2008 年 3 月 31 日 星期一 【晴】

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」今天腦中不停響起這句話。

這是「禮記．中庸篇」第一段的說話。這句話曾在許倬云教授的著作「從歷史看人物」中提及，一直停留在我的腦海中。這句話的意思是：
「我們有個「性」，這個性不單單是命而已，是由天而來的，跟你承受的使命、目的、任務是有關係的；
從每個人共有的性衍生出來的就是道，順著這個天性走的路、得出的道理，得出的不可知的大原則就是「道」；
根據這個不可違背的道去修養你自己，這就是「教」。」<<從歷史看人物．許倬云>>

從這一番話，今天我又有一些領悟。

話說這陣子看了一本書：「民主的小故事與大道理」，作者是中大兩位教授：陳健民教授及蔡子強教授，提及「民主是普世價值」。香港其實已擁有足夠民主化的條件，只是香港民主化比起其他獨立後的殖民國家都困難，其中一個原因在於民主的權在於中央政府。中央政府對香港的民主黨並不信任，而民主黨對中央亦如是，在沒有一個妥協的框架下，其實一方面民主黨難以在中央手中爭取民主，中央政府亦在民主化浪潮中逆流而上，其實對兩方面都不利。

回想一百年前，康有為、梁啟超公車上書，百日維新，在中國的帝制內推動改革，可惜受到保守派阻撓，最終慈禧太后發動政變，改革失敗。晚清站在改革浪潮的後果是：換來1911年辛亥革命，政權在半年之內崩潰，在中國有二千多年歷史的帝制亦同晚清埋葬在歷史之下。

這些論點記在易中天教授的書「帝國的終結」一書中。我非常喜歡易教授的書，要數最出名的當然是兩本暢銷的「品三國」，雖然書中多次被人指出有錯誤之處，但易教授在已知的歷史中提出質問與猜測，令讀者突然在熟悉的事物之中突然發現問題，由這個引入點出發，講解歷史事物、制度與及易教授的估計與猜測，簡直叫人拍案叫絕。

他在書中提出：「從武昌起義，到清帝遜位，前後只有半年的工夫……大清王朝也好，帝國制度也好，都已病入膏肓、行將就木，只用一個手指頭輕輕一推，就全線崩潰……帝國，怎麼就如此不堪一擊？」為解答這個問題，有人歸咎於清政府的腐敗，但事實上，大清不單不是中國歷史上最差的王朝，甚至有可能是最「好」的一個。「清的彊域最大，人口最多，實力最雄厚，政權最穩固，國祚最長久，國運也最昌隆……有清一代，無宦官專權(明)，無外戚亂政(漢)，無山河破碎(晉、宋)，無朝代腰斬(漢唐)，無王網解紐(隨)，無民不聊生(秦)，無種族歧視(元)……清，並非像一般人想像的那樣不得人心。」

那原因是甚麼呢？易教授認為：「從某種意義上說，帝國是自己把自己殺死的。實際上帝國制度自其創立之日起，就為自己留下了隱患，種下了胎毒，埋下了禍根。……到了辛亥革命前夜，大清王朝已內外交困，諸多弊端已積重難返。面對新的文化與制度，它既無招架之力，更無還手之功，還沒有自救之路。」所以，清之亡，乃「制度之亡、文化之亡」。

同樣面對改革，清政府內外交困，在歷史的改革浪潮中，擔當了「結束」這一個角色。同樣，在今時今日，香港民主改革的浪潮同樣衝向中央政府(當然今天的中央政府不是當天的清政府，今天的國力比清還要強！)，中央政府面對這個浪潮的做法似乎與當時的清政府有點相近。我在想，但如果歷史的洪流是在那時那刻走向民主，如果當時梁啟超等人沒有站起來，結果會否又會一樣？

這是一個不難解答的問題，既然歷史的走向如是，歷史自有其法，梁、康等人沒有站起來，一樣有其他人站起來。清況就如一次大戰後的德國，如果沒有希特拉，會否沒有二次大戰？德國歷史學家哈夫納的看法非常獨特，在他的回憶錄中提到，其實早在希特拉當權之前，一種以「政治正確」為本的集體暴力心態，已在皇遜位的亂局裡形成，哈夫納回憶道：「只不過差個希特勒而已」。

今天，李柱銘退下來了，如果當天沒有香港民主之父，仍有另外一人會走出來；即或沒有這個人，歷史發展的潮流仍然繼續，並不過發展的方式會稍為不同，但終點總是一樣。

設身處地一想，到底今天我們這一代，應否站出來回應民主的浪潮？

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」按從天而來的「天性」、率性而行、修道而致的生命原則來行事吧，我相信一句話：歷史自有其法，即或取道不同，但終點總會一樣。

是日金曲：若你能看見

如若你能看見藍天，能望到千朵白雲隨風轉，
願你不忘記感謝神，能看見絕未必然。

如若你能聽到潮聲，能聽見千萬狂濤飛濺，
願你不忘記感謝神，能聽見乃主恩典。

環顧世上不知幾多眼睛，連自己雙手亦無從一見，
若你抬頭仍舊見藍天，請緊記凝望多遍。

環顧世上數不清的耳朵，連父親聲音亦從未聽見，
若你偶然緩步至岸邊，請多聽潮浪一遍。

>>April 1, 2008 at 4:15:22 PM GMT+8

2008 年 3 月 29 日 星期六 【晴】

早前有一位朋友說我總喜歡「控制」別人，用「控制」這個字好像有點貶義，用「安排」好像感覺有點好。或許從小就被父母「安排」，久而久之，當我有能力的時候就不斷的作「安排」。

不能否應的是，我幾乎連我的信仰都用作其中一項「安排」，到今天我才醒覺，是否太遲呢？

這就是性格上的另一缺點，要走出去嘛.....好像有點難，但試一試也無妨。

>>March 30, 2008 at 2:27:55 PM GMT+8

2008 年 3 月 27 日 星期四 【晴】

早前玩了一隻game，叫exit，故事內容是有一個人叫Mr. Exit，他的工作就是拯救身在險景中的人，還要神神秘秘的，活像一個spiderman。

其實我幾享受做一個神秘人的角色，好像幾個人之間的秘密，只有圈內人才明白，對外呢？總是有一些特別的稱呼。感覺就像數年前日記中常常出現的同房，「同房」是一個暗語，也是一個代名詞。例如：同房，今晚幾時出去食屎喇？我們三個人都會明白「同房」是指著誰，至於甚麼叫「食屎」，亦是我們才明白。

對於喜歡表現自己的三號人，還是作一個mr. exit，神秘一點吧

是日金句：你日日開咪，邊個都無野講喇，連xx 都詞窮架！行家一出手嘛！

>>March 28, 2008 at 2:05:41 PM GMT+8

2008 年 3 月 26 日 星期三 【晴】

老爸腦中的那個data base 可真厲害，我隨意講出一個名人，他的腦中都有記錄。

明天要去訪問「李再唐」台長……這個人的名字好像有點熟，結果隨口的問老爸，他即立回應：

李再唐嗎？他是那個風水師李丞責的哥哥，車森梅的老公，資深傳媒人，七、八十年代在香港電台做「講估佬」……

嘩..........這麼好的記憶力，怎麼遺傳不了給他的兒子？

>>March 27, 2008 at 4:00:14 PM GMT+8

2008 年 3 月 24 日 星期一 【晴】

今日，我突然發現自己需要一個「面對自己的空間」

這個空間，沒有別人，只有自己

太注重在別人面前的形像，注重得連「自己」都未曾擁有過；但原來，這個在別人眼中的「自己」，最後會成為一個核心的自己，就像一個真空的空間，隨著年月，活在別人眼前的我，在真空的中心一點一滴地建立一層又一層的自我價值。回頭一看，雖然這個空心球的中心仍是空白一片，但這一層又一層的東西倒成為了生命中的核心。

這個空心球仍在每天的自我完善，但仍是建基於一個空榖，立於別人的眼前。

是時候脫離了，從人群的眼前走下來，回到觀眾席上，重新看看戲裡的自己。

>>March 24, 2008 at 4:31:24 PM GMT+8

2008 年 3 月 24 日 星期一 【晴】

太長久的工作，太長久的閱讀，太長久的「扭計」

結果是長久封筆

那是甚麼感覺呢……感覺就好像是不斷的食飯，卻沒有做甚麼運動。

看得多，聽得多，偏偏寫得不多，我想是心裡那個怕錯的自己作怪。

筆耕的日子要回來了，要不太多東西記在腦子裡，會死人的。

早陣子看了oscer 的最佳電影，看罷感覺一頭霧水，但回心一想，其實導演手法真的不錯，男配角也演得非常出色，或許太經常接觸荷里活氣勢磅礡的大制作，現在這麼平淡自然的結局卻感到這麼不自然。這兩天知道原註小說再一次出版了，似乎又要破財了。

其實這陣子說完書，真的很想寫下甚麼東西。但由於所讀的書太好，跟本不懂得怎樣寫下這份報告，因為小弟並不能把這些書的好用文字表達出來。

不過，我想我仍是會試試的。

我在假期和飯局找到了我

一天見三人，食兩餐飯，真好。

>>March 24, 2008 at 4:10:16 PM GMT+8

2008 年 1 月 27 日 星期日 【晴】

相當精彩的五天

還是跑去看書好了

打從早陣子看過易中天的兩本「品三國 」後，那一種讀書過後，視野給擴闊的興奮久久不散，一直找不著一本能承接這種興奮的書。所以踏入08年，暫時未有讀過書。(這可能是由於潛水讀奧數，再做地窖小鬥士有關)

不過，早兩天奧數比賽完結，跑到旺角的大眾，隨手拈來一本科大社會學教授馬嶽所著的「教授足球——以治學態度睇波」。他開宗明義的就說：「香港人做甚麼都不認真，包括玩」，他聲言要：「以一個認真的態度去睇波！」

有趣的是他由英國足運由工人階級興起，及後變成中產的玩意；用全球化的經濟活動，比作現時歐洲各大球會收購弱隊猛將；再談意大利足球南北兩地的分野、西班牙的一些地區性的自治、獨立地方球會(如包斯克地區、加泰羅尼亞地區)與皇馬的對抗(所以你就會明白當年費高由巴塞跑到皇馬後，會在魯營球場被球迷襲擊了)。

從不同國家社會上的分歧，以了解足球比賽上的一些現象，回想起當天在銅鑼灣UA看「歐聯的一天」(One day in Europe)時遇上馬嶽，原來這一切都相當有趣。

有趣有趣

是日金句：
1. 呢間學校d 冷衫幾得，你睇d 學生33度又係著佢，13度又只係著住佢，隨時得返3度都著住佢，似乎我地都要買返件，應該用過Gore-Tex 同windstopper
2. 踢你返屋企食黃豆

>>January 28, 2008 at 2:09:34 PM GMT+8

2008 年 1 月 14 日 星期一 【晴】

看了13年，笑足13年

這個故事，始於17期，暫畢於47期

意想不到，是一個悲傷的結局

以輕鬆的手法畫出傷悲，似乎是把我們從笑話中帶回現實

或許這也隱藏著作者的想法吧

身體健康、沒有恐佈主義、遇到創傷要重新振作

記得叮噹曾經發表過一個結局：

叮噹原來是大雄遇到朋友欺壓下造出來的幻像，原來一切都是假的，大雄仍是那個孤獨、受人欺負、失敗的一個弱者。

然後因為這個結局打波了太多成年人兒時的幻想，在一片抗議聲之下，作者要修改結局。

現實太現實了，人們還是喜歡童話，你突然把童話帶回現實，人們會抵受不住的。





但我仍相信德郎醫生會回來的。(其實，我也不太願意接受這個現實)

>>January 28, 2008 at 2:08:57 PM GMT+8

2008 年 1 月 4 日 星期五 【晴】



>>January 5, 2008 at 4:28:09 AM GMT+8

2008 年 1 月 4 日 星期五 【晴】

如果說07 年是以勞碌成為終結，那麼08年應該是以談天說地為始。

在07年的最後3天，我跑到浸會上奧數導師訓練課程，連續3天朝九晚五，還不是容易的事。幸好所學的還不過是小學的奧數，有趣味之餘卻乃能夠掌握。不過辛勞過後，卻又讓我重新獲得讀數的喜悅，似乎我這一生還是不能離開數學的了。

在08 年的最初4天，幾乎每天都相約不同的朋友外出。在每一個群體之中，總會有一個半個知心相交的人，這是我的一貫作風。但我這個不喜歡多人，卻喜歡小貓三四隻食飯談天。當然，最好的還是只有兩個知己好友同台食飯，天南地北無所不談。一頓飯，最好食他一天半天，最後飯食完了，肚子飽了，內心也滿足了。

早前認識了一位朋友，他說他曾經試過跟一位朋友進行「談天馬拉松」，由今天早上，一直沒完沒了的談到第二天的黃昏，其間沒有睡覺，談天時間達36小時。

我可沒這麼貪心，但求在忙碌的工作裡，找到一天半天的休息。在這一天半天裡，我能夠放下工作(最難是這個)，能與一些朋友暢談三四句鍾，就沒有浪費這一天半天的休息了。

「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」 可恨、同時又興幸，我沒有這種放蕩的內心。

神往呀！

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是日金句(久休復出版)：你係由外表、言行舉止到處事手法，都唔似你呢個age group 會做o既野黎架喎，咁其實你真係幾好，因為人地可能到三十幾歲先學識o既野，你廿幾歲仔就學識左........(我第一次俾人話老話得咁開心)

>>January 5, 2008 at 4:15:05 AM GMT+8