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2011 年 5 月 29 日 星期日 【晴】
很多人革面卻不洗心，這不是真心悔改。(文章出處不明，望能互勉！)
說錯話可以收回，做錯事可以修改，哪怕那個鈤是黑白顛倒、是非不分的原則性錯誤，有甚麼關係呢？真心的假意的「道歉」就當是食生菜。
真是一個荒唐的世界。田某開罪人，事情暴光，不旋踵，他向人道歉，「收回說過的話」：曾某說選等同文革，惹人怨憤，不旋踵，又向公眾道歉，也「收回說過的話」。
有左口大孽瘤，當公務員，受薪奉命推銷惡法，助紂為虐，再壞，總算是「盡忠職守」；盡忠職守，本來不算錯；然而，要爭議席，這孽瘤發現「認錯」好處多，竟嘻皮笑臉，一見鏡頭，就「認錯」；昨天做錯，是為了「著數」；今天認錯，很明顯，也是為了「著數」，再錯，都可以做；也同時，再錯，都可幺；這，就是我們喜聞樂見的香港人？
「知錯能改，善莫大焉。」對於專長是犯錯，特長是認錯的人，這「佑」，是真知？這「錯」，還「能改」？這些投機行為，算得上「善」？<<壇經>>有云：「何名懺悔？懺者終身不為，悔者佑於前非惡業，恆不離心。諸佛前口說無益，我此法門中，永斷不作，名為懺悔。」這一個個社會之瘤，真會變回良性？對「前非惡業」一旦「認錯」，就「終身不為」、「永斷不作」？
認了錯，受了良心責備，法律制裁，能「永斷不作」，或者「將功贖罪」，就很好了；「收回說過的話」，那是大可不必，事實上，也不可能。我昨天射你一箭，今天，可以「收回射過的箭」？我昨天踢你一腳，今天，可以「收回踢過的腳」？當然有踢錯、射錯、說錯的時候，衷心懇求對方原諒，承受一切後果就夠。
這會兒，我說你視為投資」，你以為，到明天，我可以「收回寫過的稿」？我對讀者，對報社說要「收回登過的稿」，你以為，報社「收回付過的稿費」，就一了百了？「凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過......前罪既不滅，後過復又生，何名懺悔。」政客都迷，卻以為可以玩盡蒼生。不過，聰明的你，真會相信一個這樣的人？如果到星期六，他就會「收回」星期五說過的話；星期日，又會「收回」星期六說過的話......
>>May 30, 2011 at 6:44:18 AM GMT+8
2011 年 5 月 24 日 星期二 【晴】
咒詛詩？
聖經其他書卷，包括新舊約都有咒詛經文。
J. Carl Laney指出，不是含有咒詛成分的禱告即屬於咒詛詩，
而是這些咒詛必須是全篇的主軸，並且是訴諸神的禱告，求神公正地懲罰惡人，
才能列入咒詛詩的行列。因此，真正符合以上這兩個要素的咒詛詩
只有九篇：七，三十五，五十八，五十九，六十九，八十三，一○九，一三七，一三九篇。7除了八十三篇是亞薩所作；一三七篇是被擄時期的作品外，其餘的七篇皆是大衛的詩篇。
有些學者則將咒詛詩置於哀歌類，包括個人哀歌及團體哀歌。
>>May 30, 2011 at 12:16:21 PM GMT+8
2011 年 3 月 29 日 星期二 【晴】
我認定，我為神做的每一件事傻事，都是有意義的！
只有這樣，我才會不怕嘗試，繼續努力，尋求每一個彰顯神榮耀的機會。
今晚的經歷，我覺得自己又進步了一點。
說到底，原來我對於那種「慢慢唻」的說話聽厭了！是時候要衝！～
加油！！！！！
>>March 30, 2011 at 3:36:52 PM GMT+8
2011 年 3 月 12 日 星期六 【晴】
最近...
週二是功課期限，望明天能完成。
週二，也是希臘文的考試，不知能否成功不太差地度過。
昨天在實習教會收到第一張成績表，在門徒小組當中，
論及恩賜，大家都認為我各方面都很平均，且有很多讓他們學習的地方。
我不否認，事關我的確花了不了心機時間去了解你們，
去愛你們，過程中，我更求神給我更多的能力。
希望我在牧養你們的學習上能做得更好。
感謝主！
>>March 13, 2011 at 4:23:12 PM GMT+8
2011 年 1 月 23 日 星期日 【晴】
謝謝謝老師
今早與謝老師早餐，十分愉快的早上。
老師原來主要是跟我討論我的16PF的測試結果，
當中有很多內容是我已意識到和知道要改變的，
謝老師也放心了。
今天，我反省到要保持著自己常常有反省的心，是不易的事，
因為人很容易漸漸被安穩的生活而使自己覺得不需要再改變，
所以，我很感恩今天謝老師對我的提點，我都有敏感的心去聆聽，
我知道，我有很多的地方需要改善，
求神助我去改變。
>>January 26, 2011 at 3:40:34 AM GMT+8
2011 年 1 月 22 日 星期六 【晴】
隨筆
坐著，冰冷的墊叫我快站起來，
思考著剛從小店的古董收音機聽進的話，
墊漸和暖，
心情也開始慢下來，思考。生命，
為何總會回復平靜。浪花濺起、太陽升起、
心跳加速、天冷天熱......熱鬧的情況、
動人的場面，很想留著。
惜臉上的花紋，
髮間複雜的顏色已告訴我憐家的小孩
今年已經兩歲了！
>>January 26, 2011 at 3:32:29 AM GMT+8
2011 年 1 月 18 日 星期二 【晴】
好凍啊～～
今天晚上，長洲又再次凍起來了，幸好明天的希臘文測驗不太難～
否則，長夜不知怎麼過！～
>>January 19, 2011 at 3:30:39 PM GMT+8
2011 年 1 月 16 日 星期日 【晴】
靈修
要思考自己今天為何會這麼祈禱，為何你是用「天上的阿爸父」、「上帝」、「主耶穌」等等稱呼的字眼？就算是唸口黃地稱呼，也是表達了一些你對上帝的看法。
這該是基於從聖經所描述的上帝是怎樣的，然後日復日的生活中你所感覺到你與神的關係是怎樣－－「父子」？「主僕」？「朋友」？「親人」？等等。
神所預定的事，例如神定了某事不會成就，透過你的祈禱，結果事沒有成就，祈禱便覺得沒有意思嗎？
從而，你便該再次去思想你的祈禱理念是怎樣的。
［成熟地運用聖經，神的預定是如何去教導的呢？］
神是全能，一切不在祂以外，祂不會失控，所以，無論認同和不認同，都要有思想性的討論在內。
<<凡人的祈禱>>是刺激我們思考的書籍，神是無所不知，為何我們還要向祂交待？
退修，讀到自己有感想的地方便停下來思想，怎樣才算是有出路的思想結果？
In General,要看到自己與神的關係要有穩定性，內容會否看到一些一致性，數次的靈修中，如第一次有出現某事情，第二、三次沒有，第四次又有，是否看到某些問題出現了在生命中？
靈修的文章中有些內容，引起我們有很多感受，但因為有時我們禱告不夠具體，若經常都是質素差的祈禱，禱告便只是一些虛無飄渺的說話。
當祈禱夠具體，便能使我們達到一些改變。
退修／靈修的運作上也要留意，一切身邊的環境／使用的靈修資料是否能促進我們到神面前？
我們不能單憑一兩個印象便去估計一個人與神的關係是怎樣，若真的有問題，便要去提醒身邊的人。
我們該思想上帝的本質：續樣去思想上帝，祂曾帶以色列人出埃及，創造天地萬物，與約拿曾聊天。若我們不記起上帝是誰，就像我們許久不見的朋友，對他也不會很上心。
福音信仰的默觀是一些信心的把握。
若我們想到上帝會將來有審判，該會有點驚慌，但想到有救恩，又便會安穩過來。
在我們的禱告中，我們便會把所有東西倒出來，充斥了事件，
其實我們要清晰上帝的身分，三為一體的神，水也是神創造，但主耶穌竟也為人洗腳。
操練是把我們的禱告深化，不是在方法，而是使我們對神的想法清晰一點。
想到祂的愛，我們便能被愛。
操練多了，我會該會發掘很多不同的問題／與神之間的關係。
在靈修時刻，不要怕轉台（經文），要按著領受去思想神，所以不怕轉經文。然而此舉是需要該信徒有一定程度的「成熟」。
你要安息，要知道我是神．
安靜了，卻發覺自己未能把生活放下（分心的事情，可以是沒有意義的，如一首歌飛出來，就不要去對抗，不理會它便立刻繼續去思想。）
靈修一定要慢，以致能慢慢吸收。
快：死咗一千人，只是數字，沒甚感情．
慢：若續個鏡頭看，便能看到感情．
短短十數二十分鐘的靈修中一定要聽神到對你說話，其實是很錯誤的觀念，我們去限制神透過幾節聖經跟你說話嗎？
所以，神有同在的，在我們讀經祈禱前，一定要操練神的同在，詩篇一三九，主禱文，神同在的意識要「強」。靈修是每天開我們屬靈的門，靈修後，我們整天便與神繼續同行，有往來地對話。開了門後，我們便留意神每天的工作，靈修讓我們看到神是如何工作。
讀經有一個象徵意義，我們對神的聖經是全本遵守，但沒可能一天讀一遍，所以每星期用一卷聖經，有印象的經文便再讀，加少少研經背景，結合一些是與你的生活有關的經文，靈修不限你有多長時間，而是對你有多少意義上的領受。
讀經，聖經是約的內涵，告訴神我們仍然去守約，知道神仍然是看顧保守引導我們的神，我按著約的教導，所以祂一定會看顧我。
聖餐，是神先記念我們，讓我們才能去記念祂．是祂先記念我們．
我們向著神生活，靠著神生活，開了我們的信心，然後每天去跟隨神．
生活才是重點
神同在意識，讀經，又爭扎吓
成日都要覺得有好的領受才去靈修，結果大把人就沒有靈修．不要把靈修時間特殊神秘化．
屬靈分辦，是否以最終的成長去作為指標？過程是合乎聖經的．
開放讓神去用任何方法去帶領你？
記得，要看你的生活是一個整體，神的確可以用彩虹的出現告訴你注意一些事情，
你對某民族有負擔，然後想去宣教，然而整體看自己的生活，容易水肚不服，又沒有恆常返教會，又沒有傳福音的負擔，結果這樣去看你的負擔時，便能看出到底自己是否在空想。
當然，我絕對會鼓勵你：「可能係架，所以你首先繼續多啲返教會，學習聖經，多啲愛人，多啲傳福音」...
一定要指向「成長」、「成熟」，看你與神的經歷是一個整體！
>>January 17, 2011 at 10:40:21 PM GMT+8
2011 年 1 月 15 日 星期六 【晴】
活祭會員大會
晚上到了油麻地，參與一個去年十一月才認識的宣道會背景的樂團「活祭」。
今晚的會員大會有三十人參加，很高興認識一班志同道合，
有著同樣信念，有著不少的事奉經驗，當然是比我更成熟的弟兄姊妹，
Sandy說得對，我們是一群本來已是事奉滿身的人，
額外再投放時間去服侍其他堂會，可見大家的信念與對服侍教會的熱誠。
我們不用「氹」大家出席及參與，因為大家本來就很希望透過「活祭」服侍堂會的崇拜音樂及其他譯歌、崇拜流程等各項的事情。
我認為，這裏是一個很好的平台，讓我們去反思事奉，不論是理論層面或實用角度。
多謝天父讓我們走在一起～
>>January 17, 2011 at 2:29:11 AM GMT+8
2011 年 1 月 15 日 星期六 【晴】
本週有很多不同的體會啊~
今天的主日學是主耶穌的醫治與神蹟，準備了很豐富的內容，但由於課堂時間有限，
所以有很多都未能派上用場。
記得學兄說過：「若你讀不出經文的震憾，即是說你仍未明白其內容。」
的確，聖經裏的每一句，我們是如何去對待呢？
「車！咪又係果啲嘢，我都識啦！」
「我知，我知，哩度既教導係講緊哩啲嘢吖嘛！！我知～」
「又係耶穌生平，咪又係醫治人，趕吓鬼，比啲超自然既嘢你睇吓，又串吓啲文士同法利賽人之嘛！」
我們都要懂得珍惜聖經，努力去讀，仍不懂，仍未明，不為過，
但若抱著輕看的心態，那就有問題了！
課後，收集一些同學的回應，有的覺得太多字、有的覺得內容太多、有的覺得很適中。
嗯！下星期就要小測了，大家都要努力啊！
一般來說，上堂是要明白經文核心意義，
資料性的東西便要自習。一小時的課堂，我覺得尚算適中，不太累人也不會太短。
加油！！！！
看到你們比心機，同時成為我的鼓勵！
>>January 17, 2011 at 2:22:50 AM GMT+8
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