2003 年 5 月 4 日 星期日 【雨】

幾天都不能上showhappy網, 幾天沒有寫日記.
昨晚, 亞視有一個節目叫"根踪香港", 這一集是講香港的客家人, 內容提到有關客家人的起源, 發展, 文化, 性格和近代的遭遇等.
我是香港土生的客家人, 祖藉廣東伍華, 但從未返過鄉下. 其實一直以來, 對自己客人的身份並不太深刻, 但看到講述客家的電視節目, 心裏卻不其然興奮起來, 似乎是一種尋根的情緒在我裏頭被挑動.
其中一節, 講到原來我鄉下伍華的客家人, 最擅長就是蓋房子, 香港早期很多的客家村都是我的祖宗一手一腳興建的. 心裏為我的祖宗感到光榮, 想到李嘉誠, 他和我都是姓李的, 他最出名也是起屋, 他是否也有伍華客家的血統呢?
雖然我客家話我一句都不曉, 鄉下也沒有到過, 但我還是在我的回鄉證上寫上伍華為我的藉貫. 曾經想過, 究竟伍華是我的鄉下不是, 似乎香港才對, 但既然祖母說是伍華就是了, 長大後, 究竟會有疑問, 很想去弄個明白.
我突然想到"飲水思源"和"前人種樹, 後人乘涼"這兩句話. 中國人做很多的事, 都是為後代著想的, 例如以往讀書人中秀才舉人就是光宗耀祖, 就是對祖先為後人所付出的努力的一種肯定. 故此後人應思念先人, 此為"孝". 姑勿論今日的中國人那些所謂孝的表現是否恰當, 背後的心意還是可讚賞的.
一棵樹的根, 對枝葉的生長有很大的影響. 橘樹的根, 能生橘枝橘葉, 結出橘實, 總不會出現一個梨來, 中國文化特別著重歷史, 使人能對自己的民族有根可尋. 對根的執著, 使中國文化成為世上保存得最久的文化, 有如老樹盤根.
我不是想討論中國文化是優是劣, 但我想到, 中國人對根源的重視, 使中華民族形成一致的民族性, 成為了一獨立的精神個體, 且影響着周邊大小的邦國.
感謝神, 賜人有尋根的心, 若每一個屬神的子民都能認真思念我們生命的源頭--我們的神, 有神成為我們的根, 我們也能建立出一個超卓而獨立的屬神民族, 一個以愛連繫的精神個體, 在萬邦中證明神的大能大恩.


>>May 6, 2003 at 6:30:55 PM GMT+8

2003 年 4 月 29 日 星期二 【雨】

今日pharmcology lab exam, 一見到份巻, 大家都慘叫悲鳴, pat pat 仲同michael 講話係出錯題, 應該係antihistamine, 而唔係 non-antihistamine, 只係相差一個 "non" 字, 但係就影響住全班32個同學的命運. oh! michael 的回覆竟是題目沒錯.
還好, 都以我僅有的 pharma 知識, 撞o岩o左兩個答案.

>>April 30, 2003 at 2:12:55 PM GMT+8

2003 年 4 月 27 日 星期日 【晴】

關啟文一書<<我信故我思>>, 我特別喜歡他的題目, 姑勿論書中的內容如何, 我信故我思一題正正道出一個基督徒在世為人所應有的一種態度.
有人說我想得太多, 倒不如簡單一點, 活得輕鬆些, 開心些.
但當我們在傳揚福音, 指斥人的罪, 宣揚永恒的生命, 揭示世界的虛幻時, 我們卻陷在物質享樂中, 浮沉在世界的潮流中而不自知, 這是否反映着我們思想得太少呢?
故我對自己說, 我想得太少.
羅馬書十二章中說:"......不要效法這個世界, 只要心意更新而變化......" 原文中, 世界是主動的, 即是說, 不用我們效法, 世界自然會改變我們. 世界就如我們的敵人一般, 要把我們與神拖離, 我們若不認真想一想我們這敵人的實質, 如何說為主打屬靈的仗? 我們自稱為基督的精兵, 但我從沒見過一群不思想的人能成為精銳之師的, 神既賜我們悟性, 豈不是要我們思想嗎?
現在很多人不喜歡看書, 尤其是人所認為艱深的書, 甚至連聖經也不想讀, 聽道時希望傳道人搞笑, 內容如何則是其次, 分組時談天說笑便好, 談認真的題目, 好像是破壞氣氛. 是的, 我們都想輕輕鬆鬆, 可是聖經要我們竭力進到完全的地步, 竭力呀...
思想並不艱難, 因信主的人在聖靈在引導我們, 但確須要花點心機.
我突然想到, 迷信基督比迷信黃大仙更可憐.

我今天沒有笑容, 不是因為我靈裏沒有喜樂, 只是我覺得我想得太少, 大家也想得太少, 面對今日的世代, 作為一個信主的人, 我實在笑不出.
笑代表甚麼? 也很值得去想一想.

>>April 28, 2003 at 1:32:22 PM GMT+8

2003 年 4 月 26 日 星期六 【晴】

彼得曾對耶穌說:"我就是必須和你同死, 也總不能不認你."當耶穌被捉拿的時候, 他更無懼權勢, 奮不顧身地揮刀護主(當然, 他立即被耶穌斥責), 滿腔熱誠的他, 竟然轉過頭來便三次不認主了.
是甚麼原因呢? 是他那鼓熱誠虛有其表嗎? 似乎不是, 從他揮刀護主的動作看來, 他真有為主戰死的準備. 要不然, 又是何解呢? 就是因為他一心以為他要替耶穌打以色列"獨立戰". 耶穌的首徒, 竟然不明白耶穌的計劃? 事實上, 耶穌一早已向眾門徒說明, 祂要受苦, 上十架受死, 並且三日後復活. 只是他一心要開戰, 沒有把耶穌預言聽進去, 更不用說耶穌預言他要三次不認自己的話了.
我想到我一直所竭力作的事情, 是耶穌要我作的嗎? 我曾幾何時立志要為主作甚麼甚麼, 我又有沒有問過耶穌: "你要我這樣為祢嗎?"

你今天是喊着"為主而活"的口號, 去追尋着自己為主"安排"的理想嗎?

這不是一個新鮮的題目... 奇怪嗎... 不可憐嗎?

但願神賜給我異象.

>>April 26, 2003 at 5:38:05 PM GMT+8

2003 年 4 月 25 日 星期五 【晴】

聽到有一些對自己做tutor的批評, 心中有點難受, 起初有點氣, 但再想, 又真是自己的錯, 沒有多花一點時間去搞好自己層的關係, 事實上, 起初想搞的時候, 反應不好, 有點灰心, 便把責任推到宿生身上, 便一直沒有努力改善. 到今日, 距離宿期結束的日子, 只剩一個月, 才想補救, 似乎來得太遲, 但總算還有點時間, 希望盡量令他們不致於留下不愉快的回憶.
我也相信神在我每次失敗的經歷裏頭, 都要我成長. 若神許可, 我能繼續在這地方服待祂的時候, 這些經歷就是神給我的本錢了.
感謝神, 祂預備了一些人在我身邊, 教導我, 祂實在使萬事互相效力.

>>April 26, 2003 at 5:41:23 AM GMT+8

2003 年 4 月 22 日 星期二 【晴】

今日收到一個電話, 是導師打來, 邀請我參與教會的一個事奉.
在一年多前, 我在信仰上經歷了一次很大的更新, 我自覺成長了不少, 甚至自以為很成熟了, 然而在這一年裏, 教會有很多變更, 我開始承擔一些更"沉重"的事奉崗位, 以往很羨慕這些崗位, 但當真正承擔起來, 又覺得自己甚麼都缺乏, 真理缺乏, 心志缺乏, 愛心缺乏, 信心缺乏...... 我突然覺得自己很渺小, 我是甚麼人, 神竟看中我了?
但想我既是如斯軟弱, 我更要感謝我的主, 祂曾對我說: "我的恩典彀你用的, 因為我的能力, 是在人的軟弱上顯得完全." 面對前面的事奉路, 我實在沒有能力擔得起, 但我深信, 若我靠着神的恩, 我就凡事都能作, 在基督的學校裏, 我還只是個小學生, 面前當走的路甚遠, 神要我去經歷的還有很多. 當我檢視我今日的生活時, 我發覺我還須要在各方面有更多的操練, 但願神加我力, 讓我有背十架的心志.
"尋求耶和華的, 甚麼好處都不缺."


>>April 23, 2003 at 3:16:00 PM GMT+8

2003 年 4 月 20 日 星期日 【晴】

今晚我們幾個RT煮飯給Dr. Lam食, 煮足兩個鐘, 起初說每人煮一味, 肥歐和肥貓還是技癢, 最後煮了十碟餸.
Dr Lam自從非典型肺炎事件以來, 他的工作一直很繁重, 希望今次的飯聚能讓他refresh一下啦

>>April 21, 2003 at 5:44:45 PM GMT+8

2003 年 4 月 18 日 星期五 【晴】

在人生旅程中, 失敗是難免的.
失敗乃成功之母, 一句千古名言.
即是說沒有失敗過, 根本是沒有可能有真正的成功.
一次的嘗試, 失敗了, 嘗試第二次, 若沒有這次的再嘗試, 便不會有成功出生的可能, 更白費了第一次的失敗, 失敗的經歷雖然不好受, 但卻是建立豐盛生命的關鍵.
神容讓人失敗, 亞伯拉罕有失敗, 摩西有, 大衛有, 以利亞有, 彼得有, 約翰也有...
但神最終是要人成功的.


>>April 19, 2003 at 7:01:56 PM GMT+8

2003 年 4 月 17 日 星期四 【晴】

我寧願沒有眼睛
當雙眼注目在世界的美物上
我寧願我沒耳朵
當我聽信小學的言語
我寧願沒有嘴巴
當我出言傷害別人

我但願我的眼睛只看見
祢的慈容和你給我的異象
我但願我的耳朵只聽見
祢的呼召和訓誨
我但願我的嘴巴只發出
讚美祢的聲音和造就人的說話



>>April 18, 2003 at 6:14:02 PM GMT+8

2003 年 4 月 14 日 星期一 【晴】

今晚hall團契是模擬猶人的逾越節晚餐, 在過程中, 我重新再思想約翰這個人. 從約翰福音和約翰書信中, 可以見得約翰對耶穌的"新命令"體會得最深. 不單是因為他在耶穌身邊聽祂的命令, 更是因為他在最後那逾越節的晚餐, 怎樣用諸般的方法, 為要把賣祂的人挽回過來. 約翰對主愛的體會, 致使他一生作主的僕人, 至死忠心.

>>April 15, 2003 at 5:36:52 PM GMT+8