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2014 年 6 月 17 日 星期二 【晴】
不滿足的動力
眼見身旁有兩類人,一類實際有不少在某方面的經驗和技能,
結果他們一生就開始食老本,
另一類是不段在一類項目上,不斷地努力,其實所作的都有很不錯的評價和影響力,
但他們仍然覺得很不好意思,因為他們根本就不是那一行頭的人...
結果他們不斷經歷更新和進步.
我希望你能分得清楚,你感覺上覺得自己好有料,這只限於你的感覺,
同埋時代會改變的,在算盤的年代又怎能想像到有天,有一個又輕巧,又細,又無啪啪聲的計算機會出現,
你想成為那一類人?
最怕是你有了權力,for你自己,你這一生是可以安然度過,然而,跟你果啲人就慘了.
再講,各方面都不斷有新發現和進步,你的經驗只能停留在過去,
再過不多年,就會被淘汰,其實淘汰已經發生了,只是你不知道.
>>June 18, 2014 at 6:03:50 AM GMT+8
2014 年 6 月 17 日 星期二 【晴】
今天是談理想的年代
在一個追求名利雙收成功的世界,當價值觀都劃一地與金錢掛帥了,
任何與金錢沒關係的東西,價值也相對地降低了,
然而,又當許多人都不能與金錢掛帥時,
這些人也相對地價值降低了,
又然而,這些人仍然渴望能與金錢掛帥,
但種種結構未能突破下,仍然只有一個望字,
在今天的社會上,這些價值較低的人數不知佔多還是少,
但這總算是一個很不錯的土壤,去談理想.
理想,雖然是任何時候都可以談和應該談,
但面對著牢固金錢觀,又面前著自己只能站著,
到最後,看到有人談理想,雖未必成功,但也經驗成功,
看到有人賺大錢,因為,你不是能賺這些錢的人,
談理想,何時都談成本,有人說,當你擁有越多時,就越難放手,越難去理想,
我說,當你名利雙收時,你願為這理想放棄一切,撇下投入,這理想才更有價值.
當然,不能用成本高低去簡單比較,但請實際一點看何謂真正的放棄.
談理想,很容易,你夠膽就得架啦.
>>June 18, 2014 at 1:24:20 AM GMT+8
2014 年 6 月 16 日 星期一 【晴】
我們都在尋找屬世的拯救
某天,一位小年輕人到教會裡,看來他很不安和孤冷,
這種感覺被在場的熱鬧氣氛更突顯出來.
人人三五成群,有講有笑,有的在分享剛旅遊回來的見聞,有的在分享最近的近況,
有的在祈禱...
這位年輕人口裡一直在唸:「無人理我!無人理我!無人理我!」
今天,我們都擁有很多,有朋友,有財富,有外貎,有好的性格,有各式各樣使我們生活感覺得完滿,有安全感的東西,然而,這是否真的安全呢?
在基督徒的操練裡,我們都已經忘卻了何謂單單求主的嘗賜,
我沒有說上述的是萬惡,然而,我們都沒有想到,被這些神所嘗賜的好東西迷糊了心眼,
就像爸爸送了一件小玩具給孩子,孩子當然知道是爸爸送的,
但孩子的眼睛就只看著玩具了.
及至玩具被收起,孩子覺得失去了擁有權,失去了安全,但萬沒有想到,
他一直擁有的是爸爸.
教會場所,變為了宗教人士每週的聚腳點,分享一吓自己的想法和見聞,賺取一些來自別人的讚賞與羡慕,我沒有說這些是萬惡,然而,想不通,我們的信仰也不過如此.
操練一種在最罙處,單單只為上帝的心志,是很難的,但唯有這樣,我們的信仰,才能在跑道上奔馳,而非在小道上打轉.
最後,我仍然得說,我們都需要同路人,有同一些心思心志的人走在一起,
實踐這種基督的教導,成為福音,成為教會,讓人看見,榮神益人!阿們!
>>June 17, 2014 at 1:51:54 AM GMT+8
2014 年 6 月 12 日 星期四 【晴】
夠.唔夠玩!
夠--定義在於完滿,完成,不需要再添加.
此刻已夠,即下一刻再努力,
然而,誰去定義「夠」?
按個人而言,當然是自我感覺完滿了,
按群體而言,機構業績比去年同期增長了,可以說是夠、超過了自己的計劃範圍,也可以是夠,
然而,誰去劃出這條夠的線?最終也不過是自己/機構本身...
我覺得其核心是與過去的表現比較,「夠」的味道才會更突出.
信仰,何時覺得夠,何時就倒退或「靠自己」了.
信徒不時會覺得自己回應不了身邊未信者的問題,
比如甚麼信與不信、天主教與基督教的分別、點解要比錢教會...
這些不該成為難題的東西,都好像不太能夠回應,
這樣的信仰,其實不夠玩,
莫說大戰三百回合,人家放一支箭過來就射中你的主帥了,
隨著譯經的系統不斷被不同學者分析,許多講都口都攰的經文被詮釋上N次,
考古不斷的新發現,都幫助我們了解背景,
以前的日子,你查一查古老的釋經書就知,會有老屈的情況,
看啟示錄就知了,看一些圖像預言的經文就知了,
回到上面所說,夠,既是最終由自己去決定,何以我們會覺得夠?
不知會否有這些心態:
「傻啦,天國的入場券都到手了,聖經哩D嘢,唔洗咁著緊既」
「身邊D信徒連上面果三條問題都答唔到,我現在有的,比上不足啦...」
「傳道人都唔講哩D,我講又有咩意義」
最近睇嘢有以下記錄:
有人以創造原意去講反同,
看似很合理,但這觀點需要同時處理不育、不婚、不生、單身的問題,是否創造秩序的原意,
再生活化一點,長相日漸衰老也是生命常理,護膚化妝是否有違上帝給你的身體?你也抗拒神創造你的秩序嗎?
過去的:
聖經咁多血腥嘢,你的上帝好殘忍...
記載不等於教導、要看殘忍的是人/神、洪水故事,不同民族都有這些傳說的,...
你真的覺得自己夠明白救恩?在自我感覺明白之時,可能原來你的考卷食蛋了,
還自己添上「10」在蛋之前?
>>June 13, 2014 at 4:23:10 AM GMT+8
2014 年 6 月 8 日 星期日 【晴】
大人細路
其實面對住一群學會了一點點「大人話」的少年,
真係好需要忍耐力.
我知,我知,這是必經階段吖嘛,
但願我能給予最合適的援助和教導.
求主憐憫!~
>>June 9, 2014 at 3:56:52 AM GMT+8
2014 年 5 月 8 日 星期四 【晴】
以神寶座為敬拜的焦點,即係點?
交出冠冕代表是主權全然交出,誰不知?只是操作困難.
手潔心清...
其實好多大原則,一句講哂,將身體獻上,當作活祭...
只是我們都不清楚如何獻上.
或說,若果可以免去一切生活實際的考慮,這些口號才會十分管用.
精彩,好似講得好好聽,但卻是甚麼也沒聽到.
>>May 9, 2014 at 1:20:34 PM GMT+8
2014 年 5 月 6 日 星期二 【晴】
不再分割的人生
靈魂體這種三元分割的理論十分過時,
有時聽見啲人強將人去分為理性類和感情類,也是十分亂來,
我們都必須放眼在人生的零碎中,重尋整全的人生.
其實生活中我們有很多向上帝的表達,也是表現出十分分割的:
1/要執到正才見上帝,有傷心/罪惡/掛慮等...全都放在聖殿門口,然後才入教會讚美神,像是帶上了這些,就會影響我們對神的心.
2/禱告時喜歡執到啲字眼靚哂,以為話正確了必蒙垂聽
要先執正,然後才見人,這種心態其實需要好小心,不是叫你不修邊幅/亂來/無分吋,而係我們對人,執正,若果係想遮蓋遮掩,掩飾自己,其實你本來都唔係一個好鐘意睇文字嘅人,卻成日在FB 轉貼一些睇標題就好深的文章,原來你係乜都唔懂,又或又係你本來就唔係咁斯文,但卻係在人前表達得溫文以雅,
其實這表達緊,有一種模式,係你想追尋,又或者係你想變成,又或者,總之你覺得果樣嘢好啲,你先會去模仿,但模仿終歸模仿,那不是真實的你...
要學習,在人面前,最起碼,在你認為最親的人面前,不要讓他誤會你是個某一類的人.
教會有三位少年人,自小玩大,當中兩位,我不擔心他們彼此不認識,因為他們的確是有很多相處的日子,而第三位,只是週日小組團契才會見吓面,他們以為彼此有好多認識,但我認為實不然.
其實這樣片面讓人認識你,是對一段真誠關係的不尊重.
對人,尚且我們怕出醜,又或是怕讓人知道原來自己並不是那麼清潔,那麼崇高,那麼可愛,那麼善良,那麼好心腸,在神面前呢,我們也是執正禱文,執正內容,勉強地加上成就你的心意,而沒有真的了解這句的用意是如何影響 我們敬拜上帝的生命...
不要執正,只要坦白,傾心.在關係中,沒東西比真誠寶貴.
>>May 7, 2014 at 8:02:35 AM GMT+8
2014 年 5 月 5 日 星期一 【晴】
進程神學?!
不知有否理怎錯誤,這是指神的彰顯和啟示是需要有過程,即在越較早發生的事,
只是彰顯神的某一部份,而不是整全的上帝.
這會引發很多問題,最少,在主再來之前,我們都不能清楚地了解神到底是怎樣的,
可能祂今天只是將某一面讓你知,他日可能會判若兩神都未定.
想說的是,神在人出現在地上的時候,祂已經是完整地將自己顯明了,
神的全面從沒有收起沒彰顯,而為何好像我們了解的神要在某些事情發生後才能認識呢?
這是因為在不同情況下,人能經驗的神,是有不同的向度.
在平安無事的日子,我們經驗的上帝是某一個面,
在苦難的日子,卻又是不同的.
神的啟示,不是祂說完就算,祂更願意是在人經歷之後,再按人的理解,繼續去引導他們去明白上帝
>>May 6, 2014 at 5:28:36 AM GMT+8
2014 年 4 月 20 日 星期日 【晴】
我比你,都無用!~
某電台職員被辭職後,黃生已經判定不需一段日子,就不會再有人記得你,沒錯,事實證明,係!~
黃生評道,這人之意見立場內容甚為不濟,這與小弟從前的聽後理解相同,的確是一個很嘈的節目而已.
然而,被封一事,的確是因著事而需要人出來支持,而非人...
嘔血的我看見FB有無知的人高舉甚麼「還我XXX」的字句,
心想:唉!~
其實,教會內的言說從來亦是這樣,讓你有平台可以自由發揮,但得總要言之有物,
一味兒的資料貫輸的向度,甚少啟發性的東西,往往把實踐的責任推到信徒身上,
只懂唱個人向上帝交帳的腔調,不單把信仰的內蘊枯淺化,更是不斷制造失見證的人生.
時代不同了!這句不證自明吧,
轉型不到,仍得轉型,因為你想繼續活下去,又或者你製造一個人工島,
為你提供你從前的生活,原來繼續數下去,自我的確是那麼大,
不合你的想法的,你就判他為錯?
少年,你太年輕了,除非你覺得自己是皇帝,
而可惜的是,很多人會說皇帝的不是,那麼,在你面前支持你的人,真心支持你嗎?
真心相信你嗎?值得反思啊~
>>April 21, 2014 at 3:56:03 AM GMT+8
2014 年 4 月 16 日 星期三 【晴】
睡不著,唯有想想經文設題
12 *我感謝那賜我力量的我們的主基督耶穌，因他看我是個忠心的人，指派我擔當這職分*。
保羅如何知道主耶穌看他是忠心?(大馬色路上?)
這職分是指?(為主作見證,傳天國的福音?)
你覺得上帝看你是一個怎樣的人,祂又有否指派你為祂作何事?
13 儘管*我從前是褻瀆神的，是迫害人的，是凌辱人的，但我卻蒙了憐憫，因為我是在不信的時候，由於無知，才做了這些事*；
保羅對自己作了褻瀆神的事的原因是甚麼?(在不信的時候,基於無知)
你從前是何等人?在那時有作過何事是褻瀆神?現在信了,我們又如何正視自己立志信靠由得我,但行出來卻或許仍與過去沒兩樣?
人要怎樣才能經歷轉變?
14 而且*我們主的恩典格外增多*，使我在基督耶穌裏有信心，有愛心。
主的恩典增多是甚麼意思?主從前有許多好東西沒給我們嗎?(其實增多這感受是來自於人,或許該說我們看見主恩醠多,是人在限制當中未能全然認識主恩而有的感受)
你有否看見主恩在你身上顯明更多.
* 15 「基督耶穌來到世上是要拯救罪人。」這話是可信的，值得完全接受。在罪人當中，我是最壞的一個*，
16 但我所以*蒙了憐憫，是要讓*基督耶穌在我這最壞的人身上顯出他完全的忍耐，給後來相信他而得永生的人作榜樣。
17 願尊貴和榮耀歸給永世的君王，就是那不朽壞、人看不見、獨一的神，直到永永遠遠！阿們。
18 我兒提摩太啊，我根據從前關於你的預言，把這命令*託付*給你，好讓你憑着這些預言*打那美好的仗，
19 持守着*信心和無愧的良心。有些人把良心丟棄，就在信仰上遭遇了海難*；
20 其中包括許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒但，要讓他們受責罰*，不再褻瀆。
>>April 16, 2014 at 5:27:39 PM GMT+8
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不滿足的動力
夠.唔夠玩!
以神寶座為敬拜的焦點,即係點?
我比你,都無用!~