

世界想告訴我術數的存在

世界想告訴我原力的存在

世界想告訴我除了陰陽之外，還有混沌和虛無

世界想告訴我灰度的存在

世界想告訴我容器的存在

世界想告訴我除了生物的形態可以多種多樣外，生命起意志的演譯上亦可以多種多樣

世界想告訴我，我並不是垃圾

世界想告訴我，即使作為一名殘缺者，亦有權繼續生存下去

世界想告訴我，天才不代表一切，成就不代表一切，金錢不代表一切，權力不代表一切，外表不代表一切，天賦不代表一切…

世界想告訴我…

從我被人欺負開始

從我選擇逃避開始

從我選擇憎恨開始

從我咀咒我自己開始

從我發現術數開始

從我拒絕接受我自己開始

從我接受原力的黑暗面開始

從我總結了灰度開始

從我制造容器開始

從我選擇孤獨開始

從我追求獨立開始
…
我終於找到了我的方向

我要滲透因果

我要通曉事物的本質
…
我要看到世界

>>September 14, 2007 at 5:27:09 PM GMT+8

2007 年 9 月 1 日 星期六 【晴】

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>>September 14, 2007 at 5:33:33 PM GMT+8

2007 年 8 月 2 日 星期四 【晴】

11個我與城堡

後記─認識DID治療：安熙龍病例　文/史密斯醫學博士


湯米第一次露面的時候，我已跟鮑伯合作了六個星期之久。我從以前的經驗立即得知，眼前這個人的顯著變化唯有多重人格者才會有這種情形。回想起當時鮑伯因酒精成癮來請我幫忙，不料卻找到一個有處理多重人格經驗的人，說來也真是無巧不成書。縱使不是大部分，MPD患者肯定有許多是誤診多年後才真相大白。

我雖不像治療過很多 DID患者的柯魯夫特（Richard Kluft），也不以 DID專家自詡，實則過去幾年我一直跟我第一位多重人格患者密切合作。她在一九七七年進入我的生活時，《茜碧兒》雖已問世，但在 DID治療上的專業文獻仍付諸闕如；我雖聽過這種情況，但未曾見過實例，連單一的解離性人格病例也沒見過。在合作過程中，患者跟我共同學習如何治療創傷性傷口。我們面對最可怕的童年遭遇，得知她每一個人格的生存作用，以及他們如何演變而成。我們必須學習處理往往與治療衝突、甚至背道而馳的多重日程。這位患者在很多方面幫助我成為治療師和成熟的人。她讓我明白，多重人格者具有特殊「雷達」，可以深入別人的情緒，也包括治療師在內。這話很有道理，因為她的性命能否得保，就全看她判斷施虐者的情緒而定，即便我想對她虛偽作假（實際上並沒有），她也一眼就能看穿。所以，我感到害怕或怨憎的時候，馬上就會被看出來。我由此學到了，唯一能幫助她的辦法，就是誠懇相待，盡量保持自己的本色。此外，我也學到了，人性，即便是我最覺得不好意思的脆弱，其實都是可以原諒的。

所以，鮑伯一露出多重人格，我就知道自己想要跟他合作。我雖擔心他可能會找比較有經驗的人治療，但總覺得還是得努力一試。他決定留下來，我當然很高興。MPD的情況雖然嚴重，治療也很辛苦，一般來說結果卻是不錯的。這種正面的看法也許正顯示，多重人格性在保護個人不受過度的創傷性傷害上是何等的成功。此外，治癒前的認知和接納雖失之極端，卻都在人類可能性的範圍之內，因此預後情況大致也頗為良好。

多重人格概論

多重人格是兒童面對不人道虐待最有效和最自然的反應方式，不應視為爭議問題，更不應該成為煽情的話題。多重人格由一般的人類經驗所構成，因環境而趨於極端。

開始跟正式診斷為 MPD（多重人格障礙）者合作之後，個人比較中意這個名詞，因為它比目前流行的 DID（解離性身分障礙）來得直接；後者雖然比較正確，但似乎太過抽象了。也許，最好是就用「多重人格」這個形容詞，不必再弄什麼正式名詞，戴上文藝的大帽子。鮑伯和我由於習慣使然，通常採用 MPD這個有點過時的簡稱，各位請多多包涵。

虐待的程度各有不同。首先是我們日常隨口提到的那一類，如操縱、叫囂、威脅、打人、控制、驚嚇、威嚇、脅迫等。這種方式的傷害是很可怕的經驗，對小孩子尤其嚴重，特別是沒有人可以確認他們的痛苦或幫他們的時候。這種經驗也許會讓人變得冷酷，且留下傷痕，但這或許只能說是「日常」生活不幸的一部分。

其次是新聞中出現的虐待。我們駭然發現，兒童極易遭受突如其來的暴力、強暴和私刑傷害。儘管如此，這仍然只是「日常」犯罪。

再來的虐待程度是大部分人都寧可不要知道的。這種虐待通常持續數年，或牽涉到受害者最親近的人。相關報導很少，少數起訴的案件中，被告人犯的模樣通常比受害者還要體面。我們看到失蹤兒童協尋海報上的孩子笑臉迎人，聽到很多有關兒童色情的報導，卻不瞭解這些兒童受脅迫或被利用的個人經驗。我們聽過兒童被性侵後遭殺害，但不願去想他們求死的願望成真前那幾個小時的情形。這些都是我們共同掩飾的不人道的例子。無視或掩飾最極端程度的無助與痛苦，乃是人之常情。我自己就從工作中發現，我往往會規避可怕的經驗不想去聽。在協助患者達到願意重述痛苦經驗之際，我也得提醒自己，茲事體大，我必須留在現場。

正如小孩子想要忘卻，社會否認虐待情事的歷史由來已久。根據心理分析學家鍾斯（Ernest Jones）自傳裡的說法，當初佛洛依德宣布歇斯底里是由性創傷所引起後，受到維也納同行「冰冷的待遇」，於是他過沒多久就絕口不提創傷。心理分析由此進入無知的黑暗期。一九七○年代初期，我尚在養成階段的標準教科書，由佛瑞曼和卡普蘭（Freedman and Kaplan）所編的精神醫學裡就說，亂倫現象極為「罕見」。不久之後的婦女運動提出真相，如吉光片羽般短暫出現在我們的集體意識裡。可悲的是，隨後的訴訟和管理介護卻再次鼓勵掩飾事實的作為。

依我之見，多重人格爭議其實跟此種疾患系出一源，也就是人類避不承認極度無助與痛苦的願望。有個組織倡言「偽記憶」（false memories），然則，既然我們每天都看到兒童慘事的報導，怎麼能說成人的類似經驗是自欺欺人呢？懷疑論者站在「一案不實，全部個案必然不真」的邏輯上，力稱多重人格根本不存在。

多重人格始於解離。我們提到浩劫後的成人「驚魂未定」時，其實就是指某種程度的解離狀態，也就是將感受與事實解而離之。創傷後的生存者常常想起自己解離的時刻。舉例來說，兒童受性侵的時候，兩眼直盯著天花板上的某一點，不多時便感到自己從天花板上往下瞧，彷彿底下受虐的是別人似的。

完全失憶的情況下，解離的範圍更廣，記憶和感受一併喪失。若將解離性失憶當成情緒創傷的斷電器，我們不免要問，到底是什麼創傷嚴重到要啟動失憶裝置？依我之見，最重要的因素是孤立無援，缺少一個可以吐露心聲的「安全的人」。遭逢壓力的時候對人際連結的需求，在人生很早期就已開始；我們在還不會走路的時候，就會運用同理連結（empathic connection）的方法，緩和可怕和痛苦事件的衝擊。單是重新與別人連結的這個希望，也許就足以免於創傷衝擊。囚徒煞費苦心地用紙頭寫字或貼牆偷聽，無非是希望傳達自己的經驗。即便只有些微的機會讓他人得知，也足以強化我們因應和避免情緒性傷害的能力。

有位受酒鬼繼父虐待的六歲女童，靠著「媽媽很快就會回來」的一絲希望，讓自己沒有被擊倒。她母親真的回來了，但小女孩馬上就發現，母親跟她一樣都無法抵擋施虐者。陡然明白自己的希望只是一場空之後，她做出一件六歲小孩不會做的事。她跑出家門，一個人在夜裡的街頭上晃蕩。數年後，她唯一記得的是車頭燈照得她張不開眼睛。孤立無援使得創傷性傷害更具破壞性，解離的可能性也更高。解離到底有多少是屬於天生的能力，有多少屬於在創傷境況下學到的技巧，目前並不清楚。不論兩者的比重如何，碰到情緒上無法抵禦的事情時，用解離方式把自己壓縮包裹起來可以減少傷害。

無法解離的創傷倖存者，往往會比能夠分裂的人承受更大的傷害，其中，對自我評價和安全感的傷害，尤其會影響到整個存在。相形之下，多重人格則往往有些部分可以完全免於創傷影響。歡樂無邪，又同時與受創最劇的人格並存的兒童大有人在。敏感、熱心和無邪的小鮑伯，就是以這種方式倖免於難。此外，凍結在兒童期某一年齡上，也是保持無邪的方法。跟巴比的情況一樣，另我可以將兒童期一直維持到治療提供足夠的安全感，創造出可以讓他們恢復成長與成熟的條件。

「多重人格」一詞，確實已指出此種障礙疾症最明顯的特徵，但也有誤置重點之虞。瞭解解離性身分障礙的關鍵，不是看多重人格，而是看人格之間的記憶壁障（memory barriers）。我們可以用兩種方式來描述一間房子：一是房間的集合體，一是牆壁的集合體。兩種說法都對，但房間構不成屋子，牆壁才行，房間是由牆壁組成的成品。初次碰到多重人格者的時候，我們眼前所看到的是截然不同的人格，就好比我們看到房間的時候，很容易忘記其實是有牆壁才有房間的存在。而創傷所造成的解離性記憶壁障，正如同這些牆壁。

記憶壁障固定和持續一段時間之後，不同的人格便各自發展出不同的經歷、價值觀、忠誠對象、所有物和人際關係。我們每個人都有幾個不同的自我，準此而言，多重人格並不稀奇，所不同的是，「單一人格」具有共同的意識和記憶。我們固然也有不同的自我面向或部分，但對自我身分的認知卻是一致的。

其實，非多重人格者在不同環境下的行為差異，比我們想像中的還要大。有位多重人格患者來電留言，沒料到是我親自接起電話。我的聲音跟她預期的並不相同。「哦，你是你的祕書罷，」她說。我這官腔官調的聲音和人格，確實跟她所認識的我不一樣，而且差別還大得很。她把我形容成在自己心裡頭「流動」；她所體驗到的卻是「突然切換」，兩者迥然不同。因此，具有不同面向的自我並不是多重人格的獨門絕活，失憶或不同自我間的記憶壁障才是。

記憶壁障的結果，可能會發展成極特殊的人格，隨著時間而益趨多樣化，還會競相控制他們所居住的軀體。鑑於這些明顯的差異，加上另我強調自我差異的傾向，難怪患者和外人很容易把焦點集中在人格上，而沒注意到將他們區隔開來的壁障。只要把焦點移回壁障，就可以看出這種狀況其實是「面對創傷時即行解離」這種人類共通能力的自然結果。

ＤＩＤ有多普遍？

「西德朗基金會」網站（www.sidran.org，是想進一步瞭解者的絕佳起點）上說， DID發生率高達總人口的百分之一。鮑伯在書中提出萬分之一的數據，則是引用底下我非正式估算的結果。

本人執業的地區總人口數約為一百萬人，在我執業近三十年期間，總共看過兩千到三千名患者，其中，扣除因個人對解離問題的興趣而提及的案例，由我初次診斷為 DID者共有四人。我跟鮑伯合作，並向同行表達有志研究 DID後，逐漸聽到一些別的病例。我與他人共同成立一個對解離問題有興趣的治療師研究團體，不時舉辦會議，也使我聽聞本地區許多已知的病例。在這個地理區內，我親自見過大約二十個多重人格病例，若將未診斷或在我執業圈以外的病例列入，則不難想像實際總數應為五倍，也就是一百起左右。由此便得出萬分之一的數據。

我這估計可能很保守，但我可以安心地說這數字絕無誇張。這數字凸顯 DID流行病學上另一個重要面向。我們都知道，兒童受虐的情形很常見，但這萬分之一所強調的是， DID就是發生在虐待程度與方式最為極端的家庭裡。

與鮑伯合作

我現在才瞭解，湯米現身之前鮑伯的障礙疾症就已出現端倪。好幾次暴怒後，湯米暫時接手。這些情況是很明顯的「分離」（disjunctive），也就是作風和行為陡然躍遷。不過，勃然大怒也可能出現在沒有解離的情況中。鮑伯提到若是有人在船上問到他的工作，他肯定會十分懊惱，這雖引起我的注意，但也只是注意而已，並沒有真正想到 DID。以鮑伯的例子而言，由於他特別的「架構」使然，診斷起來也特別困難，除了湯米的情形之外，我並沒有注意到任何的轉換。鮑伯始終在舞台上，但有時會因巴比或羅比而更有活力。他只是呈現出他們的特徵，並不是實際轉換。

湯米一在我的診療室出現，診斷便告確鑿無誤，從那時起，療程中所出現的轉換在外觀上愈來愈有跡可循。幾分鐘後，鮑伯似已無話可說，我於是開口問說是否有別人要發言，鮑伯眨眨眼，聲音突然改變，臉孔不一樣，舉止風格也大不相同。接著我便跟剛出現的人展開新的對話。過沒多久，我就跟截然不同的「另一個他」建立起關係。

專業圈內時有催眠與「召喚」另我的議論，但這些方法在我看來侵略性太強。第一，鑑於 DID系統的複雜性，以及其內部運作詳情還不甚了了，認為自己最瞭解下一步該怎麼做，可說完全是冒昧的舉動。有時候，我知道應該進行什麼療程，有時候則對某些問題有所抗拒，但最重要的是，多重人格的治療特徵是，治療師必須容忍大量的模稜兩可與未知。第二，催眠含有控制和操縱的意味，而多重人格者已經有很多這類經驗。這種方法顯然賦予醫生太多掌控權。我個人的治療經驗則是比較像夥伴關係，也就是患者提出他們在心理生活上的知識，我則貢獻我對人的瞭解和個人反應，雙方一起匯整情報，共同致力於治療。

所以，我以前頗為有效的合作方式是傾聽、提問題、認識鮑伯的另我。我認為有些人格（如巴比和小鮑伯）所顯示的，是該系統真正的需要與願望。另一方面，湯米和巫婆的主要成分，則代表施虐者態度和價值觀的內化。我從先前的經驗中得知，即便另我對自己的前途抱持負面看法，但他們原本卻是為了生存才成型的，所以，只要指出他們是為了保護全體而不得不「認同侵略者」，就可以跟最反對治療的人格形成正面的聯盟。

初次面談後不久湯米露面，是治療期間最重要的時刻。我知道，若要治療成功，就得跟他建立關係。他的塊頭比我大，會面又在我的私人診療室進行，萬一碰上什麼麻煩，可是呼救無人哪。另一方面，我已學到對系統要有很大的信心。就像政治生活一樣，多重人格的一個部分接手掌控時，另外的幾個部分就變成沉默的大多數；只有在少數似乎要做出無可挽回的破壞性行動時，沉默的多數才會挺身自救。所以，當我打起精神準備跟湯米見面時，已滿懷興趣和信心，確信他也一樣，基本上是為了求生存才會露面。我覺得自己相當安全，但我也知道，若是進展得太快可能會有失控之虞。

為了讓腳步慢下來，我事先就一廂情願地宣布，希望「假以時日」能跟湯米談談。我刻意在時間上留下曖昧空間，是為了讓系統（不是治療師）自行選擇適當時機。這樣會比強行追究安全許多。湯米突然現身，厲聲咆哮，露出飽經折騰的面容。他的吼聲雖嚇人，但單就他露面的這一項事實就已顯示，他對這次對話也很感興趣。我隱約覺得，以前根本沒人聽他的話。湯米也許不願信任我，但他可能會被一個真正對他感興趣的人所感動。就在我陸續提出問題的當兒，他逐漸流露出另外一面。在粗暴的外表下，卻有著一顆竭盡所能維持系統存活的心。他雖是奉命唯謹，可他也有感情，即便在我們短暫的交談中、在他流露出脆弱的時刻，也讓我心有戚戚焉。也許由於他一直被人誤解和孤立的緣故，我發覺自己對待湯米還滿溫馨的。他不一會兒就消失，換鮑伯回來。

對我來說，羅比較難解決。我早就聽說， DID治療的首要守則就是要避免所謂的「另我中心主義」，也就是跟某一個另我聯手對抗其他的另我。每一種人格都有自己的打算，都想拉攏我到他們的計畫裡，一同消滅或打擊別人。我的患者是鮑伯全體，所以，最重要的是，即便在面對他的一個部分時，也得強調全體。我已習慣這種雙重觀：將每一個另我當成個體，同時不忘記整體。然而，羅比孜孜矻矻、相當憂鬱、細節導向的作風跟我格格不入，所以，在羅比和巴比之間，我自然對淘氣愛玩的後者覺得親近些。羅比當然會指責我偏心，怪我比較喜歡他的大對頭。我的處境就跟耶誕時節的父母親一樣，我有責任做到公平對待每一個人，不要有絲毫偏愛。羅比其實說得沒錯。我承認他的清單、筆記、記憶和驚人的準確性都十分重要，但我就是無法掩飾自己的情感，不得不坦承我對他的作風真的不敢恭維。不知什麼緣故，我這些感受都被原諒，我們也設法發展出有益的關係。

我在治療初期就已看出，最重要的課題是巴比遭禁閉。他是創作和喜悅能量的來源，只要巴比的情緒一低落，我的患者就會萎靡不振，身心俱疲。我也看出，將施虐者的態度與價值觀內化以後，成了相對的力量。因此，眼前的課題是，讓他脫離已被他吸收的強大負面能量，做法則是要揭開他所遭遇的真相。瞭解他的過往經歷，就能比較清楚這負面能量從何而來。這種態度很不容易改變，但由於他已有強烈欲望想要獲得治療和自由，他自己也得努力。

我知道，在釐清鮑伯經歷的過程中，我們首先會遭遇不願回想的阻力。一旦遺忘，懷有這些情報的另我，自然不願意再度經歷創傷，即便這是彌合傷口的唯一辦法。我們先得跨越這個挖掘和治療的過程，才能處理負面能量。

在此同時，日子還是得過。鮑伯手頭上有很多麻煩事要處理，常抱怨自己搞得身心俱疲。羅比和巴比之間的拉鋸戰令他筋疲力竭。我想幫羅比和巴比化解歧見，以便讓一些元氣流向鮑伯。這種合作方式是另一個重要療程的開端，亦即，協助各個另我學習互相尊重與互愛。唯有如此，他們保持分立的需求才會降低。

>>August 2, 2007 at 4:33:50 PM GMT+8

2007 年 8 月 2 日 星期四 【晴】

【明報專訊】
日常生活中，當我們看見某人在同一時間做出兩種性質相反的事情，便會取笑那人是「人格分裂」。但真正的人格分裂，可不是鬧茠情A患者極可能在童年經歷過不可磨滅的心理創傷，因而患上此症。曾植佳上周看了一則國際新聞，報載英國有電視台最近播放了一套有關多重人格分裂症的紀錄片，片中的主角Pamela便是人格分裂症患者，她擁有5種不同人格。


逃避傷害 一人分飾多角

多重人格分裂症的英文學名是「Dissociative Identity Disorder」（DID），從前又被稱為「Multiple Personality Disorder」（MPD），患者會如間歇性失憶般，經常忘記自己做過的事，又會突然像變了另一個人般，無論在說話口音、小動作、性格等方面都有截然不同的改變，情形就如「鬼上身」一樣。他們更可能有抑鬱、情緒波動、濫用藥物、進食失調，甚至自殺的傾向。專家相信，超過98%患者曾在年幼時（通常是9歲前）經歷過嚴重的心靈傷害，如性侵犯、被毒打等。由於孩子遇到傷害時不懂逃跑，他們便在精神上分裂出另一個「人」出來，意圖在腦中逃避這些傷害。

無法解離的創傷倖存者，往往會比能夠分裂的人承受更大的傷害，其中，對自我評價和安全感的傷害，尤其會影響到整個存在。相形之下，多重人格則往往有些部分可以完全免於創傷影響。歡樂無邪，又同時與受創最劇的人格並存的兒童大有人在。敏感、熱心和無邪的小鮑伯，就是以這種方式倖免於難。此外，凍結在兒童期某一年齡上，也是保持無邪的方法。跟巴比的情況一樣，另我可以將兒童期一直維持到治療提供足夠的安全感，創造出可以讓他們恢復成長與成熟的條件。


正因為人格分裂的詭秘，這種病症很容易成為傳媒的焦點。美國暢銷書《24個比利》是真人真事，主角比利擁有24種人格，他是美國史上第一個犯下重罪卻因精神錯亂為由，獲法庭判無罪的疑犯。


惠專家指出,多重人格症中大多數人格可以分類如下:
主要人格---這個人格控制身體的大部份時間;主要人格通常是焦慮的,憂鬱的,受苦於各種的身體症狀.
小孩人格---這些人格是嬰孩和小孩;具有早期的創傷經驗.
迫害人格---這些人格傷害當事人的生命;通常是當事者原有虐待者的內化.
保護人格---這些人格會反制迫害人格,保護當事者的安全.
記憶軌跡人格---這個人格有當事人完整的生活史.
混亂人格---這些人格會表達禁忌的衝動,經常是性方面的衝動.
麻醉或止痛人格---這些人格否認痛苦的感覺,當身體受傷時會被激發出來;它們有時候可能和多重人格症的自殘有關.
原有的人格---這個人格被其他人格視為出生以後發展出來的人格,從這個人格分列出其他人格;原本的人格通常不是主要的人格.

>>August 2, 2007 at 4:25:49 PM GMT+8

2007 年 8 月 2 日 星期四 【晴】

24重人格
不了解心理学的人会把《24重人格》当做一部文学作品来看，就好像一本福尔摩斯侦探小说一样吸引人，因为故事的离奇性。作为一个心理学专业的学生，在看到这样一部文学作品时，我反应到更多的是它的心理学层次的意味。
作者是卡梅伦•韦斯特博士，在塞布鲁克研究生院获得心理学博士学位，其毕业论文是有关自己多重人格的亲身经历。这本书的作者就是本书的主人公，所以是属于一种纪实性作品。它讲述了自己患DID（分离性身份识别障碍）时所发生的一系列事情，作者是如何与这些分身相处的，为什么会出现DID，而治疗师又是如何治疗的，其家庭（尤其是其妻子）是怎样接纳这样一个家庭成员的。作者最后又是怎样接纳自己的DID身份的。故事好像没有结尾就嘎然而止，但是给了我们一个想象的空间，日后作者的分身又会不会再与作者抗战呢？这是一个未知数，我认为关键在于卡梅伦对自己DID身份的接纳。
这本书讲到了人格分裂中的一种分离性身份识别障碍，其中，比较特别的是，卡梅伦身体里的24个分身有共存意识，这跟我们通常所了解到的多重人格，有点不同，共存意识是说24个分身彼此知道对方的存在，能够感知对方的言行举止。而没有共存意识的人格分裂就是彼此不知道对方的存在。
看完了24重人格,我最大的收获是,明白了心理治疗力量最大的获得是来自周围人(包括治疗师、亲人)对你的无条件接纳，也许更深层次的说是来自于来访者对自己本身的接纳。罗杰斯的来访者中心疗法中讲到的三个原则（无条件的接纳、真诚、积极关注）中的无条件接纳，在这本书中描述对于卡梅伦的治疗中运用的淋漓尽致。一直以来，我都不太明白无条件的接纳，也许根据字面意思，我们都能了解几分，但是，具体怎么做到，怎样才是真正的无条件接纳，一直到我看完这本《24重人格》才深刻地体会到。
另外一个收获是让我看到了对于这种人格分裂的治疗是如何进展的，书中讲到了多位治疗师对卡梅伦的治疗，我认为有几个特点，一个是找出这种人格分裂的原因，他的幼年经历是关键，有这样一些人，他在幼年时期遇到挫折是选择逃避的，所以他可能就完全隐退了当时发生事情时的心情，而这些就造就了人格的隐退，也许就成了一个分身，正如卡梅伦身上许许多多的分身一样。找出他的童年经历，让他面对这个事实，同时，让其知道现在不是过去，不会在面对当时的情景，现在的你是安全的。另一个就是让来访者本身对自己身份的接纳，如果他不对自己分身接纳，不善待分身，一味的否认自己的DID身份，来逃避面对过去的痛苦经历，那么，那些分身就会感到不被接纳，感到愤怒，也许下一步就会残害他们共同拥有的身体，正如卡梅伦的自残。其中，到本书的结尾部分，说到了对分身进行录像，然后把录像结果给卡梅伦看，这一点成为了分身存在的证据，也让卡梅伦对自己是DID身份有了新的认同，这就成了治疗的关键。
以上是个人体会，与大家共享。
补充资料：
多重人格障碍的人格结构维持完整、统一，只是就像魔术方块有六个面一样，病人的人格特征是可以转换的，而且是可以独立运作的。患者分裂出来的分身，会有独立的人格，而每个人格特质往往大不相同。分裂出来的人格，相互间可能彼此知道彼此的存在，但也可能不知道。
人格的转换，通常是因受到外界特定的刺激，而出现特定的人格。不同人格之间的变换过程通常是突然且戏剧化的，也因此病人常被误以为在装病。当一个人格浮现出来，其它大部分人格即处于失忆状态。因此，记忆会发生不连贯的情形。
可是，部份专家认为多重人格不一定是病态，只要各人格能互相沟通，没有出现失忆，拥有多重人格的人也可以过快乐而有贡献的人生。
依照一般的说法，多重人格分裂症的成因如下：
1、 幼年时期遭受长期的暴力虐待、性侵害等，造成个人人格成长的扭曲。身体上受到痛苦的折磨，但无处可逃，只好在心灵上成长出另一种保护性、逃脱性、甚至暴力性的人格，作为面对痛苦的解决方法。
2、 受到剧烈的打击或压力，无法承受，也有可能产生人格分裂的情形。

>>August 2, 2007 at 4:02:17 PM GMT+8

2007 年 7 月 14 日 星期六 【晴】

我承認你的思考方式確實會對我既行為產生影響
而最終的行為與你期望亦相符合
但現階段既你卻無法影響我理性的判斷
除了強度和現今的主客體關係的因素外
事件的重複亦未達到超出界限的程度
雖然在過程入面你的思維起到了轉折和自我強化的作用
可是
關於決策和行為力度方面卻遠遠不能與我企及
最終的行為和判斷仍以我作為根本
我的意識和意志在現今已遠遠超出了以往的輸出水平
因此
破壞個體完整性的不理性要求
及
行為將會導致學習效率降低的發展
我將會予以否決和阻止
但客體存在的問題和事實我將會予以重視及修正

>>July 15, 2007 at 11:53:50 AM GMT+8

2007 年 7 月 13 日 星期五 【晴】

haha
你估我見到乜野
我見到廢柴喎
你廢到連我都唔敢相信
廢人我真係見得多
不過廢到好似你咁我又真係未見過呀
haha.
你宜家幾好野呀
得到少少力量就夠敢膽駁我嘴
你以為你現在真係好勁咩？
我老實話比你聽
其實你和以前一樣
都係廢人黎架咋
你以為你係邊過呀？
你唔好忘記你既力量起邊到得番黎呀
我先至係你既主宰呀
唔好以為可以控制得到我呀
亦唔好認為我既野係你架
你要攪清楚呀
點呀
條氣唔順呀
做乜唔出聲呀
你講我唔理智
你又好理智咩
你一味淨係識得縱封真
佢本身就係一條廢柴
又無膽又懦弱
唔死都無用喇
留起到獻世咩？
你都係呀
你同佢都係一擔擔
廢物一個
少少野就怕辛苦
我已經忍左你好耐
你今晚唔駛旨意瞓
你同我睇晒本書佢
你唔好再拖累我
阻礙我既進度
以前無你起到阻頭阻細
我做野都唔知幾方便

>>July 14, 2007 at 4:03:41 PM GMT+8

2007 年 7 月 13 日 星期五 【晴】

快樂到底是什麼
我一直都不是十分了解
也不重視
於我而言
如果我可以不依賴政府的收入
而可以完全憑自己既能力和意願去賺錢
我想這種感覺就是快樂吧

雖然我都好想拍拖
但係
於我而言
拍拖除了會浪費金錢和精力外
更會浪費我最保？的時間
講得難聽d
我完全唔覺拍拖對我黎講具有什麼積極的意義
所以我都唔知點解自己會想拍
大概這就是本能吧

特別是以現階段來講
我甚至連咁既資格都無
因為
我連最基本既生存條件都不是由我來決定
我既命運被政府掌握和操縱
再加上現在既物質主義型社會
導致相當大比例的人們在和平的背景下都變得很平庸
他們不願意去思考，只願隨波逐流
他們的人生目標除了享受之外
對其他東西就提不起任何興趣了
…
算了吧
一個人走點都會比兩個人快

>>July 14, 2007 at 6:10:17 AM GMT+8

2007 年 6 月 5 日 星期二 【晴】

哥
首先我要跟你說一聲：”對不起！”
因為我選擇的時機不恰當
但是，我實在按奈不住我自己
因為，我覺得這些觀點對你很重要
從長遠來說會對你很有幫助
特別是現在這個重要時刻…

我現在感到百感交集
我不想討論對錯的問題
我不想比較誰做到更好，或誰更成功
我不是以一個標準或權威的身份來表達我的看法
我是你的兄弟
我只是以弟弟的身份來表達我的感受
我有很多話想跟你說
有很多東西想跟你分享
我很愛護你
亦明白哥哥很愛護我們
只是
因為表達的關係
我們都無法把真正的感受傳遞給對方
我們都不是完美的人
我們都會犯錯
我們都擁有自由意志
我們都擁有權力去做我們想做的事情
可是
這並不代表我們都是正確的
又或者講
事物本來就沒有絕對的正確，亦無絕對的錯誤
它們都是相對的…

哥
我明白你已經懂很多
有很多事情已做得很出色
你為我們這頭家所付出的努力
係有目共睹的
我們亦不會忘記
而我亦很希望你能夠繼續成長
所以
我希望哥哥你會明白
不同的人做同一件事
結果可以完全不一樣
我還是直話直說吧
但我希望你係睇既時候
放下武裝，冷靜和客觀分析
因為，你將會學得更多，看得更遠、更清楚
過去的事並不一定十分重要
但亦不是無意義
更不是過左去就算
過去的經驗和教訓會使我們學得更多
將來會做得更好
只要明白這一點
失敗和錯誤其實會係一件好事
關於理財方面
其實沒什麼所謂該花或者不該花的
買自己喜歡的和需要的東西本來就沒有對與錯
甚至奉行享樂主義也沒什麼大不了
可是
先看看自己有沒有這個本錢
如果想自己將來過得更好
我們可能就先需要下一點苦工
我不是不容許你買車
我不是不容許你購物
我不是不容許你娛樂
我不是不容許你投資
我不是阻礙你去愛妻
我也不是在干預你的生活
我更不是在監視你
我沒這個資格
我沒這個閒情
我沒這個時間
但是
我還是想告訴你一些我從投資大師身上學到的思考方式
先此聲明，我無講個我一定o岩晒，但我還是要講
比在係我
我唔會花太多錢去裝修間屋，雖然我都好想，但我認為我仲未有依個資格；
我唔會買一架新車，我會買二手車或者選擇其它方法；
我會去投資，不過我不會在我不了解或者是完全不懂的領域裡，更不用說那些完全超出我能力範圍以外的投資項目，風險與了解成反比的，我不會犯下為左食對方的一隻卒，而被對方吃下我方將帥的錯誤；
我不想再為任何”打工”的工種賣命，這樣做是無任何意義，無任何發展，無任何保障，但我們要付出的代價極大；
就算我玩得幾過份都好，我還是能事先完成我該完成的正事；
與斐斐分手之後，我終於能夠區分愛護與溺愛(“緃”壞)的區別，如果我為左繼續同佢起埋一齊，就乜都順晒佢意既話，我們的結局將會很悲慘；
…
哼
我現在都唔知點做好
講又唔係唔講又唔係
呀媽又唔識做
你又唔識做
兩個都唔係解決問題
我終於明白富爸爸到底有幾偉大
講依d野本來就好敏感，好麻煩
要表達依d野本身就係好困難
你無時間睇書，又要求我講野要簡短
但依d野本來就不是三言兩語就可以表達得到
我太傻喇，我竟然想幫你完成依個過程
依個問題本來就係要自己去發現，自己去經歷，自己去解決
但我竟然想去話比你知，想你避免犯錯，甚至想幫你去解決
即使到現在凌晨三點幾我還是在尋找那些投資智慧和想打比你睇
但我點都打唔落手
因為無任何連貫性和給予你獨立思考的時間根本就無任何意義
我知道你睇完之後點都會唔舒服
不過算了，無辦法，真心話係難聽d架喇
今晚我已經花了一個多小時去教導媽咪
要對事不對人，唔好意氣用事
要去想如何去解決問題，而不是去制造更多的問題
要客觀分析，要針對問題的重心
要看到事物有壞的一面，亦有好的一面
要承認哥哥有好多做得好好的地方，亦要包容哥哥做得唔好既地方(比如語氣方面，我不知道誰是誰非，但為何問題之一會在這裡？)和體諒哥哥現在的情況，佢好辛苦，又要寫論文，老婆又就黎生，佢會有好多野要煩，佢會好擔心老婆能否順產，又無覺好瞓…
但係，我又做錯左d乜野呢？
點解個問題會重複又重複呢？
打到依到我已經記得依個問題發生左好多次
媽咪想你好，你又想媽咪好
我想你地兩個都好
但你地兩個又仲未可以做到平心靜氣咁去看待事情
兩個既保護意識都好強，兩個都認為對方係錯既，自己係正確既，兩個都唔知問題係邊一度…
我無野要講喇
媽咪哥方面我已經跟她說了，她已經了解了
希望你看完以後不要太勞氣
我現在能做到的就是不為你制造麻煩
如果有什麼問題我能幫你解決的，不要客氣，叫我幫手吧！

保住資本永遠是第一位
“即便我不懂，但總會有其他人會，而我要做的只是找到這個人，叫他幫我”，在某個意義上是對的，但在大多數時候是錯的觀念
要賺大錢，就要冒大險
做一個風險厭惡者，努力回避風險
風險是可以衡量的，風險是可以管理的
保住現有的財富，永不賠錢
擺脫情緒的控制
不做不符合你標準的投資
有無限的耐心
持有贏錢的投資，直到事先制定的退出條件成立
堅定地遵守你的系統
承認你的錯誤，立即糾正它們，把錯誤轉化為經驗
生活節儉
只投資你懂的領域
省一分等於賺一分
要記住，這樣做係值得的
有捨才有得

>>July 14, 2007 at 6:12:25 AM GMT+8