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2007 年 2 月 2 日 星期五 【晴】
今天全日都很愉快
謝謝上帝!!
晚上跟團契的一班好拍檔打邊邊
又是高興的時間!
回家時已經很晚了
但當然不損我的樣子
>>February 3, 2007 at 1:28:48 AM GMT+8
2007 年 2 月 2 日 星期五 【晴】
<<約拿書研讀>>(6)
你起來往：「起來」加上「往」，是兩個連接的命令語，表明上帝吩咐的任務是緊急的，是不容遲延的，必須第一時間遵命。尼尼微大城，是亞述帝國的重要城市，位底格里斯河東岸，距巴勒斯坦約八百公里，主前九世紀始建城市於此，至主前705年後，尼尼微才成為亞述帝國的首都，是在北國滅亡以後。因此如果推測約拿是在以色列王耶羅波安二世 (主前786至746年) 的先知，則尼尼微還未是亞述國的首都。
向其中的居民呼喊：「呼喊」這個字，是宣告的意思，在整卷約拿書出現八次5。因為他們的惡達到我跟前：「惡」這個字在希伯來文是眾數，顯示不止一種罪行。舊約中，在上帝對一地方施行毁滅前，總提到類似這句說話6。人的惡達到上帝面前，顯明上帝是無所不知的，祂知道人間一切的善惡7，只是祂不會每次干預，但當人的罪惡極其嚴重時，上帝便採取行動，所以人的惡是促成上帝行動的一個前題。而尼尼微人的惡達到上帝跟前，指的是他們的惡已經到了一個上帝不能容忍，要對他們有所行動的地步了。那麼尼尼微人犯了甚麼惡事呢？約拿書倒沒有詳細說明，但那鴻書倒有提及尼尼微人的惡的8，可見尼尼微人罪大惡極，用不著列舉罪狀。
那麼，上帝要約拿呼喊的是甚麼話呢？同樣，書中沒有說明，這也是約拿書不同於其他先知書之處，一般先知書都會記述上帝託先知傳遞的話，但在約拿書中，上帝委託約拿傳講的信息並不清晰，或者如前所說，上帝委託約拿的任務，不是本書的重點，約拿跟上帝的糾葛才是，所以作者沒有太多這方面的描述。
不過，上帝要約拿呼喊的，大抵離不開對尼尼微人罪惡的責備和宣告，並就祂施行毁滅前作示警。然而在上帝毁滅所多瑪蛾摩拉，並以洪水毁滅世界前，都沒有直接派先知作警告的行動，但這次卻刻意差遣約拿向尼尼微人呼喊，很明顯，上帝不是要毁滅尼尼微，而是希望給尼尼微人悔改的機會。當然，約拿也知道上帝的用意，這促成約拿躲避上帝的行動。
5. 約拿書三 2、4、5 和合本譯作宣告 ；至於 一 6、14，二2，三8 則譯作求告
6. 如創十八 21 上帝滅所多瑪蛾摩拉前
「耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎﹖若是不然，我也必知道。」
與及洪水事件前： 創六 12-13
「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」
7. 箴 十五 3 「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」
傳 十二 14 「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」
8. 鴻 三 1-7 「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴─搶奪的事總不止息。鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰著而跌倒，都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑（原文是賣）多族。萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢﹖我何處尋得安慰你的人呢﹖」
>>February 3, 2007 at 1:21:04 AM GMT+8
2007 年 1 月 31 日 星期三 【晴】
星期一交一份功課
星期三交兩份功課
就完成了這星期的三份功課了
感覺輕鬆!!
( 所以逢星期三我都非常愉快 )
上完 Applied solid state 的課
luen 仔就同 Cman 仔和佘仔到了中菜廳 (中大的一間菜廳, 簡稱中菜廳 )飲茶
叫了三個點心仔, 一個福建抄飯仔, 一碟干抄牛河仔
下午茶時間, 所以都幾抵的
當然不能常來吃, 畢竟都要廿多元
但間中去下飲茶, 真是相當寫意
吃得很飽, 很滿足
就去了上 photonic 的課
一如以往
教授又早放了我們
不過今次放得更早
本來一小時四十五分的課
他上了四十五分就說上完今天的課了
由於早放了
結果同 Cman 仔和謝凱仔去了傳福音
早兩日都被耶穌青年軍的人接觸
有時走過百萬大道
也恆常地看到他們在傳道
我們真是要警醒
過程是愉快的
不過中大學生
好像常常都很匆忙似的...
帶著俊朗的樣子回家
回到家
穿起昨日取的畢業袍
看在鏡中裡, 頓覺自己長大了, 但沒有快高
時間過的快
三年了
未來的三年
會是如何呢
我會否仍帶著俊朗的樣子
re：mimimonmon
不是啦! 過程有參考書藉
但是我自己的文字, 早前寫的研讀習作
喂喂~~朱咪咪, 生日快樂吧~!~
re：細英
哈, 無聊人~
其實這個花名
早在我小學時代已經出現了
那時我叫胡蘿蔔素
>>January 31, 2007 at 10:43:26 PM GMT+8
2007 年 1 月 30 日 星期二 【晴】
<<約拿書研讀>>(5)
經文解釋：
1. 上帝呼召約拿 (一1-2)
本書一開始的第一個字(原文)是敘事文體的典型開場白：「話說……」，直接引入劇情。「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿」，清楚地表示上帝向約拿說話。在舊約中，先知是替上帝向人說話的中介者，但上帝必會先向先知說，才由先知向人傳達。話語是上帝與先知間重要的關係。耶和華這個對上帝的稱謂，一如前所提，是專指希伯來人的上帝，是上帝為以色列民給自己取的名字4，表明上帝與他們建立特殊的關係：上帝揀選以色列人。
亞米太的兒子約拿，如前所說，在列王紀下十四章25節曾提到一位名字與此完全相同的先知，從兩處聖經所記，本名與父名皆相同，因此本書主角很大可能就是列王紀下十四章25節所說的約拿。不過我們充其量只知道這些基本資料，對約拿的背景仍是一無所知的，他父親亞米太，在整本聖經中就只有這兩處出現過，對幫助我們了解約拿背景毫無作用，但就其整卷約拿書的記敘，約拿本人的資料始乎不是甚麼重要的事情，反而約拿這個先知對於上帝呼召的回應，與及當中約拿與上帝的糾纏關係，才是約拿書最核心的信息。
「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我跟前。」
上帝說語節奏明快，單刀直入，沒有前言，也沒有特別的背景交代，上帝的話語往往就來得這樣直接：祂吩咐約拿，前往尼尼微城，宣告祂的話。
不過的確，上帝的話是不需要歷史背景原因的，祂說是就是，祂立有便立，事實上，上帝是立足永恆而跟在歷史裡的人說話的，我們不需要將上帝的話賦予歷史性或條件性的原因，從而合理化上帝的話，反之，對於我們這領受上帝話話的人，卻必需在上帝永恆有效的話語中，尋求在現實場景中實踐出來並使之有效。
識別上帝的話，對於先知而言是沒有困難的 (或者約拿已不是第一次聽見上帝的聲音) 這不是指先知對上帝話語特別靈敏，而是上帝要是向人作出吩咐和呼召，人總是能聽見的 (即使他裝作沒聽見)。同樣，經文中雖沒特別提及約拿聽見，但就其後來的行動證明，上帝向約拿說話，約拿也就聽見了。上帝以授命者的姿態吩咐約拿，使祂的主權延伸到約拿的生活中，並讓約拿的生命帶著上帝的期望。
4.參出埃及記六章2-3節：「神曉諭摩西說：我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。」
>>January 30, 2007 at 11:36:34 PM GMT+8
2007 年 1 月 28 日 星期日 【晴】
打篇記述性的日記吧
也讓讀者們知道我的近況
不知道有多少人看我這不似日記的日記
我也很久沒主動給人了
但原來有時候也會有朋友透過搜尋器或其他途徑發現的
謝謝關心我的人
有留過言的
沒留過言的
我都衷心謝謝!
這星期很多個晚上都外出了
星期一上一個歷奇導師訓練
跟教會的人一起上
不過大家太 gag 可能會嚇親教訓練的人
答應去發展營時沒有想那麼多
但原來那個星期我極忙碌
二月有兩個營會
希望不會太勞累吧
近日精神較差
常常都睡眠不足
或許我真的要睡很多才夠吧..
星期五的導師團契
能這樣在定福中心一起吃飯
有點像一家人的樣子
星期六
教加油站
雖然我準備得不盡完備
但我可是很用心去教
也謝謝 Joey! 互相補位
我教的學生都是我團契的小組
有三個是我之前領他們信主的
看見他們用心去聽
在教會, 團契慢慢成長
喜樂在心頭!
團契後
跟人聊聊, 與人玩玩
看見不少昔日屬我小組的
今天屬尼團, 中四了
每次看見他們都很高興
有的作「家長」, 有的作組長
有的開心了, 有的成熟了
但我也留意到許久不見的人
一定要找找他們...
今天崇拜
聽梁牧師講道
他說的話, 他寫的書
總給我很大的啟發, 很多的提醒
我更敬佩他的
是他在上帝, 在人面前的坦率, 謹守和謙卑
是活出真實的信仰的人
>>January 28, 2007 at 7:52:54 PM GMT+8
2007 年 1 月 28 日 星期日 【晴】
<<約拿書研讀>>(4)
第一章
由於約拿書是一故事記敘文學，因此筆者採取將整卷約拿書視為一個劇本，將全書四章分為七幕的看法3，值得一提的是，約拿書只是就其約拿某個跟上帝糾纏的片段記述之，因此我們不能從約拿書中完整地知道約拿的其他生平事蹟和成長背景等等。或許是作者毋意在約拿這個人物上有太多資料上的提供，卻刻意將內容精簡化，因此我們所看見的約拿書，是情節緊湊，文筆精簡的短篇小說。
第一章包含頭兩幕：幕一，約拿被召 (1-3節)，地點不詳；幕二，約拿在船上 (4-16節)，地點：地中海某處。
1. 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：
2. 「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我跟前。」
3. 約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華。下到約帕，遇見一隻船要往他施去，他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。
4. 然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。
5. 水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙躺臥沉睡。
6. 船主到他那裡對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們，使我們不至滅亡。」
7. 船上的人彼此說：「來吧！我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。
8. 眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國、屬哪一族的人？」
9. 他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華那創造滄海旱地之天上的上帝。」
10. 他們就大大懼怕，對他說：「你做的是甚麼事呢？」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。
11. 他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。
12. 他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故。」
13. 然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。
14. 他們便求告耶和華說：「耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們，因為你耶和華是隨自己的意旨行事。」
15. 他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。
16. 那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。
3. 多數釋經者都採用以劇本分場來研讀約拿書。參 Wolff, Obadiah and Jonah: A Commentary, 82.
>>January 28, 2007 at 6:23:13 PM GMT+8
2007 年 1 月 25 日 星期四 【晴】
<<約拿書研讀>>(3)
信息：
約拿書的故事內容雖然緊湊，但卻非常精簡，可以說稍為多餘的東西也不會在書卷中出現，不過，雖然它是這樣精簡，所帶出的信息卻是非常寶貴的。約拿書在基本信息上與其他傳統先知書是相同的：上帝與各民族的關係。而約拿書的第一信息，是上帝是萬國萬族的主，祂也愛惜所有民族。約拿書傳遞的，是上帝對尼尼微的關注，上帝不是要刑罰尼尼微，而是要尼尼微悔改歸回。尼尼微人的悔改歸回，是本於上帝的憐憫和恩典，而祂的憐憫和恩典，又是源自祂愛的本質，所以約拿書第二信息，是上帝是愛的上帝，約拿書充份地彰顯出上帝這方面的性格。其三，這書卷的預設讀者是猶太人，因此這書卷的第三信息，是要猶太人學習關愛外邦人，排除排他性的民族主義，接受上帝是全人類民族的主。
一如前說，本書的焦點，是上帝與約拿關係的糾纏，因此全書的信息是建基於此的，甚至可以說上帝與約拿的關係本身就構成了約拿書一個重要信息。
>>January 27, 2007 at 12:13:57 AM GMT+8
2007 年 1 月 23 日 星期二 【晴】
<<約拿書研讀>>(2)
人物：
在全卷約拿書中，除了約拿之外，其餘角色都是隱名的，例如船主與尼尼微王，他們都不是故事的主角，只是故事中出現的配角，甚至是小角色而已。故事的主線，是以上帝與約拿的糾纏關係為主要脈絡的，因此全書的主角是上帝與約拿。在約拿書中，提到耶和華，上帝，耶和華上帝的次數一共有39次2，而約拿的名字有18次，當然也是頻密的，不過是僅次於上帝，因此故事中，上帝才是第一主角，而約拿才是第二主角。這個說法，就其故事內容而言也是合理，因為我們看到在約拿書中，常常扮演主動角色的是上帝，而非約拿；反而約拿是經常處於被動回應上帝的角色。上帝與約拿關係的互動，在全書中是顯而易見的，不但名字上的重覆出現，很多片段都是記述著上帝與約拿的關係，彼此間也有對話的戲份。從表面地理解書卷內容，我們都不難明白約拿書的內容大概是講述上帝呼召約拿去拯救尼尼微城的人，然而要說的是，全書的焦點，不在於上帝與尼尼微人之間，而是在於上帝與約拿之間的糾葛關係，甚至可以這樣說，約拿書是記述上帝透過對約拿的呼召，拯救約拿自己本身。
關於約拿的背景資料，在經文中是不清晰的，但單就列王紀的記述來看，約拿大概是廣泛知名的人，否則列王紀中對他的描述一定不會那麼輕描淡寫了，就好像物理學界的牛頓，發現新大陸的拿破崙，我們也不會刻意具體說明他們是誰，因為他們已是眾所周知的人物了，同樣，在當時，約拿也大概有這個知名度。
不過，約拿是先知的角色，卻是最為重要的。只是從約拿書中，我們看不見一個典型的先知，可以說約拿是個非典型的先知。先知的職責，是忠實地執行上帝所吩咐，述說上帝所傳諭的，但約拿對於上帝呼召的回應，較多是抗命的，即或有順命的時候，也不是約拿心甘情願的。有趣的是，約拿是全聖經中唯一的逃避先知，舊約中其他的先知，例如摩西、耶利米，就算對於上帝所任命的有言語上的推搪，也不會在行動上逃避上帝，約拿是前無古人，後無來者的逃跑先知。
雖然約拿是這樣的「不聽話」，但他卻是實實在在的先知，先知最重要的條件，在於上帝的揀選與呼召，單就這點，約拿是先知的地位就牢不可破了。
2. 參 James Limburg, Jonah, 45.，他就約拿書第一章對上帝稱呼作了一個分布的分析：
耶和華： 一1、3、3、4、10、14、14、14、16、16..........10次
伊羅興： 一5、6、6..................................................................3次
耶和華伊羅興： 一 9.................................................................1次
Limburg 發現，在第一章耶和華一詞專指希伯來人的上帝，而伊羅興則指與外邦人有關的 神明。
>>January 23, 2007 at 8:58:00 PM GMT+8
2007 年 1 月 21 日 星期日 【晴】
花了一段時間研讀約拿書
雖然篇幅短, 卻是相當豐富
現將研讀歸納為一點心得, 在此作簡單分享
參考了唐祐之<<十二先知書註釋>>與梁家麟<<人間信仰>>
對自己認識約拿書有莫大幫助
<<約拿書研讀>>(1)
緒論：
這是一卷篇幅甚短的小先知書，全書合共四章48節，以記敘文體寫作而成，有稱此書為先知性記敘文體。約拿書的獨特之處，在於它不像其他先知書，一般以先知的預言為書卷主線，卻是以片斷式的故事串合而成，事實上，在約拿書中，先知約拿的說話是甚少的，這在小先知書的行列中可說是獨一無二的。
雖然約拿書的篇幅甚短，然而它的普及性在舊約書卷中卻是穩佔一席的，若不是其篇幅短，相信它已被歸類為大先知書裡了。
作者：
本書沒有標明作者是誰，內容也不是用第一人稱，對於約拿書作者的討論，一般都是就其歷史記敘的真實性而進行推測的，因為我們無法從書中內容推斷出作者是誰。較多學者的取向是約拿自撰的，原因是書中提及到的事件，特別是約拿經歷上帝的呼召，在魚腹中三天三夜的經驗等等，必然只有約拿自己知道，如果說約拿書為真實的歷史記述，那麼其作者就是約拿本人，是合理不過的推測。
而認為約拿書不是由約拿本人自撰的學者，所持的理據是約拿書不是真實歷史，而只是一個喻道故事1。不過，前者的取向比較可取，因為約拿這個名字在列王紀下十四章25節出現過，「亞米太的兒子先知約拿」，要是所指的約拿是同一個人，那麼約拿書的作者，最大可能就是約拿自己。不過對於約拿書作者的討論，多是無關痛癢的，到最終我們只能推測最有可能的作者是約拿自己。
日期：
約拿書中幾乎沒有關於任何歷史背景的介紹，因此從內容本身推斷其成書時間是困難的。相信約拿書由約拿本人自撰的學者，並認為約拿書中的約拿就是列王紀下所提及的，就會從列王紀下十四章25的約拿存在的時間尋找線索，按這樣推測，成書時間就是在以色列王耶羅波安二世 (主前786至746年)，在那個時代，亞述帝國崛起，打敗以色列北面的亞蘭國，以色列王耶羅波安二世趁機收復亞蘭佔去的土地，以色列民族獲得半個世紀的太平日子。到了主前612年，馬代人和巴比倫人摧毁亞述國首都尼尼微城，後並不復重建。
文體：
關於約拿書的文體判斷，與其成書時間和寫作背景有很大關係，不過，若跟據前說，約拿書是約拿本人自撰的，則約拿書自然就是歷史記述，反之，若約拿書是一個喻道故事，則它的歷史背景的探究是不必要的，它只是一個故事而已。不過，判斷本書性質最重要的依據，是主耶穌曾實在地確認約拿為先知。馬太福音十二39 「耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」，因此，約拿書的歷史性則無可置疑了。
1. 德國學者 K. Buddle 倡言，整本約拿書是一個喻道故事。為要詮釋出埃及記三十四章6節。 B.K. Smith and F.S. Page, Amos, Obadiah, Jonah, The New American Commentary (Broadman & Holman Publishers, 1995), 211.
>>January 22, 2007 at 1:14:05 AM GMT+8
2007 年 1 月 17 日 星期三 【晴】
真高興
上完午間的課後
即興地跟佘仔和斯文
在 NA 打了一小時乒乓球
然後才去上四時半的課
很久沒有打乒乓球了
佘仔果然是超高手
我這個高手也甘拜下風了
哈哈~
上完最後兩課後
我仍帶著俊朗的面容回家去
re：細英
正經是我的風格
無聊是我的個性
死未~
re：mimimonmon
朱咪咪傳道~ 請小心說話
不要污染了這個芬芳撲鼻的地方
還有呢
熊太, 其實你都不小了
你那個年代怎可跟我們相提並論呢
>>January 17, 2007 at 8:55:33 PM GMT+8
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讀者留言 |
| 路人留言
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 加油呀!!
<br>當天聽了你的
>>May 4, 2010 at 11:48:05 PM GMT+8
還記得我嗎？這一年多我偶然會路過
>>March 20, 2010 at 7:30:59 PM GMT+8
今天開會時聽導師們提起
<br>
>>March 8, 2010 at 1:22:14 AM GMT+8
Luen,
<br>一同加油吧=
>>February 27, 2010 at 8:32:25 PM GMT+8
之前不經意發現你這日記
<br>
>>February 22, 2010 at 6:29:14 PM GMT+8
從前...
<br>天天踏入這裡
>>February 12, 2010 at 6:08:53 AM GMT+8
wa~
<br>突然心血來潮看一
>>February 5, 2010 at 12:41:37 AM GMT+8
say個hi...
<br>繼續
>>August 24, 2008 at 9:14:11 PM GMT+8
恩典 =]
<br>
<br>你
>>August 12, 2008 at 7:48:57 AM GMT+8
張相好靚,想偷左佢﹗
<br>我
>>March 15, 2008 at 5:26:23 PM GMT+8
姓胡的是特別可愛??
<br>&
>>March 6, 2008 at 11:12:07 PM GMT+8
One way
<br>Jes
>>March 1, 2008 at 11:22:26 PM GMT+8
luen=]
<br>要快快平復
>>January 31, 2008 at 11:39:28 PM GMT+8
luen...盼望遲來的問候你不
>>January 22, 2008 at 11:42:33 PM GMT+8
lUen`沒事好了=]
>>January 15, 2008 at 1:31:41 PM GMT+8
你的確比我想像中更堅強!!
>>January 15, 2008 at 3:35:17 AM GMT+8
LUEN兒..你要ADD OIL
>>January 13, 2008 at 3:16:56 PM GMT+8
看著你的日記
<br>我都差不多
>>January 12, 2008 at 10:48:13 PM GMT+8
在你們一家身上
<br>我看見了
>>January 12, 2008 at 1:16:00 AM GMT+8
你要加油，願我都好好的為家人祈禱
>>January 11, 2008 at 11:55:03 PM GMT+8
一直都很欣賞你這個學弟 (中學/
>>January 10, 2008 at 11:59:43 PM GMT+8
luen 加信!
<br>god
>>January 10, 2008 at 10:45:11 PM GMT+8
Luen 加油喇!
<br>
>>January 6, 2008 at 9:19:35 PM GMT+8
TAKE CARE=]
<br>
>>January 6, 2008 at 4:52:21 PM GMT+8
多謝您的禮物~ 我會好好用它!
>>January 6, 2008 at 12:40:11 AM GMT+8
luen要努力啦,,
<br>
>>January 4, 2008 at 10:30:08 PM GMT+8
LUEN 加油*
<br>200
>>December 28, 2007 at 1:26:29 PM GMT+8
臭人!
<br>
<br>加料.
>>December 25, 2007 at 10:27:18 PM GMT+8
luen 加油=]
>>December 12, 2007 at 8:25:14 PM GMT+8
嘸意中來左你個blog..
<b
>>December 7, 2007 at 10:05:39 AM GMT+8
luenluen,
<br>你今
>>November 28, 2007 at 11:03:23 PM GMT+8
Luen你打的文字也挺深奧喔!
>>November 22, 2007 at 3:26:58 PM GMT+8
可愛的LUEN子
<br>努力加
>>November 18, 2007 at 11:22:04 PM GMT+8
+油牙你.!放心吧.!**
<b
>>November 13, 2007 at 5:24:01 PM GMT+8
嘿嘿...陳瑞芝學生...真的有
>>November 8, 2007 at 5:33:25 PM GMT+8
哈哈哈!!!
<br>睇你呢篇日
>>November 5, 2007 at 9:37:05 PM GMT+8
教書加油!!
>>November 5, 2007 at 8:00:45 PM GMT+8
HIHI!luen..
<br>
>>November 5, 2007 at 1:54:16 PM GMT+8
i am luen
>>November 5, 2007 at 11:36:36 AM GMT+8
pray for you
<br
>>October 27, 2007 at 11:28:35 PM GMT+8
謝謝=]
>>October 14, 2007 at 9:23:53 PM GMT+8
LUEN,
<br>成日睇到你的
>>October 11, 2007 at 9:45:45 PM GMT+8
哈哈...估吾到你個人平時甘GA
>>October 11, 2007 at 8:27:39 PM GMT+8
「而是世上沒有任何一個人
<b
>>October 9, 2007 at 11:08:38 PM GMT+8
LUEN`
<br>我諗你又老左
>>October 3, 2007 at 1:34:37 PM GMT+8
生日快樂
>>October 2, 2007 at 9:51:09 PM GMT+8
生日快樂啦 呵呵呵=]
<br
>>October 2, 2007 at 7:49:47 PM GMT+8
生日快樂呀﹗﹗﹗
<br>在你生
>>October 1, 2007 at 9:06:44 PM GMT+8
睇完你呢編日記後....諗左好多
>>September 24, 2007 at 2:33:00 AM GMT+8
鍾意咗你日記啦=]
<br>lu
>>September 24, 2007 at 1:48:04 AM GMT+8
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