2009 年 5 月 9 日 星期六 【晴】

誰然我出Camp後是很累，理應好好休息，而妳也很想我支持你… …聽你… …多謝你體貼我，叫我休息！你知道嗎？昨晚發短信給你時，我的確很想和你多傾兩句，在電話裏為你禱告！因為你是我所愛的，早已超出了什麼「理性上我應該」要做這樣做那樣。

其實我心裏很掙扎，一方面我看到你成長了，當你有「需要」或「不悅」時，你會選擇收線，冷靜一下，「理性」上是好的，但最近見面時間少了，這樣的做法叫我倍感孤單。

其實拍拖差不多半年了，我們見面少、慢慢的發展下去是一個好事，或許我心裏也有「需要」沒有被滿足吧。

整個四月也沒有好好休息，求神讓我有多一點空間。

>>May 9, 2009 at 11:10:42 PM GMT+8

2009 年 5 月 2 日 星期六 【晴】

給53分隊的信

4月的53分隊15週年立願禮和感恩晚會，是個早幾個月前已經期待著的活動，先說立願禮，看到從前與我同行的導師們，仍然留守，滿是感恩！他們永遠都是我心目中的NO.1模範！！從衛Sir主持立願禮時所說的和彭Sir的文章等等，我看到耶穌的慈愛，新一代的隊員更有福了！年青人需要我們「看」好他們，耶穌也是這樣看我們！又感恩小洪這幾年的參與，叫分隊變得更整全！新一代的隊員也很震撼我，不但人數超越過往的歷史，而且看到將來的潛力！十五年的努力，原來是一個開始！

一星期後的感恩晚會，其實感受很複雜，如果可以選擇，我另可靜靜的坐下，享受那個晚會，但我知道我有「任務」在身！當衛SIR叫我們無論如何也上台分享一兩句時，敏軒和達志也問我是否真的要上去？我決定帶領他們上台一同分享，問他們問題，好讓他們容易分享出來。感謝神，又讓我有一個的機會多謝曾教導我的導師們。我知道我在53分隊有著特別的意義，就好像基督徒又可稱為神的兒女，這位份是沒有人能奪去的！我清楚神要使用我，要我的生命成為更多人的祝福！

最後MISS曾轉來FALL IN唱晚禱歌的紙仔時，我的眼疵傮Q即時爆出來，但由於面子的關係，我使用了所有的內央A把眼痍╪^體內，我站在Marker的位置，感到很光榮，面前是彭Sir，我望著他才知道自己原來是多麼的享往做53分隊的隊員… … 回到家中，打點好一切後，躺在床上要睡了，終於忍不住哭了出來，我第一次這樣禱告，我求耶穌快點來接我走，我想見他，想和他在天堂… …你們知道嗎？神再一次回來的時候，要完全恢復我們是祂兒女的身份，是我們真正的身份，是我們未能完全體會的身份，或陷N似當晚恢復我為隊員的身份一樣，叫我心感到滿足！我相信做神的兒子必定比做隊員更滿足！那天晚上我好像體會天堂多一點！

明天我會寄出報讀神學學士的報名表去香港神學院，好期待4年全時間的裝備，5年後的20週年立願禮我會是站在台上宣講的一位嗎？我需要你們的守望和支持！

>>May 4, 2009 at 3:29:57 PM GMT+8

2009 年 4 月 22 日 星期三 【晴】

IQ題

今日雲欣的教會按排了她在天水圍進行探訪，下午我放假，和她走到濕地公園上面的草地，在草地上坐了一會，她又躺在我的大腿，於是我又躺在草地上，我們形成一個「T」字，不足兩分鐘，我又睡著了，竟然訓了15分鐘，我又用手機自拍了幾張相片，效果不錯。我們又走到尖沙咀食炸薯條，又到旺角食刨冰，途中我們不停說笑，總是笑個不停，當中又另我回想起童年的一件事… …

我七八歲時學過鋼琴，鋼琴老師曾問過我一條IQ題，謎題是這樣的：

「你爸爸開了一個小食店，為何冇細路仔入黎幫襯呢？」




鋼琴老師開估說：「因為鋪頭名字叫做『友朋小食』」

我老豆名叫：「施友朋」

死未？

>>April 23, 2009 at 12:25:34 PM GMT+8

2009 年 4 月 13 日 星期一 【晴】

一些感覺

復活節主日的晚上，和小雲去左聽張崇基、張崇德 「基會難德」演唱會，崇德唱了他向劉美娟求婚時唱的歌，是張學友於雪浪湖的「原來只要共你活一天」，這首歌讓我勾起中學時代用MD聽雪浪湖的片段，其中一首歌我很喜歡，叫做「一些感覺」，今日再聽的時候，惜日的感覺又在綿綿翻起… …

歌名: 一些感覺
演唱: 張學友
作曲: 古倩敏, 編曲: Iskanda Ismail
監製: , 填詞: 古倩敏

為何一雙的眼睛 能寫出的句子多麼感性
為何婉轉的笑聲 盤旋空中天使都偷偷傾聽
為何絲絲的髮端 琴弦一般牽引在心內共鳴
為何風中的背影 徘徊心中千轉未會暫停

我心中的一些感覺 盼能得你肯定
將愛情為你細說重頭換你一個反應
為了那一些的感覺 我人未會安靜
只想有日你靠近心中去聽 (只想有日你靠近心中細聽)

不想等心思結冰 這感覺不敢說清
情是困在眼睛 何事我沒法可傾吐心聲





面對著雲欣，我認識自己多了，原來我是這麼怕被拒絕，原來我是這麼需要你的關注，原來我是這麼情緒化。我感謝神，與你一起時我常見到自己軟弱、無能，唯有常常依靠愛我們的主。希望你也接納這個我，這個不完全的我。

>>April 15, 2009 at 4:21:45 PM GMT+8

2009 年 4 月 7 日 星期二 【晴】

耶穌叫男人肉麻

剛過去的星期六，因為雲欣教會多了一張基恩音樂培靈會的入場卷，為了多一個機會見雲欣，我決定去！上帝是有恩典的神，即使我的動機沒有好好對準祂，祂仍向我說話。一輪詩歌過後，突破的「大粒佬」蔡元雲醫生分享信息，講到耶利米書，耶利米想逃避神的乎召，但神叫他看見一個窑匠，並正在造陶瓷。我們就是泥土，神是個窑匠，祂素造我們，讓我們成為祂合用的器皿。信息的確給我不少鼓勵。

前日去接雲欣去街時，在她家附近的金華茶曙U食午嶽氶A面前有一個三十多歲的麻甩佬侍應靠在一旁和另外兩(一)個食客麻甩佬吹水，侍應說：「我地就係泥土，神係窑匠… … 總之就講得好好啦！50蚊張飛，又有歌聽，底啦！一路聽，我又一路想起你兩個呀… …如果有多幾張飛都會留給未信既人去聽呀… … 其實我最想我亞哥同亞嫂去啦… …真可惜！」兩個麻甩佬一邊把飯餸遞入口，一邊用基督徒的「述語」回應著。

我和雲欣也感到很驚奇，也驚嘆神的作為，祂的愛長闊高深、奇妙可畏！中午時分、鬧市當中的一間老店，三個麻甩佬的對話竟可以這麼深入和肉麻。

>>April 16, 2009 at 6:31:26 AM GMT+8

2009 年 3 月 22 日 星期日 【晴】

再深的體會

轉眼間，已經一個月沒有好好寫日記，自問每次也用心寫日記，努力的描述自己的心路歷程，但文字和語言已經不能完全表達這一個月所發生的事。和小雲不知不覺間步入第四個月，應該還是蜜月期吧，但我們卻去到另一個高峰。

很多時朋友關心我和小雲之間的感情時，我都是微笑及報好消息，其實心裏是有一些疑問和困惑很想有人分擔，但不知從何說起，例如：小雲有時會要求我多一點指示她或作決定，但格上我又不是那種人，又很多時送她回家路上，她的情緒也有大起伏，有時會不愉快地離開，轉頭她又會打電話給我，說自己不想這樣，很對不起，其實整天也很開心，很多謝我，是我自己的問題… …從她的說話和我對她的觀察，她情緒起伏的時間，很多時不是我做了什麼使她很不滿，聖靈常常在那些緊張關頭提醒我，是她心裏的兩個我在爭戰，所以她語帶攻擊和說我的不是時，我也能冷靜下來，有一次她情緒起伏的時候，我在街上望著她並微笑，我好像看穿了什麼似的，而她也看穿我所看穿的，於是很不滿的對我說：「你在扮成熟嗎？」我心裏所想的太複雜，跟本無言以對。她的確有成長的必要，但我心裏不著急她要改變來配合我，同時我清楚自己的立場，無論她最終能改變與否，我也樂意接納她、愛她。

13號的晚上，我和小雲在紅磡海旁傾計，無意中她把一件過去重要的事說了出來，即時也很震撼我，但很快我就對焦在事情上，我好像明白多了她的情緒來源和早前心裏的一些疑問，當晚我表示接納她，並欣賞她對我坦誠分享自己。

15號崇拜後，我主動與Dorcas分享我想讀神學的事，我又把小雲的事一五一十的說出來，Dorcas叫我聽清楚自己的心聲，是否真心接納她，我自問這兩天我沒有好好處理內心的感受，究竟我說接納她，是接納她到什麼程度呢？我心裏開始焦躁和不安，我怕我滿足不了她的需要，我想追問她過去的事多一點，我想把握她的心理多一點，以致我能明白往後我要面對和承擔的是什麼。

16號我和小雲去了長洲，我表示我想了解那事多一點，雖然她口裏和心裏也表示願意傾談，但情緒和保護機制又隨之而來，在長洲的一角，我們心裏作難、各持己見又不明白對方，她終於也大哭起來，我按著她的肩膀想和她禱告，她站起來，走到遠處，我明白當下她的確很難進入禱告，於是我一個人坐下來禱告，一分鐘後，她走回我身邊坐下，我再一次按著她的肩膀和她一同禱告，我求耶穌為我們做証，我願意依靠神愛小雲，幫助她跨越生命的限制… …我自己也哭起來，禱告過後，我們溝通改善了不少，或許又多了一份信任… …我們又繼續討論下去，有時她的眼淚仍會流下，過去的傷痛的確不好受。

17號我們也要回到教會工作，早上我打電話給她，大家也異口同聲地說，唔夠訓，身心靈仍很需要休息，因為昨天實在太消耗精力。下午我也向Samson一五一十說出來，因為我需要多幾個長輩指引我，我也很需要幫助，在一個鐘頭的傾談，Samson很快就對準我應該要面對的問題，我對Samson說，當初對你有好感和剛開始拍拖時所期望的幸福，和現在有一段落差，但我真心接納，因為我確信小雲是神給我的禮物，當我投入在自己的慘情時，我多謝Samson給我的鼓勵，他說或許在試鍊過後，神給我們的幸福超越我的所想所求，我又與Samson分享在長洲為小雲禱告時，我體會愛情多了一點，我不懂說體會了什麼，但Samson提醒我，我們兩人就要像兩個不同的肢體而卻是來自一個身體，縱然你在罪裏面，我也要和你一起痛。其實我就是有這種體會，對著你，我變得很有使命感。Samson也提醒我，我也要作出改變，現在的我或我本身的「質地」，可能不能滿足你真正的需要… … 傾談過後，我心裏很雀躍。

小雲，我願意為你作出改變，不是沒有了自己，而是和你一同成長，我要為了你，多計劃我們的事，常勇敢作決定，在人生的路上，站在你的前方，指引你和提點你，成為你的頭！我不會再退縮了！面前的路仍有很多未掌握的，但我深信神會祝福，叫我們走過的路滴滿脂油，為到我們的奇妙之旅，我心雀躍！

>>March 23, 2009 at 2:33:04 PM GMT+8

2009 年 3 月 22 日 星期日 【晴】

爸爸的愛

剛過去的主日，教會邀請了曾立煌先生來講道，是家庭系列的第二講，男士在家庭的角色，講題是「效法天父」，講員用浪子回頭的比喻，分析那為父的行為和心態。講員又引用自己和兒子作例子，當兒子兩三歲時，一次替他沖涼的時候，兒子問爸爸天父是什麼？曾立煌二話不說：「好像爸爸一樣，好疼愛你，祂在天上，是天上的爸爸，所以稱為天父。」他提醒為父的，有責任成為兒女和天父之間的橋樑，若兒女體會不到父親的愛，又怎會明白天父與他有多親密？曾立煌說出了我的心事，小時候我真的不太理解天父的愛，同時，他也樣我明白一年前的疑問。天父在這一年的時間，叫我體會祂多了。

上年教會也有家庭月，其中一次講道是余達心牧師，當天的講題是「箭無虛發的父親」，那天牧師講道異常投入和激情，又超時，重提兒子兒時被掌摑時更眼紅紅，牧師又以有份塑造兒子品格為傲。

回到家中，我關起房門，蹲在床上一邊哭一邊禱告，我對神說我不能否定我真正的需要，縱然我廿多歲，我仍渴望有一個既權威又能體恤我的父親！我質問神我的爸爸在那裏？不知道哭了多久，我已經累了，我停下來，不停呼喚著上帝：「爸爸呀！爸爸呀… …」那天與神很親近，也是我第一次由心發出，稱祂為父的第一次。

回顧這一年，天父爸爸教導我不少，讓我更明白祂的心意和祂是多愛我！

耶和華你是我的神，是我的父親，我愛你，我知道你更愛我。願我成為你手上合用的器皿，我願在這彎曲誖膠的世代為你作工，把一個又一個的年青人帶到你的跟前！有你真好，你就是我的父親！

>>March 23, 2009 at 3:38:36 AM GMT+8

2009 年 3 月 22 日 星期日 【晴】

小五福音營

19-21號，我同Carmen也參與耀道小學的小五福音營，入營前開始病，更是我最怕的咳嗽和氣管敏感，直到今日23號，仍是有咳，真係好辛苦。

營會共有140個小五生，在這三日兩夜裏，我和Carmen會兵分兩路，約見那140個小五生，每次見十多位同學，我們會簡單介紹自己，又和他們玩遊戲，希望可以先和他們建立關係，在營會最後一日再宣傳教會團契時，希望他們有興趣回來，第三日早上，有一個小時的時間我和Carmen帶領那140個學生玩遊戲和宣傳「少年無限」。

帶著咳嗽的我又要說個不停，真的叫我死去活來，但感謝神，耀小的老師也很關心和體諒我。三日兩夜的營會，最叫我深刻的，是第二晚的晚會，140個學生和老師一同唱一首詩歌「天黑黑」。以前我從未聽過，旋律和編曲就像兒歌，聽到小孩子的聲線，一個個天真的模樣和歌詞呼應著，希望耀道小學的小孩子真的能體會天父爸爸是如何愛護他的兒女！

我也把詩歌送給你們吧！

天黑黑
曲：張慈龍
詞：Ivorquent
編：張慈龍

主唱：ACM　兒童詩班

哪管天黑黑，不用去驚怕，是你照顧無掛慮，
陽光空氣皆因是你，奇妙創造永活神，擁抱你！

祈求時你成就，神你日日夜夜每刻傾聽，
徬徨時你同在，神你的雙手日日也拖緊我！
何時何處你必看顧，衣著食物是你供應著我，
神伴我同行，神是你陪我走過！

哪管天黑黑，不用去驚怕，是你照顧無掛慮，
全能主看顧，伴我走每步，全是你恩典最好！
哪管天黑黑，不用去驚怕，是你照顧無掛慮，
陽光空氣皆因是你，奇妙創造永活神，擁抱你！

出版： 《齊唱兒歌》ACM 2007

>>March 23, 2009 at 2:46:39 AM GMT+8

2009 年 3 月 13 日 星期五 【晴】

一些足跡

以下是我這半年在MSN旁所寫下的近況，或許對我和小雲來說是有趣的。

日崇 的好友動向

3 月 4 日
日崇：耶和華是隨自己的旨意行事。 | 張貼備註

2 月 24 日
日崇：睇Yes Man笑到出眼水… … 「緩跑攝影課程」都有，笑死啦！ | 張貼備註

2 月 19 日
日崇：小雲斬親手指，聯左六針… … | 張貼備註

2 月 19 日
日崇 有新的 Messenger 圖片
| 張貼備註

2 月 5 日
日崇：波蘿油是全宇宙最好吃的東西！我肯定！！ | 張貼備註

2 月 5 日
日崇：波蘿油是全宇宙最好吃的東西！ | 張貼備註

2 月 2 日
日崇：累透！腰痛... | 張貼備註

2 月 2 日
日崇：累透！ | 張貼備註

1 月 23 日
日崇：講真！....................................我真係好鐘意敬拜讚美神 | 張貼備註

1 月 21 日
日崇：我要更認識神，好讓我更知道自己在做什麼！ | 張貼備註

1 月 16 日
日崇：我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 | 張貼備註

12 月 30 日
日崇：天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。 | 張貼備註

12 月 24 日
日崇：耶穌生日，要好好和祂慶祝！ | 張貼備註

12 月 12 日
日崇：在乾旱疲乏無水之地，我要瞻仰那愛我的主耶穌。主耶穌，我愛你！ | 張貼備註

12 月 11 日
日崇：婆婆 | 張貼備註

12 月 6 日
日崇：打開一張又一張的包裝紙，在看真禮物之前，已先看到上帝豐富的供應。 | 張貼備註

12 月 5 日
日崇：.................... | 張貼備註

12 月 4 日
日崇：心裏走出來的，叫我透不過氣來，真低死！ | 張貼備註

12 月 4 日
日崇：我要專心等候神。 | 張貼備註

12 月 2 日
日崇：先祈求神在當中。 | 張貼備註

12 月 2 日
日崇：不由自主的被衝昏頭腦…… | 張貼備註

11 月 28 日
日崇：耶穌是寶貴的房角石。 | 張貼備註

11 月 21 日
日崇：rock me baby | 張貼備註

11 月 20 日
日崇：True Colour | 張貼備註

11 月 18 日
日崇：我一個人 | 張貼備註

11 月 17 日
日崇：聽著EVA CASSIDY倍感孤單！好歌可以再與誰分享？ | 張貼備註

11 月 17 日
日崇：聽著EVA CASSIDY | 張貼備註

11 月 17 日
日崇：跑完步，爽！ | 張貼備註

11 月 14 日
日崇：我要喜樂，我要喜樂，我要喜樂，你們為我禱告吧！ | 張貼備註

11 月 11 日
日崇：電話整好了，但真係無晒D電話。 | 張貼備註

11 月 6 日
日崇：順服掌權的上帝 | 張貼備註

11 月 5 日
日崇：我要提醒自己，婚盟是神所設立，我就知道如何面對！ | 張貼備註

11 月 5 日
日崇：婚盟是神所設立的，我求神掌管著。 | 張貼備註

11 月 5 日
日崇：我要一直等候，等候上帝的帶領。 | 張貼備註

11 月 5 日
日崇：我的想法、感受，又多、又複雜，一下子很難處理。 | 張貼備註

10 月 28 日
日崇：我寫左日記---------------------手提電話壞了，希望電話簿救得返啦 | 張貼備註

10 月 27 日
日崇：我寫左日記 | 張貼備註

10 月 21 日
日崇：暈車浪....... | 張貼備註

>>March 14, 2009 at 12:56:28 AM GMT+8

2009 年 2 月 18 日 星期三 【晴】

為什麼我不是基督徒檢視 修訂版本
週日, 2009-01-18 22:03 — 安徒


家暴條例加入保障同志同居者的條文，上星期六（十日）保守派組織在立法會上演一場大騷。聲稱保衛家庭制度的衛士傾巢而出，喧聲震天，人多勢眾。陣容之鼎盛，氣氛之熱烈，為一項原來不為大眾注視的議事項目，帶來一個頗為戲劇性的高潮。

為著家庭暴力條例加入保障同志同居者的條文，近日興起一番爭議。上星期六（十日）保守派組織在立法會上演一場大騷。聲稱保衛家庭制度的衛士傾巢而出，喧聲震天，人多勢眾。陣容之鼎盛，氣氛之熱烈，為一項原來不為大眾注視的議事項目，帶來一個頗為戲劇性的高潮。

筆者去年因中大學生報情色版事件，寫就《文化戰爭與道德聖戰》一文，警示香港出現了從美國進口的美式「文化戰爭」，以及香港版的「宗教右派」的冒升。如果當時對筆者這番論調還是半信半疑者，今日當知所言非虛，並非過慮。因為這股「宗教右派」的勢力，已經隨新一屆立法會全面運作而日漸浮出地表。

將「性」政治化「宗教右派」無風三尺浪
美國的所謂「文化戰爭」，深植於戰後國內悠久的意識形態對立，自由主義與保守主義相互抗詰，互有攻守，其來有自。而近二十年來列根和大小布殊的共和黨右派陣營，依靠「宗教右派」的支持，相互勾搭，節節領先。「文化戰爭」抗持日久的結果，就是毫無限制地將其他大部分問題「非政治化」的同時，特別將性問題「政治化」。

性問題無限政治化的意思，包括將牀笫之事政治化、愛情關係政治化、慾望政治化。在六、七十年代反叛文化高潮的年代，這些私密領域和私生活問題的政治化，意味人們對日常生活中的權力關係日趨自覺，相關的進步社會運動，不斷開拓更自主的生活空間。但在保守主義反客為主的年代，對這些性或與性相關問題的政治化，卻往往意味著道德權力的肆意擴張，試圖重組深陷困境，日益失去合法性的政治和社會秩序。對性、對身體、對私密感情世界的調控，成為新的政治爭持的核心。

香港這幾年來急劇冒升的「宗教右派」現象，也是一種有意識、有計劃地展現為一種對性和性問題不成比例的干預和政治化的結果。保守主義者和親建制力量，試圖借取美國「宗教右派」的經驗，重新鞏固香港回歸後一度鬆散的政治和文化秩序。所以，一系列性問題突然在2003七一大遊行之後相繼爆發，實在並非偶然現象。但由於這種「宗教右派」政治的外借和異邦(alien)性質，港版「宗教右派」對有關問題的炒作和介入，每每給社會一個無事生非的印象。

家暴條例無限上綱淘空對人權原則
去年的中大學生報情色版事件，是典型的無風三尺浪，把學生哥的遊戲文章炒作成性道德和性觀念的危機。而今次「家暴法」的風波，又是另一宗典型的借題發揮個案，把一個在去年還是獲得廣泛社會共識，為著保障暴力受害人的法例微調，給無限上綱為一個一夫一妻家庭制度危在旦夕的大決戰。

香港宗教右派今次如此得意忘形地，開展他們自視為捍衛家庭制度的「聖戰」，並非香港真的出現了來勢洶洶的「同性婚姻」立法。相反地，爭端的起因更多地，是與過去數年他們刻意培育的數隻棋子，羽翼漸豐，在新一屆立法會要爭取出頭立功有關。

而為了這些頭頂信仰使命光環的新型政治人物進入權力建制，基督教教會圈子，在過去數年做了大量工夫，重新詮釋教義和社會實踐傳統：從過去對政治冷淡，轉為對政治、權力，及進入建制更為熱衷和積極；又把長期以來基督教主張宗教遠離政治，或以宗教批判政治的原則，扭轉為宗教要依靠政治，宗教理想透過政治實現的新取向。而在政治價值的選擇上，基督教的主流教會，也從過去事事以人權原則為先，靠近民主和直選訴求，轉為以性問題的政治化為骨幹，日漸淘空對人權原則的守持，什至論說宗教信條要凌駕人權之上。

這些轉變，在近日「宗教右派」大量粗濫地動員對法例一知半解的平信徒，撒豆成兵地到立法會參加聽證可以明白看見。這種訴諸恐懼而非冷靜政策分析的政治動員，絕非是教會內成熟正常，長期關心廣泛政治議題，深思熟慮之後得出的結果。

例如帶領這班平信徒去作公開見證的教會領袖，如龍頭大教會恩福堂的蘇穎智，本身就沒有做好功課，牛頭不搭馬咀地把家暴法修改，扯到愛滋病增加、大學生畢業後當「性奴」，成為「養鴨一族」等毫不相干的問題上。謂之語無倫次，亦不為過。至於門諾會的蔡永球，把「爸爸是女人」反複講述，以掩飾自己探討「家暴法」本身的無知與力有不逮，就更成為城中笑柄。他們所反複表述的，與其是具有宗教或公共意義的討論和意見，不如說只是表達了一種恐慌、焦慮和狂躁。這種恐慌、焦慮和狂躁，缺乏了能說服和打動他人的感染力，原因是這種為臨時政治需要，而強行鼓動出來的「恐同情緒」，根本就是張冠李戴，牽強從外洋移植的結果。

平情而論，否定家庭危機的存在是不符現實的。「家暴法」的修訂正是針對日益危險的家庭現狀。家庭制度危機的受害經驗或憂慮，亦正是被動員出來作見證的那些平信徒們要表達的情緒。可是，家庭危機的萬惡根源就是同性戀或同志嗎？為什麼性生活竟被扭曲為家庭生活、家庭關係至關重要的內涵？為什麼性傾向被視為性犯罪的代名詞？更重要的是，為什麼一群（失敗的家庭關係）受害者的情緒創傷，要以「家庭」的名義，剝奪另一群受害者應有的保障和權利來獲得補償？

這種主題的錯置，相互加害的局面，不正好就是性問題給「宗教右派」無節制地加以政治化的後果嗎？

不過，更可怕的是，在這場強行移植過來，高分頁的文化戰爭中，香港基督教右派展現了一種以抬高律法，超越於靈性的思考邏輯，那就是為了要完成打擊同性戀這項政治任務，為了防止要向社會發出所謂不良的「鼓勵同性戀」訊息，他們會寧可法律繼續容許同志暴露於暴力之下，以便暴力為這群基督徒的信仰，繼續行使阻嚇同性戀行為的目的。這種邏輯就等同於有人主張，為了不鼓勵吸煙，政府醫院應拒救因吸煙而患癌症的病人，或者為了不向社會發出錯誤訊息，不鼓勵未婚懷孕，未婚懷孕者不應獲產假這等荒謬主張一樣。

羅素：教會挑狹隘準則貼道德標簽
無論你是否視之為婚姻，同志同居就是一種親密關係，其親密與異性同居無異。從正統婚姻制度的角度，同性或異性的同居皆為越軌，對所謂一夫一妻的婚姻制度，做成潛在破壞。目前的「家暴法」包容了異性同居者，卻未見宗教右派有半點異議。他們又豈能不自問，是否也犯有縱容破壞家庭制度之法律的過失？是否應該爭取修訂，取締異性同居者也有的保障？

筆者從小在基督教學校長大，風沾雨露，但每次在信仰關前俳徊，總想起讀過英國哲學家羅素(Bertrand Russell)那篇《為什麼我不是基督徒》的文章。在文章中，羅素特別指出，「被教會組織起來的基督教，曾經是而且仍然是世界道德進步的主要敵人」。「教會的所作所為，大部分都是為了反對世界上消滅（不必要的）痛苦的種種進步和改良，因為它挑出一套與人類幸福無關的狹隘準則，給它們貼上了道德的標簽」。

在香港生活這幾十年，其實我從身邊充滿仁愛寬容的基督徒身上，都找不到支持羅素的有力證據，因為他們都在積極從事人權、正義事業的推展。可是，直至最近這些「宗教右派」的冒升，我不得不找來羅素文章重讀，發覺大哲學家果然一語中的。佩服！

明報 2009年1月18日

余達心﹕「基督徒，請你封嘴！」

【明報專訊】1月9日傍晚，我如常在歸家途中聽吳志森的「烽煙」節目。一名自稱維護傳統家庭價值的男士「烽煙」，表達了對《家暴條例》一些政治不正確的意見。吳志森語帶不屑地質問他說：「你係唔係基督徒﹖」該名男士否認他是基督徒，卻承認他與一些基督徒群體連結，提出對《家暴條例》的關注。吳志森這一問，似乎反映其背後有個假設，就是凡反對將「同居者」、「同性戀同居者」列入「家」的定義之內的，一定是基督徒，就是那些被他定性為保守、霸權、不講理的基督徒。他似乎沒有想過，除了基督徒以外，還會有人對傳統家庭、婚姻的制度和價值有所執著。沒想過是不可能的。我們不能排除一個可能，就是他要營造一種印象，如斯政治不正確的人實屬極少數，就只有那些冥頑不靈的基督徒。

身為一個節目主持人，搭建平台讓人發聲，他為什麼要「起」人家信仰的「底」﹖是否要將人歸類、定性，以收隱然歧視之效？果真如此，這樣的節目主持人還能持平地促進發言，鼓勵討論嗎？

不過，真正令人不安的是1月18日一篇刊登在《明報》由安徒撰寫的文章〈為什麼我不是基督徒〉。這篇文章所鋪陳的不是理性的討論，不是事實的陳述，而是上綱上線的基督徒罪名的羅織，將膽敢對同性戀提出異議的人，統統打成「宗教右派」，說他們「肆意擴張道德權力」，更臆斷基督教教會圈子在數年間處心積慮地安插「新型政治人物進入權力建制」，為的是要藉他們將性的問題政治化，淘空人權，以宗教信條凌駕人權之上。安徒沒有為他的臆斷提出事實的根據，他做的只是抹黑。基督徒所表達的，按安徒的剖析，不過是「恐慌、焦慮和狂躁」。他以維護人權之名，對一些與他持異見的人進行了肆意的謾罵，更不惜將對手的說話斷章取義地引用，以顯示對手的醜陋和無知。我心寒的正是這種以人權、寬容之名所表達的語言暴力。

基督徒沒有權利表達他們對某些價值的堅持嗎？維護傳統家庭的信念為什麼要給說成這麼醜惡？對同性戀持反對意見固然可以被駁斥，但是否需要如此強暴地抹黑醜化？安徒的文章所表達的正正是他自己「恐慌、焦慮和狂躁」。無論他用了多少社會學的詞彙或類似社會學的論說去包裝，也無法遮掩其狂躁的情緒；其透過語言所進行的暴力更是肆意的，大抵要收寒蟬效應。他的信息很清楚：「基督徒，請你封起你的嘴！你沒有權利，沒有資格，去評論同性戀的道德問題。任何對同性婚姻的質疑就是反人權的。」若有人膽敢質疑「家暴法」為什麼不可寫成「親密關係暴力法」，這人一定被定性為十惡不赦的「恐同分子」。這樣看來，基督徒，除了那些永遠政治正確的「真基督徒」，統統都要封嘴。

作者是中國神學研究院院長

>>February 19, 2009 at 8:59:05 AM GMT+8