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2013 年 5 月 1 日 星期三 【晴】
機構與教會合作的再思
最近幫教會諗緊申請詩歌版權的問題,
許多音樂機構: 讚美之泉、同心圓、ACM、基恩、共享詩歌、以琳等...
都會在自己的網站中註明「如若使用本機構之詩歌,請...」
我細閱了好些機構(包括上述)的版權申請使用方法與細則,
在此當中,我幾欣賞讚美之泉的做法:
原wording 是「歡迎各教會在主日，婚禮，特會，和小組聚會中免費使用我方出版之敬拜讚美歌曲，無須繳交版權費用，也無須向讚美之泉提出任何申請」
真令我佩服,對比之下,有的要申請,有的要怎樣怎樣計算,
同一種消費模式的觀念下,「你要用我啲嘢,就請按我定的遊戲規則去做」...
有的按詩本計,一本$500;
有的按頁數計,每頁詩本$0.2
有的年費,
有的要申請,自由奉獻,
有的按教會恆常聚會人頭計算....
包羅萬有...
要走現代敬拜路線的教會,要用上時下的機構詩歌,實在是常事...然而,
誰人去為你每年作這些事?基本上,若該教會不是甚麼機構的忠實粉絲,
獨獨只唱你的機構歌,那麼一般教會,一年可能只有數個主日會唱你的歌,
那麼就會跑來,不申請年費,按次去計,
若按次去計,就會生出要有人常常監察計數,免得「走數」了.
多給誰,向誰多取,機構有這個收費的要求,我個人覺得是很合理的,
然而,定出來的做法又是否合理呢(這點是受教會幹事啟發,謝謝他)
我們也想「奉獻」,但有沒有替教會同工想想,用你的歌量不多,斷次去計算的方法(即機構所定的方法),同工會增加多少這方面的行政工作量?!
從這個角度看,機構是為教會而生,還是教會為機構的存在而效命呢?
有趣的體會與學習.
的確,筆尖至此,對讚美之泉這種「不用告訴我們,隨你使用,隨你點用」的做法,
實在太有型了!
精彩!~
>>May 2, 2013 at 9:31:41 AM GMT+8
2013 年 4 月 30 日 星期二 【晴】
不負責任的領袖?
今天在思考「選擇」的課題:
每天都有很多選擇,有些人對於選餐會有彰礙,所謂的選擇困難症.
故,沒選擇可能還好,在效益上,縮短思考作決定的時間...然而,這是好?
選擇出現,或許我們都希望得一想二,一箭雙鵰,唔好執輸,攞得嘅擇...
有限的經濟學知識中,我仍記得有Highest value option forgone,即opportunity cost.
通常這之下,人的智慧會較多被使用,因要衡量兩個決定的後果和得益,
經驗也是從這些過程中出現的.
其實,若果一個常常順風順水的人,provided that佢係真如上述所說,沒有選擇地作抉擇,
有時這些人在遇上困難時的適應與應變,一般也較低.
當然,不是為錯而錯,prepare the best 始終是做實事的準則之一.
選擇,尋求差異,幫助自己思考.
第二個想分享的點子是:
作為領袖,我們都會教導跟隨者許多的事情,見過一些(不敢說是主流,但若從現代主義教育看,則人生只是許多是與非,可與不可,作基督徒,守哂啲規舉就心安理得),
這樣的教導下是甚麼後果?
教導者貫輸了一套,可能只是dos and donts 的規則,
背後可能只是唯一的理據是「我是基督徒」,所以我咁做...
這句當然有它成理的部份,然而,沒教懂如何作選擇的思考,只是心安理得地遵守,
到了跟隨者真的面對抉擇時,你又為何可以對他們撤手不理,
選擇是你自己作的,要向上帝交帳之類把自己置身事外...
就算不置身事外,你說會為他禱告,可惜的是...
決定,終歸仍是他自己作的.當然,每個人都要為自己的生命負責任,
但跟隨者,跟你那麼久...你沒教懂如何思考 / 甚麼原來你只有你隱世的一套沒有傳授出去,
其實,這角度看,你是多麼的不負責任啊!~
思考不是一朝夕的事,改變更是每天都可以發生的...
>>May 1, 2013 at 5:19:57 AM GMT+8
2013 年 4 月 28 日 星期日 【晴】
又來身教言教....
看到「身教比言教更重要」這句話...
從前的我會點頭道是,今天卻要稍稍停步...
通常作思考,特別這些感覺比較大仁大義的口號,
回應者都較一面倒頭說是讚好(我從前也是呢XP),
再跑來若講者是人所愛戴之領袖,那就更如虎添翼地跑來「LIKEs」.
「身教」「言教」兩者真有高低之分嗎?
為何不是「言教」優先?兩者同樣重要?均也不重要?
簡單提出幾點我的想法:
1) 強調個人「身教」之重要,是因為把信念實踐出來,較能使人心悅誠服
2) 「言教」不好會有何後果?(這還需再定義何謂言教,是傳遞方法?是正確的內容?形容某些人dry講唔做...)
3) 若單指「身教」更重要,是否叫人就要學你?那麼你就是那絕對正確的學習榜樣嗎?
4) 有了言教,身教不好,不代表那言教就是沒用.沒用的,永遠...是....人自己本身.自己的實踐力不足,你,結果也就是以這個角度說出言教輕於身教的話...
當然,說這話的人,沒有說言教不重要,我只提出「更」,是為何!~
>>April 29, 2013 at 9:05:01 AM GMT+8
2013 年 3 月 6 日 星期三 【晴】
哭
我們的信念是甚麼呢?信念怎麼可以改變一個人?
今天,哭著見兩個小妹妹離開...
都是大人都錯!
而大人的錯,又何估呢?自己的錯,但自己活在時空裏,
有多少決定是自己能作的,作了,又是合適的呢?
只能認信的是,不要過份相信自己,把自己放在活在別人的生命中,
讓他們作你的導航員.
我相信這也是神把人放在人群當中的原因.
我們真有自己作決定的選擇嗎?有!但想深一層,其實會很少,
因為我作一個決定,特別是與人有關的,定會與其他人連上關係.
我們都需要群體!
待續...
>>March 7, 2013 at 7:47:44 AM GMT+8
2012 年 9 月 20 日 星期四 【晴】
1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。
1:21 到塞魯士王元年，但以理還在。
古列是瑪代波
尼布甲尼撒是伊拉克的領袖
古列是伊朗的君王
兩個帝國
即彭定康年間，但以理已做政務施施長，到董建華時代，他仍在掌握大權
在改朝換代間，但以理不是巴比倫和瑪代波斯人，
但以理是猶大人，就有點像香港人去牛津受ＡＯ訓練，
若在鴉片戰爭時，去英國受訓，再回國做華民政務司。
在首都亡於巴比倫軍隊，你是有血性的猶太男兒，你要守城，當你國破家亡時，你竟然拿了獎學金去牛津進修？
風波裡的信徒，這風暴，不是他能控制，也包括他的生與死。
亞述是兇殘成性的，獅子也是由亞述而來。有被擄的人都會殺。
巴比倫認為，殺死他們有點可惜，收買他們就是了。
>>September 20, 2012 at 4:05:38 PM GMT+8
2012 年 6 月 7 日 星期四 【晴】
快樂孕記嗎?
相識、相愛、願同行一生
相愛、期待有下一代...
艱辛的懷孕日子過去,小生命探進二人世界中,
沒想到沒想過的事情竟會發生,
小生命不想也不知為何取代了父親和母親.
分開的歲月,分開的情感卻仍情牽一線.
回看拍下的美好片段,淚淌出以感謝曾經有過的一段日子.
再見面,眼淚迎接新的開始.
這就是生命,建築的都是珍貴的愛.
>>June 8, 2012 at 2:35:53 PM GMT+8
2012 年 5 月 25 日 星期五 【晴】
兩次婚前輔導的經歷
隔週的婚前輔導完成,非宗教團體,五對情侶一同對一些課題作討論和彼此了解.
由於尊重私隱的關係,各情侶的背景身分等都不便多說,
但說說我在當中的一些想法.
在我們討論關於婚後二人的私人空間問題上,社工說要給對方私人/個人空間,
「讓他喘喘氣,做一些喜歡做的事」
這句說話,聽下去像是很合理,很正常,惜我不是這麼想.
甚麼叫喘喘氣?即是二人結婚後,彼此的相處是不斷叫對方受苦,「吊頸都要喘喘氣」??
我不反對的確要有私人的空間,但我懷疑此空間的存在重要性及大小.
甚麼叫讓他做一些喜歡做的事?
即婚後,我都要放棄個人喜好,或我在做一些喜歡做的事時,不能有對方在旁?
心想,這的確是教壞人.我認為二人成為一體是很重要的事情.
在輔導過程中,我向大家分享,大家也可以反思,
在甚麼時候你想隱瞞一些事不想讓對方知道,甚麼時候你們的關係就會出現問題.
處理事情要成熟,何謂成熟,我無意在此下定論,但前題是坦白.
這就交由大家處理.坦白面對自己,坦白面對伴侶.
第二課的輔導,社工也打拉布戰,拉了一個小時講婚後甚麼時候會有甚麼問題.
讓我的感覺是,像是把80年代,老掉牙的東西都搬出來了,卻不知社工在說甚麼.
舉出一種甚麼....實名忘記了,總之就是在說,你對對方好,就像是把存款放進對方當中,
當你做了一些讓對方激心的事,你的存款就能抵消.
我認為,要知道待對方好,是一直需要被提醒和鼓勵的,但兩人的相處之間,
不應該是這種像是利益的關係,不能說:「我平時都對你好好吖,今次的過犯,你就原諒我吧!」
是否原諒,是要看「愛」、「是否刻意造成」....
還有很多討論空間,但不多提了...
能認識四對情侶是很快樂的事.祝福你們!~ :)
>>May 31, 2012 at 6:47:44 AM GMT+8
2012 年 5 月 7 日 星期一 【晴】
夢
記憶猶新...昨晚,我夢見與一位不太能相處的同學...
他走過來擁抱我,然後類似要我為佢祈禱或安慰佢...
發生咩事?!???!!?!?
當刻其實沒有shocking的感覺,
只是覺得...有趣.
呵~
>>May 8, 2012 at 6:18:41 AM GMT+8
2012 年 4 月 24 日 星期二 【陰】
其實很討厭
一team人是甚麼?群體是甚麼?何謂團隊精神呢?
首先是優次的問題,若確定了加入團隊,某程度上團隊的活動是要盡量參與,
又或是在安排個人的時間表時,自己的活動不該是排第一,而該先看群體.
第二,到了真的有事不能來時,這根本不成甚麼問題,事關每個群體都有他們的委身要求,
加上,團隊也有互補的作用,縱使真的有極緊要的事,仍能有人補上,才是發揮團隊內在的能力.
第三,可惜的是,那些非必要的臨時不能前來的通知(當然是因忘記了提出),這種態度不要得.
因為預知可以提早請假,就請提早,人手上要調節和再安排配合,沒合理的「突如其來」,是不能接受的.
暫時最後,請假需要理由,那怕個理由是天真白痴到無人有.對群體最起碼在請假這件事上,不欠一個合理的理由吧.「有事唔唻」是我個人不能接受的.你唔唻,咁就梗係有事啦,唔通仲有其他嘢.
你咩事,好好醜醜都講一句.
故此,我懷疑根本很多人都沒有所謂的群體意識,常常高呼「一team人」,齊心努力甚麼東東的口號,可是對於要彼此交心和委身的向度上卻是如斯不理會,如此的不思考...
當我們有時還要唱「鵝要建臘一菌die能志問」時,我基本上是很難去唱...
>>April 25, 2012 at 8:27:37 AM GMT+8
2012 年 4 月 19 日 星期四 【颱風】
當學識不夠時
今年努力學習,發現自己「真係好多嘢都唔識」...
所以才有努力的必要...
開放自己聆聽,開放自己認識,不要未聽就反,
不要未了解就撐(死撐)...
接受自己是學習者時,你得到的成長才能更多,
當固步自封,甚麼也聽不入,又或是不容讓新的觀念與自己所相信的相較,
只是把自己掉入死胡桐裏.
成長的步伐停滯,也莫過於此吧!
在教學上認識了一個我認為是很讚的三一觀,
聖父是教師,聖子是模範生,聖靈是導修老師.
透過導修老師的教導,使模範生明白老師的教導.
將此向別人分享時,得到別人的回應是:「我唔明點解會有導修老師和老師同時在場」...
其實...真係比佢考起,設法解釋也沒用,因為原來對方沒有在聆聽,或是根本沒能力聆聽.
所以,應驗了自己一直所認為的想法,
人若只透過自己反省,得到的成長可能只是很少,
唯有是能在吸收新知識,新觀念,才能帶來更多的進步.
這個願意接受外來衝擊的態度,其實有助你容匯貫通自己原初所想的一套,
或是透過新的一套,使自己的一套變得更完善.
永遠,閉耳不聽或無心去聽,都是向自己判定不求進的回應.
加油!我也想自己有能力繼續理解和明白更多.
主,求你繼續一步一步讓我更深認識你.
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後記:後來發現在表達,我把聖父講成為「老師」,未必最適當,該是Lecturer,這可能會較易明白~
>>May 2, 2012 at 3:15:11 AM GMT+8
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