2008 年 5 月 29 日 星期四 【雨】

交得其道，千里同好；
固於膠漆，堅於金石。
〔三國〕譙周

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29-05-2008 日記補遺

尋日響明報工業中心開會
入 Lift 見到一個肥佬, 個樣有 D 面善
愈諗愈熟, 忍唔住又望多眼
卒之可以確定佢係邊個──王晶！

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返工
堅爺話下星期一開完會就正式入東涌返工
常日返 0900 放 1730
星期六返 0900 放 1300
咁快就要走, 連暑期工都見唔到幾面
點搵幫手呢......

要趕住將所有手頭上既手尾清晒
以免要接手既人麻煩
所以第一樣要做既就係──食晒唔放得既零食
成三個月唔響公司喎！

做做做
有單野好趕
所以 1630 都要出去
希望可以響星期一交去政府部門
當然 OT 啦

落著大雨行中環
真係幾辛苦
好彩行完可以過三聯, 仲買左幾本書
咁先覺得蘭桂坊都仲有我既生存空間

OT 完就過美孚接 Konnie
起初佢話自己要 1930 先補完習
最後原來 1830 就走得
很好

同佢過葵芳食韓食家
佢個飯豆腐唔滑, 牛肉太老
都係我個飯好食 D

食完同佢行左陣商場
之後就返歸
佢今日被悉尼人電話 interview
過程好似好順利咁
到底我應該想佢過唔過到悉尼呢？

夜一夜先返歸
好眼訓

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笑論三國之如果三國可以重來（二）
作者：張錦喜

活著為什麼？——經理人：有多少愛可以重來

有那麼一天，我把所有在市場上拚殺的經理人們都叫停了，
每人給他一杯紅酒，然後說：
大家停下來5分鐘，回答一個問題：你活著是為什麼？

三國的經理人，世界的經理人，有多少人思索過這個問題呢？
財富似花，繁華如夢，小喬初嫁，羽扇倫巾，經過五關六將，水淹火燒，
到頭來剩下些什麼？檣櫓灰飛煙滅！

——喝酒之前，閉上你們的眼睛想想吧。

你們瞎折騰為什麼？
全部不就是為了從別人那裡獲得掌聲？
為別人的掌聲而活，這樣不累嗎？

——看看吧，諸葛亮，周瑜，呂布、關羽......
舉杯之際，低頭就飲的一剎那，強裝的笑容卻由於極度的痛苦而變得憔悴了，
那搖曳不定的橙紅色酒漿裡，彷彿盛著自己的隱隱苦痛，纍纍傷痕，盈盈血淚，楚楚青春......

經理人啊，好好問問自己：活著為什麼，然後好好給自己做個規劃吧。

規劃，懂嗎？
不是教科書上那個概念，丟掉商學院那些又臭又長的理論，
「規劃」沒有它說的那麼複雜。
只要明白兩點：
起點是什麼？你要去哪裡？
至於兩點之間，是直線，還是曲線，不要企圖弄得太清楚，放開大步走吧。
千萬不要像這些三國的經理人，自己都不知道為何打打殺殺，
不知道自己想要幹什麼，能幹些什麼。
實實在在的幹活，要沉穩。
沉穩，你懂嗎？
不要急於求成，不要追求名聲，把花在不實在的事情上的那些時間抽出來，
陪陪父母，老婆，教育孩子。

你看像諸葛亮，到處追名逐利，抹粉貼金，勞碌奔波，得到的是什麼呢？
他六出祁山，手無寸功，卻名聲大震，我弄得他手無寸功，卻一點都沒名聲。
名聲有什麼用啊？幹嗎非要把自己包裝得像個貴族？包裝得像個「文明人」？
「文明人」過得好嗎？
諸葛亮是三國最地道、最窮兵黷武的侵略者、最骯髒的「文明人」！
你知道孟獲們的痛苦嗎？
他們本來很幸福的，諸葛亮6次綁架他，把所謂的文明方式強加給他
——幹嘛要人家像你一樣生活啊？
美國人來了，你看到有一個伊拉克人臉上曾經有幸福的笑容嗎？
其實像諸葛亮一樣的經理人，都不知道自己在幹什麼。
丟下孩子不管，說自己賺錢賣雪糕給他，孩子要的不是雪糕啊。

諸葛亮天下揚名，千秋萬代，我IQ、EQ、成就都比他強，
卻沒人怎麼知道我，沒人怎麼尊崇我。
可諸葛亮得到什麼？
我得到什麼？在「空城計」中，我成全他千年留名，
我捨棄名聲，但我成就了兒子們200年基業！
這叫作「悶聲賺大錢」。
我打心理瞧不起那些正兒八經的經理人，成天在媒體露臉，賣相，臭美。
這些天天追求揚名立萬的人，其實也不就是為了賺那麼百把萬年薪？
而那些被他們看不起的傳統土老闆卻是真正的隱形冠軍！年入數千萬。
他們從來不嚷嚷，從來不標榜自己。
經理人成於名，累於名，也敗於名。
浮躁，使得當今的經理人缺乏理性、耐性、戰略高度。

也許，你也會說，三國市場的老闆和手下明星經理人的不幸，就是都出生在同一年代，
如果分別放在其它不同年代，都會是一代明主、一代精英，轟轟烈烈，功勳彪炳。
可惜，現實就是這樣——亮為瑜而生，懿為亮而存。
這就必須進行殘酷的競爭，就必須通過競爭耗盡青春、才華和血淚來換取燈紅酒綠，紙醉金迷。
所有的經理人，每天就是上班、加班、競爭，酒杯應酬，爭名奪利，
太忙的時候，把家庭、孩子、親情、友情都拋卻一邊，
甚至為了達成某種目的，把他們都當成交易品搭上了，
明明不愛某個個人，為了錢，地位，榮譽，就娶了、嫁了；
明明不想幹的事情，為了享受、為了出人頭地，幹了，做了。
觥籌交錯之後，是杯盤狼藉，極盡浮華過後，剩下的只有空虛。
當拚殺得家破人亡，奄奄一息的時候，最後就剩下我這個不喜歡競爭的人揀了便宜了。
大家都是蟬、螳螂、麻雀、老鷹，我是獵人。

所以，你可以看到，三國之後的世界冷靜下來了，三國之後歷史寂寞下來了，直到唐朝。
（儘管十六國、南北朝混戰更加支離破碎，風雨飄搖，
　但是沒有那麼多明星人物起來吶喊，大家都想平息戰爭，大家都累，累啊。累，你懂麼？）
特別是我們司馬家。
其實整個中國歷史也好，世界歷史也好，你可以看到，晉朝二百年是很不引人注目的。
但說句心裡話，在全世界文明史中，我們過得最好，最舒服。
沒有太多名人叫嚷，沒有太多牢騷，無情的商業競爭，折騰得大家都累了
——整個晉朝都就像我的個性，低調，而且不喜歡戰爭。
（我們鎮壓叛亂，但不喜歡征服）
我們都過著田園的生活，所以那個年代沒有什麼偉人，
人們注重個人享受，有的都是鬥蟋蟀、毛筆字、小夜曲和田園詩畫弄得最好的人，
有錢人則喜歡遊山玩水，研究道教長生之術，還有攀比富有，而且很普及。
現代人從走出校園打工到身家千萬，辛辛苦苦才能買下的農家別墅，
我們那個時候是隨手就能弄到手。
用現在的話說，我們很小資，而且小資得有些奢侈，奢侈得有些頹廢，與世無爭。

對於中國或者世界文明史來說，我們是頹廢的，可是對於我們自己來說，確實很寫意。
生活無非就是追求這樣，不是麼？幹嘛要打打殺殺？
幹嘛要把田園毀掉，建起高樓大廈，之後揮汗流血，犧牲自我的生活和時間，
去賺錢，然後又去買回自己毀掉的田園？
用健康和青春去換錢，然後又用錢買回健康和青春？這不是瞎折騰嗎？

但也許這是社會給人的一種魔咒，一種無時不刻存在的戰爭。
如果說人生是一場遊戲，也許什麼遊戲你都可以不參加，
但是有一種遊戲，自從有了社會，就不容你拒絕參加
——那就是「競爭」。
無論你接受不接受，你每天都在淘汰別人，或者被別人淘汰。

如果真的不能逃避這樣的命運，就拼吧（但記得要有規劃啊，不要盲目）！
與其選擇逃避，不如勇敢面對。
但是千萬不要把親情、家庭、後代教育都搭上啊，
人就這麼一輩子，站在金子塔尖的只有那麼一塊，
所以，真的賺到錢了，不要忘記，一將功成萬骨枯！
你的成就，都是很多你認識和不認識的人用血淚汗水搭起來的，多點回報社會。

真的到了六十歲了，如果你發現塔尖不是你，就認命吧，回歸本我，過點平淡的日子，
別管別人怎麼看你，那些都是生不帶來，死不帶去。
「大廈千間，一眠不過七尺」。
人，最重要的是要讓自己活得輕鬆、快樂
——生活要追求簡單，工作要追求簡化，思考要追求簡約。
就像我們大晉的田園生活，男耕女織。
節省下來的時間和精力，就是你和你的家人用不了的財富。

也許我這樣說不僅是小資，不僅是頹廢，你還會說我墮落了。

可是我感覺到：
這個時候，你心理已經在開始羨慕我了，你發現你的未來其實也是希望享有這種墮落！
什麼叫做好生活？見仁見智吧。
祝你墮落。

歷史鏈接

諸葛亮去世後，大部分當時的皇帝，根本不能理解為何而戰，或者是為什麼要繼續打下去。
於是三國的皇帝都表現出抗戰的情緒。
先是魏國皇帝奢侈浪費，大興土木；
阿斗則罷丞相職位，停止北伐，是寵信宦官，不問國家大事。
他們不再有過去的圖天下之想。
甚至連見識過戰爭的孫權，到老年也出現類似情況。

三國統一後，晉朝繼任者極度厭戰。
然而，接下來的數百年，混戰不斷，生靈塗炭。
300年，晉爆發「八王之亂」，混戰七年，始告結束。
晉統治基礎因之動搖。
之後，中國大地進入了長期混戰的年代，但是不再出現三國時期那種重戰略、大規模的會戰。
西晉滅亡後，建武元年(317年)，琅邪王司馬睿在建康(今南京)重建政權，史稱東晉。
此後，少數民族武裝集團亦隨戰爭發展形成獨立勢力，相繼建立政權，史稱十六國。
中原遂陷入割據、紛繁的混戰局面。
北方統一前，各國致力於相互混戰，對東晉威脅不大，
東晉握有一定程度的戰爭主動權，內部相對比較安寧，地主階級也嚮往一種寧靜、虛無的生活。
後劉裕於元熙二年(420年)代晉稱帝，建立宋國，東晉滅亡。
之後進入南北朝時期(420—589年)。
混戰規模加大，直到北周左大丞相楊堅於大定元年(581年)廢帝自立，改國號為隋。
又經數年準備，北破突厥，繼於開皇九年(589年)滅陳，
統一了全國，結束了東晉以來270多年的分裂割據局面。
從漢獻帝初平元年(190年)軍閥混戰開始，至隋統一中國的400年中，
共發生較大的作戰630餘次。
隋朝建立後，很快又陷入軍閥混戰中，
在此期間，全國人口減少三分之二，
直到李世民擁護李淵起兵，建立中華大唐帝國。

>>June 1, 2008 at 3:54:27 AM GMT+8

2008 年 5 月 28 日 星期三 【晴】

交得其道，千里同好；
固於膠漆，堅於金石。
〔三國〕譙周

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返工
畀人話是但畀 D 野佢睇
唔畀左佢睇, 點知有乜要改？
何況放響度 D 野隔左成個星期都未睇
我都無計架......

放飯前 Kenny 捉左我同 Barry 入房
原來話可能六至八月要去東涌返工
0900 – 1700
有車費津貼, 人工響果幾個月會有所調整
最緊要係佢問我得唔得既時候, 我又點敢話唔得呢......

今日 Noel 生日
一班人落街食飯慶祝
本來想去梨花園, 奈何太晏午時人多
最後改食好時沙嗲

晏晝開會
折騰至 1800 先完
返歸
坐地車由杏花邨返彩虹
訓到架車到鑽石山

歸家食飯
飯後就得訓陣休息
訓醒又覺肚餓
好內疚地食左一個o者喱 + 一粒糯米�
難怪會肥

好眼訓
0030 打完呢幾日日記就訓了

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笑論三國之如果三國可以重來（一）
作者：張錦喜

如果三國可以重來——老闆：再回頭已是百年身

三國最後歸晉了，如果曹操、孫權、劉備知道了，不知道會做何感想？
如果三國可以重來，他們會做什麼呢？
對於這個問題，我邀請了三國商會會長羅貫中對讀者做了個調查，得到很多答案：

如果三國可以重來，曹操不會將劉備引薦給皇帝，讓皇帝發給他「皇叔」牌照；
煮酒論英雄的時候，應殺了劉備；
不應該放走關羽過五關；
圍攻長坂不應想活抓趙雲；
統一北方的之後，應以荊州為封賜，調孫權滅劉備；
或者先穩定局面，不要急取荊州；
如果取了荊州，則不要從烏林進軍，決戰赤壁，
而應該訓練水軍，分兵從徐州、安徽、烏林多路進攻；
陸遜火燒聯營之後，或者劉備白帝托孤之時，應趁火打劫；
臨死前應該夷我司馬家三族......

如果三國可以從來，周瑜不會輕易生氣；
劉備被困東吳時孫權應聽周瑜不要「養虎為患」；
呂蒙取了荊州之後應將關羽關押起來，不殺掉；
不應該長期分兵荊州和合肥兩面作戰，只選擇一個攻擊點......

如果三國可以重來，劉備應該接受劉彰送荊州、陶謙送徐州；
破下邳時不應該建議曹操殺呂布（因為其日後必反）；
趙雲不應該救阿斗；
諸葛亮應該在華容道殺了曹操；
關羽應憋著氣死守荊州；
劉備不應該發動彝陵之戰；
劉備應該等待「天下有變」（彝陵之戰一年後曹操死）時機；
諸葛亮不應該派馬謖守街亭，或者根本不應該六出祁山......

——呵呵，我只能搖頭，這些答案看上去都很有道理，很有戰略思維，可都是太普通了
——因為想得太複雜了。

我知道，大家都說我奸，陰毒。沒有人喜歡我。
那又怎麼樣？
其實，三個資本家都是千年一遇的奇才，他們的陰毒，個個都不比我差。
曹操，孫權，都有屠城的記錄，
劉備自己不幹，那個仁義道德的關羽幫他水淹七軍，七軍啊！幾萬條生命！
我真想問問他們活著是為什麼？

我告訴你答案：
如果三國可以重來，大家肯定說：算了，三分就三分，不要打打殺殺了。
要分享，要三贏，不要你死我活。

你不這樣認為嗎？
你看看他們的後代：曹芳、孫亮、劉禪，馬都不想騎！
他們根本不理解為何要打打殺殺，就差跪下來對我兒子孫子和姜維那樣的人說：
各位叔叔，行行好，別吵，讓我睡個安穩覺，行不？

你不信嗎？
這就是三大企業家的最佳選擇
——數百萬人，在整個中國市場上打打殺殺，你死我活，弄得民不聊生，自己瞎折騰一輩子，
到頭來都是為我做嫁衣裳。
早知如此，何必當初？

也許你說歷史不容假設，
但是，你看看，看看多少企業倒閉了，多少人倒下了，
才冷靜下來思考自己的戰略和方向，思考自己工作為什麼？
活著為什麼？為誰而活？
多少人在自慰的唱《從頭再來》，
假設著一個新的春秋大夢？所以我假設歷史，是為了讓別人知道假設沒意義。
引起思索，特別有意義！

你不信嗎？
這就是最簡單，也是最佳的戰略選擇——相剋相生。
麥當勞VS肯德基，可口可樂VS百事可樂......
如果前者和後者血拼，最後剩下什麼？
你以為會剩下一家嗎？瞎折騰！

幹嘛打打殺殺？幹嘛弄那麼多複雜的流程和戰略？
把複雜問題簡單化是一種宏觀戰略能力，是一種「道」。
道！你懂嗎？

世間之道，本就簡單。
人類社會千萬年來的生活方式發生了巨大的變化，
但人類生存發展的規律仍然不變，只是不斷地變化方式。
就比如馬車變成了汽車，汽車再複雜，駕駛都萬變不離其宗
——最重要的一件事情是方向。
只要方向盤把錯了，什麼都是無效的。

管理之道，同樣如此。
儘管鋪天蓋地的管理理論、管理模型席捲而來，
然而，管理應當把握的幾件事情，還是一樣。
管理最重要的也是方向，一個企業如果失去了對方向的判斷，
那麼決策失誤將導致企業的停滯不前、倒退甚至破產關閉。
所以，企業管理複雜現象中，只有方向把握準了，才能做正確的事情。

管理要戰略，而戰略所討論的問題無非就是找對正確的方向，走正確的路。
一個領導人要帶領一個團隊去謀求事業，
首先解決目標問題，既有長遠追求，又有短期目標。
做戰略的時候，就不能把所有的問題考慮得太複雜。

戰略無非就是要明確：
我為什麼而活著？目標是什麼？啥東西賺錢？怎麼賺？這樣就行了。
只要這四個問題想清楚了，戰略也就形成了。

很多企業的決策者是完美主義者，實際上把握方向的能力很差，
一個問題延伸出很多問題，自己給自己製造不必要的麻煩。
比如容易發生的情況是這樣：
在一個行業裡做久了，也想在這個行業裡繼續發展，
那就圍繞自己最強作什麼來設計戰略，但往往不是，
看到別人從某種發展模式中發展了，就覺得是不是自己企業也應該這麼去走，
今天這個發展了，就想學這個；
明天那個發展了，又想學那個；
結果搞得自己最核心的優勢都沒有了，該往哪裡走又沒有方向了。
失敗之後，才重新收拾爛攤子，瞎琢磨著其實過去自己應該咋走。

也許你該停止質罵我「讓三國成為一個沒有英雄、沒有夢想的年代」了吧？
你應該理解為什麼晉朝在整個中國歷史、世界歷史那麼冷漠？
那麼崇尚道教和玩蟋蟀了吧？

>>May 29, 2008 at 4:25:42 PM GMT+8

2008 年 5 月 27 日 星期二 【晴】

以勢交者，勢傾則敗；
以利交者，利窮則散。
以財交者，財盡則絕；
以色交者，色落則渝。
〔漢〕劉向

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返工
大把野做
尋日出街果陣先掉張支票落郵筒
今日突然好有興致走上 IS 個網 check email
咁就見到我報既 CPD 原來今晚上
......

點解我宜家先記得
好彩都未至於完左先記得
唔係畀埋錢無去到就真係笨咯

晏晝過上環開會
Andrew 叫我響環球大廈外等
由於有三個出口都係響環球大廈外
所以為免佢響其他出口乾等, 我都係響未見到佢時周圍搵佢

打的過上環
同佢講我一陣要過中環拎野
結果佢原來一陣都要響同一幢大廈開會
時間剛剛好, 又可以痴的士坐

拎完野就返公司
由於要聽 CPD, 所以 1800 先離開公司
一上到 IS 就見到以前 city 既同學阿發
佢一見到我就話：「Brian, 你好似肥左喎......」
灰

沉悶而應接不暇的 CPD
好彩有前同事 Alan 及阿發響度
離遠仲見到一既同事 Keith 同 Yvonne
無咁悶

聽聽下 Konnie sms 我
由於只能用一半時間答佢, 所以差 D 以為佢返左屋企
聽完就過牡搵佢
佢已經食左野

專登今日搵 California Pizza Kitchen 地址
仲諗住帶佢去食 California Pizza Kitchen 食半價 Pizza（繽繽樂優惠）
見佢食左野本來送佢返歸算數
佢聽完我講, 就捉左我一齊去食了

過勿地臣街
一切都好順利
直至我想搵佢門牌號碼時先發現間野響食通天
=3=

果然響加州既野係會聚埋一齊
行過 California Fitness 先到 CPK
食一個 pizza + 意粉 + 兩杯野飲
咁就 $200 了

食完 Konnie 好飽
同佢行去灣仔坐小巴
上到佢屋企就有大工程要做──拆開佢個電腦機盒
好多塵
清完 D 塵就要走了

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笑論三國 - 帝商四境界（四）
作者：張錦喜

司馬家族平天下

如果說三大帝商是「修身、齊家、治國」，
那麼，集其大成而進入第四層境界「平天下」者，就非我司馬家族莫屬了。

我可不是「事後諸葛亮」，因為即使是「事前諸葛亮」都比不上我。

修身：
我韜光養晦，一輩子都在向我的老闆曹操學習。
幾十年的修煉，我看透商界，看透天下，
我不但打通任督二脈，身上所有的穴道都打通了，
至陽的功力可上九重天，至陰的功力可下十八層地獄。

齊家：
我把孫碧眼經營家國的秘笈參透、學透。
我的家族勢力在我的經營下達到一手遮天、翻雲覆雨的水平；
我教育有方，兒孫都非常優秀，而我的兒子們再接再厲，做到了和孫權相反：
以家為國，把家族勢力發展到雄霸天下的境界，將天下都變為家。

治國：
我出道以來，做過很多重要舉措，
例如，我是唯一有能力抵制劉蜀集團和孫吳集團進攻的人，
確保了我們大後方安全、穩定進行經濟發展，
堅定不移的繼續貫徹曹操老闆以經濟建設為中心的戰略。
還有，曹丕當家後，我反對落後的復古管理，堅持與時俱進，
整個集團朝先進的管理方向發展。
我的兒子們從理念到價值觀到執行，和我都高度保持了一致......

平天下：
我的家族三種境界合一的時候，也是劉、孫、曹衰竭的時候，
我們順應市場要求——平天下。

你怎麼說我都好，成王敗寇，事實已經證明一切！

你看看，今天站在商界最頂峰的巨人，哪一個不是前三種境界都齊了的？
如果不是，則其霸業必不長久。
例如不齊家，事業上是財富的巨人，家庭上卻是虛弱的侏儒。
後代無能，再牛也不過百年！

歷史鏈接

魏國建立後，曹丕、夏侯玄等主張嚴刑峻法，甚至主張恢復肉刑。
對立的是以王朗、王修為首的大臣，主張仁政，推崇道義，司馬懿屬於中間派。
當時的復古派不僅要恢復肉刑，而且要恢復奴隸社會的五等制，實行世襲分封制度，
關於這一制度在魏晉時期的發展狀況，是研究當時政治鬥爭的關鍵內容之一。
而司馬懿反對恢復落後的五等制度。
對這個問題的看法在他和夏侯玄的通信中有明確表態，
夏侯玄在給司馬懿的信中要求恢復五等制，「五等之典，雖難卒復，可立儀准以一治制」，
廢郡守置刺史「宜省郡守，但任刺史」，
而司馬懿的覆信中回答「禮鄉閭本行，朝廷考事，大指如所示。而中間一相承習，卒不能改。」
「恐此三事，當待賢能然後了耳。」
表明了司馬懿主張保持政局穩定，反對實行五等制恢復世襲分封。
權傾朝野的司馬懿死後，雖然司馬昭在復古派的壓力下實行了五等制，
但晉國建立以後還是按照司馬懿的方向，順應歷史潮流又廢除了五等制，
而在魏國時期因此進行的鬥爭，曾經一度甚至影響了國家統一的進程。

>>May 29, 2008 at 4:04:17 PM GMT+8

2008 年 5 月 26 日 星期一 【晴】

人之相識，貴在相知；
人之相知，貴在知心。
孟軻

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朝早返工
響地車站拎報紙
「嚓嘞」一聲, 我恤衫左袖就咁爛左
T_T

返工
朝早好忙, 係咁執野
晏晝一得閒少少就係咁恰眼訓
搞到我要係咁過廁所補眠

放工過旺角買書
《私人生活史》出到第三本, 今日卒之捨得買
搵左幾間都無, 最後過左榆林書店買
順手續會
三本得一本有包裝, 其餘兩本都拆晒袋

買完行去榆林書軒（專賣簡體書既榆林）
三本都有未拆袋既儲備
笨了
> . <

返歸食飯
好早就眼訓
結果 0100 先訓

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笑論三國 - 帝商四境界（三）
作者：張錦喜

治國而帝者，曹操

我的老東家曹操，在我看來，是整個三國市場唯一算還可以的人物。
羅貫中會長說他是「治國之能臣，亂世之奸雄」。

他一出道，就以王霸天下的氣勢，快、狠、準的剷平了整個北方的混亂。
後人說他是「漢賊」，簡直是污蔑！
無知，也無聊！
他有一句話是對天下人最好的應答：「設使國家無孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」
——劉備不是三大資本家中第一個稱王稱帝麼？
曹操一死，孫權也稱帝了。
亂天下者，其實是劉備、諸葛亮、孫權這幫人，
他們以小聰明，阻礙了中國歷史的統一進程。
劉備欺騙了天下人，我的老東家摀不住媒體的嘴巴，但是他很有氣度
——陳琳曾經罵得他狗血淋頭，他還是重用他
——他不作解釋，只作認為對的事情。

他靠非凡的領導力來折服人，以「唯才是舉」來治國，天下英才趨之若鶩。
他不像劉備的理想主義，而是實用主義。
什麼事情都直截了當，乾脆。
他重才不重德，這在他掌控集團的時代，是完全正確的
——因為他有卓越的控制力和領導力，整個商界沒有人在這方面可以和他相提並論。
他在位的時候，我連公司一張白紙都不敢偷，更別說偷天換日。
在他的權威下，全集團都很自覺。

他教子有方，培養接班人來治國。
劉備、孫權無論是自己還是兒子，連一句像樣的口號留傳後世都沒有，
而我的老東家和幾個兒子，卻成了整個時代文人學者的扛旗者，其作品流傳千代不衰，
他們不但以行為開創了一段歷史，而且以文筆書寫一段歷史，代表一段歷史，
這在整個世界都是絕無僅有的。
他的兒子中，戎馬英姿的有曹彰、曹昂等人，才情卓絕的有曹丕，曹植、曹沖等人
——這是古今帝王中的吉尼斯世界記錄。
孫、劉只能望其項背。

唯才是舉、屯田制度，是他治國的最傑出成就和表現：
我和他都始終堅持：
一個國家、公司的興旺，一看人力資本（包含接班人），二看經濟發展。

他在生之年不稱帝，完全是治國。
這一點，我絕對肯定他，我和我兒子一輩子都在向他學習，包括學習他不稱帝。
其實他在生之年，修身、齊家兩種境界也是兼有之的（只是沒有孫、劉那樣突出），
所以到了他的兒子的階段，曹家已經具備有「平天下」的實力和基礎。

所以，他們三個人的境界，也決定他們三大集團的成就高度是不同的。
三大集團的實力和衰落的先後次序，
也正是「修身、齊家、治國」三種不同修為和層次的體現。

>>May 29, 2008 at 3:31:40 PM GMT+8

2008 年 5 月 25 日 星期日 【晴】

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
魯迅書贈瞿秋白

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起身
今日唔使開會
因為「前會長」剛剛由上海返黎
一返黎就返公司
瑜媽就話佢份人唔黐家

Konnie 今晚要返 SAC 開會至 2130
放左工就出旺角睇書
由於要行好耐, 所以無乜點買書
幾乎去晒咁多間西洋菜南街既樓上書店
都係買得三本書

Konnie 話想食平價壽司
於是佢放工後就去左沙田明將
貪佢收得晏嘛
唔係 $35 食到嘔
不過比起之前食過既, 都平唔少架

食完送佢返屋企
坐左陣就走

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笑論三國 - 帝商四境界（二）
作者：張錦喜

齊家而帝者，孫權

《易經》家人卦曰：
「家人有嚴君焉，父母之謂也。
　父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；
　正家而天下定矣。」

孫權不會像劉備那樣拋妻棄兒，他擅於齊家。
而且是「齊大家」
——劉備靠近似宗教式的道德洗腦，把一批思想覺悟最高的工人、農民、知識份子團結起來，
而孫權則把江東的小資、中產，特別是他們當中的守財奴都伺候得妥妥貼貼，
並且長輩尊卑，各安其命，婦孺老小，皆得庇護。
功臣死了，他把他們的孩子都接到宮裡自己撫養起來。
他撐起一個大家族的傘，讓大家都很滋潤的在傘下遮風避雨，自然上下一條心。
這個時候大家都會齊聲喊出：公司是我家，發展靠大家。

在後人看來，他偏安一隅，是一個超級守財奴，其實這是非常無知的看法
——他曾經努力開拓過，例如赤壁之戰後，派周瑜開拓了江陵市場，
他自己則十多年斷斷續續開拓合肥市場，但那都是得不償失的投資，
他發現自己根本無法佔領這些市場後，放棄盲目擴張規模，
轉而堅守魯肅為他定下的以守為攻的戰略，是非常正確的
——因為他們企業的所有特點，都符合商業哲學《孫子》「守則有餘，攻則不足」的特徵。

而很多老闆則不然，他們為了證明自己很有霸氣，很有眼光，很有號召力，
自以為是的到處投資、不計成本的鋪市場、開拓渠道，就如劉備、諸葛亮
（諸葛亮也是一個超級沒有家庭觀念的人，一年至少有360天是出差的，老婆孩子都不理），
結果很多項目都虧損，越拚命越窮，家庭又沒帶好。

只有孫權認識到：
在經濟泡沫、股價飛天，市場各種產品又不計血本拼價格戰的時候，
有錢人、特別是投資人——江東的大族，更加渴求利益得到保值，
再加上有長江作為天然保鏢，保全實力，蓄勢發展，才是最佳選擇。

天下動亂，百姓思安。
於是，他致力於「齊大家」，甚至曾經一度讓妹妹嫁給劉備，想把劉備也納入進來。
他注重家族關係，家庭氣氛，善於化解各經理人之間的矛盾
——發生矛盾，任何不接受調停的，都會被趕出保護傘。

他打造了那種「上下同欲者，勝」的家族。

孫權做到了「齊家」的最高修為：以國為家，所以成為帝商。

這一點，我提倡全世界的經理人、公務員，都要好好的學習。
特別是公務員，能學點皮毛都好。
大家想想，如果公司裡的員工、任何級別的官員能在當上官後，
都做到以公司為家，以國為家，
那麼，就不會有那麼多腐敗，那麼多不負責任，那麼多豆腐渣工程......

——你想，你爸給你錢去買個彩色電視機，
你會買個黑白的來頂數，剩下的錢自己存起來嗎？
下大雨漏水了，你們「家庭基金」湊了筆錢去修屋簷，你會拿去吃賭嫖嗎？
換句話說，你會肆無忌憚的貪污家裡的錢嗎？
你會對你的家庭不負責任嗎？
你家的牆你會用豆腐渣子砌起來嗎？

孫權及其團隊的境界，是當今經理人，特別是XX官員都要好好學習的範本。

可惜孫權不能堅持齊家到底。
家裡發身「兩宮之爭」，幾個孩子常常打架，
最後由一個十歲小孩繼承家業，被人操控，走向衰落。

>>May 29, 2008 at 3:26:34 PM GMT+8

2008 年 5 月 24 日 星期六 【晴】

本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
孫中山

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星期日既早上
唔係日上三竿先起身
1000 就醒左
尤其係尋日五點先訓, 著實可怕

精神練琴法
就係望著份譜 read, 希望正式練既時候無對譜既煩惱
當然呢個係奢望
不過有交代嘛

食完飯就出門口
專登查地圖搵番個地址
加上勾起宜前去過既回憶
所以無蕩失路

到左
趙慶中既第一個反應係：乜你肥左咁多呀......
無應

練野
除左《雁字回時》, 其他都能夠輕取
隻歌真係好難夾
如果夾唔到又唔好聽
苦惱

練完同佢食下午茶
佢請客帶左我去元氣食壽司
佢無戴銀包, 身上得番 $180
講到明佢畀 $180, 有多既我包低
最後埋單價錢係 $174.9
剛剛好

同佢行左陣商場
其間佢睇中左疊 DVD+R
想買既時候先記得無帶錢
於是就問我借
咁就無左 $120

等埋 Konnie 黎到佢就走
同 Konnie 食飯
食維苑
食既時候發現隔離位同我撞衫
好興奮地叫 Konnie 幫我映相

明明有 coupon 又唔用
浪費
行左陣葵涌商場就送佢返歸

由於講左 D 野嚇親佢
搞到要留低安慰左佢一陣先走
太熱, 一返到屋企就沖涼
一時心急唔小心整跌左部電話
成個幾乎散晒
好彩有驚無險......

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笑論三國 - 帝商四境界（一）
作者：張錦喜
（轉載自http://www.chinahrd.net/zhi_sk/jt_page.asp?articleid=93845）

登峰造極，天地人和者，帝。
而在商界，能在某個領域卓盡人倫，傲視天下者，為帝商。
帝商有四種境界：修身，齊家，治國，平天下。

修身而帝者，劉備

按照馬斯洛的理論，人總是先滿足溫飽、安全等需求，
才會去追求社會地位、榮譽、尊嚴這些東西的。
但是劉備卻與眾不同。
他在吃不飽的時候都想著別人，幾乎是朝著馬斯洛原理的相反方向來走，
實在是非常難得的修為。
所以說，商學院的經典理論是培養不出企業家的，
因為這些偉大的理論都是一種普遍原理的總結，而普遍原理適合普羅大眾
——企業家、特別是帝商，卻總是與眾不同。

作為貧困小商販的劉備，首先強烈的、不斷的傳達自己是貴族的聲音，
哪怕是沒落貴族，總也比說自己是一個擺地攤的好吧。
他懂得朝自己的人格和公眾形象上貼金，在其它人看來很可笑
——肚子都沒填飽，你嚷嚷什麼？
可他就是如此卓爾不群。這正印證了一個心理學理論
——你要活得高貴，首先你心裡要認為你自己是高貴的，並且永遠堅持。

劉備的「修身」，就是以德立身，以仁立業。
劉備出色之處也由此充分展現。
比如在接觸徐庶的過程中，他展現了幾個特質是其它老闆很難做到的。
當徐庶建議他把那匹馬力太大，容易失控的超級無敵賽車「的盧」送給其他基層員工時，
（傳說「的盧」會摔死第一個主人）
劉備馬上拒絕了這個提議，而且對徐庶開始另眼相待了，
因為這違背了他的道德底線（不過後來他的副總經理龐寵就是開這輛「的盧」出事的）。
諸葛亮那時還沒出現，徐庶對他就是最重要的人物了。
可見比起短期利益，他更加重視自己的道德底線。
後來，當徐庶的媽媽被我的東家曹老闆綁架，徐庶只能去曹老闆那裡打工贖回人質時，
關羽曾經暗示劉備說要把徐庶給殺了，以免為競爭對手添加虎翼，
但劉備卻說我們不能破壞別人的家庭。

曹老闆奪取荊州市場時，劉備拋棄妻兒，
但卻顧念百姓，不肯自己逃命，帶著一大批老百姓徒步奔跑。
這使得全世界的電台媒體鏡頭都對準了他，還派直升機拍攝整個過程。
此舉，在後世眼中，頗有炒作成分，但拋棄成見，顧念百姓
——忠實的客戶，實乃帝商所為。
他三次不肯收徐州、以及不肯奪劉表的荊州，也許大家都說他虛偽，但是我卻不認為。
其實這是社會對人性造成的雙重矛盾：
他有知識份子（雖然他不算知識份子）那份理想，
同時也像多數知識份子一樣，內心深處也愛財，希望有成就，
不過又不想佔人家便宜，希望有一天能靠自己的實力、堂堂正正賺乾乾淨淨的錢。
他曾經理想化的想統一這兩種矛盾，而不是說專門的虛偽。
你很難說他的行為是虛假的。

在我們曹老闆那裡打工的，很多人都是為名為利；
在孫碧眼那裡的經理人，卻都是為了保住個人既得利益而努力，
而對於劉備，則是只有認可他的修身觀念的人才會追隨他。
所以他將三國市場裡頭思想最純的人都集聚起來了。
例如諸葛亮的工資不夠我的十分之一，而且經常被拖欠，
但就是願意為他鞠躬盡瘁，這是非常有殺傷力的。
如果三國是他統一的，相信後代歷史不會出現「十六國、南北朝」的混亂。
（基本都是經理人奪了老闆的家產）
劉備以自身修為品德來感化天下百姓和經理人，構造了他爭奪天下的核心競爭力。
所以他們會被稱為仁義之師。
他屬於那種「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的人。

這成就了他。

可惜他不能齊家，導致後代無能，二世而折。

>>May 29, 2008 at 11:38:21 AM GMT+8

2008 年 5 月 23 日 星期五 【晴】

安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
孫中山書贈黃興

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起身返工
星期六本身就悠閒 D
今日比平日更悠閒
因為平時 Andrew 十一點左右會返公司
然後就會不斷咁追我交野
今日去到十一點幾佢都未返
Barry 提左我一句：「阿 Ming 今日過中環開會。」
係喎, 佢兩個今日要去開會, 咁即係 Andrew 唔會返公司
徹底 hae 左成朝

可惜既係今朝既早餐唔係嗌平時果間
而改嗌一間星期六無中式早餐既小食店
結果無腸粉食, 搞到我無心機食
好肚餓呀！

本來想準時走
執左陣野, 離開時間就變成 1300......
先去圖書館閒坐
坐左差唔多時間就走

Konnie 1430 放工, 1500 要到美孚補習
叫我幫佢買包食
去牡買左兩個巨無霸餐
然後行去 city 等佢放工

最後佢話巨無霸要坐低食
食完個包先出發
結果佢食完個包就唔食其他野
送佢送到樓下就走
過附近既牡食埋剩番既薯條

食完周圍行
主要目的地係紫羅蘭書局
間野真係好細, 無乜大驚喜
不過至少可以畀我解下悶

到 1700 左右就過去佢補習學生樓下等佢
等到 1725 都未落黎
佢 send sms 話未夠鐘
明明係補 2 個鐘, 即使佢係遲到都唔會未夠架
累極折返牡, 坐低無耐就收到佢既電話
原來佢睇錯時間......

同佢去日本城買紅白藍膠袋
然後上佢 Hall
佢要星期一中午前清晒所有野走
星期日佢都仲要補習, 如果無時間執就死了
所以都係今日就過去執

佢執執下我就要走
如果佢執好既我就今晚幫佢搬 hall
過 APA, 一去到就見到好多觀眾
當然唔係為左睇超人畢業音樂會啦
未演出先被 Queen’s 銼左銳氣

入場前見到一個類似 Konnie SA 既朋友
唔係好肯定係咪佢, 如果係既就好奇怪
佢唔似係個聽中樂既人喎
仲要係聽人地 recital

笙 solo 遊刃有餘
管子則力不從心
當然可說是非戰之罪
但觀眾聽過了可不能讓你逐一跟他們解釋
所以很可惜

聽完就去打邊邊
只見旗揮有聰萬事足
身旁的 Login 呆坐一旁
就咁畀人遺棄了, 真陰功

匆匆食野
2230 就閃
事關一聽完就收到 Konnie 話佢已經執好野等走
上到佢 hall 先發現我果張過期學生證仲用得

搬晒所有行藏, 計有：
3 大個紅白藍膠袋, 一個大行李箱, 一個電風扇, 地拖掃把各一
東方 2245 有車到
好快就去到佢屋企

搬到身水身汗
得伯母懿旨, 可以沖沖個身
同 Konnie 落樓下食宵夜
食完返去休息多陣就返歸

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《三國演義》成書之前諸葛亮在軍事史上的地位

近年來很流行一個說法，就是諸葛亮只長於內政，
軍事才能不怎麼樣，甚至是一無是處，
個人對這種說法很感到驚訝，
因為據我所知，歷代都對諸葛亮的軍事才能有很高的評價，
而且歷代推崇諸葛亮軍事才能的，往往都是真正的帶兵將軍和軍事家，並不是文人在替他捧場，
怎麼現在流行起說諸葛亮軍事才能不行的論調來了呢？
甚至說諸葛亮的軍事才能是演義吹噓出來的？
現在的人，為何不考慮諸葛亮當時面臨的具體情形，
不考慮蜀漢曹魏兵力兵種的巨大差距，
不考慮在種種不利因素的影響下諸葛亮仍然能以弱擊強，就對諸葛亮的軍事才能大家貶損？
不過這些帽子一頂一頂去辯駁太麻煩，因為倒亮的總有層出不窮的新論調，
所以就讓我們看看演義出現之前，
職業軍事統帥和官方方面是怎樣評論諸葛亮的軍事才能和地位的吧：

兩晉南北朝：諸葛亮的兵法和制度被西晉政府以制度形式推廣。

本來直接跟武侯交過手的司馬宣王大人那句「天下奇才」也可以作為佐證的，
可是某些筒子說那個資料屬於《漢晉春秋》之類的「野史」不能算數，
非要說司馬懿貶低諸葛亮的書信才算數？
那好吧，俺們看這個：
宣王大人的兒子司馬昭滅亡蜀漢後，曾令陳勰「學圍陣用兵倚伏之法」，
並表示可用「武侯遺法教五營士」，將諸葛亮的軍事思想作為國家軍事制度推廣。
看樣子司馬昭還是比較相信「野史」所說的「天下奇才」這個說法的。
兩晉和南北朝的軍事統帥均喜歡學習諸葛兵法，
而且諸葛亮已經成為「名將」的代名詞，如伐蜀的大將桓溫、陸法均直接將諸葛亮呼為「名將」。
苻堅覺得出將入相的王猛就是諸葛亮轉世，於是乾脆謚王猛為「武侯」。
北魏文臣崔浩大人看不上諸葛亮的軍事才能，但是大將刁雍則對諸葛亮很佩服，
柔然犯塞，刁雍上書給北魏文帝，
稱「立戰場，十日一習；宜采諸葛八陣之法，為平地禦寇之方」，
此武侯之法實行後果然「邊境獲其利」。

此外東晉政府為了表示對諸葛亮軍事才能的推崇，特追封諸葛亮為「武興王」。

隋唐：

《武經七書 - 李衛公問對》中，李靖李世民均稱諸葛亮為一代名將，推崇備至，
李靖稱自己的六花陣法源自諸葛亮，並且其舅韓擒虎亦深明此法。
隋唐對諸葛亮的推崇也反應在官方態度上，唐代在中國歷史上首次出現了武廟，
可以看作是官方首次認定的「十大」軍事家和名將排名。

1. 《新唐書 - 禮樂五》記載：
「開元開元十九年，始置太公尚父廟，尊太公為武成王，祭典與文宣王比，
　以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：
　　春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴、戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、
　　秦國的白起，西漢的張良、韓信、蜀漢的諸葛亮、唐的李靖、李世績，
　而以太公望為武廟主祀。」

2. 唐德宗建中三年，朝廷下詔叫史館考定，列古今名將64人配享，
　並都畫有圖像，分列武成王左右。
　左邊32人是：越范蠡，齊孫臏，趙廉頗，秦王翦，衛青，隋韓擒虎、郭子儀等。
3. 唐昭宗封諸葛亮為武靈王，並御賜廟堂於隆中。

宋代：

宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀，（賜英惠廟加「仁濟」）
同時仍然把諸葛作為名將來祭祀，其地位僅次於獨居首位的張良，
還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。

《宋史》卷105《禮志八》：
宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀......凡七十二將」
於是釋奠日，以張良配享殿上。
按照朝向不同分檔
（再次申明這個分檔不是我分的，有意見找宋人去提！
　特別提醒不要再冤枉人家羅灌水了，灌水同學這會兒還不知道在哪個外太空漂游呢！）：

一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向，
　　　田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡，白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、
　　　馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、
　　　慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、
　　　王晙、李光弼，並西向；
四檔：西廡，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、
　　　賈復、耿弇、段飄、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、
　　　王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、
　　　裴行儉、張仁但、郭元振、李晟，並東向。

值得一提的還有同時代金人的看法，金人遵唐舊制，
但降低管仲和韓信的地位，剔除王猛和慕容恪等，諸葛亮的名將地位仍巍然不動。
而且在《金史》的觀念裡面，誰要是說出「諸葛亮不知兵」這句話，
那就證明此人「好為大言」。

元代：

這個朝代武廟從祀規模大減員，很多人都被剔除了，但是仍然有諸葛亮，
他的地位還是和孫武等平起平坐。

1. 《元史 - 祭祀志五 - 武成王條》載：
「武成王立廟於樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。」
2. 元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王。
3. 仍然非常注意諸葛亮兵法研究：
　　北宋神宗熙寧二年十一月，趙离乞講求諸葛亮八陣法，以授邊將，使之應變。
　　詔郭逵同离講求，相度地形，定為陣圖聞奏。
　　北宋時候還有李昭、王當等專門研究武侯兵法的軍事著作。

元末明初《三國演義》這部偉大小說誕生了，
為避免演義小說的巨大影響，故而此後的情況不列。

結論：

不管有沒有《三國演義》的推廣吹噓，
諸葛亮一直都是歷代民間和官方，少數民族和漢族，職業軍人和史官共同認定的名將或者軍事家，
貶低諸葛亮軍事才能的論調主要流行於現代，
而且即使在現代，諸葛亮都仍然掛著「傑出軍事家」的頭銜，
要麼是現代的人自認為比古人更瞭解古代戰爭；
要麼是網絡上的廣大紙上談兵者們水平超過職業軍人和科研工作者，要麼是......
我去火星太久了，不知道地球人類都進化得完全不像祖宗了......

>>May 26, 2008 at 5:40:29 PM GMT+8

2008 年 5 月 22 日 星期四 【晴】

千金難買是朋友，朋友多了春常留。

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放工諗住出旺角睇書
等 Konnie 練完歌同佢食飯
坐坐下地車佢打黎, 話在家睇戲遲左, 所以唔去練歌
最後約左佢去奧海睇戲

得兩齣想睇
Dr. Jones 同 Vegas 各自有人睇過
最後都係睇多次 Vegas, 佢未睇嘛

食去去
食完去利維試左陣褲, 不過無買
做左最後一對人, 有得睇播完工作人員後既片段
仲發現響 Cameron Diaz 響 Vegas 訓醒前果段混亂片段, 原來係睇到佢地結左婚既場面

Konnie 響奧海睇到馬拉松有鞋平
不過無乜款
於是就行過朗豪坊
不過都係無收穫

佢話想睇多齣戲架, 不過我就無咁既精神了
送佢返歸
響佢屋企玩貓
玩玩下就做野

做做下野收到黃蜂電話
於是決定唔做
收線後睇電話紀錄先發現趙慶中 sms 過我幾次
覆番佢, 星期日要練野

收線前後一再受到 Dydie 騷擾
為左懲罰 Dydie 既曳
持續托起佢, 唔畀佢落地
即使係佢極力掙扎跳到落地, 都畀我隨即托番起
不過唔知佢明唔明我罰佢 D 乜呢？

過左陣就返歸
明明恰下恰下, 居然 0230 先拾得訓
唔通想聽日返唔到工？

聽晚睇超人畢業音樂會

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世族勢力之蛻變與袁紹集團之興衰

「河北多名士，誰如審正南：命因昏主喪，心與古人參。
　忠直言無隱，廉能志不貪。臨亡猶北面，降者盡羞慚。」
世家大族是東漢社會的骨幹力量，在民間社會中也控制著主要的權力資源。
名士集團的消長對東漢末期幾個勢力的消長有重要影響。
東漢末期，河北幾州是世家大族的聚居地，袁紹本身就屬於名士集團的一員，
袁紹勢力的前期興盛正體現了東漢世家大族權力的延續，
袁紹勢力的衰落一方面是體現了世族勢力由於其本身的特點，
在大變局的社會背景下必然要經歷一場本質性的蛻變；
另一方面是在這場蛻變中，袁紹由於其舊世族特點的制約，
無法引導世族完成這場蛻變，而只能是成為這場蛻變的犧牲品，
完成蛻變的部分世族無法被袁紹所容納，有的死節，有的成為曹操集團中的新統治力量。

從文化精神上，袁紹的割據勢力代表的是對東漢世家大族權力及文化精神的繼承，
其「繁禮多儀」；「好為虛勢」；「以寬濟寬」；
「高議揖讓以收名譽」；「見人饑寒，恤念之，形於顏色」（郭嘉論袁紹語），
雖然不免有點虛偽，但正鮮明地體現了漢代士大夫精神。
他在用人為政上所體現出來的精神也與他的權力資源相應和。
他為政以寬和為主，能夠得士人之心。
一個舊的體系開始崩潰之初，百足之蟲，死而不僵，
原有的勢力還有一定的力量，袁紹能夠對這些力量作出較為有效的組織，
一段時間內，便會成為「眾望所歸」。

但袁紹亦是直接承襲了東漢世族的缺點，「好名」正是點出了其本質，
只求外在的名，而不求實，甚至為了名而犧牲失：
繁禮多儀，是為求「禮」之名；
外寬內忌，政失於寬，是為求「寬」之名；
紹多謀少決，高議揖讓以收名譽，是為求「重士」之名；
紹見人饑寒，恤念之，形於顏色，其所不見，慮或不及，是求「仁」之名。

東漢政失於寬，寬是相對於世家大族而言，給予世家大族太多的特權，
在經濟上和政治上對他們過於放任，造成世族驕奢爭權，無所節制。
東漢是亡於內部權力鬥爭的，袁紹集團絲毫不差地繼承了其內部權力鬥爭的弊端。
因為是名士，就意味著你要尊重他，而名士多了，意見肯定不統一，
雙方都是高姿態，當政者為收名譽，不施以強力政治，必然造成黨爭不休。

並不是袁紹死後，幾個兒子才展開內部權力鬥爭。
在袁紹生前，黨爭矛盾就非常突出，其後幾個兒子的鬥爭只是原來黨爭的表現和繼承罷了。
如興平二年冬，獻帝為李傕等所追於曹陽，
沮授說紹西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，紹將從其計。
郭圖、淳于瓊反對說：
「今迎天子，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。」
袁紹猶豫不決，失去良機。
郭圖、淳于瓊的反對理由正體現了舊世族的高傲，不願意皇帝限制自己的行動，
沒有在新的時代背景下理解挾天子而令諸侯的重要性。
而後來曹操襲擊劉備時，袁紹集團也是因為內部意見不統一，坐失良機。

在這個變亂的時代，袁紹延續了舊世族的精神，而曹操在代表了一種新的精神，
當漢代一套禮法體系變得虛偽日漸失去其維繫人心的作用時，
曹操乾脆拋開這一套，回到氣質層次人的本性。
所謂「唯才是舉」（該令雖然發出甚晚，但基本上是曹操一以貫之的政策），
就是避開（士大夫評定人的那一套）道德標準，主要以實用性的才能作為提拔人才的依據。

大多數世族在這一新的時代精神下，因為沒法擺脫自身的精神氣質，而成為時代的犧牲品。
如審配與沮授的死並非「士為知己者死」，
他們是清楚地知道袁紹的昏庸的，他們是殉一種文化精神而死的。
他們受舊文化精神所浸染，當那種精神所附著的社會日益解體，
作為舊文化精神的寄托的那些士人無力挽回，只能徇此而去。
甘願就戮者在心理和精神上固守著他們自己認為的一種優越感，
在他們心中，不論新主子（戰勝並俘虜他們的人）在現實中多麼有能力有魅力，
被俘者在精神上都看不起對方。

即使投入曹操陣營的許多人，後來也因為不能認同曹操的施政精神，而被曹操殺死。
《三國志》稱：
「祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。
　而琰最為世所痛惜，至今冤之。」
河北名士由於繼承傳統力量深，大多沒有完成這一蛻變。
是鐘繇華歆王朗等人，能夠因時而變者，最先主動完成了蛻變，
後來由於陳群所定九品中正制的施行，才在制度上是世族完成了這場蛻變。
此時，袁紹集團及其所代表的舊世族勢力早就灰飛煙滅了。

>>May 25, 2008 at 2:31:40 AM GMT+8

2008 年 5 月 21 日 星期三 【晴】

度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
魯迅

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返工
本來都好順利
去到太子轉車, 坐坐下望下車廂外
點解會去返九龍塘？！
原來上錯車......

無緊要
坐火車一樣（至少價錢一樣）
不過等車時間長 D
風景都無咁好

放工就過文化中心
由於發現自己乜都無帶
為免令人覺得我好唔尊重場合
所以專登去買塊 pick
不過搵唔到尖咀凱聲, 要行返去 Tomlee 買

食完牡就去劇場
要玩既歌都未過晒就要開始
2000 – 2230
好疲累
唔太喜歡第一代阮咸
但係震驚中樂界借畀我既就係呢一代既阮咸, 無法

綵排完有個 13 歲既小朋友問我借原子筆
原來佢搵人拎 msn
活躍的小朋友, 有趣

演完就走
Konnie 交完 FYP 就去練歌
練完歌就去食飯
食完飯就去睇戲
有得休息下都好既

眼訓, 但係 0205 先打完日記
真差勁

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三國演義十大衰人

第一名：呂蒙。

乍一提呂蒙，大家肯定會想到「士別三日，定當刮目相看」的典故，
也肯定會想到「白衣渡江破荊州」的英雄偉業，
但是不可忽略，在《三國演義》中最衰的也是子明兄。
剛剛襲破荊州，將一代名將關雲長置之死地，
本想封侯拜相威風一下，無奈關二哥陰魂不散，誓要將這個還死他的「小人」拉下水。
慶功宴上呂蒙將老大孫權撂倒在地，而後坐在上席訴說關二哥之事跡，
更以粗口辱罵孫權及其手下，最終七孔流血而亡。
可以說，關二哥的陰魂付體造就了《三國演義》中最衰的死法，
呂蒙沒有享過半點清福就和人間SAY GOODBYE了，估計是沒有比他更衰的了。

衰氣指數：10

第二名：曹操。

此人雖為*雄，封侯拜相，死後又被追封為魏武帝，但是衰氣仍然沖天。
以七星寶刀行刺董卓本是英雄壯舉，無奈一面銅鏡卻害得阿瞞亡命天涯。
好心的陳宮放了他，但阿瞞的疑心最後又使得陳宮離他而去。
父親被貪財的張某人殺害之後，憤怒中帶著功利去攻打徐州，
無奈恭祖爺爺選了曹操認為是英雄的劉備接替徐州牧，賣個人情之後轉而去攻呂布，
要不是呂某人被斷了援助且鬧了內訌，阿瞞吃的苦頭會更多。
官渡之戰，阿瞞會贏完全是拜袁紹賜，後者早前因為小兒痢疾錯失了滅曹良機，
這次又因為任用淳于瓊等汗將而沒了糧草，
就這樣，一個眾叛親離的袁本初成就了一個英明神武的曹孟德，
一時間挾天子以令諸侯，好不威風啊。
真是運氣來的快走的也快，一時好色和張繡的嫂子不清不楚，
卻間接害死了長子曹安民和驍將典韋；
被馬超或是呂布整的割須棄袍；
好像又在伐漢中之時被馬超射掉了門牙；
還有那個慘不忍睹的赤壁（不用細說了吧）。
最衰的是，原本只要動個小手術便能擺脫頭風頑疾的困擾，
可惜阿瞞卻自斷活路害死了他的救星華佗，最終一命嗚呼。
唉，孟德前半生衰人，後半生自衰，老天還是很公平的。

衰氣指數：9.5

第三名：周瑜。

又一個和袁紹一樣的以自己的生命為他人謀取名聲的「好人」。
孫策的一句「內事不決問張昭，外事不決問周瑜」可是把他的老弟害得好慘。
對於張昭，確實沒什麼好說的（不知道憑什麼紅的），但是公瑾的才能卻不可不提。
一招借刀殺人讓孔明的一句「東吳沒有陸戰的將才」輕易化解，
造箭的約定更是成就了孔明「草船借箭」的經典。
原本一場轟轟烈烈的赤壁大戰，
唱主角的確是龐統（獻連環計害了曹操）和諸葛（末路設計追殺曹操），
可憐了受苦肉計的黃蓋爺爺了。
用美人想賺荊州，卻落得個「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」的下場，
還在某處被曹仁用毒箭射中從而導致了「既生瑜，何生亮」的慘淡收場，
最後其死後的喪事更加被孔明利用了一番來收買東吳的人心，真是衰不忍睹啊。

衰氣指數：9

第四名：劉備。

劉備很衰嗎？答案是肯定的，因為證據擺著呢。
雖為中山靖王之後，但是年已28歲卻一事無成家徒四壁（自己最先承認的）。
此外，劉備還是一顆有名的災星，凡是與他交好的都難逃一劫。
兩位結拜義弟英雄一世卻死於非命，孔明積勞成疾早早離世，
幾個兒子不是蠢就是慘（劉禪夠蠢，劉封夠慘~~~~），
就連公孫瓚陶謙劉表爺爺以及劉璋也都被劉備剋死了。
這些倒霉的人中，最令人同情的是龐統，一世英才卻被劉備的白馬害了，
玄德之衰可謂甚矣，士元兄也只能在天堂中苦笑了。

衰氣指數：8.5

第五名（並列）：蔡瑁 & 張允。
原為劉表手下二將，且蔡瑁更是與劉表爺爺有親家關係。
本來蔡瑁可以除掉劉備這個災星的，誰知人算不如天算，
的盧馬SAVE了劉備一命，
於是蔡瑁就衰了這第一回。
第二回的衰事連張允也被捲進來了，
他兩降曹原本想著能夠陞官發財，不料卻被兩大衰神
──曹操和周瑜同時看中（曹想用他們，周想除他們）。
周公瑾間接的通過蔣幹，利用曹操將蔡張二位卡嚓了，
也許蔡張二位死後也不會明白他們為什麼會死。

衰氣指數：8

第六名：孟獲。

這個衰人的事跡不用再說了吧，大家都很瞭解的。
被諸葛亮當猴子耍，逮了七次，又放了七次，
害了老婆，害了手下，還害了烏戈國王兀突骨。
他的衰氣害了無數的人，但是排在第六隻是因為名氣不夠的問題~~~~。

衰氣指數：7.5

第七名：魏延。

哭一個先，無敵的魏文長最後竟被已死的孔明用計幹掉了。
他為了劉備，叛了劉表，叛了韓玄，但卻被諸葛亮認為是不忠之人。
在諸葛亮手下，他總是但起詐敗的重擔，這是一個超級武將的悲哀。
他的計謀不被孔明採納，他的勇力不被孔明重用，
一個楊儀氣煞魏文長，本想就此縱橫沙場卻被馬岱一刀了結。
不能怪馬岱，不能怪楊儀，要怪就怪劉備的衰氣太重，怪孔明為何總和文長GG過不去。
大喊一聲：「文長GG，你死的真衰啊。」

衰氣指數：7

第八名：顏良AND文醜。

歎一聲，大公無私的人啊！
兩位名將威鎮河朔，殺的曹操手下魂飛魄散，可是此二人倒霉的碰上了關羽。
騎著赤兔的關二哥的機動力驚人，顏文二人定是忽略了這一點，
PK關羽之時竟然先與二哥搭話，
關二哥毫不手軟，兩個乾脆的手起刀落，兩個正在疑問對手是何人的冤魂。
為什麼顏文二人死的這麼衰，因為劉備在袁紹那兒啊（又是劉備！）。

衰氣指數：6.5

第九名（並列）：孔秀，韓福，孟坦，王植，卞喜，秦琪。

以上六位能夠位居第九全是拜關二哥所賜，著名的五關六將是也。
他們六個在曹營為官本身就應該察覺自己已經被曹BOSS的衰氣所感染，
遇到關羽這六人又不自量力的去送死，
唉，嗚呼哀哉，實力不濟的他們成就了關二哥的偃月寶刀（真是辛苦了六位了）。
正是所謂猛將走單騎，衰人斃命時。

衰氣指數：6

第十名（並列）：潘璋，張武，張松，夏侯恩等手持寶物之人。

他們幾位入選全因他們拿著寶物招搖過市。
潘璋拿著關老爺的偃月刀到處亂跑，最後死了吧；
張武騎著的盧馬對陣趙雲，最後死了吧；
張松拿著西蜀地形圖獻予劉備（唉，無語），最後死了吧；
夏侯恩對著趙雲高喊他是阿瞞的背劍官（找死啊），最後也死了吧。
其實受寶物牽連的可憐人比以上的多得多，這裡只列舉一二，大家海涵一下吧。

>>May 25, 2008 at 2:01:38 AM GMT+8

2008 年 5 月 20 日 星期二 【晴】

甘泉知於口渴時，良友識於患難日。
書摘

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準時返工
所謂既準時即係響未過 0845 前返到公司
不過當一出 lift 門就見到「前會長」響門口
而好明顯佢都望到我剛入黎
之後仲好順手咁望下個鐘
不禁暗自說道：「又斷正了！」

做野做野做野
本來諗住可以準時放工
結果畀 Andrew 捉埋去同「前會長」+「郁暈」開會
開完又要執其他野
直至 1810 先可以離開

應 konnie 要求過去陪佢
響佢屋企係咁食零食
睇著佢兩姐妹點樣虐待兩隻貓
真可憐

九點返回家中食飯
然後閒 hae
聽晚表演, 練都無練過
希望少炒啦

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三國裡最強悍的13個無名小卒

一、楊阜

在宗弟七人都死在馬超手下後，
面對馬超、龐德、馬岱這兩個超級高手和一個一流高手時生中五槍，猶然死戰，
最後竟然還能活這到許昌領賞，真乃神人也！！！

二、馬忠

能生擒關羽，立斬黃忠，天下英雄無不聞風喪膽！！

三、范疆、張達(組合)

張飛，萬人敵，於千軍萬馬中取上將首級如探囊取物，
而范公、張公面對張飛是毫無退卻之意，取飛之首級亦是手到擒來，
張飛在此二人面前連一個回合都沒走上，范公、張公真來世之奇跡！

五、許貢手下三門客這三位義士

為主報仇，即使面對威名正盛的小霸王孫策，依然敢痛下殺手，
其情誼比肩桃園，氣勢不逮豫讓、荊珂，最終與孫策同歸於盡。
此三人高義，故同列之，
據說日本有他們的祭院，他們的功績被歷代日本大名所歌頌。

六、秦琪

關羽過關斬將，一路行兇，殺孔秀、韓福、卞喜、王植等，
到了秦琪處，小將軍依然膽色驚人，
面對殺紅了眼的關羽，依然怒斥其殘暴行經，並對犧牲的幾位同事表示惋惜。
當殺人放火的關羽舉出顏良、文醜來表功時，
小將軍秦琪居然毫不退卻，日：「那些全是無名小將！」，
然後上前奮戰至死，壯哉！

七、公孫瓚

這位仁兄和秦琪基本相同。
面對天下第一的古惑仔呂布的暴行，
上去執法的方悅、穆順、武安國等全都不死也殘廢，
但公孫先生毅然奮不顧身的要將其抓補歸案。
其實他是一個被二流古惑仔文醜分分鐘搞定的小人物，
不過為了維護社會的安定和團結還是將自己的生死置之度外，
以行動向後人展示了一個普通的公安戰士的高大形象。

八、魏續

魏將軍乃呂布手下降將，
曹操與顏良戰白馬，魏續同伴宋憲戰不三合，被顏良手起刀落，斬落陣前。
連曹操都大驚曰：「真勇將也！」，
而我們的魏將軍卻絲毫不怯陣！大吼一聲：「殺我同伴，願去報仇！」，
其實魏續知道自己的武藝還不如宋憲，
但為了兄弟般的情誼，上陣報仇，何其悲壯！
真是風蕭蕭兮白馬寒，壯士一去兮不復返，
於是，魏續將軍交馬只一合，被照頭一刀，劈於馬下。

九、王朗

老人家連逾七十六歲矣，
仍不顧個人安危，與素有鐵齒銅牙的後輩諸葛亮陣前對罵，
雖明知孔明從江蘇罵到四川，從四川罵到甘肅之凶漢，老王朗依然膽氣十足，
豪氣直衝鬥牛曰：「只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。」，
真不愧為罵界泰斗也！
儘管後來悲慘了點。

十、杜遠

此公乃山大王，和廖化一道劫持了劉備的甘、糜夫人，
杜遠在即使知道是關羽為保鏢，是劉備的媳婦，
依然不退縮，並且布行仁義，願與廖化一人分一個，真是羞死王英、氣死宋江矣！
可恨廖化，出賣階級弟兄，殺了杜遠大王。
但杜大王之要色不要命的賊頭形象給我流下了深刻印象。

十一、裴元紹

此兄台盜馬賊出生，立志要將盜馬進行到底，切非盜名將名馬不可。
第一次在盜關羽的赤兔馬未成的情況下，第二次又對準了趙雲。
其實此人武藝平平，給他好馬，他也騎不了，
但此人可敬職守忠於自己的工作崗位，堅決不跳槽，
真正做到了「做一行愛一行」乃現代新青年的榜樣！

十二、督郵

督郵這位無名英雄，
面對叱吒風雲的劉關張哥仨，仍堅持原則，該收的黑錢一個子兒都不能少，
哪怕你是「非常之人，帝室之冑」，真乃後世貪官烏鱧們的楷模與精神領袖！

十三、周善（這也是我最佩服的）

孫權稱他「最有膽量」。
周公敢在諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等精英的眼皮底下，
偷運孫夫人及阿斗，何等氣貫長虹！
當趙雲跳上船頭侮辱孫夫人時，周善忍辱負重，急中生智，
將船以極其猛烈的速度滑向東吳，差一點活捉趙雲，
可惜張飛出現，未能成就此千古壯舉！
在他生命的最後時刻，面對凶神惡煞般的張飛，
周善提刀來迎，做最後一搏，壯烈犧牲。

>>May 21, 2008 at 3:53:08 PM GMT+8