2004 年 12 月 22 日 星期三 【晴】



星 期 天 休 息 ： 「 第 一 個 敢 於 吃 螃 蟹 的 是 勇 敢 的 」 日期 : 2004年11月28日

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一 位 流 行 曲 詞 人 逝 世 ， 牽 動 社 會 許 多 愁 緒 。 黃 霑 走 了 ， 或 許 有 人 警 覺 ： 一 個 立 法 會 議 員 逝 世 ， 隨 時 可 以 補 選 ； 一 個 政 府 高 官 辭 職 ， 他 的 副 手 馬 上 可 以 署 任 ， 但 一 個 創 作 人 走 了 ， 遺 下 的 空 缺 ， 無 從 補 選 ， 也 沒 有 人 可 以 Acting 。
黃 霑 先 生 沒 有 向 政 府 要 過 一 分 錢 的 創 作 資 助 ， 他 讀 的 是 一 般 家 長 認 為 難 有 出 息 的 文 科 ， 而 且 是 中 文 系 。 他 推 動 的 是 現 代 粵 語 流 行 曲 ， 沒 有 寫 新 詩 ， 而 且 把 被 視 為 低 俗 的 文 字 抬 升 到 影 音 工 業 的 殿 堂 。 他 倡 先 開 創 「 不 文 化 」 ， 公 然 在 衣 香 鬢 影 的 精 英 主 流 大 說 粗 言 和 色 情 笑 話 。 黃 霑 開 一 代 風 氣 之 先 ， 在 於 他 敢 於 做 第 一 個 ， 邁 出 第 一 步 ， 在 音 樂 和 語 言 文 化 之 中 ， 黃 霑 是 第 一 個 「 長 毛 」 。 魯 迅 說 ： 第 一 個 吃 螃 蟹 的 人 是 勇 敢 的 。 歷 史 卻 往 往 由 第 一 個 敢 吃 螃 蟹 的 人 開 創 。
流 行 曲 為 甚 麼 只 能 寫 鴛 鴦 蝴 蝶 的 豔 情 ， 為 甚 麼 不 可 以 表 達 現 代 個 人 主 義 思 想 ？ 黃 霑 在 流 行 曲 喊 出 「 我 係 我 」 ， 有 如 中 世 紀 歐 洲 的 神 權 時 代 之 末 ， 終 於 出 現 對 「 人 」 的 肯 定 的 文 藝 復 興 。 相 對 於 歐 洲 五 百 年 只 以 聖 經 和 神 話 題 材 的 繪 畫 ， 荷 蘭 畫 家 倫 勃 朗 第 一 個 「 以 人 為 本 」 ， 不 再 畫 上 帝 、 耶 穌 、 聖 母 ， 而 改 畫 夜 逃 的 士 兵 、 在 解 剖 桌 邊 的 醫 生 ， 以 及 自 畫 像 。 當 後 世 的 觀 眾 在 阿 姆 斯 特 丹 的 博 物 館 看 見 倫 勃 朗 用 幽 黯 的 筆 觸 留 下 他 滄 桑 的 容 顏 ， 三 百 多 年 後 還 能 感 受 到 一 個 藝 術 先 行 者 的 勇 氣 和 孤 獨 。 在 宗 教 和 神 權 的 禁 忌 中 ， 倫 勃 朗 敢 於 以 自 畫 像 向 四 周 的 教 士 和 修 女 發 出 含 蓄 的 抗 議 ： 在 這 個 色 彩 豐 富 的 大 千 世 界 ， 人 才 是 主 角 ， 人 才 是 創 造 命 運 的 主 人 。


武 俠 小 說 為 甚 麼 只 能 寫 俠 客 ， 主 角 一 定 要 武 功 蓋 世 ？ 為 甚 麼 不 可 以 由 一 個 妓 女 的 流 氓 兒 子 來 做 英 雄 ？ 當 金 庸 的 《 鹿 鼎 記 》 剛 面 世 ， 華 人 社 會 為 之 震 動 ， 許 多 人 不 能 接 受 主 角 韋 小 寶 的 人 物 性 格 ： 腳 踏 朝 廷 和 叛 亂 組 織 的 兩 條 船 ， 愛 賭 博 、 喜 漁 色 ， 不 會 武 功 ， 只 憑 兩 片 嘴 皮 和 對 黑 白 兩 道 朋 友 的 信 義 安 身 立 命 ， 滿 嘴 的 色 情 小 調 沒 有 甚 麼 理 想 ， 但 懂 得 如 何 生 存 。 許 多 人 都 奇 怪 ： 為 甚 麼 武 俠 小 說 可 以 這 樣 寫 ？
為 甚 麼 武 俠 小 說 可 以 這 樣 寫 ？ 為 甚 麼 油 畫 可 以 這 樣 畫 ？ 為 甚 麼 粵 語 流 行 曲 的 歌 詞 可 以 這 樣 填 ？ 為 甚 麼 螃 蟹 的 形 相 如 此 醜 陋 可 怖 ， 居 然 可 以 吃 ？ 答 案 其 實 很 簡 單 ， 就 是 「 為 甚 麼 不 可 以 ？ 」 （ Why Not ? ）
一 個 時 代 的 改 革 家 ， 不 論 古 今 中 外 ， 其 實 就 是 敢 於 問 一 個 問 題 ： 「 為 甚 麼 不 可 以 ？ 」 一 個 開 放 的 社 會 ， 不 會 因 為 有 一 個 孤 獨 的 聲 音 脫 離 了 千 口 一 音 的 大 合 唱 隊 而 敢 於 問 一 句 Why Not ， 而 視 之 如 全 民 共 誅 、 全 國 共 討 的 十 惡 不 赦 的 異 端 。
白 人 和 黑 人 要 隔 離 居 住 ， 男 人 要 剃 頭 結 辮 ， 女 人 要 裹 腳 而 三 寸 金 蓮 ， 奴 隸 不 享 有 奴 隸 主 的 人 權 。 歷 史 上 奪 魄 驚 心 的 許 多 大 變 革 ， 往 往 是 由 一 個 怯 生 生 的 人 敢 於 舉 手 ， 問 一 句 Why Not 開 始 的 。 當 初 他 的 問 題 震 驚 四 座 ， 震 動 了 朝 野 ， 許 多 人 跟 他 劃 清 界 線 ， 生 怕 附 和 他 會 招 災 惹 禍 。 但 後 來 他 的 質 問 引 起 愈 來 愈 多 的 同 道 與 共 鳴 ， 大 家 追 隨 他 從 另 一 個 角 度 看 世 界 ， 看 出 了 不 一 般 的 風 景 ， 因 此 魯 迅 也 說 ： 世 界 上 本 來 沒 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 漸 漸 也 成 了 路 。
三 十 年 來 黃 霑 說 髒 話 ， 雖 然 有 時 令 人 尷 尬 ， 但 沒 有 證 據 顯 示 因 為 這 樣 一 位 作 家 的 「 以 身 作 則 」 ， 提 早 了 青 少 年 學 會 說 粗 口 的 年 齡 ， 黃 霑 的 不 文 集 賣 了 六 十 多 版 ， 也 沒 有 數 據 顯 示 一 些 讀 者 讀 了 這 本 書 而 犯 下 了 窺 浴 和 非 禮 一 類 的 輕 微 風 化 案 。 粵 語 流 行 曲 一 度 被 視 為 靡 靡 之 音 ， 但 這 位 作 者 身 後 卻 得 到 大 學 問 家 饒 宗 頤 先 生 的 表 揚 。 黃 霑 先 生 是 一 位 潛 在 的 社 會 革 命 家 — — 他 熱 愛 言 論 和 創 作 自 由 ， 到 了 花 甲 之 齡 ， 卻 公 開 表 態 支 持 二 十 三 條 立 法 ， 許 多 人 覺 得 失 望 惋 惜 ， 但 當 連 西 遊 記 的 孫 悟 空 在 大 鬧 天 宮 之 後 也 終 於 回 歸 於 如 來 的 五 指 山 ， 雖 然 中 國 文 化 的 許 多 逆 子 ， 在 「 迷 途 」 之 後 往 往 也 重 返 道 統 的 正 軌 ， 但 孫 悟 空 畢 竟 曾 經 另 踞 山 頭 ， 成 為 齊 天 大 聖 ， 有 了 西 遊 前 十 回 的 造 反 在 前 ， 孫 悟 空 畢 竟 成 就 了 英 雄 ， 雖 然 最 終 還 是 選 擇 了 皈 依 。


中 國 的 現 代 化 荊 棘 滿 途 ， 由 於 太 多 人 自 甘 於 鴛 鴦 蝴 蝶 的 主 流 ， 太 少 人 敢 於 疾 呼 「 說 一 聲 ： 我 係 我 」 的 偏 鋒 。 在 盛 行 吃 大 閘 蟹 的 涼 秋 ， 可 有 想 起 魯 迅 對 人 類 史 上 第 一 個 吃 大 閘 蟹 的 那 位 無 名 勇 者 的 敬 意 ？ 在 涼 風 起 天 末 的 時 候 ， 一 位 流 行 曲 的 詞 人 乘 風 歸 去 了 ， 原 來 三 十 年 來 他 的 作 品 ， 卻 如 大 閘 蟹 一 樣 令 人 齒 頰 生 芳 。 「 當 你 見 到 天 上 星 星 ， 可 有 想 起 我 ？ 」 今 夜 ， 願 我 們 仰 覽 星 空 ， 想 起 了 無 數 當 初 向 上 帝 挑 戰 的 勇 者 ： 倫 勃 朗 、 哥 白 尼 、 達 爾 文 ， 以 及 在 集 體 無 聲 、 噤 嗟 眾 口 的 歲 月 ， 敢 說 一 句 「 我 係 我 」 的 殉 難 者 ， 是 他 們 的 星 輝 ， 為 後 世 留 下 了 風 雲 迴 盪 的 歌 聲 。

one thing to consider about challenging the old.... is it worth it?? how will challenging the old affect ur life?? will it lead to loss?? assuming ppl have perfect communication skills (ie.that his/her ideas can b presented crystal clear), if he/she can persuade the old, then the idea can b pushed forward, but i dun think this assumption is practical (language can neva b perfect)....so if one is satisfied with his lifestyle and does not have a negative impact on others, i still think it's ok

>>December 22, 2004 at 12:31:48 PM GMT+8