2005 年 3 月 15 日 星期二 【晴】

在電話粥會會合你
喂你新衫我實在好奇
卻可惜 聽朝想早起
你說 此刻肚餓到你
我說家中有便當 趕到你家轉眼已晨曦

*明明連名帶姓是你
然而如何似愛著你
叫你情人知己兼心肝寶貝都不歡喜

#喂喂 我這麼稱呼你
喂喂 我這麼喜歡你
每次 我喂你也布愛煞你滋味
我每次叫你名字彷彿都緊張得喘氣
暱稱方可親暱死你
慘得過喜歡這冤氣
喂喂 我不敢委屈你
喂喂 我不敢不寵你
奮鬥再奮鬥要有你與我天地
我也會故意頑劣引誘你不得不生氣
專登比心機呵番你
慘得過我真的比較冤氣

在電話粥再會合你
你說剛剛那便當夠味
我睏得 將雙眼撐起
喂你應該答謝救你
你說這可鍛鍊我不眠聊天增進我自己
Repeat * #

《冤氣》 主唱:陳奕迅 曲:廖偉鵬 詞:林夕

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戀愛中的人就是那樣的，很冤氣，可是冤氣中卻帶著一絲絲的甜蜜 ^^

>>March 16, 2005 at 10:33:42 AM GMT+8

2005 年 3 月 15 日 星期二 【乍雨乍晴】

昨晚，看著身旁的人倒頭呼呼大睡，下午睡了一覺的我好像怎樣也睡不著似的，氣管一直覺得很乾，受不了又咳了一回兒，氣有一點不順。我終於明白甚麼是氣管炎了。感受著身旁的人平穩的呼吸聲，我一直在想以前在網上看過的急速入睡法，是以呼吸的長短節奏配合來讓自己入睡，我一直在想究竟是吸兩下呼一下，還是吸一下呼兩下，我反覆的嘗試，想要趕快讓自己入睡，我想追入夢中陪伴身旁的他。可是我越是那樣做越是覺得不舒服，還是覺得喉嚨很乾，一直很想咳，我努力的忍著，一直在想我要快點入睡。

好不容易想著了，卻落入了一個夢中，看見了我的他，兩人還是如常的躺在沙發上聊天，卻聊到了古怪的話題，不知是和算命的有關，還是和我們在網上看見的文章有關。突然我不知怎麼樣，會在看電腦，還是在床上看，我好像是在把甚麼文章下載下來還是print出來，又是古怪的文章，那時我的意識上是他在沙發上睡著了的，我就一直在看文章，還在東想西想，心中有點不安。突然，我聽見廳中有聲音，我猜想是他醒了過來，大概是在打開雪櫃拿汽水喝吧！我就想起來看看他在做甚麼，出到廳卻看見他穿好了衣服，背好袋子(奇怪，那不是他平常用的背包，但卻是和夢中來我家時背的一樣)，正在打開門要走。我一把拉著他，問他要去那裏，他說"我要走了，我要回去了。"我說"現在都那樣晚了，不要回去了啦！"那時我雖然心想是怪怪的，但我以為他在開玩笑。可是他一轉臉回來跟我說，"我剛才躺在沙發上，想了很久，我想得很清楚了，我真的要走了，我不可以再和你一起了。"於是他又打開門要走，那時我已經在夢中哭了，我說不要走，我求他不要走，一直在哭，死命的抓著他的衣服，就在他走出門口的時候，我嚇醒了。看一看還在身旁熟睡的他，我的心還是一直在猛跳著，眼角還有一點微濕，心睡怎麼又發這種夢了，他不是還好好的躺在我身旁嗎？為何我都不發和他在快樂遊玩的夢，淨是夢些不好的事..... 真是很討厭...........

我爬起來想要喝一下水冷靜一下，驚醒了旁邊的他，他問我又怎麼了，我搖了搖頭，他又倒下去，又落入他未完的夢中。我喝著水，看了一眼廳中的大鐘，只是12點，原來只睡了不夠兩個鐘。心情平復了，我又走回被窩中，一把抱著捲縮著身子的他，看著他的臉，看著看著又睡著了，直至半夜，旁邊的傢伙起來了。我裝著自己還是在睡，聽著他拿起衣服，然後聽到他走出廳，我心呯呯的跳著，我聽著他打開雪櫃....嗯....... 不是，是在煲水.....又聽見他在翻我的零食籃....大概是肚子餓，我一直在聽他的走動，我聽到他在吃東西的聲音，不知道是在吃薯片還是甚麼了.......... 今晚他陪我吃了粥，大概是不夠飽了........ 我一直在聽那"si....sho....si....sho"的聲響，有點忍耐不了，翻了一個身，披了衣服，走出了廳.....他溫柔的跟我說，"你怎麼又起來了？我突然覺得肚子很餓。"我說"那是當然的，晚餐你只跟我吃了一碗粥。"你又問我餓不餓，我搖了搖頭，捲縮著依在你身旁。我說"我剛才發了一個夢，你走了啊".........你笑說，"我是走了，走了出來吃東西。"我可憐的看著你說，"不是啊，你走了出門口，你說你要走了。"你抱著我說"我不是還在這裡嗎？我沒有走啊！"

是的，你沒有走啊.......我只是一個內心常常不安的傻瓜..... 是的，你還在這裡，我們還在一起... 那樣就夠了，這就是我的最好時刻了......從惡夢中醒來，而有人告訴你一切都不是真的，那不是已經很好了嗎？不是就很足夠了嗎？

>>March 16, 2005 at 4:53:31 AM GMT+8

2005 年 3 月 11 日 星期五 【晴】

今天好不容易，把之前寫的文章一改再改，把自己剛找來的資料東拼西湊，寫成我想要寫的東西。昨天也許是剛病好了一點，又心急想要趕快寫好一篇趕及交稿的死線，其實自己寫好時也不滿意，但想不到不好在那裏，經阿樂一提，我才下決心整篇寫法徹底的改變，讓主線更為清楚顯現。為了這個專欄，我都算花了心思了，其實看到這個網路雜誌的人，也就只有我們那個社區的會員，而又有多少人會真正花心思看我寫的東西。不過，既然答應了要寫，也就努力的寫下去，當作是給自己的一個訓練也好。

現在還有一篇要寫，是為了下一期的雜誌寫的，因為之後的日子我都會很忙了，要專心的做功課和做presentation的準備了，我希望我可以更有決心、
更認真的做好一切要做的，我不想再做失敗的人了。

>>March 14, 2005 at 9:10:04 AM GMT+8

2005 年 3 月 8 日 星期二 【晴】

昨晚起就發燒了，因為家裏剛好沒有panadol，我只隨便吃了一點感冒藥就睡了。半夜四點多就熱醒了，全身劇痛，起來喝了一杯水，勉強又睡了。六點多又痛醒，起來探熱，比昨晚又升了一點熱度。迷迷糊糊的過一回又睡了，醒來已是十點多，帶著全身劇痛去西灣河看醫生，去到竟發現醫生今早因開會而沒有在診所，於是又搭車回家附近找一個以前看開的家庭醫生看病。最近幾次病了都是這樣，非要三波四折才找到醫生看病，去到醫生那裏一探熱，又是102度。半年來我第二次發這樣高燒，真是辛苦得要命。

回家立刻吃藥、睡覺，因為我想快點退燒，今晚我和阿樂約好了要聽音樂會，是今年藝術節的節目，是我期待了很久的莫札特的《安魂曲》，其實這是我第一次聽現場的管絃樂，沒有想像中悶，而且也許是因為曲目是我喜歡的《安魂曲》，而且今次安排也很特別，中間有一些聖經篇章的朗誦，也有莫札特的書信朗讀，再加上合唱團唱聖詩，所以整體感覺很好。聽完有一種感動，也許是我病了特別感性也有關。好彩我在傍晚前退了燒，我才可以如期的聽音樂會，不然阿樂一定不讓我去，白白浪費了票會讓我很心痛的。

>>March 14, 2005 at 8:53:02 AM GMT+8

2005 年 3 月 2 日 星期三 【溫暖】

我貼上那人的文章，不是要大家批評或是批判那個發表言論的人，雖然我一而再的說對方的話很噁心。阿樂叫我不要生氣，說那人只不過是一個十多歲的男孩。老實說，我在回應他時，並沒有研究過他們的歲數。而我在最後回應他時，我也說，我以猜想他年齡比我輕來說，我確是很佩服他的識見和有批判的眼光，而我十多歲時連多和別人說一句話也臉紅。

我只是覺得這題目還算有趣，希望大家可以由此展開討論。

>>March 3, 2005 at 9:10:22 AM GMT+8

2005 年 3 月 2 日 星期三 【晴】

那人的再次回覆:

哈哈哈哈。看到這小小的拋磚動作，竟引起如此的驚濤駭浪，心裡頗覺安慰。
因為這一篇《淺談》乃是我多月前的無謂隨筆，與現在的我的思想看法或有出入，不過都是大同小異啦。
我以為自那時貼載在某幾個香港熱門論壇都引不起回音，心想時不與我，現代人根本就不屑於我這種其認為無知的想法，既看不起，也可能出於對文學的冷淡而對我的《淺談》不屑一顧。
要是沒有跟版上的一位大大談及到魯迅的作品，我才不發表這小小愚見，就算想欲表達，也索性貼舊文以昭心想。
萬不想到還會有人對香港的文藝發展如此關注，一時發覺知音尚存，就有異常喜悅。除了這種滿足，我還感覺一種興奮，我想是表現的機會來了，我是一個渴望在別人眼前表現自己對一般人所不能觸及而自己有幸覷探的地方的人，我不同卡夫卡，我沒有他那偉大的才華，卻會因小小的領悟而趕忙表示在別人眼前，不過這都是題外話，只是先說明自己的平俗，用意在減低那種自我的嘲諷或自負引來的不安，同時也有小小的企圖心－－將自己所真切見到的一點兒發揚出去，畢竟人總是喜好將自己欣賞的事物公諸並渴望得到共鳴。（不過都是表演慾驅使的部份大，也許這是我的一種病態。我以為這病態歸根究底就來源於眼看文藝小說衰落的一份激憤而祈求展示自己的不平凡，能為常人所不能為的人性缺憾。）

哈，說了這麼多廢話真抱歉，不過這些都是心底話，是對僅存對香港文藝仍有熱心的熱衷者的坦白，實在不吐不快，希望各位有耐性看下去啦！

由於各位的意見具多層面和廣泛，所以我的回覆不免有些草率雜亂，都是根據大家一系列存在的反思問題作回覆，並陳列自己所感悟的一丁點，敬請各位不吝賜教！

首先，我要著重的重申一點，文藝不同文學：

我以藝術蓋論的論點來區分﹝一九九三年出版，淩嵩郎等著﹞，此為空中大學教科書，內容可用於正式定義，其內容將文學定義為：
廣義的文學泛指一切學術知識及文化內涵或一切著述，狹義的文學專指文學作品而言，意即訴諸感情和想像的以激發讀者興趣和感動的純文學作品。
文學概括可以分為通俗和文藝這兩種層面和境界。
《達文西密碼》、《哈利波特》、《簡愛》、《紅樓夢》，天航和張小嫻、查理斯．狄更斯的作品當然是文學作品，但這僅是屬流行的通俗文學。
曾對捷克著名作家卡夫卡有過精闢剖析的黑塞，曾有過這段說話：「一個人若是只滿足於從一篇小說中提取它在思想、政治傾向、教育或者教化上的成分時，那麼他就是只滿足於小部分，而藝術的奧妙、真實，還有作者的獨特本質，卻全都失落了。」
也即是說真正的文藝作品，也就是擁有在某一程度的獨特價值，我認為這種獨特價值，就是作者對其生命存在的體驗，對人類存在價值的感知，能有系統地表達這符應現刻人生存的內外共識，或能以細膩的筆觸描寫出人生存的真實境況，可以說是存在主義小說的大略含意。
這一類作品有一定的存在價值，他們是人類內心危機的警鐘，有制止人類自我毀滅的惡性延續。
好像卡夫卡的《變形記》，雖然作品離現在有一世紀之多，但內裡的故事卻以一種真實的形式顯現不久之前的香港－－沙士時期的香港人，不正好與故事中的薩姆沙有確切的符合？
魯迅的《孔乙己》大家都應該耳熟能詳吧，這部作品描繪出落第仕子的生存狀況，與至今會考落榜的會考生不會同出一轍？儘管魯迅在這作品的表達手法不像卡夫卡那般具有『陌生化』的藝術技巧，但它確確實實的呈現那種考試制度下的犧牲品的生存面貌。
俄國偉大小說家，杜思妥也夫斯基的《罪與罰》內裡擁有充滿病態的矛盾內心的主角對現實法律不公平的申訴，不是至今仍然存在嗎？這種備受有缺憾的社會制度壓迫下的病態人物，現今社會仍有存在吧？
文藝作品對人類的心靈有莫大的滋長的影響，他們不媚俗讀者地呈現人性間的醜惡與其否定生存意義的殘酷現實，不就是類近德國哲學家尼采所提出的悲劇文學主義嗎？（尼采提出人生是由一連串的相對遭遇所構成，也就是說不稱與稱心。）其作用在於讓人類更加摸清的確認存在價值與意義，有助心靈抵禦將會由自己建構的文明社會帶來的衝擊而不致於滅亡，也即是透過作品預先的經歷體會一切所將會經歷體會的事物，一種心靈的抵禦，也可能作制止這惡性的延續危機。
我想問一問，你們所提出的眾多作家之中，誰有這種我認為之偉大的能力？他們能登入文藝大堂？我覺得有些連一定的通俗文學價值也不存在。
誠如張愛玲所說，一切虛構的故事都得建基在真實生活之上。怎麼我不能從張小嫻和天航的作品中看出一點來自真實社會裡的真切深度的人性刻劃？他們寫的不過盡是幻想式的夢。夢能在現實中如期的實行嗎？人類的本我特性與對愛情的情懆有他們所寫那樣偉大嗎？若不就是虛偽，偽人性。
人不對自我存在作探討，對環境作反省，存在還能有什麼價值。難道就永遠活在永不可能實現的企望中的夢境內？
我以為一定的娛樂是必要，事情就沒有我口中所說那麼嚴肅和嚴重。只是把娛樂當成一回事，當作一種思想上的追求，不是意味著人永遠跳脫不出自我構造的夢境，稍遇打擊便盡露人性的脆弱嗎？

對於張小嫻的批判我覺得她只是以商業角度去寫作的販文者，有人認為她寫女性內心的細膩可謂成就，然而中國的張愛玲會是那一回事？兩者比較之下，各位應該一清二楚吧。
金庸是一位成功的通俗小說家，但他絕對登不上文藝大堂，原因如上，我也懶得著墨。
至於莫大這位出色的華人小說家，我在他的作品之中體認了不少對人類存在的價值與感知，多說無用，大家看看便會明白：
http://www.ezla.com.tw/index.php?fn=penman_single&wid=19567

至於所謂深度就代表要把小說看幾次才能明白的就叫有深度？我認為這是人的習慣性問題。接觸得多就自然對事物感覺熟練，也容易找到所找，根晦明艱澀扯不上關係。

這樣草率的結尾實是遺憾，事關事務太繁忙了。
有人認為文藝作品不流傳於世，那只是香港出現文化沙漠的問題嚴重吧！不然，偉大的作家卡夫卡、杜思妥也夫斯基又怎樣廣傳於世？

引用 月夜精靈 的發言(龜兒本人在那社區的網名)

我沒有看輕過通俗文學作品。
學張愛玲說句，通俗的文學作品能廣泛的影響世人；而文藝的文學作品則能深遠的影響世人。
只是我認為太多不必要的商業作品過份氾濫，抹煞了重要的文藝存在契機。
大家不是都想追求真善美嗎？

我不以為米蘭昆德拉有稱上文藝的價值，誠如他本人所述，一樣是媚俗。

我的再次回覆:
或許我不太懂得真正的被人稱為"文學"的是甚麼，我又不是讀文學的人，但我第一次聽別人說《紅樓夢》或是狄更斯的作品是流行通俗文學，是我識見太少，太膚淺了。(對不起，我文法不好，用標點符號也不好。)

我是十分佩服樓主的識見，我相信樓主比我看的書或是文學多得多，或是說比我有深度得多。很多被你稱為殿堂級大師的作品都還沒有涉獵過，倒是魯迅的書看了一點，張愛玲的也看了不少，所以我也認同可晴說的，我們也覺得那些你們說的那些大作家們都十分偉大，也認為實在是有必要讓大家都多看一點這方面的書。我想你年紀不是太大吧，可以對自身或是社會或是文學風氣有一種反思，是十分值得別人讚賞的。至少以本人為例，雖然年紀有點大了，到近年才多讀了一些古典或是嚴肅一點的文學。(可能有點遲)人有時是需要在成長過程中沉澱了一定的人生歷練，才會對一些思想作出更深刻的思考，也因為一定的歷練才可以明白或是能夠真正的透過思想去解構作品中隱含的真理。

但我想說，小說本身的功能，除了是帶給人類反思和自省，透過文字傳達作者的思想和訊息給讀者外，也如可晴之前所說的是一個興趣，一個享受。現今社會，資訊十分發達，人們可以通過很多種媒介而得到需要的東西，也可以從不同的媒介得到的資訊中了解社會的各個面向，也看了很多以前的人可能要花幾年才明白的事，我們現在一打開電視就明白。你說的那些書中刻劃的人性善良、醜惡或是人性或是心理上更深層的刻劃，我現在每天一打開報紙就看到了，有需要一定要靠看完幾十萬字的虛構小說我才明白嗎？對於人生的自省和對自我存在的追尋，又一定要在看過甚麼存在主義小說人們才懂得去思考嗎？就是因為我們身處在這種社會當中，我們每天都被迫去鯨吞這些許許多多的資訊，不論我們是願意與否，我們都可以接觸得到，也同時年輕人們也被迫不斷從中反思超過他們理解能力以外的的世界，得出的結果是怎樣，是人們的心靈變得很脆弱。

時代轉變了，很多東西也改變了，人們對很多東西的看法都改變了，人們在小說中除了想得到一些訊息外，也希望是可以從中找尋到心靈的慰藉、解放或是救贖。人們每天從工作，從學業，從活生生，血淋淋的世界中走出來，被壓在各種資訊中不可以休息的腦袋，想要解放一下，看一看別的東西。你想在這情形下，誰又想要被十幾萬字的小說作者說教，被迫又再次反思自身存在的意義。我想大家不紛紛去跳樓才怪。老實說，讓我說一點題外話，我沒有看過甚麼存在主義，如果讓我說，我只覺得人生存在的意義就是沒意義，每天在空想甚麼自身存在的意義是不切實際的，人們存在的意義就是生活，只有走進生活，我們才明白甚麼是存在的意義。我這樣說你又明不明白？

那樣說是否文藝作品、你說的那種刻劃人性的文學是否再無存在的價值？那答案當然是否定的。那是否不暢銷就代表沒人看了？也不是。那是否香港就沒人欣賞這類文學？你只要看看書店中的那些名著怎樣還是列有一個位置，而且有很多不同的譯本便知道答案。但是否看純文學作品的人就懂自省懂世道，看通俗文學的人就不懂人性的醜惡？我想你自己可以想一想。

另外，不要看輕行銷，也不要以為暢銷小說只是依靠出版社的公關能力。行銷是令作品推廣到更多人認識的橋樑。人們的眼不是瞎了的，現在的教育也十分好，至少我想懂得分辨好與不好。如果是一本對自己毫無價值的書(這裡指的價值包括心靈上的)，即使再強的推銷手法也沒有用，大家被騙了一次，也不會被騙第二次。爛書還是爛書。但是一本好書，如果起始時沒有一個伯樂，沒有賞識的人，沒有人為他推廣，沒有行銷手段，根本沒法流傳於世。你知道嗎？即使是我們的語文課本上的文章，也是一種推廣，也是經過一番行銷性或是商業性的過程，你才可以認識到那些文章。如果老師不說、不推薦，書又沒再出版，也沒有人每年做甚麼100大小說榜，我保證20年內已經沒人知道誰是魯迅。很多大作家在生前都得不到賞識，有部份原因是他們莫視或是蔑視商業性或是行銷方式，但我想說小說家也是人，也有家人，也要吃飯的，你以為他們想要刻苦的生活？真的覺得理想可以當飯吃？在未看見甚麼文化沙漠時，我想他們已明白真正的"沙漠"是甚麼樣的。而他們死後作品得以流傳，也是因為有人賞識，有人願意推廣，我們才可以看到、認識到。在你們大聲疾呼香港是文化沙漠的同時，你們又有沒有想過怎樣建綠洲，怎樣推廣純文學給大家知道？

我明白你有大志、有理想、有識見，可是我想說要成功，要改革，要改變人群的思想，不是朝夕可成的事。其中需要的元素也很多。

我最後想說的是，不要只寫你自己想寫的，這只是一點個人意見，畢竟我沒有教訓你的資格。你要知道你寫出來的東西不是只用來取悅自己，你寫的東西是給別人看的，你要知道大家需要的是甚麼，再去想自己怎樣用他們想要的方式把自己想表達的告訴他們。 正如一個廚師，只煮自己認為好吃的，把自己覺得煮得好吃的東西給食客吃，而莫視週遭的環境和食客的口味，那樣食物的真正美味和廚師的高超廚技最終都無法傳達或是有機會讓大家認同。但同樣的材料和內容，在適當的考慮食客的口味和考量各種環境因素下，稍加改變調味或烹調方法，卻可以煮出另一種與別不同的味道的同時，也讓別人知道和認同廚師的能力。在別人開始認識和認同你的能力時，你再去慢慢改變食客的口味，顛覆他們原有的認知，那時也不遲。

這只是我這個膚淺的人的一點點膚淺的想法和意見，對此主題，我再沒有其他想再說的了。

>>March 3, 2005 at 8:21:33 AM GMT+8