2010 年 5 月 31 日 星期一 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第四十三章。
《傳不習的差不多先生》

　　小時候讀《論語》，其中一節簡單又易明白的，就是：
　　「曾子曰吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（學而第一）
　　
　　自從跟可敬的老師學過《論語》，我花了半年時間背誦它，然後試著跟內裡的道德要則行，這個「三省」之法，可說是我最早開始實踐《論語》的教導。
　　
　　首兩省不太難理解，反而第三省我當年是想來想去也不太明白。直到跟那位可敬的老師學習《論語》，才多少再明白一點。簡單來說，所謂「傳不習乎」，就是說反思自己有沒有向別人講一些自己不肯定，一知半解的事。也許你會奇怪，這樣也需要放入僅有的「三省」之一嗎？其實深入思考，就會明白這「傳不習」並非真那麼簡單。人之所以會傳不習，原因不外乎幾個，第一，自大。覺得自己知道得多，見解獨到，便信口開河，明明不確定的，都會因為「我說的準沒錯」的原因，向別人說出。第二，不認錯。有時對話間，把話說滿了，內心明知錯誤，但又不想在人前認衰，結果話愈說愈滿，企圖令對方以為自己正確。第三，存心欺騙。也就是為了達到某目的，故意向別人瞎謅，希望別人相信自己博學。由以上三點看來，可知這個「第三省」一點也不簡單吧？

　　近期的年青人愈來愈「差不多」，特別是很喜歡對未確認的事下判斷，當然，畢竟要把想說的話都先一一確認，是很麻煩的事。當年孫文先生說中國有四萬萬個劉阿斗，這話未免看少了中華人民的智商，我以為，中國那四萬萬（現在大概是兩倍於它了）的，與其說是阿斗，不如說都是胡適先生所講的「差不多先生」。「差不多」，說穿了就是傳不習矣。

　　今天晚上看新聞，溫總理訪日，在晚宴時朗誦出自己寫的「融冰化春水，雨過青山分外翠，大地生葳蕤」，只聽到新聞記者說「溫總唸出自己寫的詩」。只要對各國文學稍有認識的，都知道那三句是地底的日本俳句，而不是一個「詩」字可以了得。

　　當然，「詩」跟「俳句」，「詩」有十三劃，「俳句」加起來有「十五劃」，都是差不多的東西。

　　記者先生，可以多少別那麼「差不多」，多少不要「傳不習」嗎？

>>May 31, 2010 at 12:56:52 AM GMT+8

2010 年 5 月 28 日 星期五 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第四十二章。
《黑洞中的哭聲》

　　「嗚嗚……嗚嗚……」
　　誰的哭聲？
　　「嗚嗚……」
　　究竟是誰在哭？

　　不知從哪天開始，不時聽到哭聲。有太陽的時候哭聲很少，不專心一點是聽不到的，但是一到晚上，月光彷彿成為了哭聲成長的肥料，夜愈靜，哭聲愈大。初時我覺得奇怪，就試著去找尋它的來源，我去了洗手間，哭聲並沒有消失；然後進到廚房，哭聲仍然存在；於是我走出房子，聽聽如何，奇怪的是，就算在空曠的門外，依然會聽到那一陣陣的哭聲。如果把這世界粗略分為兩部份，那就是屋內和屋外，現在這兩部份都可以聽到這哭聲，我大概可以下一個結論：這把哭聲無所不在。反正是無所不在，哪個是來源也就不重要了，得到這個結論的我放棄那近乎可笑的搜索，進屋回房去。反正我不是物理學家，也不是風水師或捉鬼師傅，所以就算是這麼輕易地就放棄尋找答案，也不會感到羞恥。而且人類一向很善於去適應這個社會，這點哭聲，很快就影響不了我的睡眠，或者說，這多少已經成為了我的搖籃曲。

　　日子一天一天過，忙東忙西，同時也是忘東忘西。要做的東西愈來愈多，結果做完就忘掉的事也愈來愈多。當我已經忘掉那哭聲是一種特異的存在時，某天的晚上，忽然感到不自然起來。在床上，我思考著，還沒刷牙嗎？不，剛剛刷了。還沒洗澡？沒可能。沒關廁所燈？起身出去一看，廁所是一片漆黑。回到床上的我如何也想不到究竟自己出現了甚麼轉變。上網看看戶口的金額有沒有不尋常，發覺一切很正常，如此看來，那個「不自然」大概不是甚麼大事。想著想著安心下來，就去睡覺。閉上眼睛，思考能力卻一直沒有消失，強迫自己心無雜念，卻只令自己的心神煩躁起來。我的冷氣雖然沒有靜音模式，不過那麼一丁點的聲量沒有理由令我睡不了，畢竟我可是長期……長期甚麼？思考來到這裡怎麼就停止了？那個「長期」之後究竟是甚麼？這次我如何也釋不了懷，反覆細想，究竟那個令我睡不了的缺失是甚麼呢？

　　如果大家試過話說到口邊卻忽然忘記了的情況，那麼應該也會明白我是處於一個甚麼樣的狀態。輾轉反側地思考，想不了也就睡不了，然後頭開始痛起來。在床上的我忍不了這種煎熬，便抱著頭想稍微減少那陣頭痛。不知不覺，兩手都用力捂著頭兩側的耳朵。稍輕再用力一壓，原來細微的冷氣聲也聽不見了……

　　「嗚嗚……嗚嗚……」
　　這熟悉的聲音？
　　「嗚嗚……」
　　對了，我缺的就是這陣哭聲。

　　我閉上眼睛，合上耳朵地感受著這一刻。奇怪的是耳朵雖然緊緊地捂著，但是卻有清晰的聲音在回響著；眼睛明明是閉上了，我卻看到在無盡的黑暗深處，有一點白色。我聚精回神地看著那一小白點，伴著那無間斷的哭聲，那小白點漸漸清晰起來。那是一個在黑暗的中心蹲著的小孩子，他的身體一下一下地抽搐，沒錯，那是一個正在哭泣的小孩子。我不知道他為什麼要背著我，但反正我也沒興趣去看他的正面。畢竟，他是誰我早就知道了。那個奇怪的哭相，除了我，這世界再找不到別的。

　　那個小孩子是我，那麼究竟是他在哭，還是我在哭？如果是我在哭，為什麼不是我在哭……不行，邏輯問題混亂起來，應該說，如果是我在哭的話，為什麼那個小孩要出現在我眼前？而且我也不記得有甚麼事值得我哭……當然，我的記憶力早就不可靠了。對了，也許他的存在就是為了這個目的，他就是為了連我自己也記不起的事在哭。也許是為著自己做了些違心的事吧？也許是自己做了些不應該做的事吧？也許是因為壓力吧？沒關係，反正我都忘掉了。只不過現在聽著哭聲面對著那個小孩子的自己，我心中暗下了一個決定，「甚麼都忘了也不要緊」，我伸手摸了摸那個小朋友的頭，「但我至少不會忘記一定沒有忘記我的你。」

　　陽光充當了鬧鐘，我如常一樣下床，刷牙，洗澡，換衫。正要出門時，忽然想起昨夜好像發生過甚麼特別的事……我用手捫在自己的胸口，低聲說了一句：「開玩笑而已，我不是說過不會忘記你嗎？」


追伸：很久沒有在這裡敲長文，所以今次把一直藏在心中的想法敲出來。又，上面的不是故事，而是我心靈的一個經歷。

>>May 29, 2010 at 2:40:16 AM GMT+8

2010 年 5 月 26 日 星期三 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第四十一章。
《又不是我想才廿五......》

　　又不是我想才到廿五歲，真不明白為什麼我非要廿五歲不可。試想一下，一年三百六十五日這種規定本身就是充滿疑問的，因為它不像物理定則那樣不可改變，例如，石頭被陽光照射就會發熱，你做一千次實驗，結果也會一樣。但是一年的日子，自古以來不同地區的人都有不同的說法，更有些文明如日本等，根本不在意甚麼是「年」，日子過了一天是一天，這可是隨遇而安的美好精神啊。

　　罷了，先忘了那種人類文明為了區別敵我的文化糟糠，說說一些開心事。
　
　　我生日那天，照舊跟丙組同過，出席者有巨撈、我、聰仔、世永、偉志、小朋友、忠、子揚、虹哥、周小敏、盈山小妹妹、斗子、靚女、細ｖ、凡妮。吃完飯，跟女子組去了吃甜品，然後版男子組拉了去鬼地方．．．．．．

　　當然，其實還是很快樂的。

　　然後今天，瀟灑請吃晚飯，吃了龍蝦，很不錯啊～

　　現在看來，未來幾天也是不用自己付款吃晚飯，不錯不錯。

　　最後，見到以後填問卷時不能勾「１８－２４」那格，真想淚。

>>May 26, 2010 at 11:56:34 PM GMT+8

2010 年 5 月 13 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第四十章。
《自由》

　　驚蟄過了，蟲鳴成為了天然的鬧鐘。早上，鳥兒好像不服輸地比從前更大聲地叫，只不過，每天都被這種聲音吵醒之後，我相信沒多少人會再享受。

　　轉一轉話題，近期人人說民主，而且更有「如果不ｘｘ，就是不民主」的說法。這種言論我覺得很親切，畢竟類似的「基督徒是不應ｘｘ的」。

　　最後，本來不想多說，不過近期無論是所謂的「老師」還是「政客」，說的都令我的眉毛鎖起來，所以還是要說一說自己的立場。不過說穿了也只不過是一句話：「如果不自由的話，我寧可不要民主。」

追申：自由，就是指沒有人跟我說「如果不ｘｘｘ，就ｘｘｘ」的意思。

>>May 14, 2010 at 12:40:53 AM GMT+8

2010 年 5 月 8 日 星期六 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十九章。
《電影》

　　近期又看了幾部電影，敲上幾句。

（一）影子滅殺令，一套政治陰謀電影，幾乎沒有愛情、動作，但劇情卻很明快，完全沒有悶場，是我近期看過最精彩的電影。

（二）葉問２，沒甚麼大不了，劇情已經不是這電影的討論範圍，說打，其中群鬥一幕，對比上集一打十，感覺已經是成龍般的爛仔交了。

（三）子彈頭大復仇，有趣的法國電影。很多人覺得法國等西歐的電影都會很悶，其實不然，至少這部電影的法國幽默就另人樂透。

（四）瘋殺禁區，廉價的美國陰謀劇情加上普通的冷血美軍，是有點小趣，至少你見到喪屍片最大的敵人不是喪屍。不過賣弄血腥的電影竟不太血腥，這實在令我大失預算。

（五）血色童話，瑞典電影，不是特別有趣，但也不特別沉悶，只不過跟一般歐洲電影一樣，節奏非常慢，一百二十分鐘之中，有不少悶場。

>>May 9, 2010 at 1:16:17 AM GMT+8

2010 年 4 月 24 日 星期六 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十八章。
《小事》

　　剛年滿十六歲時，每次進入遊戲機中心都被查身份證，說實在，那是很討厭的事。試想像，你一心去打機，到遊戲機中心門口聞到電子板發出的微微焦味，然後令人興奮的電子音樂走進耳內，正要一進去就掏出一元大殺四方時，竟被一個看門口的截停，然後要求你拿出身份證明文件出來查對一番。曹劌有言：「一鼓作氣再而衰三而竭」，事實證明，那天只要是被查身份證，整天的戰績就會非常難看。
　　近期到遊戲機中心，見到那個看門口的人，卻總覺得沒從前那麼討厭，而且不時希望他能查我身份證。

　　從前小時候，別人稱呼自己為小朋友就覺得不爽，後來高中時，別人也多是ｘｘ同學的稱呼，那沒甚麼喜惡，不過比起這種叫法，那時候的我更希望別人叫我「朱先生」。無他，小時候總覺得被人當大人是一件榮幸的事。
　　前些日子跟一些「媽咪級」共事的時候，她們前一句「小朋友」，後一句「後生仔」，聽著聽著，內心樂得很。

　　今天，出席弟弟學校的家長晚會，完了之後，步出校門，不知不覺，淚流滿臉。

＜留言回應＞

　　沙灘輝，說實在，在整個城大的生活，我真正自願交上的男性友人就只有你而已。你說得對，「率直、爽朗、器量廣、有趣、不愚蠢」，這些條件你的確都符合。相信我，我主動想結交的男生從來都不多，你是其中一個啦。
　　又，為答謝你用了千金來到此，我也用了千金來回應了，大家無拖無欠了。

＜回應完畢＞

>>April 24, 2010 at 1:07:05 AM GMT+8

2010 年 4 月 22 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十七章。
《先生》

　　近期看電視節目，忽然多了很多「老師」。這情況在某些音樂比賽中最常見，台上參賽者及司儀，都一政喚台下評判為「老師」，為什麼會這樣奇怪呢？說奇怪，是因為一般來說，「老師」的意思，是指從事教育的人，在漢語中，特指在學校以教書為生的人。但現在這個有本身意義的稱呼竟放到一個音樂比賽的評判上，很奇怪呢？

　　這股奇奇怪的風氣．大概是來自台灣的。那麼這種把「老師」的內涵胡亂擴大的原因是甚麼呢？其實不難理解，簡單來說，就是跟隨日本人的語言習慣而已。

　　日本人其中一個敬稱是「先生」。一般而言，先生是指教師。但基於職業的師徙制度，醫生、律師、政治家也會被冠以「先生」的敬稱。後來，「先生」成為了一種單純的敬稱的存在，而被用到更多的職業上，例如作者，宗教家、藝術家等。

　　日文的「先生」，其實就是古漢語的「先生」，也就是對有學問的人的敬稱。只不過現代漢語圈都甚少知道這層含意，結果通常會把日文的「先生」翻譯為「老師」。但正如上面所說，「老師」一詞，在漢語中，有其特指，而不是一個單純的敬稱。加上現在不單是翻譯問題，而是把我們原本沒有的語言習慣（也就是把尊敬的對象稱為ｘｘ先生）硬搬過來，就更見古怪。

　　其實，把評判稱為「先生」也就可以了，根本沒必要強稱為「老師」。再說，「先生」這個傳統的敬稱被日韓取去，而獨漢語不留，情何以堪？

追申：又，先生一詞自古並無性別之分，男女皆可稱為先生。

　　

>>April 23, 2010 at 12:02:17 AM GMT+8

2010 年 4 月 19 日 星期一 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十六章。
《合奏》

　　大海，從來就是男人的浪漫。

　　小時候戰爭模型，不特別喜歡飛機，坦克倒沒甚麼喜惡，唯獨船艦，是由衷的喜歡。所以到現在我也不會摺紙飛機，但卻會摺紙船。的確，空軍也許很浪漫，但是感覺不夠恢宏，陸軍也許很恢宏，但不夠壯烈，獨獨海軍是揉合以上一切美好要素的浪漫。

　　雖然，我從心底覺得戰爭最繼宗教之後，人類文明的一大污點，不過，有時造起白日夢來，還真有那麼一點點羨慕歷史上那些活在夢想與大海之中的軍人。

　　　　「前進！左舷製造彈幕！主炮，發射！」無論是這樣命令人，還是接受這個人發出的命令……光想就感到得起疙瘩了。

＜留言回應＞

　　羽玉，哈。說回來，之前有一陣子我因為很喜歡季老先生的書，到處向人宣傳羨林先生的書，結果向外借出了大半，我最喜歡的《牛棚雜憶》、病床雜記》都不在我那裡了……

　　楊老師，孟莊雖是如此，但同期西方卻出了一個蘇格拉底，沒事問、討架吵呢。而且，這位前人的反諷法，卻大大地影響了某個匯基老師，令他也這樣對他的學生呢。

＜回應完畢＞

>>April 20, 2010 at 12:12:57 AM GMT+8

2010 年 4 月 15 日 星期四 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十五章。
《天涼了》

　　我從來都不喜歡說教。還記得早些時候，總覺得自己眼光獨到，對世界的理解都比別人好一點似的，加上閱讀百家，自以為東西兼通，就算是那個愚蠢地自以為聰明的年代，我也不喜歡跟別人說教。

　　誠然，比起一本正經地說「喂喂，你這樣做不行啊」或是「以我看，你應該如何如何」甚麼的，更多的時候，我是以嘴角微彎向右上的樣子，說一聲「呵～是這樣嗎？」或是「嗯，這個可不有趣啊」之類的。這樣回應的原因，也不盡是因為我看不起對話的主人，我會那樣回應的原因，最大的機會是因為我對那段對話沒興趣而已。

　　有時候，對方說了我完全不能認同的事，這樣的情況又分兩種。第一種情況，意見分歧單純是因為個人觀感的不同，例如某人認為林志玲動人，我卻認為她很一般。這種時候，我通常用回上面的回應「呵，是這麼嗎？」就算了，畢竟這種分歧並不值得花太多珍貴的時間去搞清楚。第二種情況，是所謂「大是大非」類，例如有人覺得打仗是解決問題最好的方法，這時候我就會全力去反對，同我一切的知識、邏輯思辨去回應。

　　當然，還有一種我很久沒有認真討論，卻很喜歡很人談它的話題，那就是「宗教」。說喜歡討談它，是因為它很有趣（而跟我去跟它的信徒，他們的回應就更有趣了），說很久沒有認真討論，是因為每次談它的時候，都是以嘲笑的態度居多。

　　話說回來，很多人對我有個誤解，覺得我很好辯，總是駁倒對方甚麼的。朋友，跟我相處時留心一下吧，基本上我最討厭在日常生活中跟人爭辯，得過且過，閒話家常就好。同樣地，自中學時代就不斷被老師同學誤會，以為我最喜歡寫議論文。我在這裡也不止一次澄清，我最討厭寫議論文了，麻煩死的文體。

　　當然，我不喜歡爭辯，倒也不等於我不會爭辯，到某一刻我認為有需要時，我自然會吵過你死我活，只不過在我（到此的）有生之年，這樣的情況都不夠三四次就是了。

　　
　　哈，原本我是想因為天涼而敲些有的沒的，結果現在真的敲了些有的沒的，不過卻不見了「天涼的」的蹤影。只不過敲下來也不是不可，所以我就說，當年會考迫人選定寫甚麼甚麼文是不合理的要求啦。

＜留言回應＞

　　ｋｉｍ姐，郭靖一看就知道是個多情種子啦～（笑）只不過你男朋友倒也不必擔心，反正郭靖雖然多情，但看來倒是把多出的情都用在一處，不會對妳男朋友的女朋友多作暇想了。
　　哎啊啊！原來我打了「還有女朋友，獨身，有上進心」啊！？這樣一來要令喜歡我的女生都絕望了！那是打錯了打錯了，應該是「還沒有女朋友，獨身，有上進心」啊！！
　　最後，讀書的書，未來還會讀，畢竟我是以博士為目標努力著。

＜回應完畢＞

>>April 15, 2010 at 1:50:09 PM GMT+8

2010 年 4 月 14 日 星期三 【晴】

「轟轟！！」續，大冒險．第三十四章。
《流浪狗與文明社會》

　　要說人類如何在大自然之中自高自大，單看他們如何對待「流浪狗」就足夠說明大半。
　　
　　一條狗，自由自在，以天為被，而地為蓆，來回於名山大石之間。行事光明磊落，不偷不搶，眼見有肉便吃肉，眼見有菜便吃菜。如此情操。人家說第歐根尼淡泊名利，連亞力山大的空白支票也視若無睹，我看這些流浪狗更為厲害，牠們何止淡泊名利，簡直連名利為何事也不知道。老子莊子之流，理想亦不過如此也。

　　一個社會，特別是自稱文明社會的，以污煙為天，以垃圾為地，還滿自得意，遇爾有一條嚮往自由的流浪狗，紆尊降貴，賞面走進這個石屎群之中，弄得鼻子失靈。文明社會卻是如臨大敵，派出「捉狗隊」，把流浪狗抓過精光，三日兩夜之後，如果沒有知者體會到流浪狗精神之高尚，而伸出援手，便被拉去人道毀滅。我不知道有沒有所謂「狗道毀滅」，只不過說是「人道」，也不真那麼「人道」，至少在我的理解中，大概沒有人會自願去接受「人道毀滅」。

　　還是孔子高明，二千五百年前，在他一生之中最自由的時候，週遊列國的時候，不把自己比喻為龍為鳳，倒認為「而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」（說我是喪家狗，對極，對極。）就知道聖人的看法果然不同凡響。

　　那麼現在大家可以閉目思考一下，對這個自然世界來說，多一條流浪狗好，還是多一個文明社會好呢？

＜留言回應＞

　　ＫＩＭ姐，還是叫妳一姐啦～？（笑）當然記得妳，當年與妳共剪了多少個晚上的西窗燭啦～
　　有一年半了嗎？應該沒有吧？最多也是一年上下，有人說小別勝新婚，他日我們再次相見，大概可以如膠似漆了～（笑）
　　最後，哇哈哈～～當年早就說了郭靖看上了米奧貓啦，還記得每次我跟米奧貓親暱地聊天時，也會感到一股殺氣襲來呢～（汗）
　　如何也好，多謝妳的關心，放心，我活得很好，還有女朋友，獨身，有上進心。

＜回應完畢＞

>>April 15, 2010 at 12:13:07 AM GMT+8