2008 年 3 月 1 日 星期六 【晴】

天作孽, 尤可恕
自作孽, 不可活
俗語

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六點半就要起身
自從放假以來都未試過咁早起
（最多都係鬧鐘響完再訓）
之前兩日都係等鬧鐘響
今日太疲累, 所以變番畀人叫醒

出門口
拜山
然後返歸
梳洗過後又再出門口
今次係去炮台山

等左一輪
周圍行
行左去電氣道圖書館
坐到接近五點就歸家

歸家
無心工作
繼續沉淪

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女孩子永遠也不會知道的六件事

1. 當一個孤獨的男孩經常對你傻傻的笑時，他已經喜歡上你了。
2. 每次和你在一起的時候，他會很沉默，明明牽著你的手，卻一會看天一會看雲，
　你會認為他不喜歡你，錯了，此時他眼裡只有你，只是他習慣了一個人的感覺。
3. 當你在也受不住沉默的時候，你提出分手。
　他沒有憂鬱一刻便答應了，你認為他是真的不愛你，
　錯了，他只要幸福快樂，滿足你所有慾望，所以寧可忍痛退出。
4. 他答應以後，便故作一點也不在乎的，漫無經心的走掉了，
　但是你永遠也不會知道他心裡是多麼難過，
　也許這是他真的知道世界上有一種感覺叫欲哭無淚。
5. 分手後，他每次走過你身邊，都會顯得更無所謂，
　但是你不會知道，當你轉身只後，他會靜靜望著你的背影偷偷留淚。
6. 就在你終於知道他是多麼愛你並且你也仍愛著他的情況下，你去他的家找他，
　推開門，他正在椅在床上默默歎氣，
　你走進她他，他卻顧也不顧的一把把你抱住，
　你笑了，這時卻覺得衣襟濕濕的，
　你永遠也不會知道，你的這個笑容，是他用多少的淚水日夜換來的。

>>March 2, 2008 at 3:53:48 PM GMT+8

2008 年 2 月 29 日 星期五 【晴】

衣莫若新，人莫若故。
晏嬰

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不經不覺又到左星期六
朝早梗要叫早餐
好悠閒地食完早餐先開工
「前會長」無返
Andrew 就好耐之後先返
所以成日都幾悠閒

上星期 Konnie 生日
但係張生日咭就連埋佢本書一齊放左響公司
今日放工就過 city 等佢放工
經過 SAC 門口好多次
次次佢都望我唔到

等到佢從 CSC 還完電腦出黎
佢突然望到我, 都嚇左一跳
同佢一齊坐地車返屋企
佢響 SAC 新借左本英文書, 饒有趣味的在看
我唯有反覆睇 B(P)R

到左荃灣
佢先響橋底買左包鵪鶉蛋
然後同佢食車仔麵
食完就送佢返屋企
去到樓上 lift 口就走

返家
打畀佢
原來佢又出左去買染髮物事
=3=

聽朝晨早拜山

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我不配

我看著螢幕，看了好久，好久。
螢幕裡，沒甚麼特別的，就只有我喜歡的Wallpaper，與MSN的視窗。
MSN的視窗裡，顯示了你的名字，你正在線上......
已經好久好久了。
其實真的沒有甚麼特別。
就只不過我一直注視著你藍色的名字，如此而已。

深夜十一時三十二分，藍色的名字終於變做灰色。
你下線了。
這一個月裡，你都是在差不多的時間下線。
比起以前我跟你亂說亂聊的時期，要早了很多。
也好。
以後再不用撐著眼皮、邊打錯字邊傳MSN了。
再不會不捨得去睡覺、而伏在書桌上與冷風為伴了。
再不可能因為睡得不好、結果弄得第二天沒有精神工作了。
多好......

這時電話響起了鈴聲。
「喂？還沒睡嗎？」
「差不多了，你呢？」我說，看著螢幕。
「剛回到家，好累呢。」
「那快點洗澡，早些睡覺，知道嗎？」
「唔......但我想跟你談電話啊。」
「明天再陪你談、好不好？我有點累、想去睡了。」
「是嗎......惟有這樣吧；記得要蓋好被啊。」
「知道了。」
「那麼我去洗澡喇，晚安。」
「嗯，晚安。」我說，看著螢幕，然後放下電話，把電腦緩緩關上......
晚安。

凌晨，手機響起了一下訊號聲。

你最近好嗎？
沒甚麼，不過有點想念你而已
如此而已
......
而我心碎你受罪你的美我不配

>>March 2, 2008 at 3:03:45 PM GMT+8

2008 年 2 月 28 日 星期四 【晴】

與朋友交，言而有信。
孔丘

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今日係四年先會出現既一日
好難得
就係因為咁難得
所以更難過

返工
日子如常
過左柴灣同客睇左陣地方
返公司趕埋 D 野畀「前會長」就走

轉號碼要 $200 手續費
唔見左張單, 搵唔番當日同我申請果個人
如果再搵唔到既, 我就要蝕錢
迫我執野
> . <

返歸食飯
飯後打番呢幾日既日記
呢輪都係隔左幾乎成個星期先打
真係懶惰了

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愛情沒有誰會等誰一輩子

如果你在一生裡遇見了你心愛的人，可以說你是幸運的，
無論結局怎樣，都可以說是幸福的吧？
白頭到老，固然很好，如果分手了，或者為愛情而傷心，也都是很幸福，
畢竟你愛過，你為了愛情在落淚，為了愛情在心碎，曾經很浪漫過，
兩個人可以在冬天的風下瘋狂，在夏天的雨下漫步，
即使當初的戀人已經遠去但戀愛時的浪漫情節依然在你的心裡埋藏，
這不也是一件很快樂的事情嗎？

記得一本書中說過，
一個人無論她陪你走了多遠的路，最終她還是會和你分開的，
畢竟很少有那些同一時刻出生的人，
而一起走到老的人，不但有感情中的離別還有生與死的離別，
如果這樣想了，你即使分手了，你也不會那麼傷心，
反而會祝福對方幸福。
如果老了哪天相遇，將會有另一番滋味在心頭。

許多在戀愛中的人會迷失自己，找不到自己，
有的人聰明地把自己藏在愛情背後，可是卻是收穫滿懷的溫馨與幸福。
有的人為了愛人願意付出自己的生命，為了她可以不要全世界，
還是有他陪伴著的日子天天永恆？
如果說 Jack 剋死後，Rose 也跟著沉到海底，
那麼就沒有了那感人至深、賺了我無數的淚水的泰坦尼克號。
愛情的意義不是讓一個人為另一個人犧牲，而是兩個人共同付出，彼此幸福。

不要為了一個人而活，一個人去承擔兩個人的愛情是很痛苦的，
只有兩顆心去真心經營愛情，那才是真正的愛情。
在愛情的世界裡沒有真正的幸福，也不會有什麼永恆的快樂，
畢竟人都是有感情的，有七情六慾，總有太多的現實讓你無法不顧愛情，
你我只是塵世中的一員，
又怎麼可能不顧人家和朋友的眼光，不顧家人和朋友的心情，不顧別人的感受去愛，去追逐？
也許你會在她離開的時候難過傷心，但是總比失去自己的靈魂好。
因為沒有人會陪你一輩子的......

如果你真的愛一個人，那個人便會在你最想忘記的時候出現在你的心裡，
會在你最難過最失落的時候出現在你的心裡，
可是你卻想了又想卻無法確定是否要告訴他你現在的感受，你現在的苦惱，
因為你在乎她的感受，在乎她的想法。
可是有時候越是在乎就越容易失去，越容易讓自己受傷。
難道這就是愛嗎？
這種愛是很痛苦的，就像我一樣，愛情也不要像手裡的泥土越抓緊，就容易流下來，
最後剩下的只是少之又少的塵埃。
如果愛也這樣，越是愛，越容易失去，那麼我們是否要保持一定的距離，心靈的距離？
可是那樣，我們之間的交集又會在哪裡呢？
那些渾然天成的交集，錯過多可惜。
我們總在等待著，那些幸福的腳印，
當你再回頭的時候她已經消失了，原來幸福是在前方的。

自己付出了，就不要後悔失去了那份感情，
沒有一個人一生只談戀愛不做其他事情，
也許就在你轉身的時候，她離開了你，這樣的事情是無法避免的，每天都在發生。
不要相信那些愛情小說，因為我們是生活在現實中，而不是童話裡，沒有誰會等誰一輩子。

>>February 29, 2008 at 2:51:47 PM GMT+8

2008 年 2 月 27 日 星期三 【晴】

人情驗自休官後。
〔清〕袁牧

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起身
唔講都唔覺今日已經係星期四
呢個星期原來都過得好快

返工
晏晝出左去食扒王
連埋今次去左兩次
兩次都係抱著 D 唔太愉快既心情去
影響食慾呀！

最麻煩係今日入親去既人都叫同一個餐
結果搞到我地 1320 先開始食飯
又點會唔遲返公司呢
好彩「前會長」唔響度咋

做野
由於畀 Kenny 捉左做野
結果搞到 1800 先走得
OT 呀陰功！！

返歸食飯
飯後好早就訓
早睡早起精神好
既然想多想少都改變不了
還是早 D 一覺訓到大天光好

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女人善變的是臉，男人善變的是心

男人會善變，女人同樣也善變，
只不過以事實來做論據，男人善變的比例就是遠遠大於女人。

很多的男人認為女人更像六月的天，說變就變，一會陰一會晴，
但請看清楚，女人通常容易變化的只是表情，而並不是心態。

大多的女人都喜歡在男人面前耍小孩子脾氣、撒嬌，使小心眼，而且愛吃醋，
這些女人一旦因為情緒不好或是某些誤會就會對自己愛的男人不理不睬，
裝出一副很生氣或是漫不經心的樣子，
就連女人有時對男人說分手其實也是在做挽留，
其目的是為了得到更好的求證，想證明自己愛的男人是否真的也愛自己。
如果是愛自己的人，他絕對會做出挽回的努力。

可是有些男人卻讀不懂女人這些善變的表情與決定，
他們錯誤的認為女人是在疏遠冷落自己，女人的心可能已經有所改變了。
所以，當女人的這些「善變」表現在男人的面前時，女人就成了善變的近義詞，
可是事實上，女人的心並不善變，女人對愛情大多執著專一，
如果是自己的真愛，女人不會輕易就丟棄或是移情別戀，
即便自己所愛的男人並不那麼理想，但女人也會幼稚單純的依偎在對方的胸膛，
很癡情的說：「只要你真心愛我，我就什麼都不在乎......」這類的傻話。

而男人的善變就是心的改變，
男人愛女人的時候是真的愛，不愛女人的時候也是真的不愛，
男人絕對沒有女人那樣會有哭啊、笑啊、鬧啊、罵啊這些豐富的表情。

男人一旦與一個女人由親密曖昧的關係變得日漸冷淡陌生，
那麼就意味著該男人的心已經不在這個女人的身上，
也許他已經不再愛這個女人，
也也許他是為了自己的事情或是別的原因想要結束與女人的愛情。

有人說過，眼睛是愛情的語言，相愛的對方可以從對方的眼神裡讀出關愛，讀出默契。

當一個男人的表情發生了變化
尤其是往日那熟悉的眼神裡再也讀不出親切與深情時，
那麼在這個時候，就是男人與女人結束愛的時候。
　　
我說過，當男人真的提出與女人分手時，
那時任憑女人流盡眼淚也無法把該男人的心再拉回來。

男人的善變就是心的改變，愛的轉變，
男人的表情變化與男人內心裡的想法基本一致，
不像女人雖然嘴上說著「你走遠點，最好不要再來找我」
或是「你真討厭，我再也不想見到你」這些絕情的話，
可心裡的想法卻是希望對方來討好自己，來說幾句動聽的好話，然後兩人從歸於好。

「男人善變的是心，女人善變的是臉」

這句話絕對有它的真實性，當然也不能一桿子就打死一船人，
在男人群裡，還是有少數不善變心的男人；
在女人群裡，也有少數很善於變心的女人，
所以這個世界上總有男女之間說不清、道不明、理不完的男女話題，
也總有那麼多不同的爭議，
男女之間的恩恩怨怨永遠也無法結束，誰是誰非、誰美誰醜，
還是應該憑著自己的良心，憑著做人的道德準繩來定。

所以，相愛的人啊，請珍惜你們眼前的愛情，
不去強求但也絕不委曲求全的去挽回，丟棄自己的自尊。

不用對那個拋棄你的男人說一個字，因為你多說一個字都是浪費。

你那曾經把他迷得神魂顛倒的點點滴滴，
分手的時候會很自然的變為他甩你的理由，
男人會告訴你就是因為你的這些那些讓他無法忍受，
然而這些都是曾經讓他著迷的啊！！
還是讓該來的來、該走的走吧。

既然心已變，留住也是白搭，
還是讓一顆已經變質了的心隨風而去，
對於像那種善變心的男人不要也罷，
女人請一定記住你自己是誰，並感謝那個狠心將你拋棄了的男人，
因為也許正是他才讓你結束了一段今後會帶給你厄運的愛情生活，
也是他讓你自己變地更加的成熟與堅強。
不是嗎？？各位認同嗎？？？

>>February 29, 2008 at 2:21:21 PM GMT+8

2008 年 2 月 26 日 星期二 【晴】

企念幸福，但胸懷恬靜，則幸福必至，此理古今皆同。
〔日〕紫式部

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朝早起身
又係一條好漢
返工
又變番一個吞泡既員工
^ ^ "

放工就返歸食飯
食完飯就對住電腦呆
呆到 0003 就衝上床
掙扎左輪先訓得著

新眼鏡真係唔利我

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學習捨棄與放手的藝術

前些日子，和一位從事室內設計的朋友聊起關於簡約的空間美學的話題，他說：
「就建築或者室內設計而言，簡約比複雜的難度還要高上許多，
　因為加上東西是容易的，可是要減掉東西，卻需要更多、更敏銳的美學素養與判斷。」
其實，要懂得捨棄、放掉的智慧，何止是在空間設計上困難而已。
在人生之中，它是更大、更深的課題。

從哇哇落地開始，我們一直學習的都是用加法來面對人生的課題。
從生理上的吃飯、長大；
心理感情上的得到愛與關懷；
知識上的不斷學習與吸收，到物質或成就上的累積成長。
一直以來，我們不斷的把各種有形、無形的東西加在我們的身上，
好讓我們富有、充裕，讓我們壯大、盈滿。
我們相信，當我們在各方面都「長得像大樹一樣大」的時候，
就是離快樂和富足的心境最近的時候。

可是，這樣的信念卻在某一些時候，成為卡住我們，讓我們困陷、凝滯的關鍵。
因為加法並不是面對人生的課題時唯一的方法，有些時候，你必需用「減法」才能夠解得開。
而所謂的減法，正是捨棄與放手的藝術。

回想看看﹝或者想一想自己現在的生活處境﹞，
因為不能捨棄、不能放手，我們因而面對了多少糾結無解的痛苦？
因而深陷在如何無法自拔的困境之中？
這些看似無解、凝滯的痛苦與困境，
往往就在我們懂得了捨棄和放手的藝術與智慧之後，豁然開朗。
生命於是向你展現出另外一個截然不同的景致和局面。

【當愛遠走】

一個捲入不倫之戀多年的女子，遲遲不能走出這個其實對她來說已經是苦遠多於甜的關係裡。
她說：「我忘不了那些他曾經給過我，浪漫、深刻的愛的感覺。」

另一個男朋友感情出軌多次，儘管痛苦卻始終不願分手的女人則說：
「和他在一起這麼多年了，要分手，我不甘心！」

當愛遠走，無論它是發生在自己或者對方身上，捨棄和放手都是唯一的出路。
因為無法捨棄曾經有過的美好感覺，無法放下曾經擁有的執著，
就會讓更多不美好的感覺壓在自己的肩上、心上；
讓自己和對方一起痛苦糾結，究竟懲罰了對方也許還是未知數，
但是自己絕對是被懲罰最深的一個。
因為你剝削了自己就從現在重新開始享受快樂和幸福的可能。

放手讓愛的人走，並不是一件容易的事。
但是，這卻是唯一的方法。
否則，我們就會處在無解的痛苦、氣憤和沮喪之中。

【給愛空間】

所謂捨棄和放手的藝術，並不單只在愛情消逝的時候存在。
事實上，當愛情還在的時候，就懂得放手的智慧，往往是更積極的治本的方法。
從小到大，在每一段關係裡，
我們都是在尋找著一方面與人連結，一方面與自己連結的雙向路線。
也就是說儘管再親密，我們也需要擁有自己的空間。
無論是親子關係、家人關係、朋友關係都是如此，愛情關係當然也不例外。
如果失去了這樣的空間，我們很快就會覺得被束縛、覺得窒息、覺得痛苦。

因此，當愛還在的時候，懂得放手，給愛一個空間，就是一件很重要的事情。
其實，如果仔細而深入的思考一下，
如果我們在愛裡面要求僅僅雙方黏在一起，
往往是因為害怕、因為缺乏安全感、因為嫉妒、
因為要把自己生命的意義和重量交在對方身上，而不是因為愛。

放手，給愛空間，就像紀伯倫在「先知」中所說的：
「在你們的密切結合之中保留些空間吧，好讓天堂的風在你們之間舞蹈。
　彼此相愛，卻不要使愛成為枷鎖，讓它就像在你兩倆靈魂之案間自由流動的海水。」

【當所愛遠逝】

生命中最艱難的時刻，當非所愛的人離開人世莫屬。
再多的不捨、不甘、不願，都無法挽回生命的逝去。
再多未曾說出的話語、未曾表露的情感，再多未竟的夢想，也都不再有任何表達的機會。

面對這樣最巨大的傷痛時，捨棄和放下，仍然是唯一能夠穿越的鑰匙。

不論有再深刻的悲痛、再多的不捨，就讓它隨著淚水傾洩、流淌。
然後輕輕的、帶著滿滿愛的，放開它。
只有當我們勇敢而坦誠的接納心碎後的痛苦，再生的力量，
以及對於生命不同的視野，才會從傷口之間進來。

於是溫暖的回憶，與往前開展的新生活會同時存在我們的身上。
捨棄和放下不代表全然的遺忘。
心裡面那塊將永遠空著的位置，是我們與遠逝的所愛聯繫的地方，
也是一片源源不絕的泉源，讓我們再往前前近時，擁有更豐沛、溫暖的力量。

>>February 29, 2008 at 1:48:41 PM GMT+8

2008 年 2 月 25 日 星期一 【晴】

未將注滿酒杯的酒喝光，即能向人生的慶典告別的人，是幸福的。
〔俄〕普希金

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今日係 Konnie 新曆生日
不過佢唔得閒, 所以唔會見到我

返工
日子如常無聊

一打黎約今晚食飯
時間尚早, 點解佢會咁得閒？
一問先知佢今日仲要帶學生比賽
佢有咁多假先至無咁大壓力
否則一個普通小職員邊有可能請咁多日假架

本來約埋o者喱仔
結果佢今日都約左人食晚飯, 所以無出黎
改約漲
佢一開頭話要睇下點先
鬼唔知佢因乜要諗咩......

放工, 約左一 1740 響 Tomlee 等
等既其間見到一個好耐無見既人
耐到佢個樣幾乎變晒
不過都仲依稀記得佢係邊個
佢咪就係荒井咯

佢宜家主要響北京做全職音樂人
多數做音樂會 band 人
自由身, 都相當寫意
偶而都有教人
至於 orch.？
太悶了, 做多陣就無做

聽佢講佢遲 D 仲會出碟添
不過唔係純敲擊碟, 而係 band 碟
仲未知邊度會出
佢都係等緊公司決定

等埋一黎
佢問既問題同我問既一模一樣
聽多次同一樣既答案添

離開
打畀漲, 佢仲響路途上
於是無等佢, 同一走左去星加坡餐廳食飯
服務態度一般, 食物質素一般
勝在唔貴, 同埋可以坐得耐 D

食完吹陣水
然後去 HMV 會合漲
行左好一陣子, 再折返 Tomlee
然後去打左陣機
卒之同漲講我地食左飯

響唯一食完飯
歸家了
早過 0000 就訓
真乖

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電腦市場經理

一名惠普（ＨＰ）電腦市場經理和一名結過六次婚的女人結婚，
結婚夜晚洞房裡，女人和經理說道：
『老公，坦白說，我還是名處女耶！』
經理很吃驚的問道：『什麼？為什麼？』

女人解釋：
『我的第一任丈夫是促銷員，他每天對我說：
　「好極了，真是棒透了！但我沒時間。」
　他從來不呆在家。』

『我的第二任丈夫是軟件服務員，他每天對我說：
　「我保證一切都沒問題。但請給我時間。」
　他也很忙。』

『我的第三任丈夫教師，他每天對我說：
　「會做的......去做，不會做的......去做教師」
　所以他沒動過我。』

『我的第四任丈夫是電器工程師，他每天對我說：
　「我在大學只學了一點皮毛，現在要三年來研究，改良和推行。」
　他三年裡沒有動過我。』

『我的第五任丈夫是中層管理員，他每天對我說：
　「我知道怎樣做，但不知道是不是我的工作。」
　他不肯定要不要動我。』

『我的第六任丈夫是標準研所究員，他每天對我說：
　「我保證一切都在標準和安全內，但官方規定我怎麼做」
　他還在等待批准。』

電腦市場經理聽後，對太太說道：
『我知道我的產品，但我不知道怎樣用它。』

>>February 29, 2008 at 11:18:54 AM GMT+8

2008 年 2 月 24 日 星期日 【晴】

真正的幸福不是一些事實的彙集，而是一種狀態的持續。
〔法〕盧梭

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上星期一晚就幫 Konnie copy & paste 佢既 course description 同 keywords
尋晚就幫佢出通告
響幫佢既同時都覺得好開心
至少感覺到自己存在既用途
被需要是種最美的甜蜜

看到她的世界愈來愈廣濶, 替她高興
只是相對而言我的存在變得較不重要了
難免感到一絲落寞
以往總希望她有多一分見識, 多一點和他人相處
現在倒希望她多點纏著我
哈哈
這便是失去過才會懂得珍惜的東西

但更重要的是她感到快樂便足夠了

返工
今日 office 無啦啦有一下電燈閃左一閃
之後有某 D 電腦即時 reboot
開頭都以為大廈跳 fuse
最後先知今日全港停電 0.08 秒

停電對我最大既影響
相信係我地既 Account Tracy 當時正在入緊我地出糧既資料
由於佢打緊既時候無 save
所以停電後佢就要重頭打過
窒礙我地出糧既時間
> . <

放工就過 APA
原本上星期就要練
但係當超人黎既時候我已經上左由灣仔到荃灣既小巴
所以直至今日先返到

去到搵超人拎左個阮先
借出的人叫何盈盈（音譯）, 係古箏 major, 阮 minor 既學生
見到佢手執既係虎丘阮
暗道佢果然係 minor 學生
我諗 major 既話都唔會頂得順呢種阮既質素
揀得落手既原因, 睇怕都係價格相宜了

過音樂廳
見到甩頸阮神
有 D 驚
點解阿「銳橋」會揀個咁既「好位」我上既
=.=

無幾耐張家欣同何淑鈞都黎埋
兩個 YCO 小妹妹都唔太認得我
何仲好 D, 至少佢試過同我一齊彈大阮
張就好好奇地問係咪見過我, 過多兩陣先認得我響 YCO 玩過
真有趣

練練下棉生都黎埋
好多人喎
係想搵 D 野做下
但係咁多人都玩, 似乎多我一個唔多喎

練完
Konnie 仲未同 dic & dot 食完飯
於是折返搵埋超人 + 「銳橋」 + 謝 + 彭彭 + 沈健瑜食飯
食完地鐵至九龍塘 Konnie 先打黎話走緊

過太子會合佢
送佢返屋企
賴死唔走
過左十二點, 同佢講左聲生日快樂就走
無視佢既心急
過份

返到屋企就訓

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某中學生的請假單

親愛的王老師：

你好~！我想請假

本來我是不想的，但是爸爸昨天收保護費被人砍了，
今天找不到人手，於是叫我去湊個數。

老師請您放心，我不會被人拿刀砍的。
雖然我才上二年級，但是去年我已經和隔壁班的小強打過一架，
他那時候是五年級，最後他被我打的拖進醫院縫了八針，住了1個禮拜的醫院，
那時候我還是手下留情了，我爸說了，跟人找岔子，一定要狠，
所以我遵循著父親循循善誘的教導，把小強送進了醫院。
所以請老師放心，我不會讓你丟臉的。

對了，王老師如果有人欺負你就報我的名字，
我的名字在這一帶，誰聽了，都要敬我三分。
如果他們還不給你面子，你就報我爸的名字，看誰敢動你。

王老師，我幫我爸爸辦完事會立刻趕回來上學的，
如果校長來了發現我不在，你不要和他說。
因為昨天我爸就是被校長那個王八蛋帶人給砍的。

王老師請不要擔心，我牢記著你的話語，一步一個腳印，一刀一道傷疤。
我不會手下留情的。

如果我在兩個時辰之內沒回來的話，請麻煩王老師撥打醫院的電話，並叫上幾個條子。
王老師請您相信我，我會凱旋歸來的。

我一定要幫爸爸出這口氣的，我相信你也會為我爸爸聲張正義的，

我一家6口全靠爸爸收保護費過日子，
如今有人鬧事，我也該露露臉了，
再說了，這樣一來就會斷了我家的經濟來源。

我去了。

>>February 28, 2008 at 12:35:21 PM GMT+8

2008 年 2 月 23 日 星期六 【晴】

能夠將感情與理智調配得很適當，
使命運不能把它玩弄於指掌之間的人是幸福的。
〔英〕莎士比亞

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全日在家休息

今日係 Konnie 既舊曆生日
佢朝早要練歌
由於佢唔畀我叫醒佢
所以我只係 send 左個 sms 問佢有冇唔知醒
結果佢果然係唔知醒
仲拎漏野要折返家中

練完歌之後佢就同 Viva 既仝人食飯
然後睇戲
睇完戲先返屋企

聽晚本來約左佢食飯
但係上星期送 Konnie 坐小巴途中收到電話
原來聽晚要練 APA
結果佢搵左 dic 同李嘉同佢食飯
至於我同佢食果餐要延期了......

白費了預約的心機
=.=

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陳冠希作為比喻的A to Z (3)
文／林奕華

S is for Source/Suspect

無獨有偶，「源頭」和「疑似」同時在Ｓ這個字母下找到了它們的家。
前者經陳冠希事件洗禮後，代表網絡世界向權威的警方面上打一巴掌。
警務處助理處長笑騎騎的「就算沒有捉到『源頭』，但已非常接近『源頭』」言猶在耳，
「源頭」的定義已變成「沒有源頭」，或「處處都是源頭」。
《廿二世紀殺人網絡》的複製人場面原來可以這番面貌出現眼下的香港。

接下來更發現被扣押的「源頭」根本不足以入罪。
疑犯被當庭釋放的前一日，新照片又有兩張面世。
結果是，「疑似」犯罪者原來不是元兇，被戴上「疑似」帽子的受害人卻一一站出來脫下帽子。
短短兩周內，香港人在「源頭」和「疑似」兩個名詞中見識了一場從字面到意義上的大混亂。

T is for Twins/Taboos/Tattoos

陳冠希事件令Twins的雙生兒命運從此不一樣
——我認識一個自阿嬌阿Sa出道至今年一月廿七日前還分不開誰是誰的朋友。
但在阿嬌幾近日日登上報章頭條之後，
他發現即便Twins跟往常一樣二人同場出現，他的眼睛大部份時間都在留意阿嬌。

阿嬌好像少了一些什麼，又多了一些什麼。
阿Sa卻仍舊是阿Sa。
所以，是看不見的一些東西令阿嬌更被看得見，短期內阿Sa要在阿嬌身旁爭回目光還真不容易。

看得見和看不見在事件中的另一層意義，
是如何藉大小特徵進行對相中人是真是假的驗明正身。
張柏芝的紋身如是成為關鍵。
可以想像、經歷網民、媒體的放大和多番鑑證，同樣的紋身對張柏芝將有極不同的意義
——誰願意自己喜愛的東西，有一天反過來成了使自己受傷害的指控。

女人的禁忌之一，是她們的情慾只可以被想像，但不能被看見。

U is for Un

Unloved——不被愛的人會把渴望被愛轉化成對自己的傷害；
Undesired——不被慾望的人會對自己的慾望抱持輕視，甚至鄙夷；
Uncivilized——慾望是由文明建構，慾望也是由文明控管。
唯有打破慾望規條才能使人得到自由。但那將被視為顛覆社會秩序，是不文明。
Uncontrollable——慾望不能被控制，但可以昇華。
陳冠希的照片或可提供一個問題的思考：
拍攝者的動機，有沒有可能是想讓他對相中人的慾望昇華？
（如果你能從拍攝構圖和被拍者的神態看到攝影師與她們的情感互動。）

V is for Vanity/Victory/Victim

拍照要拍得開心，虛榮心不可缺。
否則在鏡頭前，我們會無所適從。
每一張被拍者豎起Ｖ字手勢的照片，都讓人看見以下訊息：
一是他或她認為勝利手勢帶來最佳狀態（姑勿論有幾人Ｖ我Ｖ）；
二是在最佳狀態下留影，將令相片更有分享（給人看）與保存（給自己看）價值。
虛榮心，便是滲透於拍攝一張寄望人家讚賞、自己欣賞的照片的時候。

女藝人們在陳冠希照片中留下了明知不會被大眾讚賞的影像，但每一個的神態都是自己欣賞。
從這角度看來，不管咀裏含着什麼或身體哪個器官成為焦點，她們的眼神大多流露對鏡頭
——也是拍攝者的信任和戀戀。
有着感情的眼神，使這些照片不同於為了賣錢而拍的色情照，
它們縱然也有展覽成份，但被展示的不只是身體，更多的其實是被欣賞的愉悅。

是某種所謂虛榮的被滿足。

如果相中不是赤裸或半裸，它們其實和一般男友替女友拍的沙龍照差不了多少
——差不了多少的地方在被拍者的被釋放感
——是「他」讓她覺得自己有吸引力和美。

數十年後，我們也許才能因為事過情遷平心靜氣的看到這些照片除了身體，還有別的。
必然要到那些年後，我們才可能會覺得相中女藝人的神情面貌，是在陳冠希的鏡頭下才被捕捉到。
必然是要到那時候，我們可能才有機會明白「受害人」所受到的各種損害並非儘是來自照片本身，
而是我們看它們（也是她們）的眼光。

W is for Witch-hunt

「抓女巫」的最恐怖之處，是抓到後來，每個人都會被發現和女巫有關係，
最後，沒有人不是該死的女巫，因為「抓女巫」的終極目的是剷除異己。
即是，不是自己便是異己。

社會對待非我族類者的非理性排斥，必先要有大眾支持。
但大眾可以是工具，而且這工具很好利用
——只要他們的觀點一致，口徑一致。
例如才聽見「道德」便一呼百諾，而不是聽清楚聽明白前文後理。

陳冠希事件在網上和媒體燃燒至今，趨勢是牽連愈多人愈好。
大眾似都情願把時間用在迅速繁殖的人物關係圖表，
相片本身，卻似乎沒有被看清楚。
這有點像證據還未成立，警方已在大肆搜捕和檢控。
警察這樣做會被非議，但當我們自己犯上同樣毛病，卻鮮有人提出危險就在前面。

X is for CGX

這不是為陳冠希辯護的文章。
但在全體香港市民對抗陳冠希之際，我們必須檢視他和他的相片是否也是一種催化劑。
他和他的相片如果出現在另一種文化和另一個社會下，自必有不同後遺。
如果是中東國家，則不可能被印成人手一本的照片集。
如果是歐美，也不可能在照片版權仍未澄清屬誰便被媒體搶閘用來謀利。
隨便兩個例子，便已說明我們這個社會一方面對事件咬牙切齒，
與此同時又接受平面媒體以公眾有知情權的名義來剝削一眾受害人，包括陳冠希。

陳冠希拍攝這些相片是否不道德和他在事件中有沒有受到剝削兩件事情不應混為一談。
但大眾對待事件的態度一直有被媒體操弄之嫌，多少印證了香港人喜歡談論卻不擅長思考。
只是未經思辨的邏輯又怎能成為將人入罪的控訴？
是否因為隨便談論別人不容易被追究責任，我們才肆無忌憚人云亦云？

責任是「一個人必須做的事」，一個社會出現這麼多無從理清頭緒的「問題」，
作為其中一份子，什麼是我們必須做的？

Y is for Y-me

任何誰都會在發生不幸時問「何必偏偏選中我？」。
陳冠希和一眾受害人卻較難在今次事件中有此一問，
因為答案太簡單了：「名人」在光，任何時刻都會更易被選中。

但是除了實際的被選中，也有另一層面的「避無可避」：
有財富，有地位的人原來一樣要面對「成長」的磨難的痛苦。
甚至，愈是擁有某些特權的人愈讓我們看見磨難與痛苦的加倍。

如果真要讓年青人在今次事件中得到啟發（誰說成年人不需要？），
它可能就是如何才能在眾聲喧嘩，
卻沒有幾多不同想法和看法的社會找到能夠讓我們獨立思考的空間？

Z is for Zzzz……

下午五時提筆，清晨七時完稿，還可以睡一個兩小時的覺。

>>February 25, 2008 at 6:38:51 PM GMT+8

2008 年 2 月 22 日 星期五 【晴】

人類的幸福是由三種成分組成的，這就是：
有所作為、得到快樂、休息懶散。
〔英〕休謨

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星期六
1230 要過中環開會
陰功
點解要迫我 OT 呢？
仲要揀星期六先做 D 咁既野
> . <

開完會已經 1350
打畀 Konnie
不過佢無回應我
唔知佢到底係訓緊定係返左 SAC 開工
於是就行左去灣仔三聯執平書

其後響佢收工時間都冇打畀佢
不過佢都無聽
於是返左屋企呆
準備晚上的飯局

屋企過左好耐都無人
繼續工作
發現唔夠數
唔會功虧一簣掛......
唔使怕, 一陣順路

Konnie 打電話黎
佢居然同男仔甲去左黃大仙求籤！
求完就打黎問我幾時出去
於是就叫左佢過彩虹
然後同佢一齊坐巴士出尖咀

話咁快出到尖咀
仲有時間剩
不過天雨關係, 都係早 D 入美麗華好 D
同佢行左陣商場
無耐蔡 6 就打黎搵我
之後肥仔亦差唔多時間黎到

一齊行去雲陽閣
坐左陣, 陸續有人黎到
Konnie 坐多陣就要走
唔捨得, 但係都無辦法
送完佢再兜左個圈先返雲陽閣

今日食飯好多人黎
計出生年份數既有：
1982：肥婆, 汪汪, 嘻嘻
1983：豬 Ray, 朱哥哥, 我
1984：o者喱仔, 蔡6
1985：謝, 肥仔

返到去已經有部份既菜黎左
食完吹水
吹到就走, 去 toilet 時撞到一
捉左佢入 toilet
之後佢就響 toilet 內會見其他人
哈哈

由於一連晚飯都未食既關係
2nd round 去左諾士佛臺食野
由於個人好疲累, 所以叫左個不含酒精既 fruit punch
直至 0200 先盡興

同o者喱仔, 蔡6, 肥仔四人同車返歸
每人 $20 果然差唔多
返到屋企, 完成埋最後階段既工作
卒之大功告成
果陣已經離我返到屋企半個鐘了
好眼訓

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陳冠希作為比喻的A to Z (2)
文／林奕華

J is for Justice

陳冠希引起的「公憤」，那個「公」字誠屬可圈可點。
明明是他的私隱在非自願情況下被公開消遣，
卻因為「他害苦了幾位女藝人」而必須站出來「向大眾交代事件的全部過程」。
因為有人名節受到「損害」（damage），所以，「大眾便有知道全部真相的權利」。
與此同時，「損害」女藝人的主要證物——性愛照片，
卻無日無之不被放在公眾空間供大眾評頭品足或感歎「女藝人何其虛偽」。

如果你會被上述的邏輯弄得昏頭轉向、啼笑皆非，我想有此感受的不止一個人。
說明了「公義」的定義可以隨着利益和立場的改變而轉變。
「公義」理應源自公理。最顯淺的公理是「己所不欲，勿施於人」，
但從今次事件可見，媒體與網民在發布事件最新材料上的不落人後，
完全是以滿足大眾的慾望為出發點。

「公義」，成了吃糊的一張百搭牌。

K is for Killer

奇拿在《死亡筆記》中是個替天行道者。
如果陳冠希案中真有手執所有照片與錄像片段的「殺手」，
他的動機又是哪一種替天行道，抑或是要復哪一種仇？

太多了。
正如前述，許多得不到被教育、被灌輸必須得到某些東西的人
都自覺是被辜負、被背叛、被遺棄、被犧牲的「失敗者」。
尤其在這「每個人都有十五分鐘成為名人」的時代裏，
失敗者的傷痕、仇恨並非來自個人恩怨，而是如大坦克車般把他（或她）壓扁的「成功意識」。

名人成為被媒體開刀的對象，是身份地位焦慮大幅度發酵的必然結果。
在這種社會風氣之下，慾望造成我們內傷，
受傷更不會令我們明白休養生息的重要，反之，只會加深對慾望追求的逼切感。
既然積極無用，消極的滿足——如摧毀別人——也能帶來成就感。

都說奇拿揭穿藝人的荒淫虛偽，但誰敢說易地而處，「他」不會一樣物盡其用？
所以，我們就是奇拿，奇拿就是我們。
「我們」就是不敢挑戰建構大眾慾望的制度，而只敢讓條件容或比我們好，
但同樣是受害的人活得不好過。

L is for Link

「連結」這個詞的意義是被陳冠希事件改寫的四個詞彙之一。
另外三個是「疑似」、「朋友」、「源頭」。
經陳冠希事件一役，「連結」不再是單純存在於網頁與網頁之間的關係，
它變成一種默契，一個暗號，一種令網民感覺自己屬於某個秘密組織的認同，
通過進入這些「連結」，大家猶如聽命於同一首領，一個「黨」或「幫派」如是成立。

這種權力結構符合了男性世界的團結心理，箇中內容更是大多數男性趨之若慕的「性」。
由此或可推想，從以往男性在網絡空間各自為政地看「鹹相」，
今次事件也許會像「芝麻，開門」，未來將大大增加男性「分享」情色資訊的意欲和合作。
或可以說，是「性」令網上的男性更加團結，團結的程度，
從近期數百網民上街對抗警權可見一斑
——以往都說網民只會躲在虛擬空間，但因陳冠希事件，他們不但現身現實，還挑戰現實。

政治沒有的力量，「性」有，原因是？

M is for Morals

阿嬌也好，陳冠希也好，
二人在今次事件中蒙受的損失再大，承受的壓力再大，
在媒體和大眾眼中，都不能開脫「影響年青人道德觀」的責任。

什麼是「年青人道德觀」？

在權威（泛指家長）的理想中，年青人都是白紙，
並且以保護他們繼續「白紙」下去之名來禁制他們從經驗中找到自己，認識自己。
有一次我在某教會中學便聽過一位校長理所當然地說：
「外面的世界如此混亂，我不能容許我的學生和它發生任何接觸。」，
我的第一個反問是：「你打算讓他們一輩子住在校內？」。
她明顯把「我的」看得比一切重要。

每個成年人都曾是年輕人。
很多今日說要保護年青人不讓他們被不良風氣腐化的父母，
過去都曾反抗以同樣道理壓制他們的上一代。
但在今天，他們不想子女道德淪亡的同時，自己的人際與情慾關係卻無比複雜混亂。
我的意思是，不知多少人是消極利用道德來避免「問題」的產生，
反而不去教育子女（或自己）以多角度思考和培養辨別是非能力來回應人生中的什麼是對和錯。

陳冠希事件在很多「家長」眼中的「罪惡」，
乍看是「性」，其實主要還是「不能吃虧」的功利心態。
誰叫「性」在我們的社會中一向不被看成是人格發展的重要一步，卻是某種的話事啤
——最緊要籌碼？

在向來重「着數（好處）教育」而輕「道德教育」的香港地，
成年人們總是要年青人成為他們自己不能成為的那個人。

N is for Narcissism/Notebook/Necrophilia

照片中從不放過望鏡頭的陳冠希的猶如水仙花。
渴望藉照片滿足慾望的人則像希治閣電影《迷魂記》的男主角詹士史釗活。
在經歷一次情慾關係的失敗後，
不再追求新經驗的他，只能把對一個死去的女人的慾望重塑在另一個女人的肉體上。
是他失去希望，導致他的慾望也少了應有的生命力。

利用陳冠希這些照片的人其實沒有「分享」到他的自戀，
相反，他的眼神或只會令一些人「自慚形穢」，
於是連帶影響他們對照片中的女藝人的觀感
——只要明知自己條件比不上陳，
現實中對陳說「Yes!」的女性便有可能對他說「No!」，
女藝人的相片如是成為最佳的心理補償品
——就像死屍一般，她們沒有拒絕的能力。

是陳冠希以照片形式令他們的慾望變成「死物」，
他們才能從陳給他們造成的無力感中得回操控慾望的權力。

O is for Obsession

沉迷是一種症狀。
日本人將沉迷化成藝術，造就名叫達人的收藏藝術家。
達人能從普通人的境界中昇華，是有「病人」的執迷，卻比「病人」理智清醒。
他們把收藏變成藝術，他們的精神，其實與藝術家無異。

假以時日，陳冠希拍攝的這些照片未嘗不可能讓他既成達人，又是藝術家
——他收藏的是自己的作品。
「收藏」或許也有公開展覽一天（如果沒有今次事件）：
或是社會風氣變了、開放了，不再把情慾當成禁忌或籌碼，
並且懂得分辨藝術和無聊的差別
——張柏芝的好些照片，以至某些口交照片都有一定美學價值
（衛道之士請不要指責我這樣寫是鼓吹青少年進行模倣，
　即便青少年真的拍了類似照片，美就是美，
　美的標準只能在藝術的標準下被評論，
　正如不能因為一個人善良和正直，他的畫就自然「美」，
　道德成就不應該被等同為藝術成就，反之亦然。）。

簡單來說，陳作為攝影師，他有他的「眼睛」。

但社會上大多數人看待這些照片，除了「淫賤」還是「淫賤」，這當中豈不反映出一個可能性：
陳冠希的沉迷為他留下「惡名」外，也留下有可能成為藝術品的一些照片，而沉迷於性和身體單一被看作「引人犯罪」的我們，則一如柏拉圖著名的「洞穴神話」中被鎖在山洞裏的野人，看見牆上被火光投影的樹和山便以為是世界的全部？

到底是什麼令我們如此害怕和逃避真實世界？害怕和逃避的程度，直逼一種沉迷？

P is for Philosophy

一件小事都可以觸發思考，何況大事如天天在報章頭條上和我們打招呼的陳冠希照片事件？
按照事態發展，不幸中之大幸是沒有「弄出人命」
——媒體今日傳言這個自殺，那個崩潰，還有「江湖中人下追殺令」
——事件的嚴重性可想而知。
那樣一樁大事，理應讓我們好好問明「這是怎麼一回事？」。

由看似簡單的問題開始，其實是藉此離開物質世界而進入觀念世界。
何謂觀念？連小孩子都會回答：「那便是我們心裏所想的。」
在今次事件中，大眾執着的無一不是「觀念」，
譬如道德、公義、誠信（虛偽）、責任、真實、藝術等。
但在媒體上談到這些觀念時，卻經常出現人們對於它們的含意只有顯而易見、籠統的定義，
像「道德很重要」，但就沒有說明道德有多少層面，
它在什麼時候發揮的力量對最多人和長遠來說是最有利。

意思是，我們好像在探索事件的本質和意義，
實際上卻受制於觀念的含糊而使許多討論變得以偏蓋全。

陳冠希事件必然會把討論帶到探求心靈品質的範疇內，
只不過許多當前被社會大眾提出的問題都不是以釐清思想為目標，
自然不可能給目前的困境（看來事件將無止盡無了期地「發展」下去）找到出路。

「我們能夠做什麼？」
——重點可能不在「做」，而是更應清楚了解「什麼是我們？」。

Q is for Questions

這次事件讓你想到多少有關自己的問題？
這次事件讓你想到多少你不想討論的問題？
這次事件讓你想到多少你不懂得如何組織的問題？
這次事件讓你想到多少以前沒有想過的問題？
這次事件有沒有讓你在問問題中認識到更多自己？
這次事件有沒有讓你在問問題中發現更隱藏的自己？
這次事件有沒有讓你在問問題時更明白自己的想法？
明白自己的想法有沒有幫助你把今次事件看得更清楚？

R is for Responsibility/Role Model

陳冠希與阿嬌是今次事件中「暴風眼」。
憑阿嬌在公益事業上對社會的貢獻，她領取「十大傑出青年」本來指日可待，
現今卻因在豔照風波中被看見與人有性行為，
由於她被公認是青少年成長路上的良伴與模楷，「失身」事小，「失職」事大，
真要社會大眾對她如以往般寵愛，她要面對的是即便不是滿途荊棘，也將是漫漫長路。

至於陳冠希，「賤男」的權杖由梁榮忠手上接過，
雖不排除暗中仍有人對他投以豔羨目光，但公開叫罵者只會有多沒少。

很明顯，社會對二人身受的痛苦不予同情，
是因為我們假設了「偶像」的責任就是代替父母、老師「教好」年青人們，
而不是父母、老師自覺自己應該先教懂年青人
該如何面對、閱讀、反思流行文化在他們成長過程中扮演的角色。

試想想，「偶像」在社會中的角色和商品無異，
但是會有父母、老師叫一張按摩椅「教好」年青人嗎？
一張按摩椅有可能「教懂」年青人什麼是忠誠和潔身自愛嗎？

把「偶像」的「代言」當成「真言」，
若是發生在入世未深的年青人身上還「情有可原」，
我們的社會卻是身為家長，老師者跑出來吶喊「我被騙了」，
這個現象，在荒謬、荒誕、荒唐三個形容詞中，哪一個才最適合？

長大代表有着承擔責任的能力和意願，它也是對生命進程有着好奇和熱誠。
今天看來，Twins受歡迎於三歲至八十歲甚至足以象徵某種香港精神，
可能反映出這個社會的人有不少是抗拒成長，因為他們抗拒責任。

>>February 25, 2008 at 6:26:21 PM GMT+8

2008 年 2 月 21 日 星期四 【晴】

幸福生長在我們自己家裡，在別人的花園裡是採不到幸福果的。
〔英〕傑羅爾德

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返工
今日返工既路途無睇書
改為做野
能夠專心做好一樣野, 很好
亦十分值得

晏晝過長江中心開會
果然大集團有大集團既人
質素係有分別
當然, 我絕對唔會因而妄自菲薄
只係要更努力

開完會就返公司繼續做野
將開會講既野花成行動
咁上下時間就走

放工同樣無睇書
同樣改為做野
全心全意為一個人做一樣野
其實唔係好難
問題係要搵到一個目標去做真係幾難

打從尋日 Konnie 就開始病
佢病到乜野都無做
訓左兩日, 精神應該會好 D
但係完全搵唔到佢

好擔心佢既身體
其實佢身體一向都唔太好
萬一佢去左外國讀書, 突然病左
都唔知點算
唔敢想像

是日成績：
頸

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陳冠希作為比喻的A to Z (1)
文／林奕華

A is for Angel/Adult/Apologize

天使是來自西方的觀念。他是男性的使者。
人們把天使轉化成女性，本身已俱有「性」意味，
就像肥皂泡出現在洗碗盤中與音樂影帶裏是兩回事，
一個的產生是基於化學反應，另一個是借化學反應的視覺來比喻容易破滅的美麗。

雖說阿嬌的「天使（純潔）」形象在陳冠希照片風暴中被徹底粉碎，
但若從「天使」為何由男變女的本質問題上來看，
「她」的角色其實就是一個「性使者」（在出道歌曲《明愛暗戀補習社》已穿泳衣）。
撇開阿嬌是個成年人，今次事件並容或令人發現「天使」也有性生活，
但「天使」只是一個角色，扮演她的演員私下有着正常人的生活，
既然如此，她哪裏有錯，為何因此要向大眾道歉？

抑或，大眾是想以要求阿嬌之名來上演一齣公審戲，又名《特區十大酷刑》？

B is for Blow Job (a.k.a. KJ)

口交是今次事件的第一主角。
在陳冠希的陽具前，「淑女」也會變了大眾從未見過有此神態的另一個人。
當陳為對手「口交」時，鏡頭下的「天使」與平日模樣又是大不一樣。
兩者都鞏固了男性的優越感。但更觸動大眾神經的，應是前者
——口交一直被認為是取悅男性的「手段」，因為它是「骯髒」的，
加上鏡頭前「甘之如飴」的都是知名女藝人，
大眾——不論男女——的心理難免不會又愛又恨，又妒又羨。

陳冠希選擇紀錄口交而不是不同姿式的性行為，誰說不是出於追求心理滿足多於肉體滿足。

C is for Cecelia/Consumption/Conspiracy

張柏芝的羅曼史將來不難成為回憶錄、暢銷書、電影、電視劇。
所以找她拍電視劇《周璇》是注定失敗
——在命途多舛的金嗓子之前，張只有更larger than life。
在這方面，她與謝霆鋒確是「地設一雙」，
分別只在一個是後天培養，一個是生下來便要成為「名人／藝人」。

張在照片風波中沒有「破壞（個人）形象」的問題，只有「（倫理）角色衝突」的矛盾
——丈夫是圈內人，自己又是一個孩子的母親，「自由」已經不屬於她了。
所以傳媒對張的消費，一直指向（搗碎）她的「家庭」。

是「策略」，也是「陰謀」。

D is for Desperate/Desire

Desperate Housewives一直沒有最佳中文譯名，因為desperate是種只能意會，不能直譯的狀態。
不是完全沒有，廣東話的「猴擒」、「擒青」便能傳神地道出我們的飢餓。

陳冠希照片事件是一次「香港人有幾desperate」的鮮活寫照。
Desperate的，也就是極度心癢難熬和飢渴的，
是這邊廂很想得到（否則不會演變成照片沒有「源頭」），但又不屑不齒相中所見事物；
很想跟人討論交流，但又要先表明道德立場；
很想事件有更重口味的發展，但又不願反問自己為何有此傾向；
很想有人為事件付出巨大代價，但又不認為自己的消費態度也會有代價；
很想很想得到很多，但又不知道自己真想和最想要什麼。

Desperateness的源頭，正是攪不懂「想」和「要」。
原來陳冠希比我們更清楚什麼是他的「想」和「要」。

E is for Edison/Ego/Envy

如果那個人不是陳冠希，誰會更有「資格」與一眾疑似或涉嫌與案有關的女星拉上「性」關係？
說到涉嫌，現在是任何女星都有可能，因為陳冠希有條件令不可能成為可能。
說真的，我倒想知道陳的同輩藝人怎麼想
——假設男性的天性之一是「競爭」。

儘管在事件未發生前，他的一言一行均已是引發妒忌的火種。
「賺夠二千萬美金便退休，現時已距離不遠」云云。
陳冠希某程度上是集《鹿鼎記》中的康熙與韋小寶於一身。
他既是CEO，又是街頭小子，的確會叫還未找到自己的年青男性「暈眩」。
「暈眩」源於失去方向感，
陳冠希之所以激怒很多男性，是因為這些照片令他們相信沒有事物不可能，
但一照鏡子，又要面對因為條件不及陳冠希，不可能就是不可能。

作為這次事件的受害人之一，陳卻被視為是罪魁禍首，
說到底可能還是與他的條件給很多人帶來了身份焦慮和自卑感有莫大關係。

F is for Fetishism/Friendship

照片是「物件」。
又因為被拍攝的對象（物）經過「構圖」會給觀者帶來慾望（與滿足），
所以，我們可以通過鏡頭來透視一個人的靈與慾。

由手機附帶攝錄功能，到每個部落格上都少不了照片瀏覽，
充份說明這是個「物」比「人」重要的時代。
聆聽不再比觀看重要。而「觀看」作為感官之一，確是更能令我們掌握生命的「價值」：
說話不可能被量化，但食物、風景，統統都可以。
由此可知，「經驗」已失去了被心領神會的意義，
它（們）就是要經歷首先被「物質化」，再加以炫耀，
繼而才能所謂「分享」——其實是害怕「口講無憑」。

每個人都要手執保障自己／證明自己的token（籌碼）才能自覺存在，
彼此友誼（以及其連結）如是也由戀物來維繫。

G is for Gillian/Guilty/Girl

香港文化並不鼓勵「女孩」變成「女人」。
一聽到別人尊稱她為「女人」，
大多數廿歲以上的香港女性均會流露聞到異味，或踩到異物的神態。
早上幾年，可能還附送一聲「啋！」。
「女孩」與「女人」之差，在處女膜。

香港女性一方面甚少受離家文化影響
——不像台灣大陸，為了求學、工作，女性一樣要離鄉背井，獨立便是第一步。
雖說那不代表就是「精神獨立」，起碼被一般人認為需要照顧的性別也要面對獨立生活。

香港女孩最需要思考的問題是社會為什麼不讓她們替自己負責，卻是一味鼓吹等待幸福
——終生被「愛」你的男人保護。
而換取「幸福」的代價，就是讓男人把本來是「女孩」的你變成「女人」。

「阿嬌」是這樣文化下的產物，
因這次事件使她的「內外不一」曝現人前其實是對這種文化的最大諷刺。
社會以無形壓力逼使她對唔戴眼識人「認錯」，是因為不能接受被諷刺之故。

諷刺什麼？當然是封建和自欺欺人。

H is for Hypocrite/Hypocritical

「虛偽」兩隻字在報章頭條上被放大，
首先使人深思的，倒不是被它們指控的當事人（阿嬌）有幾表裏不一、言不由衷，
而是兩隻字被看到的背景，以及從中引伸出來的定義。

如果我們都能明白，及實事求是地接受一份報章可以在新聞版道貌岸然，在風月版卻是「大滾友」，
那麼，要求一個廿六七歲的女藝人徹頭徹尾是童話中的仙子或公主，便是選擇性地提出指控。
因為，藝人明顯是娛樂工業一部份，「童話」的存在是補償現實中不能達成的美夢，
只有兒童（天真）或思想不成熟的人（幼稚）
才會相信看似童話人物的藝人是活在現實世界中的卡通人物。

為什麼有些人可以一邊如此世故，同時又如此無知？
抑或，無知不過是一種偽裝，為的是開脫自己的鋤弱扶強？
以譴責阿嬌「虛偽」為例，只要認識問題的本質，
任何人都知道她的「虛偽」只是服膺虛偽的娛樂制度，甚至是媒體制度
——「她」的「純情」，難道不是由這些制度按照市場需求而塑造？
大眾渴望她永遠保持貞潔，但在渴望背後又隱藏着對她的性幻想
——何嘗不是出於充滿吊詭和抑壓的慾望？

不去反思自己的矛盾，偏去怪罪一個平日盡量替大眾「圓夢」，
卻因一次意外而打碎集體幻想的藝人「虛偽」，
請問是誰的不誠實和說一套做一套對社會造成更大的誤導和影響？

即便阿嬌真是「虛偽」，她「口不對心」的理由已是人所共知，
但在這時候還以道德之名搖旗吶喊要她「全盤交代」者，
目的卻是希望消費過程中更多細節（甚至謀利），那就更是典型賊喊捉賊，真的很虛偽。

I is for Ignorance/(Dis)illusion

陳冠希照片風波的社會意義可分成消費和反思兩種。
它們當然不是非黑即白。
有些是消費佔九十巴仙，思考才一點點。
另一些是消費之餘，覺得它帶出大量議題和問號，
這些議題和問號既不是因這次事件而起，也不會隨事件平息後消失，
相反，食髓知味者會繼續尋找類似題材再接再勵
——在物質層次追求「問題」的來龍去脈，結果只會是同一問題的recycling。
真要說到一次事件與另一次事件的差異，那也只會是無關宏旨（trivial）的細節，以今次事件為例。
它的本質和過去或將來的名人醜聞可說全無改變，
都是把集體的性抑壓以消費別人的不幸來宣洩。
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不能在不斷重覆的經驗中學乖，是因為沒有進步的自覺？
抑或，在一個物質掛帥的社會裏，跳不出消費框框是我們的宿命？

>>February 25, 2008 at 5:31:20 PM GMT+8