2004 年 7 月 11 日 星期日 【晴】

一連幾日自己gap 左自己添

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是日金句：
1. 若要人不知，唔好太低b
2. 此處不頭痕，自有頭痕處

>>July 12, 2004 at 7:00:52 PM GMT+8

2004 年 7 月 10 日 星期六 【晴】

遲起身
返崇拜
無去開會
做景
歸家

今日開始感覺到有點累

要跟小孩子溝通
要關心小朋友
就要蹲下來
身邊人亦然

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是日金句：
1「 從前風聞有你，現在親眼看你。」(伯 42:5)
2. 如果用一句話來描述約瑟，他就是在失控的環境下仍能處之泰然，專心一意工作

>>July 11, 2004 at 6:44:21 PM GMT+8

2004 年 7 月 9 日 星期五 【晴】

半天坐在教會，為著七月尾的camp，盡力而為
然後再花半天在楚城繼續工作
又gap 左

凌晨時分，跟老簡坐在屯門醫院吹水
老實說，屯門醫院著實為夏天夜間吹水的好地方
有冷氣，有7-11，有坐位，簡直一流
就這樣，我四時才回家。

「刻意」與「自然」，一個值得思考的課題。

>>July 11, 2004 at 6:03:19 PM GMT+8

2004 年 7 月 8 日 星期四 【晴】

開波了~~~~~~~
開工開工
造景造景

係時候做返場好戲過大家睇下喇兄弟

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是日金句：
1. 咁耐以黎，你未做過一場好戲過我地睇喎
2. 人，往往為了形象，失去內心最渴望的東西
3. 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。(伯36:16)

>>July 9, 2004 at 6:48:53 PM GMT+8

2004 年 7 月 7 日 星期三 【晴】

一個故事，兩個結局，同一命運

將四本福音書放在一起時，我們發現它們對耶穌基督死亡時的記錄並不一樣。大致上可分為兩類。第一類是馬太福音和馬可福音的記載，它們分別以「我的神！我的神！你為甚麼離棄我？」作為耶穌最後的一句話。第二類是路加福音和約翰福音。雖然記載不盡相同，們它們記載耶穌最後的一句都很有安慰性。路加福音是「父啊！我將我的靈魂交在你手裡」，而約翰福音是「成了」。有趣的是，第類記載不在第二類記載的福音書中找到；同樣，第二類記載也不在第一類福音書中找到。明顥地，這不同的記載反映著它們各自的神學重點。正因他們有各自不同的神學重點，所以不論如何巧妙地將這兩類記載結合，都違背福音書作者的神學。這樣，我們就要接受一個沒有需要和諧地結合的那個結局。兩個結局可以獨立地存在，但又彼此參照對方。

事實上，傳統中所講的十架七言本身已是一種意識形態。意即不論這七言如人如何排列，耶穌最後的一句話總是「成了」。如剛才所說，「成了」沒有一定是耶穌最後的一句話。因此，當「成了」被視為耶穌最後的一句話時，這種排列本身已反映排列者對生命的態度。就是生命應是無憾，應是大團圓結局，更應是對上主全然信靠。尤其當耶穌是上主的兒子時，他所展視的生命更不可能不是一個令人羨慕的生命結局。但這樣的排列是要滿足我們生命的渴望，還是反映耶穌生命的實況呢？事實上，「成了」沒有必然是耶穌最後的一句話。相反，當「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」是耶穌最後的一句話時，這將反映一種怎樣的生命狀態？

「我的神！為甚麼離棄我」是出自與對上主親密的關係裡所發出的一份感慨與無奈，指控與忿怒。這話的核心不是一個問題，等待著別人提供答案，而是一份感受，等待著認同。若對被釘在十字架上的耶穌說，天父離開他是因他承受我們人類一切的罪，以致聖潔的天父不能與他在一起時，我們不但誤解耶穌的呼喊，更雪上加霜地使痛苦的耶穌更痛苦。事實上，我們只有悲情的心去感受和回應耶穌的呼喊才能成為他的支持。

當耶穌出道時，聖父在耶穌受洗時說「這是我的愛子，我所喜悅的」。這句話對耶穌尤其重要，因為這話是對他在世使命的一種確認和認同。意即，縱使世界如何不認同耶穌的宣告和實踐，他依然可以忍受下去，因為他知道這是他的父所認同的。再者，聖父在耶穌變像那刻更進一步向他肯定地說：「這是我的愛子，所所喜悅的」。這令耶穌更相信他所選擇的路是聖父的路。然而，在十字架上那一刻，耶穌發現他所做的一切竟得不到當時社會的認同，而令他最難過的，莫過於聖父的沉默。耶穌質疑的，不是為何他畏被釘在十字架上，因為他一早已知道這是他的命運。他不甘的是聖父背叛了他的承諾。當他出道時，聖父曾以「這是我的愛子，我所喜悅的」來肯定他的事奉，但為何在這最重要的關頭，聖父竟然說，一句從聖父而來的安慰說話都沒有。他為何沉默不言？坦白說，一句籨從聖父而來的安慰說話足以令受苦的耶穌死得暝目。父的沉默將耶穌出賣了。在這背景下，耶穌呼喊「我的神！為甚麼離棄我？」是對聖父的控訴，對被遺棄的控訴。(聖父也背負著出賣者的醜名，直至耶穌復活，聖父的醜名才被洗清)

提出「我的神！為甚麼離棄我？」不是要取代「成了」作為耶穌最後的一句話。事實上，我們並不肯定哪一句才是耶穌最後的話。因此，問題就不是選擇以哪一句話來詮釋自己的人生，而是知道這兩種不同的人生結局都交織在我們生命中。再者，我們沒有需要擁抱或否定哪一種結局，因為這是對生命不認識和不了解。生命中的矛盾與張力是生命的必然。當然，在意識上，我們總盼望「成了」是我們生命的結局，但「我的神！為甚麼離棄我？」又何嘗不可以成為我們的結果呢！因為不論耶穌最後的說話是哪一句，他最後依然可以復活。復活代表生命成全的話，生命的成全就不可能在此世完全出現。沒有超越，生命就沒有可成全之理，但超越不是否定歷史，而是成全歷史。更重要是，復活不是我們努力賺取回來的結果。復活不在於我們在世的生命是否完美，而全是上主的恩典。上主的恩典使一個充滿掙扎和矛盾，甚至遺憾的生命轉化為滿有榮耀的生命。

以上對耶穌結局的反省並沒有直接回應我們在工作上所感受的鬱結，但福音書對耶穌結局的記載卻幫助我們解構一種烏托邦的觀念，就是我們的人生沒有一定需要「成了」。意即，我們沒有需要認為呼喊「我的神！為甚麼離棄我？」的人生是一種失敗，一種遺憾。

生命本來就有缺陷

事實上，生命本身就有缺陷，缺陷就是生命的本質。任何否定生命缺陷的企圖只會將我們推向更大的缺陷，因為這只會使我們活在一個虛構世界裡。生命有缺陷並不代表上主就是缺陷，而是說出我們是人，一個受限制的人和一個不可能靠自己超越自己的人。人的遺憾不是人脫離不了缺陷的結果，而是不承認自己有缺陷，甚至相信自己應該是完美的神話。承認生命本是缺陷不等於們對生命就可以沒有期望，因為生命不可能沒有超越自我的傾向。這樣，生命本是缺陷就要求我們選擇一種合適的態度來生活。

此外，耶穌結局中的「我的神！為甚麼離棄我？」向我們說出，困難沒有一定要被克服，反而是學習與它活在一起(live with)。克服或戰勝困難(live about) 是我們一般面對困難的態度，但現實裡不是所有困難都可以戰勝。事實上，我們不能克服一生中所有困難。因此，與困難生活在一起是一種生活方式的選擇。選擇與困難生活在一起不是因為沒有勇氣去戰勝它，而是不天真地相信我們可以戰勝一切困難。否則，我們就不需要盼天國早日降臨。與困難共存有別於向困難投降。因為共存者從不輕率地接受困難的破壞性，他仍努力擺脫困境，但相信生活在一起，就是相信在困難中仍有值得生活和擁抱的地步。享受生命不一定要在天晴才可以，在漆黑中也有其享受之道。況且，人生的成敗不在於能戰勝多少的困難，卻在於上主的愛和友情。與困難活在一起不是任由它折磨我們，而是肯定它不會奪去我們的一切，我們也不會因它失去一切。正因與困難共存，所以掙扎中有眼淚也有歡笑，有不甘與滿足，有妥協與堅持，甚至某程度的失敗也在所難免。究竟在何事上要保持戰勝困難的意志？何事上容許被困難打倒？坦白說，每一個人的際遇都不一樣，我們又何需要求事事一樣？這並不是為個人的軟弱(不願付代價)找藉口，反而認定當中的我們縱使已向困境投降，也無損上主的可信。因為我們的救贖全在於上主的恩典，而不在於我們如何成功見證(上主)。說得儘一點，基督徒失見證在所難免。因此，工作中的不如意可能會伴我們一生，甚至我們會為著自己未能有好見證終日內疚，但我們仍可對生命無悔。無悔不單是因為耶穌也可以以「我的神！為甚麼離棄我？」作為他生命的結語，也是因這樣的生命同時可以擁有「成了」的成分。

以上所說的一切是為那些在工作中掙扎的信徒打氣，但「我的神！為甚麼離棄我？」不是耶穌惟一的可能結局。若「成了」需要「我的神！為甚麼離棄我？」來平衡它對生命過分的理想化時，「我的神！為甚麼離棄我？」也需要「成了」來平衡它對生命的無奈性，以致與困難生活在一起仍是一種積極和進取的生活態度。

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是日金句：夕陽臨別，送我落霞片片；落霞遠去，成就夜幕結聚星光點點

>>July 8, 2004 at 6:23:56 PM GMT+8

2004 年 7 月 5 日 星期一 【晴】

一點幾起身
跟住同葉lay 食左個tea
跟住上楚城收貨
哎呀
又爆budget
我又做錯野lu
跟住同老禿同老正開會
跟住返屋企

收到一個消息
終於完結了
也許這是一件美事
能夠活在「平安與喜樂的失落之中」
是一件有趣的事
朋友，請記著
別要將失落無窮擴大
要把失落像一顆鹽掉進大海般溶化在平安與喜樂之中
還有，別再試探神了

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是日金句：你鼓動他樂於讚頌你，因為你造我們是為了你，我們的心若不安息在你懷中，就不得安寧。(奧古斯丁．懺悔錄)

是日金曲：足印

1) 憶當天的那段舊夢，他彷似與我夜裡共行，
沙灘中的每段道路，編出你與我兩雙足印，
漫漫路無論多少崎嶇，都有基督緊握我手，
遇寂寞但也不孤單明白你是共行。

(2) 他當天的親身應許，他必會與我伴結前行，
一生中的每段道路都必會帶領我經過，
路漸盡回望我的一生，雖有他一起的腳縱，
但絕望並困境之中，全是孤單足印。

(3) 每次我心中多悲傷，他怎卻遠去剩我獨行，
每次我感到是寂寞，他怎卻遠去剩我孤單，
默默地在我身邊的主跟我低聲輕輕說出：
「在絕望路裡的一雙，原是我的足印」。

副歌：回望我過去多少的失意，但你每次每次也在旁，
是你抹我淚痕，是你揹我經過，
明白到有你居於心深處，我不再是獨行，
前路有你共行，留下雙雙足印。

>>July 6, 2004 at 6:49:51 PM GMT+8

2004 年 7 月 4 日 星期日 【晴】

一訓訓到下晝五點半
今日乜都無做過

唉
點解係希臘

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是日無聊對話：
我：你似乎對佢真係未放得低喎
朋友：你話呢？
我：sorry，「似乎」二字是多餘的
朋友：那就省去吧！
我：很好，我地黎多個take
我：你對佢真係未放得低喎
朋友：Cue 1 stand by……Cue 1 go...
我：哎呀！出早左，再黎take 3
朋友：好
朋友：準備好未？
我：ready!
朋友：Cue 1 stand by……Cue 1 go...
我：你對佢真係未放得低喎
朋友：你話呢？
……

是日金句：
1. 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。(腓 4:6-7)
2. 在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。

>>July 5, 2004 at 5:18:44 PM GMT+8

2004 年 7 月 3 日 星期六 【晴】

那是一杯檸檬朱古力咖啡。

那是一杯很棒的咖啡，方放在桌前一會，房裡便彌漫著陣陣幽香。
呷一口，這杯咖啡不太苦，也不太甜，朱古力的甜味與咖啡的香濃相映成趣。
咖啡內的新鮮檸檬汁，竟然能夠與幽香和甜美並存，揉合成一種獨特的味道。
更有趣的是，酸溜溜的感覺更能顯得咖啡的幽香和甜美，成功突出咖啡本身的味道。

amazing！！

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是日金句：(有一個人闖入歐洲國家杯決賽的球場內)你囉住咩旗呀？巴塞隆拿？關咩事呀……(那人跳進場內其中一龍門內))嘩……你睇佢，心口都寫住jump jump jump ，睇黎佢真係有預謀飛入個網度架喎……(跟住慢鏡重翻)咁都要慢鏡？？

是日金曲：普通的人

像那小男孩的餅和魚 讓我獻給主
就算多寒微 他不介意 全是我心思
無論是多少 全是不緊要
在我主手中 一切也奇妙

在這一世裡 不管錯對 讓我再奔跑
就算多平凡 都不計較 神是我依靠
人若逆風上 能力多牽強
憑著主力量 他給我保障

我是個普通的人 沒有可誇口
但我做什麼都有可能 神在我背後
奉獻我謹有 神大愛深厚
欠缺裡沒有還是夠

>>July 6, 2004 at 6:53:28 PM GMT+8

2004 年 7 月 2 日 星期五 【晴】

老爹
生日快樂

(今日成功地完全被賣甩，先有阿妹睇show 唔陪老爹食飯，後有兩老飯後睇戲賣甩本大爺)

>>July 3, 2004 at 12:45:42 PM GMT+8

2004 年 7 月 1 日 星期四 【晴】

一位在車禍中不幸失去了左臂的十幾歲的小男孩，決定向一位老師學習柔道。
他很認真的學習，不過令他不解的是，六個月過去了，老師卻只是重複的教他同一個動作。

他忍不住問老師：「您能不能再多教我一些動作？」
先生回答他說：「你只要把這個動作學好就可以了。」
雖然男孩並不了解老師的用意，不過他相信老師的話，繼續努力學習。
幾個月過去了，老師決定帶他去參加一個昇段鑑定比賽。
在比賽中，他很熟練的運用老師所教的動作，過關斬將。
一直到了決賽，雖然對手強悍得令他幾乎招架不住，他仍然在一番苦戰後，反敗為勝，得到冠軍。

回家的路上，男孩問老師，為什麼只用老師所教的一個動作，他就贏了這場比賽？
老師回答他說：「有兩個原因：
一、我教你的招式是柔道中最難的一個動作，你很精通；
二、對手想要破解這個招式，唯一的方法就是要抓住你的左手。」

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是日金曲：天堂在我心

誰說：沉睡已久的花蕾，不能綻放一季繽紛？
誰說：寒冬之後的大地，不能展現一片青翠？
誰說：曾經受傷的翅膀，不能再度自由地飛？
我要抬起頭，張開雙臂，擁抱神所賜的世界！

I want to be free，自由地飛！
在愛中無懼怕，在愛中無傷悲。
I want to be free，不再流淚！
Because I believe that heaven is here，
我有天堂在我心！

>>July 2, 2004 at 10:03:39 AM GMT+8