2007 年 1 月 25 日 星期四 【晴】

謠言止於智者

文中描述有財富、成功和愛三個人

若邀請愛，財富和成功便會一同跟進

這個觀點我並不同意

一個有愛的人，他未必會十分富有或成功

因為

愛具有多重意義

財富要用時間去衡量

成功的定義是很個人化的

所以

既然財富、成功及愛三個人不請自來

一定是有原因的

恰巧，在下亦經歷過

在某一日，有三條友走黎搵我，佢地仲自稱財富、成功和愛

我問佢地有乜事

佢地話想入黎，不過就只許我揀一個

我諗都無諗就回答佢地："唔駛揀喇，我三個都唔要！"

佢地當堂呆晒，並問我點解

我就答："好明顯，您地三條友係走黎運吉既。"

三人眾："O下！？"

吾輩："我知道什麼才是真正的財富、成功和愛…"

並道："

財富的定義：'如果您乜都唔做，幾多日先會餓得您死？如果咁都餓您唔死，咁您真係好有啦！'

成功：'失敗到貼地再貼地，衰到無得再衰，最後仲頂得住，我諗您成功喇！'

愛：'做到不分是非黑白，人棄我取，受千夫所指，萬人咀咒，咁就愛得過喇！'

"

佢地問："您點知道架？"

孤道："因為我係智慧！"

我要一個法宫死，我可以點做？

您可以：

以利騙之，使之上釣；
以色誘之，公報天下；
無名以罪，陷於不義；
化虛為實，大眾公敵；
害其親友，使之動搖；
買兇殺人，後滅其口；
多管齊下，必死無疑；

我想，如果我捨棄眾人格的能力，我將會變成怎麼樣？

結果，我一定會比之前更強；

>>January 26, 2007 at 10:05:46 AM GMT+8

2007 年 1 月 23 日 星期二 【晴】

“活得o甘辛苦，不如死左佢！”

這是我跟媽說的話

看見媽活得那麼不如意
看見爸活得那麼吃力

我想，既然我們的人生注定是一場悲劇
為什麼還要演下去？

以前
我目睹了家人被人欺壓
我很想保護他們
但我只是一個小孩
我沒有這種能力

所以
為了獲得力量
為了獲得可以與世人為敵的意志
我咀咒了我自己(壓抑及扭曲了自身的人格)
最後獲得了禁忌之力-滅道
但代價是
我的人格被分裂了
並一輩子也要背負著名為血印的咀咒
之後
我活在被咀咒的日子裡
那種感覺
是一種忍住o吾死的感覺
這比死更難受
但我仍有活著的理由
所以
我需要力量
我需要一個新的容器
需要一個可以容納任何屬性的容器
我找到了
只有在存在與虛無的世界入面
我的靈魂才得以安息
繼而
我習得了神無的能力
但由於愛情的出現
使潛龍覺醒了
作為第三人格的我
沒有能力去控制體內的三種力量(陰、陽和虛無)
終於
到了決擇的時刻了
這三種力量
我只可以選擇其中一種
但現實告訴我
無論我選擇任何一種
都無法解決我當時的困局
為什麼
為什麼我的命運會是這樣的
為什麼人們總是這樣待我
為什麼總是要欺負我
我絕望了
我對這個世界已經不抱任何希望
但我還不能死
所以
即使只剩下的一具沒有靈魂的軀殼
我也要守護他們到最後
我需要更強大的力量
這是一種既可以控制自己，又可以操縱別人的能力
終於
我習得了同化、內化及術數等能力
我終於有了足夠的力量
去與世人抗衡矣

我一直是為了家人而活著
並不是為了自己
也從來很少替自己打算過

有時候我會想
如果我的父母都過身了
我會怎麼樣

我還有活下去的理由嗎？

現在又好像有女孩子喜歡我
而且是兩個
但我重視的不是她們喜不喜歡我的問題
而是怕她們發現了我的問題以後
會是怎樣的一種反應
事後會否影響我的工作
她們都是很接近我工作單位的人
一個是律師，一個將來或許是同事

而且
我怕
我怕我又會再一次比人利用
我痛
我的傷口仲留緊血
我亦知道
在感情上，我好容易受人影響
這致使我會做一些很不理智的事
同時亦很容易受人擺怖
所以
在獲得新的力量前
我真係o吾係好想拍拖住
當然
我希望我可以做到
即使無錢
我仍然有能力生存下去
用我既智慧

如果答案是影響的
我想我將會用術數
更甚者甚至要去對付她

但我不想對付人
也不喜歡這樣做
因為
感覺好差
但我亦絕不容許有人影響我父母未來的生活水平

所以
為了影響結果，
即使違反自然
我都要去改變

我真係覺得自己好了不起

首先
我不用借助別人的力量
不斷地跌倒，不斷地爬起來；
另外
我自學心理學
習得了自癒的能力
還有
有一些規律和因由我還未學
自己就領悟和發現到，並推導出來
好比：
病因是緣自於自身的自卑所致；
人格元素論，即內射作用；
死循環的概念；
四個人格和四種術性；人格的發現及相互間的交流；陰、陽、中庸及虛無；
同化及內化的概念；接受的能力；
讀心術：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心，為各種情況的出現作好了準備，術數的基础；
術數：社交工具及自信的來源，推理能力；
灰度：一個沒有善與惡的角度；
完全不需依賴任何藥物；
自我思辨；

成功，是建基於無數的失敗；成就，是一個從量變到質變的過程；

失败是什么？没有什么，這只會使我更走近成功；成功是什么？那就是走过了所有通向失败的路，只剩下那条路，就是通向成功的路。


许佑生《听天使唱歌》电子版连载（有時間睇至推荐）
（转自搜狐网读书频道）

一个忧郁症患者从自身亲历观点写下的体悟，反映的是忧郁症复原过程中的局部真相。如何在自杀的吸引力中浮沉，如何对抗自杀危机，如何逐步修复自己的人生观、价值观，朝着一个比较能够自保平安的积极境界努力。

序
如果患者伤害了自己，作为照料者，不必感到内疚。我们不能为了脑内化学不平衡导致的结果而感到愧疚。照顾具自杀倾向的人，我们必须有能力面对最坏的情况。当病人将那黑暗的想法付诸实行时，我们也要确信我们已经尽力了。

陪忧郁一起度过——写给照料者的文字

如果患者伤害了自己，作为照料者，不必感到内疚。我们不能为了脑内化学不平衡导致的结果而感到愧疚。照顾具自杀倾向的人，我们必须有能力面对最坏的情况。当病人将那黑暗的想法付诸实行时，我们也要确信我们已经尽力了。伤害不是我们所造成，我们也无须认罪。当然，这么说比做来得容易。对于那些因自杀事件而失去挚爱的人，没有经历过当然无法感同身受。𣿅
非常重要的是，作为一个照料者，我们要知道在和精神疾病纠缠时，这种失败的确有可能发生。我们要尽其所能地去对抗，却也要做好坏事可能会发生的心理准备。𣿅

照顾既忧郁又有自杀倾向的人是个很挑战的任务，照顾者必须有着坚强的心灵和体能，要有耐心，最重要的是还要情绪稳定，否则照顾者也很有可能落入忧郁的深渊。每个人都会失望挫折，也会心情低落，甚至有些人的生活里也都出现了一些轻微的忧郁症状。但是病理上的忧郁症患者，他们却不寻常地有着更强烈且无休止的沮丧。一旦陷入了忧郁症的深渊，这些人很可能就会产生自杀的逃避念头。忧郁症患者对一切事物都觉厌恶，他们想借由结束自己生命的方法来结束那令他们痛苦不堪的情绪反应。另一个忧郁症患者常出现的想法，就是要让别人觉得愧疚，就像是：我要让你良心不安，因为你没有好好帮助我去克服痛苦。𣿅

我照顾过一位患者经历了所有前述的阶段，很多人难以理解他的病因，因为他们觉得他是个幸运儿，也拥有一切。问题就在于，有忧郁症的脑袋却时常无法客观地认清事实，也无法理性地看待原因。这种症状增加了照顾者的挫折，也同时折磨着许多的忧郁症照顾者。照顾这种精神疾病，我们要试着好言好语地去提升病人的自信和价值；但是我们也要有心理准备，有时他们对我们的关怀会听而不闻。在经历了数个不眠之夜，我们的体能已经不堪负荷；这种情况，有时真是会让我们这些照顾者身心俱疲，压力倍增。𣿅

照顾者能做些什么呢?我们不能永远陪伴着他们，因为我们还有别的责任要尽，也有我们自己的生活要过。我们不能放弃工作，不能放弃其他的家庭成员，也不可能永远情绪稳定地为他们奉献一切。但是，我们一定要正视患者的自杀的警讯和胁迫。要能好好扮演照顾者的角色并不容易，我们一方面要保持生活中一切事物的平衡稳定，一方面要好好照顾我们的病人。通常，我们不能每一件事都做得很好。无论我们的出发点是多么的善良；我们都很难能正确地预期忧郁症患者会有的心理反应。𣿅

注意忧郁症患者持续的自杀倾向十分折磨人，所以我们更要坚强，也要运用我们良好的判断力，好在适当的时候伸出援手。但是我们也要知道自己的极限在哪里。如果自杀的征兆很严重、明显，我们便需要采取适当的行动去防止自杀的发生；但若事情不是那么严重，我们也要知道，让自己能适时地得到放松。如果我们不能分辨事情的轻重缓急，不能张弛适当，那么结果很有可能是玉石俱焚、两败俱伤。𣿅

除此之外，我们必须十分注意病人的极限。错误的判断，表示时机的不恰当，语言上的误解，都可能导致有自杀倾向的人跨越死亡的雷池。要避免这种情况恶化，我们应该用一种充满着爱、信任、支持和慈悲的心去了解彼此的需要。有人会认为，我们所做的努力，并不能给患者多大的帮助；顶多是让自己也变成另一个忧郁症患者罢了。也许有些人真的就此放弃，还认为能给具自杀倾向的人最大的帮助就是让他们去死。其实那是失败者的借口罢了。每当生命遭到挑战时，如果我们都抱持着那种态度，我们会一次一次地放弃，最终只能做一个失败者。我们会用最大的力量一起克服忧郁症，从很多的病例中可知，只要我们有耐心，这种心理疾病终究能被控制。𣿅

我们都很希望能有一个可以成功治疗忧郁症的方法和大家分享，但是没有。但我们知道有很多幸运的例子，有些人的自杀从没成功过，那是因为有许多朋友的帮助，而且还使他们康复得很好。衷心盼望，所有的人都能幸运地陪忧郁症患者一起度过。

序
忧郁症患者自己的版本

自从罹患忧郁症之后，有一些东西自我的体内流失了，那种对世界的高度兴致、对人的热衷观察、对新鲜事务的强烈好奇，似乎没有随着病情好转而通通恢复。𣿅
我因此知道，尽管的我的忧郁症可能有起色，但心中某些失却的宝贵东西不见得会回来了，并不像人们所以为的那样，三根手指往空中作势打个清脆的响声，仿佛变魔术，搭啦，病好了什么也跟着都回来了。𣿅

不是，事情才不是这样!𣿅

这当然令我微微感伤，可是我也完全接受了这个事实。在我染病的期间，发现即使是执业中的精神科医师，也不见得都深入得进去患者那种处境，包括他们在内的广大人们，还是对忧郁症充满了一些误解。𣿅

所以，这本书是从一个忧郁症患者的观点写下的亲身经历，而不是根据精神科医师想当然尔的专业理论，也不是一般人想像的常理，这本书反映了忧郁症复原过程中的局部真相，我如何在自杀的吸引力中浮沉，如何对抗自杀的危机，如何逐步修复自己的人生观、价值观，朝着一个比较能够自保平安的境界努力。𣿅

有些经历与方式说不定连专家想都没想过，甚至不以为然，但我深信唯有亲自走过这条泥泞路的人，才真正了解那种微细的心理纠缠、颠覆、拉扯，也才会在绝境中用肉身又爬又滚，找到一条独特的出路。𣿅

我熬过的事迹绝不会获得“好人好事”推荐，却是“真人实事”的不二版本，因此我会不在这里大事宣传说，一切都会没事啦，放心好了的空话；也不会制造假象，开一张“病好了你又是彻头彻尾好汉一条”的支票。我只是想很诚实地陈述，忧郁症患者想要自杀是一种神秘的冲动，不小心处理，它永远都会像一条藏匿在你鞋子内的毒蛇，不保证可以与你相安无事多久。𣿅

但忧郁症病友的人生还是必须继续下去啊，不能百分之百地恢复，某些小小的东西永远失去了，怎么办呢?其实没关系，至少我找国了大部分的健康，懂得作一些自我调整，也能坦然面对“失去”这样的人生体验。

第一章
记得曾在报纸上看到这样一条耸人听闻的的标题：“一、四、十二月是精神病患者自杀的高潮期”。这时间点是落在农历过年和清明节前后，没想到宛如乡愁在召唤似的，我那已经渐行渐远了的忧郁症，竟然就真的在这个时期“返乡探亲”了。

第一章
从现在起，做自己的父母（1）

记得曾在报纸上看到这样一条耸人听闻的的标题：“一、四、十二月是精神病患者自杀的高潮期”。这时间点是落在农历过年和清明节前后，没想到宛如乡愁在召唤似的，我那已经渐行渐远了的忧郁症，竟然就真的在这个时期“返乡探亲”了。𣿅
今年二月，我在旧金山的博士班春季课程近入尾声时，却染上一场不轻的感冒，以致最后两天的课不得不缺席。感冒好了八成之后，我这人忽就像是跌入了一张软绵绵的无形大网，浑身懒散，没有半点劲道。我成天只是躺在床上，什么事都不想碰，也没有力气做。𣿅

就在初春这种消沉、虚无的情绪里，我隐约嗅到了一股旧日的血腥味，哎呀，感到人生空空洞洞，没有丝毫生趣的那个想法，怎么又悄悄地溜回来了？每当觉得生命失色，在什么都引不起兴趣的情况下，我便一心想死，脚步也情不自禁地往死亡那个黄线框起来的警戒禁区趋近。这时候，窥视死亡、想要尝一尝死亡的味道，变成我在百无聊赖之余，唯一有点心动的目标。𣿅

我已经有好一阵子，没有受到死神这样的骚扰了，自杀的念头在隐遁了几个月后，当一切似乎显得太平无事时，它竟又意外地重现脑际。𣿅

我如果跟一般人说起这个念头，大概会立即被挖苦说，“你穷极无聊啊，才会生出这样无聊透顶的主意”。但是我知道并非如此，这是忧郁症的典型思维又再启动了，脑子不自觉地美化了死亡，把死亡当作一条苦闷人生的出路，一直放在心上发酵酝酿，等待张力凝聚到沸点，一步一步将自己逼到悬崖边，纵身往下跳，化作一道凄美的彩虹。𣿅

我默默熬了几天，发现还是无力挽回，只好承认：“它，又回来了。”𣿅

既然事态严重，我就迅速上了一趟医院，与我在旧金山的精神科主治医师道兹女士会面，研讨因应对策。𣿅

我虽然一直来医院领抗忧郁剂Paxil（克忧果，即台湾出现的Seroxat），服用也没有间断过，但之前曾回台湾两趟，现无法顺利预约时间，所以我已经很久没有见到道兹了。𣿅

这次见到，原本苗条的她，居然变成了大腹便便，判若二人，后来才知道，她再过一个月就要分娩了。𣿅

人生就是这么无厘头啊，在我跟死亡对垒玩赌命游戏的当儿，却有一个新生命要来人间报到了，还阴差阳错跟我放置在一起，当作两组对照标本，实在够讽刺了。𣿅

道兹决定将我的Paxil剂量，从每天一颗的30mg增加到40mg，并且建议我去做心理咨询。她觉得这次不能全靠药物的提升，而是有必要去尝试一下“认知行为治疗”。𣿅

自从忧郁症发作后，除了持续服药改善脑血清素，我没有正式求助心理咨询。那是源於我身为一个作家的有恃无恐心理，以为这一套思辩人生、检视生命的技术，我岂有不熟悉的道理，何心劳驾外人？𣿅

但这回，一来没有本钱逞强了，二来也想感受一下所谓“看心理医生”是什么滋味，以致作岸上观，我终于下海了。𣿅

由于旧金山一向是多种族、文化荟萃的都市，所以这所大医院备有英语、西语和华语的专业人员，道兹医师很体贴，特地帮我预约了一位说国语的心理治疗师，大概是希望我能畅所欲言吧。𣿅

第一次会面，感到有些意外，她竟是一名年纪颇轻的女子，而且这么巧，也是来自台湾。这下好了，我不仅与我的忧郁症乡愁重逢，还了了乡亲的重逢。𣿅

她建议我从童年的记忆说起。总结初次会面的印象，我只像是在作一场不痛不养的口头报告。一周后，又到了预约的时间，我不仅兴味索然，还有点失却了信心，想到她那么年轻的样子，其人生阅历果真足够到能为我操刀，割掉我心中那颗早已与我结为一的陈年肿瘤吗？𣿅

我一直在耳边敲着退堂鼓，想要缺席，但当快到了约定时间，仿佛觉得亏欠了谁似的，所以还是勉强打起精神赴约。幸好那趟去了，才有机会掘开一个密封的泉眼，内心的诸多症结，如汪汪泪水，汩汩涌出。𣿅

第二次会面，在她的提问下，我讲起了一段遗忘的往事。那是念小学二年级时，我当选了模范生，按照校方惯例，必须请全班吃糖。但因童年家境清寒，作为苦哈哈公务员的爸爸只买得起很普通的糖果，跟上学期与别班的模范生请吃的高级糖，品质很明显差了一截。𣿅

我当时窘得难以自支，抬不起头，这种本该是鹤立鸡群的骄傲，却一下沦为一种悲下的伤感，这从此也滋生了我的自悲心理；糟糕的是，在后来这又被我的父母无意地一再捅大。因为每学期我品学兼优领了一大堆奖状回家，他们也许内心甚为欣慰，却鲜少流露喜色，这就更加证实了我的想法：“成绩好或表现出色都没什么用”。𣿅

长久以来，我因此有深深的挫败感，认为自己当模范生、领奖状等荣誉的纪录，都不值得一提，不但毫无成就与喜悦，反而与羞耻、落寞的感觉纠缠不清。𣿅

我的父母跟许多上一辈的人一样，不善于也无能力去对子女表达亲热，我做得再好，他们反应冷淡，充其量平心接受，视为理所当然，不然就是将欢喜硬生生地遗弃在内心的暗角。我记得当年幼小的自己何等伤感，如同一株成长中的幼苗，渴望象征日光的父母给予我奖励，哪怕是说一两句鼓舞的话，或摸摸头递给我一个微笑，但都没有！𣿅

爸妈也许是谨记祖宗的训谕，人要保持谦逊，所以从不会让我受宠而又得意忘形。可是，当年身心发育都尚未茁壮的我，在表现良好的时候，却未获得主人“奖赏的零嘴”，心里就始终无法建立起“好行为就有好心情”的自信，以致长大了，只感到自己的不断努力只获有“好行为”这前半段，却没有获得有成就感的“好心情”这后半段，这样有出无进地下去，有朝一日终会掏空了自己，遭到忧郁症的伺机侵入。𣿅

谈话间我才惊觉，那桩模范生请吃糖的往事，在被唤醒之后，显得历历如昨，羞耻心仍像是墙上一块丑不拉几的污痕，年久了反倒无比清晰，原来它影响我那么深刻。𣿅

年轻的治疗师笑道，“我知道我的一些病人的思维模式是这样的：哼！因为我是模范生，所以就算我请吃的糖果不怎么样，可我还是全班楷模。但你的思维模式则完全相反。”𣿅

我无奈地回答：“唉，是啊，作为一名受害人，也许这样我才比较心安。”𣿅

她很惊讶我能一下子亮出“受害人”的观点，因为其他病人都是在经过了很多次晤谈后，她才能让他们稍微了解到他们正是处于一种“受害人”的位置。𣿅

我还因此记起了另一道心灵疮疤，那是小学五年级时，全班有一半的人会在放学后留下来补习，一个月缴二百元。那时我们刚搬了家，每天要背着大书包坐公车上学。有一次，我的补习费迟交了，某天补习时，导师就当着众人的面，神情悍然地质问我：“为何不交补习费？”又以一副嫌弃的嘴脸说：“你不是搬家了吗，那为何不转学呢？”𣿅

我当时既是班长，又是个名列前茅的好学生，只因为当公务员的爸爸手头拮据，势利眼的导师就如此羞辱我，并似乎在逼我转学，此举重创了我小小的心灵。从此，我认为品学兼优有什么用？人品端正、学业优秀，到头来竟还比上区区的两百块钱！𣿅

第一章
从现在起，做自己的父母（2）

那位导师无疑是向我展示了他最糟的人生价值。我这一辈子，什么成就都有一点，就是没什么钱，以致我现在还常常觉得人生空空如也。没想到，当年一个年轻老师的谬误言行，竟铸成了一个学子一生的痛！𣿅
治疗师对于这位导师的行径频频摇头，大呼怎么可以这样？但这已改变不了它在我心灵上烙下丑疤痕的事实。𣿅

到了第四次会谈，依据心理咨询的理论，我的“核心思维”（Core Belief）越来越明朗了。这次，她很有兴趣延续上周的主题，想进上步听听我对“受害人”更深一层的说法。𣿅

我回忆道，自小到大好像有一个“至高的自我”一直在不时监督着自己。在我的思维中，人类就分为两种，一种是加害者，另一种是受害者。而扮演加害者的人，虽然相较之下属于强势的一方，但必须承受道德谴责，乃坏人的代名词。因此，在那个“至高的自我”监视下，我不敢作恶，比较安心去扮演受害人，心里也常常祭出一项自卫的法宝：“我都已经受害至此了，你们还要我怎么样嘛？”𣿅

说穿了，我是“习惯性受害”，扮演受害人才让我有安全感，觉得不至于太强势、太招摇、或过于被千夫指。𣿅

我一直被受害人意识操弄，因而不自觉选择了受伤、受创的角色，以求自保。久而久之，我的内心世界遂百业萧条，一片凄凉。𣿅

治疗师试图解开我的偏执，她说：“不过，人生不是只有这么两极啊！”𣿅

我一步步趋近，感觉已经踏进了核心思维区，回答道：“是啊，但我的一生好像就被两个极端绑死了，许多事物的价值观都只呈现两极，黑与白、好与坏、对与错，至于中间便都没有了。”𣿅

她拉开抽屉，拿出了一张要病人带回家作的功课表，叫做“认知扭曲”（Cognitive Distortions），并且出示一份附图，就是“认知模型”（The Cognitive Model），以帮助我了解我们现正进行医疗方案和它的理论架构。𣿅

在那张功课表上，列出了十二项条目，第一项映入眼帘，就让我心头一震。它写着“全有或全没之思想”（All-or-nothing thinking），天哪！这不正是我的人生观写照？要嘛就全赢，不然就全盘皆输！𣿅

回想年轻时，我在谈恋爱的过程中不就是如此偏激吗？“如果我不是你的最爱，那我宁愿不要，无论要付出多大的痛苦，我都选择撤退”，而我偏偏把“最爱”的定义标举得过高，甚至有点不食人间烟火的超现实意味，所以才会一而再地在爱情场上摔得伤痕累累，原来这都是自讨苦吃。𣿅

这种“全有”和“全没”的大赢大输法，忽然使我想到了它的另一个形容词，应该就是我们挂在嘴边的“完美主义”，黑白分明，不容许有一丝灰色的杂质渗透其间，坚持而不妥协。𣿅

推到极致，将“全有vs.全没”的生命哲学摊开来，那“全没”的这一端，终将会演变为“大不了一死了之”的全面牺牲概念，这正是自杀念头孕育的温床。𣿅

一路细腻去抽丝剥茧，我寻到了多年以来那个自杀想法的窝身巢穴，心中顿时昭然若雪了。这么多年来，自己都被这套“完美主义”的念头搞得鸡犬不宁，做事极极，却自以为不会轻易随波逐流，在执着着一份了不起的美德呢。𣿅

“你这样不是过得很辛苦吗？什么都那样强烈地分成两极，会很累的，不是吗？”治疗师似乎在用默哀的言语抚慰我。

我叹了一口气，淡淡地回应：“是啊！是很累。”𣿅

接着，她马上提醒了我：“但是你有没有想过，假如完美主义会造成你那么痛苦，那么它一点也称不上完美，你说是不是？”𣿅

我被问得一下子愣住了，对哇！自认聪明的我，怎么从来没想通这一点呢？我坚持了大半辈子的完美主义，其实正是我痛苦、烦恼、折磨的根源，所以它分明就带有一个很大的瑕疵，又何来完美之有？我干嘛要紧抱着它，把它当成一条不敢撒手的救生筏？𣿅

这时，她又提出了一个大胆的假设：“会不会国为你的父母是那种极端的典型，所以才影响了你一生的行事风格？”𣿅

我沉吟了一阵，暗想确实如此，不仅我的父母如此，就连我跟我姐姐也是两个极端的代表，我的一生简直就是在两极里打滚，所以才转不出它的行为模式。𣿅

治疗师后来又解释了这种“全赢”和“全输”的人生观，她举例说，有个学生一直考一百分，有一次突然考了九十九分，他就以为全世界都垮了。因为在他心里，那不是一分之差，而是“全输”了，他当然会受不了。𣿅

我茅塞顿开，心疼地说：“以前看社会新闻，看到有的学生因为考不到第一名，或是没考到一百分，竟然选择跳楼自杀，觉得怎么这样想不开！现在，我终于明白他们的心情了。”𣿅

All-or-nothing，说得好听，确实是完美主义。有如走在一条高空的钢索上，技术高超，很容易获得底下万头钻动的喝彩；但这毕竟太危险了，代价也太高，一稍有差池，就会摔得粉身碎骨，没有第二次试身手的机会。𣿅

我的背脊忽然一凉，因为想起了最近才在网上看到的一条新闻，根据有关方面对五千九百六十八名初中学生的调查，目前在青少年中忧郁症的发病率约为百分之十点五七；也就是说，每一百个青少年之中，有十个关之强罹患了忧郁症。𣿅

另外，国外的统计也显示出，青少年忧郁症的发病率约为百分之二～八，换算一下，那光是台北市大约就有多达四千八百名至一万九千两百名初、高中生罹患此病。𣿅

说起来，我跟许多台湾的年轻学子一样，都有学业上的第一名主义、一百分主义心结，所以毕业后进入社会，变成了斤斤计较表现成果的完美主义者，往往会为了一分之差或无心之过，而把自己之前的努力与付出一笔抹煞，弄得郁郁寡欢，当然也就难以轻松面对人生了。𣿅

拨开童年时笼罩在心灵上的迷雾，我越来越清楚地看到，“在我心里有一个小男孩并没有跟着岁月长大”。这是事实，因为儿童的价值观是好恶分明，他们的世界基本上也是建筑在两极上，“要嘛就是死党，否则是死对头”，呼，真惨！到现在我的人生价值观显然还没有超出这种孩童式的极端。𣿅

我的心中那个小男孩没长大的另外一个证据，是我还在殷切期盼有着像爸妈那样的权威角色，或给我糖果吃，或说几句好听的话。当然，我再三落空了。𣿅

著名的心理分析学家霍妮（Karen Horney）根据弗洛伊德的“死亡本能说”、“攻击驱动力”引申指出：人的焦虑主要是由于幼年时期的恐惧、不安全感、爱的需求以及罪恶感等复杂情绪形成的怨恨且又受到压抑而才造成的。它在潜意识里支配人的行为模式及人格倾向。𣿅

这种自我功能受到障碍的最大原因，即在于怨恨及由此产生的攻击与破坏的倾向，原先是向外界爆发的破坏攻击力，但如果因缺乏对象或无法向该对象发出而受阻时，便会转向自身，才导致了日后的自杀思维与行为。𣿅

喔，照这么说来，难道我的潜意识里那份总想伤害自己的欲望，真的是因为童年对父母的爱的需求遭到压制，常常索求不足而才引起的？𣿅

我认真去探索其中的可能性，战栗地发现果有若干的真实成分，难怪我也因此对父母埋下了又渴望、又怨怼的矛盾情结。可是，难道所有在童年时对双父母的爱都有所欲求不满的小孩，长大了都会有这样的自残心结？那倒不至于，还要加上自己的特殊性格，所以我也要负担一半的责任。𣿅

更何况仔细想想，其实我的父母不也是受害人吗？在他们的心里面不也有一个没长大的小男孩、小女孩吗？有些人活了一大把年纪，不管多老，即使当了人家的父母了，心中的小孩始终没有长大。𣿅

因为在我们传统文化中，许多人与人的情感被隐藏、被压抑，许多“奖赏的零嘴”被没收，父母们在那样的环境中成长，自然就有样学样，把整套模式移植到了下一代。𣿅

在我们刻苦耐劳的民族性格中，做得好，没奖励，是应该；做不好，受惩罚，是活该！难怪我们心里的那个小孩，总是苦着脸恪心职责，慢慢地终于不知道真正的快乐是什么了，大家从来没有打心底感到喜乐，顶多只能暂时性地麻醉自己而已。𣿅

我的父母早已过世，就算我弄清了这一切始末，却也无处去讨个偿还，或者争个公道，连起码的沟通、纾解都是不可能了。但我也很明白，不管我们的父母健在与否，或者就算我能找到当年那位导师，像我这样的“锁着儿时苦涩记忆，如今深为某种神经官能症纠缠的成人”，千万不能继续执迷不悟，还在期盼父母、导师给我什么。我应该学习自己当自己的父母，自己当自己的老师，担起照顾自己、鼓励自己、教育自己的责任！𣿅

总之，想通了我的父母那辈其实跟我一样，也在承受相同的苦，我便释怀了。我们无须再苦苦等待父母能给予肯定的温言暖语，从现在起，我们自己就当自己的父母，靠自己解开自己心头的结，那就能善待自己心中那个不快乐的小孩了。

第一章
你有没有十二条罪状?

治疗师拿给我的那张“认知扭曲表”，清晰列出了十二道条目，是从贝克（Judith S. Beck）医师一九九五年出版的《认知治疗》（Cognitive Therapy:Basics and Beyond）一书摘录下来，被我私下戏称是“十二条罪状”，因为每一项都可能是忧郁症病人最常犯的心理毛病，用来随时做自我检验，倒不失一面光可鉴人的镜子。𣿅
我除了跟治疗师当面研究，一一核对，也自行琢磨了半天，发现它的确能勾勒出我内在纠葛的诸多蛛丝马迹。𣿅

第一项，“全有或全没之思想”（All-or-nothing thinking），我已在前文花了一些篇幅解释过，是一种“零合思考”。譬如心想：我从未获得任何我想要的，坏事总是发生在我身上。习惯这种思维的人最常用到“从不”（never）、“总是”（always）的全有与全无之词汇。𣿅

第二项，“悲惨的想法”（Catastrophizing），意指凡事都只看负面的那一面，从不考虑事情还有其他的可能面向。譬如心想：糟了，我只要有一点儿焦虑，那我的整体功能就会跟着失常了。𣿅

第三项，“否定正面思考”（Disqualifying the positive），意指你视所有正面的思想都不算数。譬如一心想着：我把作文写好交上去，拿到了A，但那跟我的文笔无关，只是运气好罢了。𣿅

第四项，“情感上的自以为是”（Emotional reasoning），意指你总是依照某种特定模式在感觉、在如此认定。譬如你要去见新上司了，可是心头紧张得很，感觉乱乱的，所以据此推断去见新上司的结局一定会很惨！𣿅

第五项，“标签化”（Labeling），意指你只根据很有限的资料，就轻易地把自己或别人贴上一个类型化的标签。譬如认定我是个不幸的人！或他是一个大笨蛋！𣿅

第六项，“夸大或缩小”（Magnification／Minimization），意指你在评估事情时，容易犯了夸大或缩小的不确实丈量。譬如心想：喔，他们一定不喜欢我的演讲，我八成会被抛出我的专业领域之外；或是：哼！谁在乎多几百张罚单，都是浪费纸张而已，没什么大不了嘛！𣿅

第七项，“感官的渗透”（Mental filter），意指你只观看小地方，而忽略了更大的局部。譬如你只在意工作评估表上一项不是很高的项目，而忽视了其他都很好的表现，就自认是个工作差劲的人。𣿅

第八项，“自以为会读心术”（Mind reading），意指你自信知道别人在想什么，即使是在证据何等不足的情况下。譬如心想：他一定会认为我的自信心不够，因为我刚跟他握手的时候力道用得很轻。𣿅

第九项，“过度概括”（Overgeneralization），意指你把其中一小部分否定的感觉全面铺盖。譬如心想：那个团体治疗的聚会糟透了，完全无用，我不想再去试了。𣿅

第十项，“当作什么都冲着你而来”（Personalization），意指你认为别人一有何不好的想法，都是专门针对着你，即“对人不对事”。𣿅

第十一项，“应该＼必须”（Shoulds／Musts），意指你相信“应该”是绝对的真理，如果做不到就会有压力反弹，就会谴责自我。譬如心想：人生应该是公平的！或他怎么可以这样？（亦即他不应该如此。）𣿅

第十二项，“隧道观点”（Tunnel vision），意指你只选择负面观点看事务，而不管其他。譬如报告拿到B，你就心想这位老师一定不称职，才会给好学生如此低的评价。𣿅

在我与治疗师的详细检验中，发现我在第十一项上出现波峰的最大；也就是说，我的思维模式一直是用“我应该”、“我必须”，或者“人生理当如此”来要求，当事情不见得如此时，我就会有极度的不适应症状，开始自我扭曲、自我质疑、自我否定，以至于自我惩罚、自我放弃。𣿅

还有，原来我那不时发作的正义感也是源自于此啊！难怪自小我对许多不合理的事感觉那么强烈，对不合理的事耿耿于怀，甚至在忧郁症起来时，不惜扑上去弄到玉石俱焚为止。𣿅

擒贼先擒王，所以依照治疗师的专业指示，在面对忧郁症时，如果能弄清楚作乱的根源想法所在，就比较知道如何自处因应了。𣿅

例如，我的问题既然出在太多的“应该”在困扰我，那么每次这种思想一兴起时，我的内心就会拉警报，提醒自己：小心喔，那种“Shoulds／Musts”的念头又在蠢蠢欲动了！哪些是合理的“应该”？哪些又是太超过的“应该”？唯有搞清楚这两者的界线，我才不会每一回都深陷其中，不可自拔。𣿅 [無為]

哈，有了这一张“认知扭曲”表格，就像握有一面照妖镜，可以让心里的那批魑魅魍魉乖乖现出原形，再拿到阳光下去照照，大概就吱地一声匿迹了吧。𣿅

道兹医师去生产了，我下一趟去见的精神科医师是被转为介绍威廉医师。他是一名大约五十来岁的和蔼先生，比较他与道兹医师的不同，不晓得是否因男女有别，威廉会问一些道兹女士没问过的问题，譬如我服用Paxil会不会有性功能障碍？𣿅

从电视广告与自行查到的医学知识中，我早知道服用Paxil之后，性的欲望会全面下降，这是它的主要副作用之一。但是因为Paxil确有帮助压制焦虑的神奇效果，尽管它的副作用如此，很多坐立不安的病友还是一开始被开了Paxil的药方。𣿅

威廉医师说性欲望是一个人感觉快乐、有积极性的基础，譬如患者会在路上开始有兴趣欣赏好看的人，虽然没想干嘛，却总是心旷神怡。他说，没有性欲驱动力的人，就像活在没有花朵的世界，当然觉得一切索然无味。𣿅

而他认为，我的焦虑已经好多了，可以慢慢试着先将Paxil的剂量降低到每天20mg，一周后再加上新的一种没有减低性功能副作用的抗郁剂Wellbutrin，看看会不会使我对人生的那股劲恢复过来？𣿅

这下我成了实验室里的小白鼠，那些穿白袍的人准备看我会不会服了药之后发春？哈，我自嘲着。𣿅

你知道吗？当一个忧郁症病 人懂得消遣自己时，那他的病大概是好了一大半了。

一章
人不见得要长得漂亮，大可以活得漂亮！（1）

我有一位在纽约、巴黎习画的画家朋友，回来后还成功举办过个展，画作颇受市场与评论界欢迎，算是相当有才情和造诣。𣿅
几年前有一晚，我们在纽约曼哈顿的一家东方酒吧聊天，目睹当时盛行的那种标榜美色的次文化，一向对自己外貌不满意的他，忽然有感而发问我：“如果下辈子可以选择，你要继续当有才华的作家或画家，还是改当人见人爱的漂亮宝贝？”𣿅

我沉吟了片刻，反问他：“那你呢？”𣿅

我们竟同时很有默契，异口同声喊出：“漂亮宝贝！”𣿅

说完后，我们都大叹一声，双肩猛地垂落，忍不住自艾自怜起来，因为知道那毕竟是一场奢想。𣿅

其实，这不只是我和这位画家朋友的心病而已，世间许多人也都一样，尽管可能拥有了实实在在的学识和本领，或者俗称的内在美，甚至有别的令人羡慕的地方，但一讲到外观，立即就泄了气，总觉得老天爷不眷顾。𣿅

就像我说的，有些圈子内普遍流行帅哥美女偶像型，比一般社会重视外表的程度更甚，而且一个个的舌头又毒又辣，只要长得不够靓，立刻就会被毫不客气挖苦为“恐龙还跑出来吓人啊”，造成心灵的灾情更惨重。𣿅

记得有一次到高雄演讲，有位十来岁的小弟弟就私下跟我说，他立志将来要当模特儿，一副顾影自盼状，并很诚实地提到最早在电视看到我的时候，觉得我“长得很抱歉”。（我当时真想掐住他的脖子，但表面上还是保持微笑，以示有修养。）𣿅 漂亮寶貝，您是我生平第一次想揍的女人！？

本来，这倒无可厚非，尤其网络发达，图片下载方便得很，自诩为“什么好货色没见识过”的某些人，当然口味更刁了。那套美色哲学，便对作为公众人物的我本来就嫌自己不好看的那个心结落井下石，大卸八块。𣿅

这个心结其来有自，回想我成长的过程，只记得被爸爸嫌弃，说我是小老头，老是悉眉苦脸。由于不常笑，使我不出色的五官更相形失色了。𣿅

原来我以为仅仅是对自己的外貌没信心，直到罹染了忧郁症，一路回顾追踪，才惊觉不仅如此，我的整体自信心都只是勉强粘结，有如建立於沙地，即使眼前看起来好端端的，可随时都有坍方之虞。我对外观的遗憾，只不过是冰山露出的一角，海平面下藏着一座惊人的庞大岩床。𣿅

譬如刚开始时，在我的内心深处，常常会浮出一个耳语：“要是我长得像那个人一样高（或一样好看）就好了！”

慢慢地，我的耳语变成了“要是我是他就好了”；也就是说，我想当A，想当B，想当C，就是不太想当自己。𣿅

没有自信心，或者自信心低，照专家的理论，都是源于“不喜欢自我”。为何会发生这么违反常情的事呢？我猜想大概肇因于从小没有获得被肯定、被赏识、被热情喜欢的经验，以致长大了，不习惯去拥抱自我、欣赏自我、喜爱自我。𣿅

去年在我二度赴旧金山疗养，而博士班尚未开课的那段期间，日子对我真像一叠白纸，对什么都失去了兴致。我那时的生活简化到吃喝拉撒睡，其余的全云淡风轻，不予理会。𣿅

有一天，我在一份社区报上看到一则小启，斗大的“裸体心理咨询”攫住了我的目光。𣿅

咦，这是什么名堂啊？我很久没有对任何事多瞧一眼了，所以这几个字宛如涂上了萤光漆，在夜色中对我眨眼睛。

反正，我闲着也闲着，便打电话去问个究竟。对方一副还算诚恳的声音，回答得挺热心，解释人在裸体时，可以真正地解除武装与警觉，让内心隐藏的症结不自觉显露出来。𣿅

我一听，觉得好像是在一片平淡无聊的沙堆里，发现了一颗晶莹的绿弹珠，有点新鲜。𣿅

后来我鼓励自己去瞧瞧。就算只是玩噱头的商业手法，难得我有好奇心，是那阵子陷在消沉懒散中唯一展现的一丝阳光。𣿅

那个地点距离旧金山要半个小时以上的车程，我独自去搭加州火车，嗯，很宽敞，人又不多，应该是一个愉快的旅程。不料火车驶到一半忽然停了，播音器广播要乘客们全部下车，因为一节车厢的底盘着火了。𣿅

那天是纽约双子大楼被恐怖分子驾飞机撞毁的前一日，所以没有人会惊慌，想到是什么可怕的攻击事件。不过火车突然着火了，全体乘客被迫换车，那倒也是不时到处旅行的我生平仅有的一次体验。𣿅

下车了，我果真看见一节车厢底部的一个长条铁箱正冒出火与浓烟，情景诡异。嘿，生活里不是每天发生的怪事，让我在去进行一桩怪实验的路上遇到了。𣿅

所以我比预定的时间抵达晚了，那人很亲切，我们相对而坐。我并没有真的脱掉衣服，他说没关系，一切只要以我感觉最舒服的方式就好。𣿅

我想也是，他设计裸体心理咨询的意义，在于剥光外在的伪装，进而暗示自我，把所有内在的纠葛和盘托出，因此只要我能够尽情无保留地谈，也是一种精神的裸体咨询吧。𣿅

那天我讲了一些关于童年的不愉快记忆，其中对于外貌不够好看的部分，我多说了些，他马上告诉我，即便是著名服装杂志上在我们看来光鲜漂亮的模特，据他了解，有的一样对自己的外貌不满意，甚至很没有安全感，照旧惶惶不安。𣿅

我突然记起了以前刚到旧金山时，去参加一个忧郁症团体治疗聚会，大家有许多共通的话题与兴趣。主持的治疗师有一天提及了他的一段故事，说有位前来求助的男士，坐在他面前，很沮丧的数落自己长得不好看。𣿅

治疗师当时双眼圆瞪，跟我们苦笑说：“你们相信吗？帅哥我见多了，但那家伙长得可是一表人才，还说自己不好看，背地里哀声叹气，那么很多人都要去跳河了！”𣿅

他解释道，其实我们羡慕好看的人，但越是好看的人，心中才越没有安全感呢，因为外貌是世间最容易消退、最没有保障的东西，不像技能、品行、才华等，可以终生拥有。𣿅

我忽地豁然开朗了起来。对啊，不管长得好不好看，只要他是没有自信的人，都会为自己的外貌伤脑筋。如果他有自信，那么信心就会为他的外貌加分，好看的更好看，不见得好看的也一样看起来有魅力了。𣿅

不过，如果一个好看的人，譬如是出色的模特儿，众人皆曰帅，但要是他没有自信心，那么好看这件事，对他而言真是一点关联也没有，就好像无知的小孩拿着一张巨额支票，却不晓得兑现一样，财富完全失却了意义。𣿅

首先，让我们来面对一项事实吧，谁都希望自己长得英俊、美丽，是不？所以别再说什么“注重外在美很肤浅”一类的空话。𣿅

连生物学家都证实，雌性动物在择偶时，挑选外表壮硕、华丽、羽毛鲜艳的雄性交配，其实是有理性的，也符合生命的自然法则。

第一章
人不见得要长得漂亮，但可以活得漂亮！（2）

在一串以人类、鸟类、苍蝇为对象的科学实验中，哥伦比亚大学发现，雌性动物会被异性的高大、健壮、亮丽所吸引，亦即明显的“以貌取人”，但并非纯粹目迷五色，而是感受到雄性的内在力量，包括优秀的遗传基因。𣿅
所以想要追求自我与伴侣的美貌，本来就是动物的天性，发生在人类身上就是所谓的人性，这原本很正常；但如果因嫌自己不够好看，而产生全面影响，丧失了对自我的所有信心，感觉人生虚虚的，那就有问题了，我的情形好像就是如此。𣿅

于是我开始收集有关自信心的书籍，详细了解它形成的前因后果，企图找出我的病根。终于在一本史齐洛帝（Glenn Schiraldi）博士著的《自信心规范手册》（The Self-Esteem Workbook）上，我有了惊喜的发现。𣿅

这本书设计了掌控进度的图表，让读者可以每周进入模拟的自我训练，包括检验自己的信心指标、修正自己的思想模式。在前几章的理论篇中它指出，自信心过多是自大者，自信心过低是自卑者；自大者“相信自己的价值大过一个人”，自卑者“相信自己的价值小过一个人”。而有自信的人刚好介于两者之间，“相信自己的价值是一个人，不多也不少”。𣿅

例如，自大的家伙总是以为自己优于所有人，自卑的可怜蛋总是觉得自己不如所有人，但有自信心的人既不感到比别人的价值高，也不少于别人，他视自己与其他人平等，也平等看待所有人。𣿅

作为一个人的价值，这是一种本质，叫做“核心价值”（Core Worth）。普天之下，谁拥有的本质都一样多，不因社会地位、经济条件、外貌、年纪等因素而有所增减。𣿅

尤其，书中指陈一个关键点，让我如拨云见日。它说，社会地位、经济条件、外貌等这些因素确实是存在的，但它们只是一个人的“市场价值”，并非“核心价值”。𣿅

市场价值高的人，譬如有积蓄、有权势、有外表、有谈吐，当然“交易”的机会就大，找到“买主”的机率也就相对提高。可是市场价值高的人，并不会因此就使得核心价值也跟着增加。𣿅

啊，我的问题原来就出在此，常常把“核心价值”与“市场价值”搞混了，甚至当作同样的东西，从“长得不够好看”这种市场价值低的自卑开始，慢慢衍生出“什么都不够好”的核心价值崩溃之情景。𣿅

书中指出，核心价值必须与表相事件、外在的行为表现分开来，因为核心价值永恒不变，不会因为外界影响而有所增减。𣿅

但多数的人都犯了错，把核心价值与表相事件、外在表现等同化，视为一体，所以就常会跟着外界波动而起伏。𣿅

举个最生活的例子，一个女孩子在照镜子时，因嫌自己长得不够好看，心情变坏；然后她在某个场合，发现有一个长得挺可爱的男生对她打招呼，她就觉得情绪好一点了；但她随即明白对方没有继续注意她，甚至约她的意思，她又陷入沮丧；忽然，又有人赞美她今天穿得很亮眼，她又感到舒服多了；几天后，那个男生真的约她外出了，她高兴得要命；但没多久两人吹了，她又感觉如临世界末日，痛恨自己。𣿅

这个女生简直在乘坐云霄飞车，每天的心情与价值感都随着外在事件而高低起伏，这种人的自信心比较脆弱，而且据我的经验，还最容易罹患忧郁症呢。𣿅

因为这种人没有分清楚“核心价值”与“市场价值”是两码子事，一有风吹草动，就伤及那个本来应该如如不动的“核心价值”，因此心神大乱。𣿅

一个人的“核心价值”如果松动，等于本质动摇，就会有“什么都不如人”、“我是全世界最糟糕的人”、“我一无是处”的自我全面推翻感，严重时，还会走上自杀的绝路，因为自杀就是自我毁灭，是一种终极的自我推翻。𣿅

反之，一个了解“核心价值”与“市场价值”是两码事的人，他遭遇了事情，会合理地把外在表现与核心价值分开处理。譬如，他渴望了许久的升迁机会给别人拿走了，这时，“升迁”是外在事件，尽管没有到手，也不会影响存在于他“本质”里的那个自我价值感。他会这么想：“喔，可能是我的某些专业技能还有待磨练，才能符合那个职务的需求。”而不会做如是想：“妈呀，我升迁泡汤了，一定是我这个人太差了，才升不上去，真惨啊！”𣿅

再回到前面的观点，“长得不够好看”跟“什么都不如人”之间，可是有着十万八千里的遥远距离呢。但是对一个没有自信的人，既守不住核心价值，很可能就从这头嗖地一声，迅速抵达了那个“样样不如人”的结论。𣿅

长相是父母的基因共同决定的，而很公平的，每一个人在出生时，谁也不能选择父母，所以长得什么样子，除非是透过后天的外科手术大动手脚，否则已经是先天注定了。𣿅

但注定了表示不能强求，难道一切就无解了？长相不够好，市场价值低，怎么办呢？认了吗？𣿅

我想到一个红通通的苹果鲜艳欲滴，当然看起来比一个红中透着青涩的苹果惹人注目，卖出去的机会也大，但是两个苹果的营养就不一样吗？它们作为苹果的贡献与价值，其实还是一致的。𣿅

如果红中透着青涩的那个苹果，能够转而以“营养成分更高、维生素C更多，养颜美容助消化”诉求，难道不会也有人买吗？说不定买气也一样畅旺哩。𣿅

那怎样才能让自己是属于那种“营养成分更高、维生素C更多，养颜美容助消化”的苹果呢？𣿅

我想应该就是基于一个人对自己的“核心价值”有正确的认知，所以态度一向不卑不亢，表现出怡然自得的气质，让人乐于亲近、情不自禁欣赏吧。𣿅

一个把自己与众生视为一体平等，也就是深入体会“核心价值”的人，浑身充满了平和之气，给人一股舒服感，人缘自然佳，一样可以拥有可观的“市场价值”。𣿅

书中还有一个十分重要的教诲值得一提，那就是善用“虽然……不过”（Eventhough……nevertheless）这个自我暗示的用语，不断练习，直到养成惯性，有如安上一面防身的护盾。𣿅

一般来说，有“不喜欢自我”情结的人都比较习惯用“因为……所以”（Because……therefore）的逻辑推论，他的思维模式一向是，“因为某些外在事件，所以我整个人就不好”，如果修正为，“虽然某些外在事件发生了，但是我仍然拥有很好的做人价值”，那么那个常常不请自来的负面伤害就会减少。𣿅

书中因而列出了三条急急如律令的符咒，提供给读者勤加练习：𣿅

第一，虽然……，可是，我仍然拥有很好的做人价值。𣿅

第二，虽然……，可是，我仍旧是一个有价值与重要的人。𣿅

第三，虽然……，可是，我的价值感照样没减损或降低。𣿅

希望我们这些自以为丑小鸭的人，在这样的“可是”训练下，都能在心理上找到变成天鹅的方法，舒服地展翅、自在游荡水塘间。𣿅

我记得有一个汽车的电视广告，小女孩说她爷爷讲过，人不见得要长得漂亮，却可以活得漂亮！这句话，大概是我所有听到中的最中听、最实用、最人性的精神嘉勉了。朋友，共勉之。

第一章
向心中那个批评家顶嘴回去

自信心低落，说穿了，其实就是心中住了一个古代恶婆婆，老是臭着脸嫌东嫌西，仿佛帮她做的事没一件搞好。但那个恶婆婆可不是别人，是自己！𣿅
忧郁症患者如果正好也是自信心偏低的人，那么他的内心极可能有两个角色并存，一个是苦命的媳妇，一个是恶婆婆。属于媳妇的那部分，不管怎么努力做，都不可能讨婆婆那部分的满意，更别说是她的欢心了。𣿅

恶婆婆，是我们中国人的说法，在西方倒有新解。在《感觉舒服》（Feeling Good）一书中，作者伯恩斯（David Burns）针对心情的治疗提出许多实际的改善之道，他指出自信心低的人，时常自觉没什么价值，这种感觉的来源是内心里“自我批判的对话”。它是内在自我贬低的对话，譬如“我没用，怎么做都不对”、“我不如别人”、“我一定是哪里有错”，这自觉会不断地喂养自己心中那个没信心的小孩，导致情绪沮丧下坠。𣿅

作者建议要改变这种恶习的想法，有三个步骤可以遵循：𣿅

第一，当内在自我批判的想法升起，训练自己一一写下那些念头。𣿅

第二，看着写下的念头，学习去检验这些想法的扭曲之所在。𣿅

第三，练习向心中那个批评家顶嘴回去，并且学会真实的自我评价方法。𣿅

他说有一种最有效的运用法，就是所谓的“三栏式技巧”（three-column technique），方法很简单，先拿出一张白纸，在上面垂直地画两条线，平均分成三栏。𣿅

第一栏写下“自动生出的念头”（automatic thought），第二栏写下“认知扭曲”（cognitive distortion），第三栏写下“合理的反应”（rational response）。𣿅

我照他的指示做了这个练习，先在第一栏的下方写出我平常惯性的想法，例如，“我最没用，家务老是做不好”。

然后，在第二栏下方，要找出为何它是扭曲的，理由都在前一篇文章“你有没有十二条罪状”中，像是“全有或全没之思想”、“悲惨的想法”、“否定正面思考”、“标签化”等十二项。𣿅

所以，我找出来了，第二栏那儿应该填上“过度概括”，因为我这种念头一竿子打翻了一船人，认为自己“老是”、“总是”做不好，确实是太快做总体性的概括结论了。𣿅

第三栏下方，要填写合理的反应，所以我认真想一想，对啊，也许我炒菜不够好吃、做起菜笨手笨脚，但是不见得其他的家务都做不好，比方我洗碗洗得还蛮干净，或者扫地扫得很俐落呀。一件事做得不好，不能马上就概括所有的事都做不好。𣿅

最后，我在第三栏写上了“谁说的，我别的家务做得还不错哩”。𣿅

这种练习久了，会很容易在第一栏中，检查出来自己习惯犯的毛病。因为在第二栏、第三栏處使我知道了扭曲的原因和如何能作出最合理的反應，所以我的自我評價變得越趨合理，甚至提高；𣿅

我记得在旧金山参加团体治疗时，有一位会员很爱狗，于是制作了一个爱犬的网点，因为用心收集经营，深受欢迎。他就跟一家大卖场合作连结，约定从他这个狗网站连过去，在

想通了这点，她就走出来，跟呆坐着的丈夫说：“对不起，我不是故意惹你生气。”𣿅

然后，给他一个拥抱，化解了彼此的短暂冷战。𣿅

她说自己这么做，竟然不感到委屈，反而有一种奇异的愉悦心情。因为自己有能力从病人的角色跳出来，偶尔也照顾丈夫了。真舒服啊！有能力照顾别人，对一个忧郁症患者而言，是一项莫大的鼓舞。𣿅

还有一次，她的心情很坏，一直哭不停，后来哭累了，丈夫陪她出门散散心，那时她在楼梯口很感念地说：“这些日子真的很感谢你，托你那么多的照顾。”𣿅

丈夫再搂一搂她，微笑道：“你知道，有时我也需要这些，因为我也会累，但你这么说，我感到很好。”𣿅

忧郁症患者向照顾的人真心地说谢谢，不只是安慰了对方，也让自己好受很多，就像送花，接收者与赠送者彼此都嗅到了香味。𣿅

常常，我们认为照顾者都是很亲密的人了，那么熟，还言谢，岂不见外？其实不然，人心是肉做的，再亲的人，听到真诚的感激，还是会无比舒坦。𣿅

别忘了，当你不是那么痛苦时，请赶快向你身边的那个（群）人，好好地道个谢。

第二章
yoyo的个性相当羞涩，跟远在台湾的那只“小姐姐”kiki的泼辣、好动简直形成反比。我推敲yoyo一定是被以前饲养的主人虐待过，才会畏首畏尾，丧失安全感，以致每当它一看到我们站起身，一团阴影逼过去，立即一溜烟，吓得躲在暗处。

第二章
破除减去法的人生观

在我生病的这段期间，kiki一直都是由姐姐帮忙照顾，当我病情逐渐稳定后，便决定还是不要它“物归原主”，因为姐姐常年独居，有只活蹦乱跳的小东西在身旁作伴也是挺好。𣿅
所以，我到旧金山后，又领养了一支猫，取名为yoyo，同样冠上了父姓，与kiki刚好是一公一母，宛如我们膝下的一对子女。𣿅

许yoyo是一只浅灰色的虎斑猫，我到旧金山动物收容所时，在一屋子的铁笼中逛一圈，我一眼就相中了它。那时它才满一岁，听说是原饲主搬家，新家不能养猫，才被送到这儿等待新主人。𣿅

yoyo的个性相当羞涩，跟远在台湾的那只“小姐姐”kiki的泼辣、好动简直形成反比。我推敲yoyo一定是被以前饲养的主人虐待过，才会畏首畏尾，丧失安全感，以致每当它一看到我们站起身，一团阴影逼过去，立即一溜烟，吓得躲在暗处。𣿅

怯生生的yoyo引发我的爱怜，让我甘愿发挥大量的爱心，去抚慰它先前的不快回忆。果然两个月后，它熟悉了新家，渐渐自在了，只是温吞、文静依旧，我想那是个性使然，也就随它去。𣿅

人生有时就是如此讽刺，爸爸在我小时候一再提及，我的文气要是能跟姐姐的豪气对调就好了，这样子一来，男孩豪迈，女孩斯文才恰如其分嘛。这套言论曾造成我心头既深且大的遗憾，一辈子隐隐作痛。𣿅

现在倒好了，我养的两只爱猫，母的kiki凶巴巴，张牙舞爪的；公的yoyo却没脾气，娟秀得很，景况似乎跟爸爸看待我和姐姐一模一样，可谓“惨痛的历史在下一代重演了”。我时常在逗弄yoyo时，便回想起爸爸生�

>>January 23, 2007 at 8:11:32 PM GMT+8

2007 年 1 月 23 日 星期二 【晴】

術數的應用：
術數的基础為深沉，或俗語所講既忍，即要求鍛鍊EQ
這樣是為日後創造機會
當敵在暗，你在明時
不要花時間去尋找敵人的匿處
關鍵是你做了多少準備
並應把注意力去揣摩敵人的意圖
要知道敵人的真正目標，可以從其舉動而致使周圍的變化去觀察得到
如果目標係自己，則可利用共同利益的關係
使損害與有能力及有權力的人扯上關係，俗稱拉佢落水
如果目標係自己的上司，問候幾句則可；即使要幫，都只幫些幫左等於無幫之事，特別係佢最需要人”幫”既時候，但切忌上身。再者，幫的內容要視乎自身的能力而衡量。
如果對方的目的是想借刀殺人，一石多鳥。
我方則可考慮以彼之道還施彼身。
即借老細的手，去殺自己想殺既人
而關鍵是要給老細一個殺人的理由，而且要給他/她一個(或多個)咀咒娃娃。
但態度要夠坦誠

面對一群敵人，並且想快速地消滅這群敵人
最有效的方法是與之成為朋友
否則，要用順應自然既方法
現實其中一條雙面刃的規則是
我們沒有選擇同事的”權力”
可是，這既是悲觀者無法改變既事實
也是吾輩最愛的規律之一
即
不管您喜不喜歡我
只要我老細點頭
您都無得揀
換句話說
您非接受我不可
既然有這種規律
我不怕敵人不接受我
所以
我可以實現我既最終目標
我的敵人不知我是他的敵人
而且由於在時間和術數的相互作用下
最終我的敵人會當我是他的同事(甚至是朋友)
而我要做既事
就是根據利益(或利害)關係而作出把它歸入為水魚、棋子還是棄子的選擇

另外，術數很重視的一點是
不要被敵人氣壞
這就是我把人的術性分為陰、陽、中庸、虛無的道理
當陰、陽、中庸等價值觀失效時
能有效面對這種困局的方法之一為虛無的價值觀，但首先要習得轉換術性的能力
例如：我時而陰晴，時而虛無，呈混沌之狀
另外要做的事就是要做好分析形勢的工作
即知己知彼
然後再用術數的流程：
(發現/了解)規律->(策謀)方法/手段->(制造/把握)時機；
術數使用後的結果並不重要，亦不是一切
關鍵是視乎使用後的效果而再分析形勢
見機行事
最終目的是
把模稜兩可的事情分而分(細分後再分析)
把複雜的事情簡單化

致於心理(適應)方面
首先要重新審視舊價值觀的不足之處
即黑與白，是與非的結論
但常識告訴我們
現實裡有灰度的存在
灰極則黑，灰窮則白，但灰有千百種
現在的我，思維入面既有所謂既善念，亦有所謂惡念
關鍵為如何去控制及選擇這些思維

所以

正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪；
術者行諸法，亦正亦邪；無我行無法，法無定法；
孤曰：”一切唯心造。”




假設”<=”為克制：
最弱<=弱<=非弱非強<=強<=最強
但
最強<=最弱
只要想想鬥獸棋就會明白

想支配我的人
就會中我既術數
因為
表面上您”使”我臣服，支配了我的自由意志
但事實係
我在內裡慢慢地吞噬著您，使您不會更無法防範我
從我的敵人當我是朋友並且忘掉了我是佢既敵人的結果便可印證這一點
(
我的術模亦在此成立
[術模：即以暗示或制造一條件把某一模式(或以指令的形式)刻(或建立)在某一目標的潛意識內，使其按您的意願行動；例如：責任分散]
)
這個原理在大自然也可以找到
如果您認為癌細胞在你體內，您就有能力去支配它的話
這就大錯特錯矣
結果是
您只可以想辦法去與之共存
若您欲先吸取養份，並戰勝它
它會比您快
若您想消滅佢，然後再調理自己
您會先死


術數入面沒有羸輸的概念
所以，懂得術數並能使用自如的人，就如癌細胞一樣的可怕
即無藥醫，無人可以救您
但癌細胞沒有錯，它只不過是想生存下去
它也是大自然的一部份
況且，導致癌細胞出現的，是人類自身
所以，這是他們自找的
現在的我，思維入面既有所謂既善念，亦有所謂惡念
我已懂得如何去控制及選擇這些思維
其結果將會在術者與周圍的事物產生一種無形的力量並不斷地流動著
這就是術數流
而陣式可以理解成以術數的概念並把意識擴張
這會使您看到一些用普遍認知所認識不到的機制，俗稱陷阱；
亦有人稱這種能力為心眼，又或天眼通
我已經習慣了長期展開陣式
代價只是精神繃緊及消耗體力

不懂術數的人，如阿當
這使他無法習得讀心術這種能力
他沒有認識到自身的不足
沒有意識到別人對自身的看法
在不適當的情況以自我中心的方式去行事
結果是被人們所抛棄

所有術數
都是建立於自然規律上
所以若能理清箇中的因果
便可無往而不利，合縱連橫

一樣野您重視既而且深信着它，它將會有效
一樣野您唔重視而且不信它，它就算幾有用都會變得不再生效

對您的敵人說吧：
“我已經開始侵蝕您既意志…
直至我吞噬您為止。”

…

>>January 23, 2007 at 8:10:05 PM GMT+8

2007 年 1 月 7 日 星期日 【晴】

今年
我的計劃主要係研究三+一個方面

建立企業：
怎樣才是一間有價值的公司？
基本面、基本因素；
公司的最終目的是經營？還是增值？
公司的元素：使命->團隊->領導->現金流->溝通->系統->法律->產品/服務

房地產買賣；
自身如何成為銀行？
買與賣的藝術，低廉及合理的價格買入”垃圾”，以利潤高的價值賣比”水魚”！

證券組合；
基合、債券、股票、外匯、貨幣、窩輪的原理及特性，策略與相互之對沖，由投資到投機，再由投機到投資；
杠杆的原理：時間杠杆與金錢杠杆的配合和應用；

術數的流程：
(發現/了解)規律->(策謀)方法/手段->(制造/把握)時機；

假設”<=”為克制：
最弱<=弱<=非弱非強<=強<=最強
但
最強<=最弱
只要想想鬥獸棋就會明白

想支配我的人
就會中我既術數
因為
表面上您使我臣服，支配了我的自由意志
但事實係
我在內裡慢慢地吞噬著您，使您不會更無法防範我
從我的敵人當我是朋友並且忘掉了我是佢既敵人的結果便可印證這一點(我的術模[術模：即把某一模式或以指令的形式刻在某一目標的意識內，使其按您的意願行動]亦在此成立)
這個原理在大自然也可以找到
如果您認為癌細胞在你體內，您就有能力去支配它的話
這就大錯特錯矣
結果是
您只可以想辦法去與之共存
若您欲先吸取養份，並戰勝它
它會比您快
若您想消滅佢，然後再調理自己
您會先死

“我已經開始侵蝕您既意志…
直至我吞噬您為止。”

術數入面沒有羸輸的概念
所以，懂得術數並能使用自如的人，就如癌細胞一樣的可怕
即無藥醫，無人可以救您
但癌細胞沒有錯，它只不過是想生存下去
它也是大自然的一部份
況且，導致癌細胞出現的，是人類自身
所以，這是他們自找的
現在的我，思維入面既有所謂既善念，亦有所謂惡念
我已懂得如何去控制及選擇這些思維
其結果將會在術者與周圍的事物產生一種無形的力量並不斷地流動著
這就是術數流
而陣式可以理解成以術數的概念並把意識擴張
這會使您看到一些用普遍認知所認識不到的事物，俗稱陷阱；
亦有人稱這種能力為心眼，又或天眼通
我已經習慣了長期張開陣式
代價只是精神繃緊及消耗體力

不懂術數的人，如阿當
這使他無法習得讀心術這種能力
他沒有認識到自身的不足
沒有意識到別人對自身的看法
在不適當的情況以自我中心的方式去行事
結果是被人們所抛棄

正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪；
術者行諸法，亦正亦邪；無我行無法，法無定法；
孤曰：”一切唯心造。”
…

以上就是我終生的追求
我o吾會計較成敗
我重視既係過程入面所學到既野

今日
我了解到病發的原理
遇到不熟悉的問題->害怕->憂慮 ->失去自信->焦慮->軀體徵狀
解決方法的原理：
認知療法及行為療法的雙結合
當有軀體徵狀
在認知方面，主要為理解該現象的合理性，即接受；若思維開始混亂，則以滿灌療法應之，即對抗；(接受與對抗相結合使用)
在行為方面，主要為放鬆神志及肌肉，以達致與交感神經中和；

原理：用術數去解決問題<-不害怕<-消除憂慮<-建立及恢復自信<-降低焦慮水平<-減輕軀體徵狀<-認知及行為療法的雙結合

排名榜：
學習、家人第一、力量(技巧、經驗、金錢等)第二、第N愛情；

現在的我就好像是半導體
金錢、美色、權力均吸引不了我
只有在經過”智慧”的衡量後，我才會作出抉擇
在學習的過程中，獲得智慧係我所追求的
當我的價值提高後，我就可以獲得我想要既野
我不用再依賴別人，我的處境亦不再被動
我不用再擔驚受怕，我不用再看人的臉色做人
我要財務自由
我要實現自我

所以
我回避了好幾段有機會發展的姻緣
-律師約我食飯我唔去；
-同事約我去BBQ我唔去；
-朋友約我去街我唔去；
-鄰居介紹佢個女比我我唔要；
-街坊帶佢個女黎我唔見；
…
ANA同我講
如果我揀一個美麗而富有智慧的女性作為我既伴侶
人們對我的看法如下：
1. 配唔起；
2. 膚淺；
3. 好色；
4. 好彩；
5. 其它；
我的結論係：”去揀個醜女人o刺，o甘樣您就會有個美滿而幸福的人生！”
但到時佢地又會話：”妖，驚死無老婆o羊！”

ana亦同我講：“如果您想建立企業，一定要有資金，無資金就無可能”
我：”of course！之但係，只有資金，卻沒有成功的羸配方，同樣不會成功；”
她回說：”我有個朋友同我講想開網吧，我同佢計一計數，佢就知道不可行。”
我回：”o甘現在既企業主，不可能是一出生就是富豪吧，那些白手興家的人，他們一定已掌握了某些技巧，使他們最終成功。”
她道：”無用架，您終有一日會知道，自己的能耐會到邊到！”
我問：”o甘點先做得到？”
她答：”問我無用架，問d成功左既人o羅！”
我道：”如果佢只重視經營獲利而非增值，則我會建議佢唔好開！當然，成員組成部份如果對該行業毫不了解，即沒人成功過，沒人有好既資源管理方針，沒有好的計劃，沒有好的目標，沒有使命感，沒有熱情，沒有冒險精神，沒有風險管理的知識及認知…我都會建議佢唔好開好過。”
她說：”您太理想化了！”
孤曰：”不是說不行，而是問怎樣才能做到，這是觀念的差異。成功的其中一個最大的障礙，就是自我懷疑，自我否定。”
她說：”我還是做我既師奶會舒服D！”

o奧，原來如此！
難怪佢會有o甘多既否定，原來佢既人生目標係做少奶奶，而不是實現財務自由。
我真傻，與一個持有”10人裡有7人反對3人贊成論”的7個入面其中一個討論商業投資，這與我同一條魚解釋起陸地行走係點樣既一種感受一樣---白費心機！
現在，我好高興既係
我避免了所有不必要的開資，即養兵千日；為既就係用在一朝。
我盡力去學，不管我感到如何難受
我忍受孤獨，不作無意義的傾訴，即啊~我好慘呀，比人蝦呀！同情下我啦，可憐下我啦，認同下我啦！…
我O吾想做白痴，更O吾想做懦失！

行動第一，犯錯第二，總結第三

<<穢廁銘>>

屁不在嚮,有味則成。尿不在黃,有泡則勁。斯是穢廁,惟吾意興。

廁中匿浮蟲,門後藏污漬。入室間無匙,排便常有聲。

可以食美餚,睇馬經。無班房之睡意,無校長之叫聲。

故宮夜香凝,紅樓屎結晶,夫子云:「何穢之有?」

>>January 23, 2007 at 8:09:46 PM GMT+8

2007 年 1 月 1 日 星期一 【晴】

二戰後劍道以段位來審定劍道人水平，從一至九段中間一直不斷更改其要求直至今天只有一至八段之位。

今天想先講劍中的劍術、居合、劍道之縱貫關係。劍術是有流派傳下，是生死搏鬥之技，是持劍者存活性命之的東西。居合是以劍制人之技，一招取勝或取命，重拔出一刀斬技，各派有不同技巧居合術，不得手讓對手拔了劍便成劍術存活大比拼。居合道只是制定了的招式，重心神修煉，斬技中拆分出有重斬技巧之拔刀術。劍道是竹劍運動之技，劍道型乃其極意神韻，一切招式來龍去脈皆於這各流劍術抽組成十招中。

以中國太極拳功夫來比喻會更顯而易見其含意，劍道乃現代廿四式簡化運動太極拳，居合是太極拳中之三
十七勢，劍術是太極拳推手。這樣則可見劍道只是一種最基本東西。劍道練習有成，便上一層推開堂奧之門，可見日本劍的學問中天外有天，以前學的一切都難在劍術殿堂中隨心施展。可以說劍道根本不能在生死活命之時間使用，只有劍術才是真正搏鬥之技和法門。

那學劍道就是培養出強大的腰馬去有效使用劍術，故劍道你能表演出強大腰馬的打擊，則你便完滿了，打擊取分之所有巧技都只是次要修煉，能有強大腰馬的一本劍道人才是終極之要求。不是什麼比賽什麼段位，追求這些只是設計來給予修練者一個吸引指標，真正懂其中劍道精髓者便知一切皆在劍術上如夢幻泡影，踏實的應該是腰馬的一步一步強大待更進一層堂奧。

曾在令劍道重見天日，擊敗美軍中仗步兵刺刀高手，讓美國人眼見日本劍術精要文武文化的日本人，沒有
劍道段位，只是鹿島神流劍術承傳者。再看過往的劍名人或九段劍道者，皆出身或修習劍術。

今追段者，拜段者，只段奴是也，生存活命更高層次的劍術(武術)已非奴者眼能望及。

>>January 1, 2007 at 10:28:00 PM GMT+8

2006 年 12 月 31 日 星期日 【晴】

術窮數盡，妙機神算。

表面係富色彩的
裡面卻係灰色的

四種術性：

陰、陽、中庸、虛無；

自我保護的思維模式：
"
我看見了街上的一雙一對
感到很羡慕
不過
我還仇恨着
但卻已沒了特定的對象
而是一種認知上的對立
我並未作好結合的準備
亦不具備這種條件
我追求的
係一種自我能力的持續進化
我的價值觀
與締結違背
我不是為了與別人結合而存活
我是為了整合自身的意志而存在
我的整體就是自身
不需依賴交合
我即是我
我就是我
"

挫折+拒絕+失敗+...=(成功) exp n

活着雖然痛苦
但我既家人因此而得到幸福
就係我最大的回報
我別無所求矣

>>January 1, 2007 at 2:22:37 PM GMT+8

2006 年 12 月 30 日 星期六 【晴】

近來
我越來越少講野
口齒開始變得不靈活
咬字不清
今年係2006年
今日係12月31日
有女性既朋友約我出街
不過我婉拒左
因為
我還處於迷網中
待我奪回精神後
我會再前進
而且
我覺得
我未有資格出去玩
同埋
我寧願目弟書
我要目弟書
目弟得一段得一段
目弟多一頁得一頁
…
今年我係目弟書中渡過的
真開心

>>January 1, 2007 at 2:23:46 PM GMT+8

2006 年 12 月 19 日 星期二 【晴】

術數真係越黎越有用
因為術數
使困難的狀況都變得有趣
每日
我就好似同病魔比緊賽咁
屢戰屢敗，屢敗屢戰
不斷從失敗中成長
我體驗逆境，並從中感到快樂
我明白我現身處於輪迴之中
但我既然認識到這一點
我就要想辦法去幹些事情，去擺脫佢
我需要力量
但不單止是錢
是比錢還重要的資產
這就是我自己
我明白
沒有其它的方法可以幫到我
因為我使用了禁忌之力
現在，我感染了一種名為黑暗的力量
它慢慢地侵佔我的身心
我的容器不斷地累積負極的能量
之前的我
好擔心容器終有一日會爆破
但我既然習得了同化及內化
我就可以接受這種力量
我相信我的生命還可以延續一段時間
要在這段時間內找出超越自我的方法
其中我知道的是
實現財務自由
這會間接使我的靈魂得到解脫
只有不斷地與人們較量
術數才可以不斷地得到磨練和發展
所以
今後我會把認識及使用術數的人
尊稱為術者，例如我偶像
但有趣的是
即使我與別人說我懂得術數
人們也不會獲得什麼有效的訊息
除非是行內人
否則，只會當我發UP瘋
較聰明者則只懂回避我，而不會正視我
站在術數的角度而言，他們中術矣
一般而言，中術者會感到一定程度的心裡威脅及精神困擾
只需再施加少許壓力
則會造成中術者的困擾程度(大小和長短)
我方則可以逸待勞
如果他們按奈不住，更會自亂陣腳
我方的勝算則會增大
所謂自己自彼，百戰百勝
要識破術數
最好就是自身懂得術數的使用方法
術數無絕對的優勢，也沒有絕對的劣勢
最強的術數亦即最弱的術數，反之亦然
術數有很多種類，一個人是不可能全然習得
術數變化無窮，它可以是有規律的，亦可以是無規律的
即使使用術數的人有幾邪惡，但亦唔可以自認衰人，否則前功盡廢
在術數的角度裡，沒有善惡的概念。所以，在概念上，我不是所謂的好人，也不是所謂的壞人
術數是一個世界觀，與普遍的認知不同
術數是一場智力遊戲
術數是一種無形的工具，它用途廣泛，可以用攻擊、防禦、治癒、埋設、交男/女友…
術數分陽術和陰術，國外的公共行攻管理屬陽術的一類，而我所講的大部份都屬陰術
術數不是自我表現，這樣的話，不僅是低級術數，而且是無效的，更甚者將會招致災禍
術數是心理戰
術數是一種本能，它既可以係先天習得，亦可以後天習得
歸納今日的術：
看破之術：觀其言，察其行；
棋將之術：大將行，使兵行；
退隱之術：避鋒芒，免災禍；
示弱之術：示己弱，顯其威；
後-共識之術：分其憂，解其惑；

如果有一個人，佢懂得使用術數
但卻因此而自以為是
覺得自己好醒，好聰明
這樣，他以後所使用的術數
將會反射到其自身
結果是迷惑自己，亦即自欺欺人
不但效力大降，甚至會完全失效
因為，由於他過份自信，亦過份依賴
導致弄不清術數的本質為何
術數只是一種輔助工具
不是能力的全部
如果認為自己掌握了術數
就可以成就任何事
這只是愚昧

我之前暗戀個女仔曾經同我描述個一個佢鍾意既人
個男仔係模特兒
當我目弟張相時，就覺得佢
個樣有d似周董
神態則似陳冠A
這樣的組合有點兒令我有揍他的沖動
她說他已經有女朋友，而且是有很多很多
我問佢O甘佢有物優點呀？
她回說他很聰明
我再問可以舉一個例嗎？
她再道他好o力，分析D野好好，記性又好好…
=_=||
這樣的讚美於我而言=他智商正常，發育良好…
我再問她，竟然妳那麼喜歡他
為何不告訴他呢？
她說她已經告訴了他
而他就開出了條件
他說：”跟我拍施沒問題，但只限一個星期，而且一定要有SEX！？”
OH!!!我要更正我要更正，我真是不夠聰明，我仲未夠o力
這位型、英、帥、靚、正既MODEL
他的優點是：智商尋常，下半身發育男優…
原來我暗戀的女孩子喜歡這類男生
我打從心底捫心自問我比不過他
因為，我認為
如果有人能在絕望的角度入面而還不願放棄的話
我會認為這個人是有智慧的
再見了，我的單戀



哈哈…剛剛見到瑪利亞
成條死狗咁
梗係，撻死魚咁撻番落黎
我都未出手
D虛線就轉左做實線
話我垃圾
現在到妳執包服走喇，大社！


虛偽的眼淚會傷害人
虛偽的笑容會傷害自己

爸媽告訴我小欣回來了
並告訴了我一些跟她談話的內容

她對我媽說
她剛剛回來
然後又說昨天看見了望廈有比賽睇
這顯然有矛盾
然後媽又問她的朋友
她大概在何時回來
她的朋友說她大概已經回來了三個星期左右
雖然我知道這可能是因語言的多重意義而導致其表達的不清晰(模糊的特點)
但也不能夠排除她說謊的嫌疑
除此以外
她更希望吾母能轉告我
佢現在好忙，係新口岸到番工…
這顯然是為其解釋她為何回來後不找我的原因
假設我係佢既男朋友
我想，即使她如何地忙，也會抽時間去見他一面
雖然，這個假設有點偏激
但我想說明的是，有沒有心的問題
沒有心的話，嘴巴說得有多好聽，都只是空話
佢仲話會遲d黎探陸生陸太
做門面工失故然無錯，但又何必強迫自己呢？
小欣，有必要向我”解釋”嗎？
妳即使番黎唔搵我，又有什麼問題呢？
我不會乞求愛情的
這是妳的選擇，正如我會選擇即使知道妳的電話我亦唔會打比妳一樣
這就是下決心要做的事
還是，你心虛呢？
對我做了些不該做的事？

玩世不恭
弄巧反拙
感情用事
情不自禁

小欣，如果妳看到了這裡的話，恭喜您！
因為，我這樣做的目的是：
“希望妳一輩子也不會喜歡我！？”

>>January 1, 2007 at 1:57:28 PM GMT+8

2006 年 12 月 19 日 星期二 【晴】

　　／￣￣￣￣＼
　　　 （＼ ○　゜　　　 ）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　） 　死神期待age
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ
　/　（＿＿））　　　　　）
[]＿　|　　|　　乞　食　 ヽ
｜[]　|　　|＿＿＿＿＿＿）
　＼_（＿__）三三三[□]三）
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::/
　｜ P S 3 ｜::::::::/::::::/
　（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;/
　　　　　（＿＿＿）＿）
哈...條廢柴臨死前亦不忘潤我兩句
問我：”乜o吾攞d垃圾上黎比我地o拿？”
我只對她笑兩聲
一聲起，兩聲止
這好比她現在的情況
今後
妳連收垃圾既資格都無
我已經看穿了妳
妳會這樣說是
由於受到人員調配的消息已經對外公佈的影響
所以，心理防禦機制啟動è沒臉卻還裝神氣
說穿了只不過是還未能接受現實
自身的心靈脆弱所致
換句話說，她受傷了
真是可悲
受了傷的牲畜會特別容易攻擊人
她的限界只有這種程度嗎？
枉她當大社這麼長時間
似乎我高估了領導們的能耐矣

在神的角度入面
祂施展天眼通
並看透了一切
她的前身是牲畜
於是
祂用笑聲渡它入畜牧道
這也算是慈悲的一種吧

''不利於團體的事不做，不利於團體的話不講。"
是一把兩面刃

克服恐懼是人生必修的課程之一

你不可能要求全世界的人都要待您好！

我的願望係成為智者，然後從商，再從政；

唔好睇少人，咁會削弱自己既智慧；

如果有一座金山，山主係一隻豬，並自稱為朱投；
如果小龍女和楊過再世，但不幸地小龍女失去了智慧，祂比機會佢再揀，失去左智慧的小龍女會揀邊個呢？
係選擇深藏不露的人，還是一頭金光閃閃的豬呢？

辦公室政治要玩避世的話；
第一：圈內-主動參與主流圈；
第二：圈外-不參與任何圈子；

最聰明的人有可能會做最笨既事；
以牙還牙，未必是上策；

即使到了現在
我仍使對校長恨之入骨
不過
爸爸甘心去當教業的”奴隸”
也是事實

>>January 1, 2007 at 1:54:01 PM GMT+8

2006 年 12 月 19 日 星期二 【晴】

今日發生左兩件事
我都只係忍一聲就O甘吞左落去
有o甘簡單嗎？
其一、阿里爸爸與AC米蘭的雄姿
佢兩個就唔駛講
少少野就放大佢黎教訓我
對我用降伏之術
但今時唔同往日
我不但知道佢地起到做緊乜
而且更知道利害關係
這對我一d影響也沒有
原因有：
第一，我是暫時被借過黎既；
第二，我同佢地有利益關係；
第三，我係佢 地 個 FD；
第四，這只不過是一椿小事；
單基於以上幾點
我根本不怕歷史重演
更甚者
我對他們又使用了術數
敬強之術：滿足其心理；
自責之術：使其不再責備，反安慰孤；
這就是戲術：演而戲之；
但我同時亦有作自我檢討
發現的確有問題存在
就是還未夠謹慎，所以
我的成長機制亦因此而日益完善
我感到是安慰而不是憂心

其二、M巾不讓"蘇眉"
M巾收到同事的留言
並轉告我回覆之
當我準備直接出去找該同事時
她居然敢當住全部同事面前好惡同好大聲o甘呼喝我
叫我"叫你用電話覆呀！？"
我稍為停了一下，知道這明顯是不尊重的表現，敵對意識
然後我不理她，直接出去
起初我感到有少少既情緒波動
但後來想通了
我甚至回去時對她說；"攪掂喇，M巾！"
這是一種接近不用思考的潛意識反應
這裡有幾個好處
第一，因為我明白了事情的本質，不但不會被她氣了，反而知道她開始沉不住氣。換句話說，術數起了作用；
第二，這樣做不但不會使事情變得複雜，更會使之化解，看她不出聲但作回應的反應我已經知道，她根本奈我唔何；
第三，在化解的同時我又布下多一種術，使之收聲，這就術中有術之理；

哈…在我用術數所布下的陣入面，感到好痛苦呢！？
對，表面上她是在呼喝我
但事實上
這是她無助的吶喊聲
太辛苦啦！又要縫、又要寫、又要派…
而且
就算佢可以將一部份既野比番我做
這對我又是一件好事
現在的我閒得很
正頭痛着有什麼可以給我消磨時間
因此，我已經立於不敗之地
我對人心開始有所了解矣
起初妳狠心地對待我
現在我還給妳
這就是原罪之命

如果我告訴你
所有事物的運動都是有規律的
都不是偶然的
再者
假設有人發現這些規律
並能”使用”這些規律
則事物的自然發展則不再是偶然
而轉變為必然了

當個體感到不適時
會為自身製造一些麻煩或障礙
表面看似對己不利
但實則為保護自己

持有術數的人
對手無論強弱
都可以找到最合適的方法應對之
但使用術數的人
大部份都是可悲的
他們都是看見了世界最黑暗的一面
他們無奈而且絕望
純潔的心靈早已被抹黑
有些人受不住力量的誘惑
甘心情願成為其奴隸
有些人低受不住其強大力量
迷失了自我，反被支配
術數的力量可以很強大，而且亦很可怕
我對自身持有這種力量也感到畏懼
但我 沒有選擇

文章寫得再好
但如果連自己都唔相信自己所寫既野
o甘係無意思架
不如o吾好寫
如果係為左博得人地既讚賞而去刻意寫一d討好人既內容
我亦都唔建議你再寫
術數係哲學
術數係一門藝術
佢係好個人化既

ANA話我仲未配得起DRA
我話我真係配唔起佢
如果DRA真係只睇$

起我仲未認清自己真正既價值時
我無資格批評我自己

術數是我自信的來源
沒人有權力更無能力去否認佢既價值

>>December 20, 2006 at 1:53:23 PM GMT+8