2006 年 12 月 13 日 星期三 【雨】

學期最後個工作天，過的，不知怎的倒輕鬆。
功課，再沒教我捱夜。睡醒沒多久便做好了。

工作仍在等著我，但我決定給自己一個假期。
我知。我要的，是一個甚麼也不用想的假期。

雖說，心情已經回復了，但不能否認心仍是很累。



記得那年，在這裡開開心心的點了首《200%咒語》。
今年，考試畢，我又該給自己點首甚麼歌呢？哈……

「男人一支花，咪當我老花！
男人一支花，絕未害怕！
男人一支花，你會羨慕嗎？

男人一支花，咪當我老花！
男人一支花，絕未害怕！
其他的一支花，你會信我嗎？
Ba...Ba...Ba...」

>>December 13, 2006 at 12:35:35 PM GMT+8

2006 年 12 月 11 日 星期一 【乍雨乍晴】

這種應試方針，真的很冒險呢。
（不是以為自己仍有選擇吧？）

方才想起仍有一輪感冒藥要吃。
要飽肚吃的，便打算找點吃的。
打開雪櫃，發現裡面沒有甚麼。
關上。不服氣。要再打開一遍。
沒有奇蹟。裡面果然沒有吃的。
（再打開幾多遍結果還是一樣啦）

最後，三更半夜要煮方便麵……



週六晚，江兄說：「淡淡交匯過，各不留下印。」噢，是真的嗎？

>>December 11, 2006 at 2:59:51 AM GMT+8

2006 年 12 月 8 日 星期五 【晴】

嘖！我又不是小偷……

>>December 8, 2006 at 2:29:41 PM GMT+8

2006 年 12 月 6 日 星期三 【颳風】

多謝小林做東請我喝啤酒。很好喝。
只是冰凍啤酒卻讓我再度病起來了。

喉嚨痛得要死。



方才，打算取出我的flash drive來做功課，赫然發現不見了！
心想該是昨天離開電腦中心時沒有拔出來，遺漏在那裡了。

在電腦中心遺下來，人太多，相信沒有多少機會可以尋回。
正當我想開始寫日記抱怨時，想起自己很少為這種事禱告。
心裡輕描淡寫的默禱一句：「其實我是很想尋回我的flash drive的。」

五秒鐘後，手機響起來。
還以為會是誰，原來是學校保安中心打電話過來。
他們在尋回的flash drive裡找到我的資料，便找我。



極奇妙！真是難以置信！！
最近主總在回應我的禱告！

其實最近為了一件事狠狠的埋怨過主。
我也禱告，申訴過。有很多的不明白。

但就是內裡的感受，讓我突然明白了。
祂自有回應我的方法。實在很感謝主。

這個零六年尾，我好像從低谷走出來了。我變得勇敢起來。

>>December 6, 2006 at 11:38:15 AM GMT+8

2006 年 12 月 5 日 星期二 【颳風】

這個冬天不太冷。
在家不用穿多少。

今天小林來找我，我們在佐敦逛了一會。
明月照尖東。是的，我們閒蕩至尖東了。
怎麼有圓月的？中秋節不是已經過了麼？

天橋上，我倆竟唱起歌來。
我們唱了《但願人長久》。
小林唱的是鄧麗君版，
我唱的則是王倩雯版。
（其實有甚麼分別？）

我倆在尖東不小心看了聖誕燈飾。
天哪！真是冤孽！兩個男人竟……
（今年要看聖誕燈飾不用預我一份兒了）



「明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，
唯恐琼樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟……」

>>December 5, 2006 at 11:25:42 PM GMT+8

2006 年 12 月 3 日 星期日 【颳風】

沒看著時間做人，那天晚上時間過的很快。晚飯總算是準時吃，偕monkee及偉哥，到尖沙咀吃蕃茄麵去。FYP Proposal有點「最後」的況味，那頓飯吃的特別感觸，我也罕有的掏出自己的手提電話拍了點照片。打開過偉哥的手機看了看，突然想起了偉哥的過去。是的，他也有他的過去。每人嬉皮笑臉的背後又是甚麼？哈，我這個朋友，又可曾關心過？

返回電腦中心去，各自對著自己眼前的一大堆工作。埋首於文獻裡，把一疊又一疊的筆記翻來翻去，真的很有在工作的感覺。偉哥先走，只剩我跟monkee繼續捱下去。大家沒有怎麼交談過，要談不過是一句起、兩句止。

凌晨，肚子餓了。偕monkee離開電腦中心到學生會那邊的自動販賣機買了杯麵。坐在樓梯間吃著，搞了點笑。打算回電腦中心去，經過學校平台，覺得很冷。平台都沒有人，很寂寞。那個時候我又是穿著短褲子了，冷個非常。起霧了，天又黑，很多東西都看不清楚。

最後，四時半，還是打道回府了。其實本來想待個天光的，但還是覺得先回家去刷牙比較好。有點想念家裡的床呢，我向來都有這個習慣。車站很冷，空無一人。


明早起來，發現deadline方面出了點疑問。沒有吃早點呢，也沒吃午餐呢，只是隨意在雪櫃裡找了龜羚膏及雞骨草一支，寒涼非常。最後，很沒心情的草草收拾自己的工作，便返校遞交。

跟Mignon一起吃茶點。之後她不懂到金雞商場的路，我便送她一程。


之後的時間都一直在捱。
甚至是職員會裡我也不怎能集中精神。
直至方才補習畢，我總算可以去睡了。

>>December 3, 2006 at 11:58:34 PM GMT+8

2006 年 11 月 30 日 星期四 【晴】

剛回來，爸爸媽媽都上課去了。該是甚麼信仰課程，也好的。
要一個人弄晚餐。都慣了，偶一為之沒所謂，但自知不在行。

一個人。原來我是經常自言自語的。無啦啦又笑起來。嘿嘿。



我好像變了。

>>November 30, 2006 at 9:03:11 PM GMT+8

2006 年 11 月 29 日 星期三 【暴雨】

心散的很。也很累。今天因為口輕輕答允了幫學生會的忙，忘了最後一課ＰＳ。
不能專心不是問題，老是把重要的忘了問題才嚴重。幸每天早上我仍記得刷牙。

Agapē is one of several Greek words meaning love. The word has been used in different ways by a variety of contemporary and ancient sources, including Biblical authors. Many have thought that this word represents divine, unconditional, self-sacrificing, active, volitional, thoughtful love. Greek philosophers at the time of Plato and other ancient authors use the term to denote love of a spouse or family or affection for a particular activity, in contrast to philia, an affection that could either denote brotherhood or generally a non-sexual affection, or eros, an affection of a sexual nature, usually between two unequal partners, the lover (eraste) and beloved (eromenos). The term is rarely used in ancient manuscripts. The term was used by the early Christians to refer to the special love for God and God's love for humanity, as well as the self-sacrificing love they believed all should have for each other.

Agape has been expounded on by many Christian writers in a specifically Christian context. In this Christian context, agape has been defined as an intentional response to promote well-being when responding to that which has generated ill-being (Thomas Jay Oord).

Agape received a broader usage under later Christian writers as the word that specifically denoted "Christian" love or "charity" (1 Corinthians 13:1–8), or even God himself (1 John 4:8, Theos ein agape, "God is Love"). The New Testament provides a number of definitions and examples of agape that generally expand on the meanings used in ancient texts, denoting brotherly love, love of one's spouse or children, and the love of God for all mankind.

The Christian usage of the term agape comes directly from the canonical Gospels' account of the teachings of Jesus. When asked what was the greatest commandment, Jesus said, "'Love (agape) the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.' This is the first and greatest commandment. And the second is like it: 'Love your neighbor as yourself.' All the Law and the Prophets hang on these two commandments." (Gospel of Matthew 22:37-41)

At the Sermon on the Mount, Jesus said
"You have heard that it was said, 'Love (agape) your neighbor and hate your enemy.' But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. If you love those who love you, what reward will you get?"

Christian writers have generally described agape, as expounded on by Jesus, as a form of love which is both unconditional and voluntary; that is, it is non-discriminating with no pre-conditions and is something that one decides to do. Saint Paul described love as follows: "Love (agape) is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails." (First Epistle to the Corinthians Chapter 13, verses 4-8a). Tertullian, in his 2nd century defense of Christians remarks how Christian love attracted pagan notice: "What marks us in the eyes of our enemies is our loving kindness. 'Only look' they say, 'look how they love one another.'" (Apology 39).

"Agape" and its various forms are generally used in the New Testament in a positive sense. However, 2 Timothy 4:10 is an exception where the Greek word is used in a negative sense - "...for Demas has forsaken me, having loved this present world..." Thus it is clear that the word did not always refer to "divine" love.

(all about agape from wikipedia.org)

>>November 29, 2006 at 10:41:03 PM GMT+8

2006 年 11 月 27 日 星期一 【乍寒還暖】

上週六是生日週。只記得我獨個兒到正堂地下的洗手間去洗臉。
沒有把燈亮著，只是一個人洗畢臉便走出來。我站在黑暗一角。

那個位置，我站著，大概是對著正堂的大門。
首先看見江兄與阿雯一雙從我眼前經過。他們推開大門。他們沒有看見我。
未幾，又看見小吉與阿齋一雙從我眼前經過。他們離開。他們沒有看見我。
秒後，看見錦麟與慢ｄ一雙從我眼前經過。大門關上了。他們沒有看見我。
然後，我打開大門，在門外一個人聽著音樂。

真諷刺……

不過，感謝江兄回來找我聊個沒完沒了。
他並不介意跟我待的晚一點。
（我們在大埔中心坐在地上像壞份子時還遇上阿ｍｏ及阿威呢）



為了趕及那待明天交的三千字論文，我又待在莊房工作至凌晨，是因為不想在家裡吵著爸爸媽媽。後來因為要用繪圖工具，逼不得已又要先回家去。今天比昨天更晚才離開理大校園，一切比昨天更靜。今天凌晨起了霧。風很大，今天又穿得少，沒有外衣，還要是短褲子呢。真活該，這是冬天呢。我一面步行往紅磡火車站巴士總站去，一面抖震著。

冷得要死！我站在公共汽車站等ｎ２７１開出，卻是等了好久也不得上車。
在車上是睡著了。汽車抵達總站，就是我家樓下。我發現，我還沒有死掉。

這並不是隨隨便便一杯熱咖啡可以抵償的冷……

>>November 28, 2006 at 4:18:02 AM GMT+8

2006 年 11 月 27 日 星期一 【陰】

是啊，很久沒有這麼晚才睡。
回家，已是凌晨三時半的事。

剛從ｎ２７１呼呼大睡，睡的勁項硬直，渾身不自然。都怪不了誰。
下車時驚覺身上好像甚麼也沒有帶：原來我把功課都漏在莊房裡了。

立即往口袋裡探個究竟，幸好家門的鑰匙仍是有帶在身上。
要不，我又要往哪裡去？只是，以前好像從沒怕過這種事。

現在很怕。也許是因為夜裡很冷，也許是因為功課的緣故。

寧靜的夜，靜得可怕。但，也教耳機裡的音樂份外嘹亮……



嗚啦，睡的很少。冇晒電。

>>November 27, 2006 at 10:54:00 AM GMT+8