2004 年 3 月 4 日 星期四 【晴】

　　採訪萬牧師！之日。
　　今天寒風蕭瑟，甫出家門，便覺意涼。伴著從隨身聽出來的美妙的歌聲，我很快便到達學校。
　　課堂，然後也是課堂。午飯時間和聰仔二人被其他「同伴」離棄了，所以只好來個「二人午餐」。吃畢，回校玩了一會波子棋，有趣之極。
　　然後又是課堂。
　　放學，便是今天的主菜－－「訪問萬牧師」。事前是有點緊張的，但是在見到萬牧師的一刻，便快速被他的和藹平靜了我的緊張。然後訪問過程中尚算順利，後果不錯。

　　對一個人的感覺，就是出於那個人對自己的感覺。這，就是我的感覺。

>>March 4, 2004 at 10:49:25 PM GMT+8

2004 年 3 月 2 日 星期二 【晴】

　　．．．．．．之日。
　　多天沒敲日記，原因大概是因為懶惰，再加上有點忙。從今天起應該會再次盡量每天敲了。
　　近期有甚麼大事發生呢？說真的，生活的確是愈來愈枯燥了，總覺得天天復天天，從前少年時的「狂」漸漸被磨得平滑，身邊的又盡是一些沒甚特別的事，所以心情也變得「明鏡止水」起來。當然，我個人本身也不是喜歡大吵大鬧的人，但卻十分喜歡如蘇軾所說「老夫聊發少年狂」的生活，究竟何時才有讓我一「狂」的機會呢．．．．．．
　　近日又聽到有人說「喜歡一個人是沒有原因的。」，而原因是「若你說你喜歡這女生（或男生）是因為某某理由的話，那如果她（他）身上再沒有這些理由的話，你就不會喜歡她（他）了嗎？」初聽的確有些「為之一驚」，但稍作思考，便又是不值一提了。首先，我堅持我之前所說，「I love you because nothing」是一荒謬的行為和說法。人不會沒有目標地去做一件事，有人會說「因愛而愛」，但這只不過是一個「套套理論」的謬誤，根本就沒有為後一個「愛」填上解釋。第二，喜歡一樣東西本身不是一個靜止的狀態，而是一個流動，持續的行為，初時是因為「甲原因」而喜歡妳，然後日子久了，就會出現了另外一個喜歡上對方的「乙原因」，久而久之，丙丁原因亦會出現，而若果那位對象真的是所以自己喜歡的原因也失去了的話，坦白說，沒有原因的話，就構不成喜歡了吧？當然，我不是一個過份理性主義者，只是我認為「沒有原因」的去做一件事是不合理的而已。

　　其次，近期有不少事情都感到有點奇怪。
　　有雲時會下雨，沒雲時亦會下雨。沒人是感到寂寞，有人時亦會感到寂寞。沒愛時心情空虛，有愛時心情亦是心虛。
　　「有」和「沒有」的後果是一樣的嗎？但縱然如此，是人的話，還是會渴望「有」吧？我亦一樣，就讓我把「有」和「沒有」分別開來好了。問題只是，世事不是都可只靠我一己之力可改變的。

　　總覺得，時間正在加速，視野也變得模糊，是因為環境轉變之快？還是因為淚水？無論如何，醜陋而又年老的命運婆婆，不要再接近我一步了。

　　一剎那的眼光交流，套用我一位朋友的說法，那大概就是我感到「ｉｎｆｉｎｉｔｙ」的一刻。

>>March 2, 2004 at 10:48:19 PM GMT+8

2004 年 2 月 18 日 星期三 【晴】

　　復活！之日。

>>February 19, 2004 at 12:15:11 AM GMT+8

2004 年 1 月 31 日 星期六 【晴】

　　新年已過．．．．．．之日。
　　哇～～～很久沒上網了，原因還是因為新家未能上網，可惡。
　　近期最新的事莫過於做年宵和去中六宿營。
　　前者為我帶來了千四元的進帳，可惜洗錢容易賺錢難，千四元只待了在我的荷包幾天而已．．．．．．而今次做年宵比往年辛苦，但過程所認識的人卻是有趣得很，下年究竟做不仁不好呢．．．．．．
　　而中六營又怎樣？大體也是大家一起玩了幾天而已，其中最有趣的大概是「攻城戰（和﹏報數系統」了。而其他歷奇活動也是容易地全部完成了。
　　
　　話說回來，大家不要以為我的網路而且回復正常，只不過我又是在我姨姨家中而已．．．．．．大家，一定要等我呀！！
新年已過．．．．．．之日。
　　哇～～～很久沒上網了，原因還是因為新家未能上網，可惡。
　　近期最新的事莫過於做年宵和去中六宿營。
　　前者為我帶來了千四元的進帳，可惜洗錢容易賺錢難，千四元只待了在我的荷包幾天而已．．．．．．而今次做年宵比往年辛苦，但過程所認識的人卻是有趣得很，下年究竟做不仁不好呢．．．．．．
　　而中六營又怎樣？大體也是大家一起玩了幾天而已，其中最有趣的大概是「攻城戰（和﹏報數系統」了。而其他歷奇活動也是容易地全部完成了。
　　
　　話說回來，大家不要以為我的網路而且回復正常，只不過我又是在我姨姨家中而已．．．．．．大家，一定要等我呀！！

　　嘿嘿嘿嘿．．．．「新年快樂！今日年初六，在此祝大家身體健康，學業進步，開開心心，願望成真！ 」看回的時間很「搞笑」呢～～～哈哈～！一句～辛苦了。（這句應該只有你才明白呢～～）

　　嗯．．．．．還有一個月就是半年了，我不會讓這平淡過去的。

　　（又，我的確很想打一篇「年中大事回顧」呢，可惜是在人家中．．．．．．）

>>January 31, 2004 at 9:44:20 PM GMT+8

2004 年 1 月 27 日 星期二 【晴】

新年快樂！
今日年初六，在此祝大家身體健康，學業進步，開開心心，願望成真！

>>January 27, 2004 at 8:57:32 PM GMT+8

2004 年 1 月 8 日 星期四 【晴】

　　考試！之日。
　　多日欠寫日記，原因無他，主要是因為我搬家了，而新家又未能上網，所以就敲不了日記。可惡。
　　而我現在為什麼能敲迢篇東西呢？因為我不是在自家，而是在我姨姨的家，所以就迫不及待借電腦一用，和久違了的網上世界親吻一下。
　　這幾天可記的事的確不少，但因為是借用人家的電腦，所以不宜多說，故簡述如下。
　　首先是星期一的考試日，所以種種問題，所以我遲了大到，結果室開考後一小時才回到校，故此，我考不到這科英文作文．．．．．．可惡。
　　然後第二件重要事便是我又再次投入了「村上春樹」的世界，買了新一譯本的「挪威的森林」，看了兩篇，感覺一流。
　　然後今個星期很多人生日，有學姐大人，馬（音媽）等等，祝你們生日快樂。

　　至於留言，抱歉了，在人家中不好打長篇的回應，下次再回好了。

　　「愛意」。一個我還在摸索中的字詞。

>>January 8, 2004 at 8:37:13 PM GMT+8

2004 年 1 月 2 日 星期五 【晴】

　　看漫畫．．．．．．之日。
　　昨天沒有敲日記，原因是因為昨天用了十多個小時去看完一套連續劇，看完後也就覺得十分疲憊，所以沒敲日記就睡了。
　　而那連續劇名為「漂流教室」，故事是說一班同學陰陽差錯去了一個荒蕪的地方，以僅有的物資去生活。整套劇集「活在當下」為主線，的確不錯。
　　然後是今天，就是一整天埋首在漫畫堆之中，一直看到剛剛。唉，我的假期竟都這樣用了。

＜留言回應＞
　　首先回應學姐大人的留言～
　　嗯～新年快樂，祝妳今年依然明亮照人啦～～呵呵。至於好卡通啦，只要小日本一日還有得播，我就一直有供應～
　　嘿嘿，是嗎？我還以為學姐都是長期維持亢奮狀態呢～～。
　　對了，我本想到妳的板板留下一兩句言的，但是怎也上不了．．．．．可惡．．．．

　　然後是邪王的回應。
　　對於「佛偈」一詞，不用執著於是出於誰人（佛），重點只是在於，它是被作為教導的「權威」之一來給人們「利用」，而我就是看不過那些人「利用」這些說話去糊說八道而已。
　　針對你對這句話的解釋，重點在於「輪迴」之說。因為「業」的不滅，所以人要不斷輪迴，而再按其多寡而選擇入甚麼「道」，而照我理解，應該愈多「業」的人就會到愈接近「地獄」的地方吧？而要是造樣的話，我們就慘了。「業」離不了身，永世隨己，而在輪迴後生為人世，「業」又再增加，如此這般，那「業」豈不是多得那「人」再輪迴不了成「人」？如此推算，世上所有人應該都輪迴成不了人啦，但是人口的出生數字卻不斷上升，這又是甚麼意思呢？
　　而我常認為，「人的出世」真的是沒帶來任何東西，而死去也帶不走一點事情嗎？這是一舍非常值得反思的問題。
　　人類的存在價值，不應被這句說話（廢話二號和三號）所定死了。
　　而關於廢話二號（種善因，得善果），我首先想說，「善惡兩者間都是主觀的東西」（也包括後面那一句「觀點與角度」）一句，是真的嗎？在此普世之下，對於「善惡」的觀念，應該是有一個比較客觀，而又受眾人所認可的標準。否則「善惡」本身就變得沒價值了。正如殺人是惡，救人是善，這都是有一清楚的「共識」。
　　對於「不認”救了好人”就有”善果”，”殺了人”就有”惡果”而已。」一句， 我當然也不認為「救好人有惡果，殺人有善果。」我一直以來，要否定的就是這種「絕對」的說法。在「救人」的一刻，不應該有期待「善果」的出現，「未知」是「未知」的，不應強行用「現在」去肯定未來。當然，我不是說不相信「因果報應」，問題是，當過份倚靠因果報應，人的「可變性」及「行動性」就會減低了呢．．．．．．
　　「善１不一定有善１的果．有可能是善２３４５的果，但就一定不會是惡果。」這一句中，你是把我提出的概念複雜了而已。我說的「善」，就是「善」，不論是「善１」還是「善２」，都是「善」。而我所否定的，就是你所說的，「一定不會是惡果」。這．．．．天知道！
　　至於你對「和尚」的辯解，是很奇怪的。「人」的構成，是「靈」，「魂」，「體」吧？當然，「體」殺了人，那「人」也是有殺人了吧？怎能強制把人的「構成」分開，然後說那人沒罪？正如我拿刀子捅人，然後就說是刀子的錯嗎？要知道，那刻的「刀」和「人」是一連成部份，就如人的「思想」和「肉體」是一連成部份一樣。
　　另外，這話恐怕是否惡人聽後也會非常害怕吧？因為照其說法，人就算沒做壞事，但一出世就有「業」了，那好人壞人，又有何別．．．．．．
　　
　　然後是子樣朋友。
　　「如果要達成「種善恩，得善果」就是沒可能了。世間那有一樣是絕對可能的呢？」不錯，我一直就是在否定那種「絕對性」，未來，是「未知」的。只能說做該事會有該事的結果，但卻不能說做該事就會有絕對相對遂事的「回應」。
　　「不一樣的人，可以領悟出不一樣的道理」，問題是，同一句說話，之所以是同一句說話，就是因為有其「相同」之處，否則不能說是同一句說話。正如我說「我是男生」，這句話在我看來，可以是指生理方面，而且是正確的，但若出自一女生的口呢？也不一定是錯，因為她說的可能是精神層面的事。問題是，「男生」本身就是一個「相同」的概念。正如之前的囚「廢話」一樣，在不同的理解背後，同樣有一些「相同」的價值理念存在，而我正是反對這背後帶來的意思。
　　廢話二號是用來鼓勵人行善嗎？恐怕是「引誘」乃至是「威嚇」人去行善而已。而且我的問題是「種善因，得善果」本身的概念上有問題，而不是行善後的因果問題。「因果模糊」只是我用來說明，「種善因，得善果」本身是一沒有「必然性」開係的理據而已。，而正正因為覺下所說，那人既然是行善的，那管他甚麼善因善果，還是行善的。問題是，「善果」本身就是不可知，所以說了白說，亦可說這是一個「猜測」，所以我之前說這說話跟董標先生的賽馬預測一樣。
　　我的「餵猴子比喻」只是以單純的形式說明「因」與「果」的問題而已。不必針對其是否真善。你要把他當作「惡因」也可以，問題是，你得出的就不一定是「惡果」而已。
　　「這句廢話背後的信息，不是令人發出一個善心嗎？」不錯，這就是我的問題了。對一個男生說「你是男生」沒有錯，然而，對一個基督徒說「你是一個好人」就有問題。正正因為這種說話的存在，使世上多出了兩種人，一種是「偽善者」，另一種是「善信」。我之前說了，這句說話恐怕是「引誘」乃至是「威嚇」人去行善而已，故此使一群認為「做了好事」就會「有好結果」的人出來，為了「好結果」而做好事，但得出的（對周圍而言）又不是「善果」，所以偽善者便開始如螺旋般，一群又一群的因為這裡說話而出現。而「善信」也一樣，單純認為偽善者是善，結果使這些說話的「神力」再加強了一些。結果呢？人的「未知」就被這不知所謂的「說話」所束縛了。「未知」的未來，應交回「未知」的人去開墾。
　　至於追求背後意義是否就不應求中間的片言隻字呢？句子的意思是由文字去表達吧？而且，我一宜討厭這類故作神秘，而看似高超的說話，所以才不得不弄個「廢話大集合」來捫一下牢騷呢。
　　至於我說那兩句話沒有「連接性」，是因為「帶不走」和「業隨身」兩個意思。這應該都是指「死後」的世界吧？「帶不走」與「業隨身」本來就是兩個不同的概念。（這可不是甚麼對比的手法吧？）這背後的意義更恐怖。第一句「萬般帶不走」就是做人家不要在世上幹甚麼，因為你的會甚麼也得不到，這是極端的消極主義。而第二句「雖有業隨身」就更厲害，就是說你做曾了的話，那事一世跟著你，影響你永永遠遠，再配合「輪迴」之說，人生就變得更絕望了。這根本就是真正的惡毒性的咒罵說話吧？
　　
　　難道人就要再用無聊的言語去為自己的未來受到束縛了嗎？可悲。

　　回應完畢。

　　酒滲進了水，變得不好喝了．．．．．．但我還是喜歡，奈我何嗎？

>>January 3, 2004 at 12:23:22 AM GMT+8

2003 年 12 月 31 日 星期三 【晴】

　　收拾細軟！之日。
　　今天一早玩了一會兒電腦遊戲之後，娘親大人忽然叫我快快收拾細軟，準備搬家，於是一整天便是不斷在忙。
　　中間休息時間看了一日本電視叫「魔界轉生」，是日本古代武打片。我本人是蠻喜歡日本古代的劍豪的，感覺上很酷就是了。而且我對其歷史亦有很深的興趣，其中我非常喜愛的武將就是有「日本第一兵」之稱的真田幸村呢！不單身手了得，而且腦袋精明，竟能以數百士卒去破百萬德川大軍呢！但當然，說到日本歷史，我還是最喜歡豐臣秀吉。他竟然成功在封建氣息十分濃厚的日本戰國時代中，以農民之身一步一步成為關白（日本權力最高者，與「將軍」同級。）
　　但當然，小日本的歷史比起我國古史，自然顯得微不足道了。（近代史除外。）
　　今天就是在忙亂與心煩中渡過了。

＜留言回應＞
　　哦～「廢話大集合」果然是極具爭議性呢，成功令兩位朋友留下金言，而看畢兩位留言，我當然不會沉默，自己亦有一些東西以作回應。
　　首先是子樣朋友。
　　當然地，我非常認同有些說話是依時間、人物、背景等等問題而會帶出不同的結果，然而，這句說話並沒有否定了廢話依然是廢話。正如我不可說「我娘親是女人」是廢話，亦不可以說「我這一句是廢話」是廢話，問題只是，在這些說話背後，究竟帶出了一個甚麼樣的「信息」，是不知所謂的？還是有其作用的有其根據的呢？我之前所說的「廢話」，都是我認為是屬於背後信息是「不知所謂」的。
　　對於「廢話一號」大家觀點相近。
　　然後是「廢話二號」。
　　你的說話大概是指「善因」，「善果」都是針對「施者」而言。然而，我認為這說法過於狹隘。所謂「善」，應該是有一個較固定的客觀標準的。吾則如你所說的要看看那人追求的是甚麼的話，那如果一個要追求金錢，於是他殺了有錢人（因），然後得到了他追求的錢（果）這情況又是如何？我不反對「種因得果」的說法，因為這是世界必然的法則，問題是，我懷疑其「相對性」而已。用回你的例子，「好心人捐錢」，「捐錢」（善因）滿足了他所追求的「真正幫助人」，但「真正幫助人」就是「善果」嗎？這細想一下，應該是屬於「善因」而已。因為如果照著你的邏輯的話，也可以寫成是「那個人因為想滿足”真正幫助人”（善因）而去了”捐錢”（善果）」，但這豈不沒完沒了？當然，我不反對一個果可以同時是另一個因，但留意，這只會是「另一個因」而已。所以如果單看那人要「追求」甚麼的話，便有兩個問題出現，第一，是「善惡」模糊，種甲得乙，決不是「種善因，得善果」。第二，是「因果模糊」，行為與動機同時可以是「因」，可以是「果」，所以「種善因，得善果」亦不成立。德蘭修女的確付合所謂「種善因，得善果」，但是我要指出的是，這句說話本身不是一句「真理」，是要巧合才會「中獎」，所以，在「種善因」的一刻，請各位不要期待「收善果」。簡單來說，我覺得這句話跟董標說的「今場馬買二號搭三號要掂」的效果，背後信息一樣。
　　然後是「廢話三號」。
　　同樣地，一句說話如果只適合甲先生聽而不適合乙小姐聽的話，這就是本身的問題，更偟論這是一句受眾人學習的「佛偈」。孔子因材施教，但是第一，孔子是有明確的對象，而這話沒有。第二，孔子是針對學生的「教育家」，這句說話是超度普世的說話。孔子叫甲學生行事要三思，而叫乙學生行事要果斷。但留意，「三思而行」和「行事果斷」是沒有根本上的矛盾。而我針對「廢話三號」的，是他說「甚麼」也「帶不走」的同時，又說不可知的「業」會隨身。一來這說話的兩句本身沒有連接性。二來我認為既然「業」本身是不可知的，那隨身如否便也是不可知了，所以，究竟這是否真的「隨身」了？不可知。既然全是不可知，那這句說話背後的信息又是甚麼呢？不可知．．．．．．
　　
　　然後是邪王君。
　　首先是「廢話二號」。
　　我重申，我認同「種因得果」，但我反對其「種甲因，得甲果」而已。至於我看你的說法，看來你也是認為我一直所說的「種甲因，得ｘ果」的說法。不知我是否理解錯誤，請再賜教。
　　至於「如全心殺一人，再全心救一人那得能抵罪」這不是我說的，是我問你時你給我一個肯定的答案而已。我一再提問，你亦一再肯定。我自己當然是大大反對這說法。至於你現在說的「各有報應」的問題又來到了原點上。我是認同「種甲得ｘ」，但就不認「救了好人」就有「善果」，「殺了人」就有「惡果」而已。
　　「好心做壞事」的情況的確常出現於社會之上。但這正正就是另外一個否定了「種善因，得善果」的事情。而你說的那個和尚的故事，佛回答他「沒犯殺生戒了」，然而，那個和尚毫無疑問是殺生了。我不知道佛教中「殺生戒」和「殺生」的分別在哪裡。但是「和尚使一隻螞蟻失去了生命」是不爭這事實。
　　你說「善與惡的分，終出自於心中的出發點」，但這亦是太過狹隘。但這裡有兩個問題，第一，要知道一件事的發展不是在「一點的時間」上，而是在「一條時間線」上，那這所謂的「出發點」要在何開始計呢？第二，「善惡」如果只是出於自己的心，那就是漠視人隣了。（沒有錯，我想說的是人「隣」。）
　　「或言一人全心所作的善行，能有一個「安定的心」．那一個「安定的心」，亦可說成是善果的一種」這句我已經在回應子樣中說過了。
　　然後是「廢話三號」
　　我認為回應子樣的那番說話也適合回應你這番話。
　　（然而我想說一下的就是，如果根據你的說法，那人生的「報應」都盡是「惡果」？真是可怕，而又令人生乏味的說法。）
　　而你說「佛偈」的解法因人而異，可以是「甲」又可以不是「甲」，然而，我覺得同一句說話不論你怎樣去看，雖然有多於一種的看法，但一定會有所謂「相同」的地方在，否則這就構不成是「同一句」說話了。是ａ又非ａ的話就是不合邏輯。世界上沒有東西能不合邏輯，包括「造物主」。
　　
　　我一向認為，「一百個人至少會有多於一種看法」，然而，我很喜歡去看大家的看法。
　　
　　回應完畢～呼，今天用了很多時間敲這些回應呢～感謝你們的回應！歡迎再留金言。

　　一月一日了嗎？真是平凡．．．．．．

>>January 1, 2004 at 12:40:14 AM GMT+8

2003 年 12 月 29 日 星期一 【晴】

　　全然休息？之日。
　　早上看了兩套卡通，午後便看了今日的「主菜」－－大逃殺二。
　　還記得當年身邊朋友都總是說這一集怎樣比不上第一集，而且趣味性也不大甚麼的，今日一看，發覺不然。果然一一百個人至少有多於一種看法呢。
　　我是蠻喜歡這系列的電影。第一集的那種「人的私慾」很能震撼我，而第二集的「反抗」也令我的思想激盪了一下。雖然，我是不太贊同故事中主角所說對「夢」，「過去」的追求及看法，然而，「一百個人至少會有多於一種看法」，無疑地，我不能否定故事中主角的看法是其原由。（唉，還記得當年我不斷求某人陪我看這電影，某人還是以「不喜歡這類電影」為由而不斷拒絕我呢．．．．．．）
　　假期的日子大概就是如此渡過了。

　　今天的專題是「廢話大集合」。以後這個專題特集會不定期出現，因為世上太多這種說話了．．．．．．但當然，我對這些我認為的「廢話」之抨擊可能會得罪了某些朋友，但勿論如何，如果大家有意見的話，不妨留言說說。而我寫這專題的動機，當然不是要四處結怨，只不過是為了表達心中的不快而已。
　　廢話一號：「愛一個人，是沒有原因的。」
　　這句說話大多是一些年青人針對其愛人而說的。我一聽到就感到非常不屑。
　　這話一聽之下可能覺得沒甚麼問題，而且還很浪漫似的，但我試一下把他的字詞調一下位，大家可能就會看出問題所在：「我無緣無故的喜歡妳。」更甚者可說成「我喜歡妳不是因為妳。」洋文的話則可說成是「Ｉ　ｌｏｖｅ　ｙｏｕ　ｎｏｔｈｉｎｇ」。大家可能已經看出了一點問題了吧？沒有原因的一件事根本就是所謂的「亂來」，亂來的愛，大家還覺得覺得「浪漫」嗎？當然，我不是說愛一個人一定是因為那人的外貌或是身家的，但是，我絕對認為，「我喜歡妳的眼睛。」比起「我喜歡妳，但是沒有原因。」來得合理，浪漫。
　　廢話二號：「種善因，得善果。」
　　基本上是好像很有道理的，但是，事實上又是怎樣的一面？大體上我是反對這看法的。無論你種的是「因」是善是惡，得出來的也不一定是相對的「果」。這道理大家應該不難懂。例如有人喜歡到馬騮山餵猴子吃東西，這是「善因」，得出的卻是猴子從此不受控制，欲與人類分廷抗禮，更想擔人類的東西，這是甚麼「果」？又有人樂於助人，廣行施捨，最後有的人是從此發奮圖強，卻更有人因此不務正業，「善果」乎？又例如歷史上不少人廣種善因（世界知名的例子是「耶穌」。）但結果如何？斷不是所謂的「善果」吧？中國人一句說話：「殺人放心金腰帶。」雖然這不是必然，但有其「真實性」存在。到此，應該知道「種善因，得善果。」只是童話的產物吧？
　　廄話三號：「萬般帶不走，唯有業隨身 」
　　近日因為一套電影使這句話廣為流傳，然而，這句說話的道理真的是如此高深，厲害？
　　這說話從字面去解，大概就是指世界任何東西也帶不走，就只有所謂的「業」（應該是指「德」）會伴己終生。
　　人生在世，是不是真的甚麼也帶不走？又是不是真的只有「業」隋身呢？對這我簡單說少少好了。人死後，帶走了「精神層面」的東西，倒如別人的「某感覺」。而「業」隨身呢？根據上面說關於「種善因得善果」的理論，就會明白，所謂「業」本身就是「不可知」的「果」，如果這樣，隋身如否，就構不成影響了。
　　由於某事，現在很夜了，對於「萬般帶不走，唯有業隨身 」的解說有點隨便，遲些有機會再補上好了。
　　
　　以上便是今回的「廢話精選」了。

　　愛，是人為的產物。
　　不愛，也是人為的產物。

>>December 30, 2003 at 1:09:28 AM GMT+8

2003 年 12 月 27 日 星期六 【晴】

　　無聊呢．．．．．．之日！
　　兩天上不了網，所以我的忘板板又多了兩天的空白。
　　簡單說一下聖誕節及其翌日做過甚麼好了。
　　聖誕當日基本上是在教會渡過了，然後就和瀟灑，啊朱，軒仔和何維業去了油麻地吃「煲仔飯」。一算之下，大家都很久沒有見面了，難得再次聚集，當然談天說地，風花雪月，一聚便是晚上十二時多。及後，大家疲憊不堪，便急腳回家了，而除了啊朱之外，我們其他人也是一起漫步回家，邊聊邊走，好不暢快。這就是我的聖誕節了。
　　然而，快樂嗎？嗯．．．．．．不知怎的，今年的感覺實在遠及不上往年的，心情是一直的沉屈，都是現代科技無能在致。
　　然後二十六日。抱歉，我也忘了我做過甚麼了，唯一記得的，就是一斷腸的心情而已。

　　然後就是今天。
　　如標題所示，無聊就是了。今天大概就是自己一個人在街上逛逛，交畢了要交的錢後，便回家。心情嗎？還是一樣，我開始覺得，世事有時也是不盡人意就是了。

　　又，此刻知道美人祕書好事已成，僅祝她們二人「新婚」快樂。（還記得當年曾有某人說過，預科生涯也不會談戀愛了甚麼的呢。）

＜留言回應＞
　　學姐，妳好呢，雖然遲了點，但還是補上一句：「聖誕快樂」呢。學姐還真是學姐，果然是時時刻刻也這麼「亢奮」呢，勿論如何，感謝妳的留言呢。

　　心情不佳，以下是一段語無倫次的說話。你大可不看。
　　我開始不知道自己究竟在做甚麼。
　　天失時，地不利，人沒和。這樣的環境，是甚麼來的？毫無疑問，我是有點故意把自己迫到如忘境地。然而，我現在有點醒悟，我這樣做，就好像無知的耕者為了急著把枯草除掉，便在禾與草長度一樣的時候，剪桔草，卻把禾也剪掉了。
　　我不知道，究竟我一直引以自豪的人生美學有沒有大錯誤，然而，我的確不可甚麼事也只歸咎於世俗。
　　當世界上能做到最完善的保暖系統和照明系統時，是不是就意味著人們已不再需要太陽？同樣地，當世界上都認為「甲」事必需是「甲」才能滿足的話，那「甲」事的第二選擇「乙」應該就已沒有再存在於世的必要了吧？
　　我一定不是世間認為「正常」的年青人。
　　我從不打扮，衣服是娘親大人買的，頭上亦鮮會塗上東西。我對現世潮流的了解僅止於八十年代。我不喜歡逛街，金錢也都只會花在書本或小精品上。至於明星甚麼的，我更是一點也不知道，除了一部份由朋友推介的藝能人之外，其他一概不懂。興趣也不是認識異性，只是看看人家說是幼稚的卡通片，玩玩人家認為是無聊的文字，便在人家詭異的眼光中自得其樂。而在人家不斷地尋找「女朋友」的時間，我卻只專心一意去追求永結同心的妻子。在別人盤算著他們兩人的「愛」能維持多久的時間，我只會努力地想著大家的婚後生活如何過得更好。而逗女生的方法我亦只懂得用我的說話．．．．．．
　　簡易來說，我的前半生沒有跟著現世的步伐，結果，便是不為現世所接受。
　　
　　當世人都不再需要光的話，那就成為了黑暗的世界。然而，我們依然不能否定光的架在價值。
　　同樣地，我的「人生」是如此不濟，但沒人可以否定我的架在價值。

>>December 27, 2003 at 8:49:52 PM GMT+8