2009 年 11 月 26 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第十四章。
《政治的事》

　　很少跟人談政治，一來身邊沒多少人有興趣，二來身邊的人沒多少有見識。年少時在這板上也偶爾談談，但愈後就愈少再發表對政治的看法。最大原因是沒趣。

　　近期更是沒趣到極點，竟有人在香港搞「公投」。真的是公投也就算了，但卻是奇奇怪怪地，把「辭職再補選」等於公投。不知道補選的結果如何，只是就算某聯盟能五席全數奪回，如果投票也才那麼四成（更惶論其中不是全數支持它們）的情況下，這究竟足不足以稱為「公投」。事實上，在其他地區如台灣、美國、日本等，哄要投票人數不足，公投議題亦即作廢。那麼我的問題是，當五席議員重新取得議席後，但是投他們的人數又只有三成選民，那麼他們是不是有道德責任去放棄他們現在的那「單議題」呢？畢竟既然是它們主動說「公投」，著眼點當然不是議席的重套與否，而是投票人數的多寡了。

　　另外，早幾日在旺角聽到社民連的人宣傳時喊：「單議題，全民公投．．．．．．．支持普選的投我們，不支持的投對家．．．．．．」這種最低級的非黑即白竟也敢叫喊出來，不知是那名宣傳人員弱智還是他們當其他人是低能兒。投票制度本身就是多元考慮，不是你說單議題就單議題。再說，我支持普選，但我因為其他理由（例如在立法會內說粗言）而不想投你，結果我投了對家，那麼我就變成不支持普選了嗎？把自己當成永遠正義的一方，而把對面跟自己的相反理念扣帽子，這種做法如何不令人想起文化中革命呢？

　　還有一件事很令我氣憤。早前特首不小心說自己代表香港市民，人神共憤，結果特首公開道歉。這幾天林局長說補選要花一億五千萬，某黨黨員回應「全港市民才每人廿蚊，值得。」說實在，我覺得不值，上網也見到不少人認為不值，不知道這位擅自代表全港市民覺得「值得」的政棍，又會否出來向大家道歉呢？

　　明明是那麼的不邏輯，明明是那麼的不值得，卻有一大班人隨之起舞，以為自己煽起革命之風。

　　所以就說，跟人－－特別是上面說的人講政治是多數的沒趣。

＜留言回應＞

　　楊老師，找天回去跟妳交流心得。

＜回應完畢＞

>>November 26, 2009 at 10:52:07 PM GMT+8

2009 年 11 月 22 日 星期日 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第十三章。
《悲從中來》

　　應該從哪裡說起？

　　思考良久，也不知應從哪裡切入，所以容許我隨想隨發。

　　有人說過，「回憶」是人類最大的資產，因為它會一直跟著你，無論你銀行戶口是個位數還是十位數。我一直也想認同這種說法，但是當回憶累積下來，卻發現要抱緊的東西變得愈多。說實在，我美妙的回憶是多得數也數不完的，小學時號令全校的風光日子、初中時跟損友的胡天胡帝、高中時跟豬朋狗友的風流日子、預科跟有趣的同學過著如嘉年華會的每一天，乃至於在城大時有幸跟美麗的仲間悠日夕相對……要說傷心的回憶當然不是沒有，不過相比以上快樂的回心憶，那些灰色的往事簡直微不足道得可以被無視。

　　只不過，當快樂的回憶愈來愈多時，卻開始厭倦去創造新的回憶。當下要有機會快樂的時候，忽然想起從前的回憶，卻總覺得「啊啊，現在就算好像很快樂，但大概也比不上從前的快樂吧？」或是「唉，現在的事只不過是特別的一刻，比起從前『持續』的快樂日子，這一刻不宜抱太大的期望。」就是這樣，後一段回憶要營造起來，會困難得像要想出一種從沒見過的顏色似的。

　　從小以來，我一直不知道自己是「重情」還是「薄情」的人。重情，是我自覺很不喜歡別離，只要跟某些特定的人一起久了，我會希望我的世界一直這樣運行下去，而且也會真心而熱情地接待我身邊的人。但是另一方面，說我薄情也是可以，最大的原因是我從不怕離別，就算多不喜歡也好，只要下定決心了，也會覺得這不是一件甚麼的大事，事實上，打從小學開始，就有不少人被我「離別」過，匯基時代有之，城大時代亦有之。當然，偶然也會有一種「哦，不知某某現在都在做些甚麼呢？」的想法閃過，只不過這種想法的構成，大概是「百分之一的關心、百分之三的記念和百分之九十六的八卦」。另外，就算是當下時時見的人也好，除了必要見面的場合，我極少主動找他們，我的電話中，「撥出」電話的時間都隔很久，大部份日子我一天也撥不出一通電話，除了公事或是約會之外，我都沒有其他搖電的原因了。而且我很討厭接電話，有時在家中看書、打機時，電話響起來我也懶得接，無所事事但正處於思考狀態時，也不喜歡接電話，更極端的是，看看來電的是誰，認為只會發展出沒趣對話的，我也不接。（當然，很多人大概覺得這樣的我很任性，而且也覺得很囷惑吧？）從這方面看來，我簡直薄情到極點。

　　也許因為這種重情與薄情的扭曲出來的特殊味道，配上名為回憶的調味料，令到我的人生滋味很是矛盾。總是不捨得地去回想從前快樂的日子，卻又覺得這樣的日子一去不返而多想無益；一方面覺得現在的生活怎麼努力也達不到從前的高度，另一方面又感慨現在生活的枯燥。看著別人一步一步地拓展自己的生命，我就像奧古斯特．羅丹所雕塑的沉思者一樣，靜靜地在巴黎的羅丹美術館，托著有點鬚根的下巴，不知道是假裝沉睡地思考還是假裝思考地沉睡，一直一個人地……我自己也搞不清楚，我想跟人交往，還是孤獨地坐下，只不過在沒有答案前，也只能一直在羅丹美術館待下去。

　　所以，人大了，很難認同「回憶」是人類的資產，相反，我開始覺得，「忘掉」可能是上帝賜人類最大的禮物。

＜留言回應＞

　　楊老師，那個謬誤我在中學時代就受你指導過了，印象中有一個「堆積悖論」，就是說一個沙山取走一粒沙它還是沙山，所以無論取走多少次一粒沙，它還是沙山。只不過「程度」這種東西，先把這種悖論放到天王星外，真的令人覺得很古怪。

　　即席演講啦，很好啊，你已經是名副其實的「職業賞金獵人」了，匯基是容許祕撈的嗎？（笑）

　　周易的課？當然有，我尊敬的鄧師立光，就會講授周易啊，聽說今次他的弟子也回城大教周易了，大概因此而令周易的書一掃而光。不過說到周易的書，有用的才那麼一兩本，買本旁身也是不錯啊。

＜回應完畢＞

　　原來粉紅色的櫻花圖不見了．．．．．現在用的是灰的的，卻出奇地配合近期的氛圍。不過這個背境好像令文章難讀了，如果真有情況，請留言告訴我，我再改改好了。

>>November 22, 2009 at 11:33:11 PM GMT+8

2009 年 11 月 20 日 星期五 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第十二章。
《程度的事》

　　只要細心一想，「程度」這種東西實在不可思議。

　　從太子行到旺角，才那麼幾步，一點也不遠。從旺角行到油麻地，也是那麼幾步。只不過如果是由太子走到油麻地，卻給人「遠」的感覺了。這種現實距離的累積，在沒有分界線之中，出現了兩個完全不同的範圍。

　　一秒，連跟愛人說句「我愛你」也不夠的時間，沒多少人會認為它是一個「浪費單位」。一分鐘，亦只不過是六十秒，只要你的膀胱不是滿溢的情況下，大概都不會把它跟「長」、「久」等聯接起來。不知道準確的分界線在哪，大概在半小時上下，就開始讓人感到原來時間是要「等待」才會過去。

　　其他諸如開心不開心、關心不關心、喜歡不喜歡等等，要在對立的二元中找一道大家都會認同的的分界線，大概比要中國承認麥克馬洪線更難。可恨的是，人類卻無時無刻活在「程度」之中。「早點」、「快點」、「聰明點」、「更討厭」．．．．．．細心一想，其實這是很荒謬的，本來就沒有標準，卻在空口說白話。如何才算「快點」？小學時去旅行，老師叫我走快點，我好奇地說「多走兩步就是快點？（踏踏）快了～」現在回來，也真驚險小時候的我是多麼的有智慧。（代價是被那時的老師以頂嘴為由，罰抄「我不再駁嘴」二十次。）

　　所以，以「程度」去約束自己的人未免太傻，明明這種程度的分野是不存在，卻整天去追逐它。

　　或曰：「如何是好？」對曰：「剛強膽壯，自由奔放。隨意就好。」

＜以上一點點補充＞

　　其實上面的話題還有很大的發揮空間，例如近期沸騰的「民主」議題，如何從民主和不民主中間找一個分界呢？（當然，現在看來是由政黨決定了，看來只要支持某某連線就是民主，反之就是共匪。）又或者某些喜歡不穿衣服充當少男的性幻想對象的少女，與豔星的分水嶺又在哪裡呢？

　　凡此種種，其實也可以發展成很有趣的文章，不過我認為像上面點到即止，大家都能舉一反三，然後發出恥笑了。

＜完＞

＜留言回應＞

　　楊老師，如果我開宗明義就說「題目錯誤，我國建國豈六十年！天地玄黃，宇宙洪荒．．．．．．．」一直說下去，之後也能公平地被評的話，那就參加吧～（歌功頒德的事，現在人大了，怕臉紅，做不了。）

　　挺！哇～想不到你知道這裡呢～很開心見到你留言，這大半年我潛心修習，思考了些有的沒的，當然，要我自己分，我也不清楚自己是「假裝思考地耍帥」還是「假裝耍帥地思考」。另外，看到你對我的評價，真叫我臉紅起來啊。相信我，不久將來，我兩坐而論道，恥笑天下的日子定會再來。

＜回應完畢＞

　　
　　最後奇怪一點，我的櫻花背景為什麼不見了！？它可是用了七年的標記啊，真可惡！

>>November 20, 2009 at 9:15:38 PM GMT+8

2009 年 10 月 24 日 星期六 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第十一章。
《啊啊的事》

　　風，在褪色的風景中舞著，回憶好像因此甦醒過來。
　　我在回憶的通道內慣常地走著，然而那是不能回頭的單程道。聽見那回憶中最後的話，原來是那一開始就說了的謊話。放眼看著終點，原來就是那個諾言破碎的那天，現在想起來，那天的記憶彷彿都成了記憶的碎片。
　　也許，這思念一直也拋卻不了，直到現在，還時常想起那段臉紅的日子。

＜留言回應＞

　　楊老師，所以我一直很羨慕你那自由的宗派風氣啊。只是匯基又有多少這樣的人呢，所以回想起來，幸好我當年讀書時，你及時進到匯基，否則我大概還是住在兔毛深處，而對兔毛外的世界不感興趣的可憐人吧。

　　沙灘仔，真也好，假也好，終需活到老，心境來去自如，哪怕是騙自己，也總比真實的束縛來得有趣。當然，其實說到尾，好過也好，不好過也好，隨意就好。

＜回應完畢＞

>>October 24, 2009 at 1:56:24 AM GMT+8

2009 年 10 月 11 日 星期日 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第十章。
《天才的事》

　　剛剛看新聞，英國有一名兩歲兒童，做了一些測試後（沒有報導，不過我也真想知是甚麼樣的測試），被評為是一位跟愛恩斯坦和霍金同級的天才。事實上，我很想知道死去的愛恩斯坦和在世的霍金有何感想，他們二人用一生的精力去達到天才的成就，現在竟被評為跟一位兩歲兒童同級。正如我從前說的，天才之所謂天才，是因為他們做出來的事，而不是一堆測試，愛恩斯坦和霍金也不是因為那一百六十的智商而被稱為天才，而是因為相對論，奇點與黑洞的論述。

　　更令人莞爾的，是那小孩的父母收到這消息後，接受傳媒訪問時，很自豪地說他兒子「最近還和母親談及企鵝的繁殖周期問題」。怎麼說呢？說實在，我不覺得這個問題有多高深，我相信大部份小朋友也問過父母「我從何來」，或是「世界如何出現」等的問題，我認為，這兩個問題的深度和哲學性，就比遠在南極的生物會在甚麼時候造愛來得「天才」了。

　　天才這個極大的讚美，請等到那人有成就時再用吧，不然地球歷史出現過的「天才」，也許會在地府集體抗議吧。

>>October 11, 2009 at 11:01:07 PM GMT+8

2009 年 10 月 7 日 星期三 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第九章。
《氣憤的事》

　　香港漫畫家李志清近期推出新作《劉邦與項羽》，這是他繼前作《論語．孔子》之後，又一以漫畫推廣中國文化的作品。《劉邦與項羽》現已出版三期，以我讀遍史記以及前漢書的小小經歷，加上對該段歷史的一點理解，我認為這套漫畫是尊重歷史的，作者以豐富的資料搜集，描繪出秦末漢初的歷史。

　　　我今天主要並不是宣傳這本書，（當然，我個人認為這本漫畫比很多中史教師所能教授的多太多。）而是要說一件因為這本漫畫而令我氣憤的事。最新第三期的內容，說到頂粱戰死，宋義稱卿子冠軍，懷王下令先入咸陽的為王。這樣一段波瀾壯闊的歷史，在李志清的筆下化成恰如其分的連環圖。然而，在這本漫畫的封面上，卻被打上了「本作品可令人反感．．．．．．．不可出售、出租給未滿十八歲人仕觀看」。

　　簡直混帳。這漫畫究竟有甚麼地方被人反感呢？色情嗎？不可能，因為整本漫畫都是熱血男兒，虞姬也還沒出場，惟一有女人的場景也只是秦二世的昏庸劇情，而且也只是在「捉迷藏」而已。那麼是暴力嗎？的確，以戰爭為主軸的漫畫，的確會有戰爭場面，而且李斯被判叛逆罪時，也有腰斬和殺頭的畫面。只是，一來李氏的畫筆已將切口位模糊化，沒有血肉橫飛，也沒有「寸斷肝腸」，比起電影院的２ｂ級電影，這漫畫的血腥程度只是小學級別。其次，車裂、連座、腰斬等，本來就是秦國的嚴刑，記得當年初中，我的中史老師為我們介紹一招「車裂」，說到繪形繪聲，到與奮處更是以手指作四肢，向外一彎，作分屍狀。那麼我的問題是，如果真的是因為這種「嚴刑」是暴力，而要限制這本漫畫不得讓十八歲以下的人閱讀，那麼初中的中史課程是不是應該也不要教上這些政府看來會令人反感的事呢？

　　一本好好的《劉邦與項羽》，明明是一本科普讀物，熟歷史的看得出趣味，不熟歷史的更是除了趣味，連歷史也看得出來，但是卻被評為十八歲以下人士不得收看，豈不是香港歷史文化教育的大失敗？可笑，亦可恨。


＜一點點悔氣的補充＞
　
　　說實在，如果連上面這麼一本書也要列為三級刊物，那麼書局大概有更多中國名著也不能及中學人閱讀了。先說歷史系的，基本上一有戰爭就會有暴力，更甚者更有「人以相食」等美國ｂ級片的終極橋段，所以有戰爭的歷史書也應該是三級的，而以我的認知，沒有一本史書不講及戰爭的，也就是說沒有一本史書可以給十八歲以下的人讀了。再說哲學系的，《易》就是中學生不能接觸的萬惡之作，「師」卦講戰爭，六三爻「師或輿尸」是多麼血腥的一個場面。「咸」卦更是卦如其名，講聚妻，由初六的「咸其拇」一直到最後的「咸其輔頰舌」，全身也被咸了。這樣一本《易》，正是「很黃很暴力」，中學生怎麼能讀。至於文學系的，唐詩多爭戰，宋詞多言情，元曲言粗鄙，小說集大成，中學生要小心選擇才能找出一本「能讀」的。

　　當年魯迅說禮教吃人，現在看來，古來中國，吃人的何止禮教？


＜留言回應＞

　　沙灘仔，我這是所謂的「小舟從此逝，江海寄餘生」呢。你不認為，這是一件很有型的事嗎？學習甚麼的，到有機會時自會繼續上去了。

　　仲間悠，妳可是我生命中排行第三美麗的紅顏知己呢，如果某天妳消失掉，那就太對不起用心創造出妳那臉蛋的上帝了。希望妳沒有甚麼不開心的事，我又失去了妳的日記，所以知不了妳的近況，倒是建仔的日記又是甚麼也沒說．．．．．那個啦，放心，妳除了是我認為的第三美麗，還是第三強悍呢，妳的話大概沒問題的。

　　楊老師，那當然是因為教會的緣故啦．．．．．．．．．（只是．．．．其實你的工作環境明明也很多那些好心的基督徒啊．．．．）

＜回應完畢＞

>>October 7, 2009 at 8:36:57 PM GMT+8

2009 年 9 月 11 日 星期五 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第八章。
《重要的事》

　　其實日記、隨筆等文體，不必篇篇長文，有時一篇只有一兩句，亦是別有一番情趣。早前偶而得到一本日本詩人松葉芭蕉的日記，入面有些是簡單到「某月日，買鍋。」，「某月日，無所事事。」等，簡單到不得了，不過看著看著，就是有一陣暖意。

　　對了，讓我開始今天的記事。

　　無所事事。

>>September 12, 2009 at 12:57:02 AM GMT+8

2009 年 9 月 10 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第七章。
《偶然的事》

　　走到街上，每天也有無數陌生人擦過身旁。也許，這些「旁人」只會在你生命出現那麼一次。在生命的平行線上，這些陌生人只在那麼一刻跟你相交上。那麼這些只會出現一次的人，在你的生命中代表著甚麼呢？他們的出現又有沒有意義呢？

　　很多人大概想也不用想就回答說：「這些人就只會遇過一次，於我生命並無意義。」啊，也許，也許這種說法是對的，不過這話背後要否定的事卻比表面來得多和廣。最簡單，這種說法把「只有一次」的事否定了。

　　那麼如果我的問題是，你就只有那麼一次的人生，其實又有何意義呢？

　　朋友，我希望大家別輕視「一」。重視這個看起來無關痛癢的「一」，其實就是重視「發生」這一件世界上最美好的變化。

追伸：留給大家一個問題，這世界究竟有沒有「遇然」這回事呢？有空的就思考一下吧。

＜留言回應＞

　　羽玉妹妹，我的周易老師就只有鄧老師一人，至少，如果妳認為他教的比鄧老師有見地，再叫我去不遲。

　　楊老師，我這這種主觀猜測，可是身邊那些善意的基督徒賜給我的呢，哎啊啊．．．．．．又，不用謙虛了，以楊子的國學根底，又善攻魏晉歷史的經驗，周易的門你早就入了吧～

＜回應完畢＞

>>September 10, 2009 at 9:13:14 PM GMT+8

2009 年 8 月 27 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第六章。
《妄想的事》

　　今日看到一個萬寧廣告，內容是教大家如何應付一個誤吞魚骨的人。方法很簡單，就是從後以雙手按著受害者的胸下位置，然後不斷上下前後移動。嗯嗯，這真是一個文明而又科學的方法，我心目中一直也覺得這樣的做法才合理啊。

　　所以，請上帝快快叫一個美麗而身裁又好的少女在我面前「啃骨」吧，我一定會文明而快速地照著上定的科學法則而做。

　　．．．．．．事實上，我倒認為少女寧可多受點苦，也不願意被男生如此拯救呢．．．．．．文明真難實踐呢。

＜留言回應＞

　　哇哇，楊老師～周易吧？學生我也一直沒有放下這門手藝，有機會交流交流啦～特別是在一個基督徒的立場上．．．．．．要知道幾乎沒有一個基督徒認為周易是好東西呢，真叫人氣結。

＜回應完畢＞

　　哎啊啊，今回的更新好像也融太久，可惡可惡，放心，不會了不會了。

>>August 28, 2009 at 1:50:51 AM GMT+8

2009 年 8 月 17 日 星期一 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第五章。
《哀傷的事》

　　台灣的水災朝向想像不了的情況發展。當日第一次聽到台灣水災時，我還以為是小型災害，怎知道災情愈來愈嚴重，傷亡原來已經慘重。一條又一條的人命感覺很廉價，不是因為他們本身便宜，而是身在遠處的我們，根本想像感受不了每一個生命的份量。

　　印象中香港沒有經歷過大型天災，久不久一個八號風球，打工仔和學生都為之歡呼。只是又有誰知道，在打工仔和學生享受著突如其來的假期時，有多少人被大樹壓死壓傷？招牌又砸壞了多少個腦袋？怒濤又吞掉了幾條生命？

　　我好像都混亂了，身在遠方的生命好像很廉價，但是原來對我們香港人來說，近在眼前的人命其實也抵不上一天假期。當然，也許一天假期很貴吧？希望有一天，「愛心」這東西變成大家的隨身物品，而不是像信用卡一般，有需要才拿出來，而且還只是給些「ｃｒｅｄｉｔ」。

＜留言回應＞

　　仲間悠，嗯，慢慢復活起來，在各方面也是．．．．．．正在放下商人的心，而培養回文人的心。

＜回應完畢＞

>>August 17, 2009 at 10:23:03 PM GMT+8