2006 年 12 月 18 日 星期一 【晴】

今天晚上, 我竟然一個人吃了三隻大閘蟹, 瘋了! 二百多一隻呀, 吃了三隻呀!! 但是還未飽... 不敢再吃了.

>>December 19, 2006 at 3:32:59 PM GMT+8

2006 年 12 月 15 日 星期五 【晴】

看見乃的留言，感覺得特別，「孖乃」兩個字又一同出現了。想起《孖乃遊記》，至今已接近十年，不知道是否還在jason的網頁上呢？
果然，知我者，莫若奶，他一眼看出有兩個問題是我沒有談的：一個是真理，一個是婚姻。前者不談，是因為想在後面談，後者不談是避而不談。真理就是神，對我來說，人生的根在神，經上說：「得力在乎平靜安穩．．．」也就是一個歸根的問題，這平靜安穩是在神裡面的，行善的力量是從神而來的，耶和華對以色列人說要他們「歸回」，耶穌教導我們要學習祂的柔和謙卑，也是一種歸回。婚姻，也是一種歸根，重視婚姻也是歸根，因婚姻是家庭的根；夫妻也是互根的，二人相愛也就是歸根。婚姻，或說是伴侶的問題，我之所以避而不談，是因為我還未有真正經歷過。夫妻的問題太深奧了，還是遲些再談．．．

>>December 16, 2006 at 1:37:04 PM GMT+8

2006 年 12 月 15 日 星期五 【晴】

又是周末，學學成都人的休閒生活，買了一本書，又去了錦里的星巴克喝cappucino，不知道看書喝咖啡會不會成為我的習慣呢？
小時候並不喜歡喝咖啡，連聞到老豆沖咖啡的味道也覺得難受。上了中學，為了仿效大人，便關始學喝咖啡，但必需加很多糖、很多奶，要不是覺得太苦澀，很難入口。現在喝咖啡，一般也會加奶，但加得很少，糖嘛，間中也加一點。
起初覺得咖啡又苦又澀，拼命加糖加奶，是甜了，是滑了，但又覺得膩了，便開始懷念當初的苦澀味。苦澀有時也是一種享受，或者說，當你能夠享受咖啡的苦澀味，甚至能欣賞它時，你才算是會喝咖啡的。
人生也有很多苦澀的時候，縱情玩樂並不能使人生變得更豐盛，卻是當人發現人生的不如意並不是缺陷，而是完美人生的一個重要組成部份的時候，人也就能享受這種苦澀，真正能品味人生。

>>December 16, 2006 at 1:00:27 PM GMT+8

2006 年 12 月 14 日 星期四 【晴】

如果說西方人的時空觀是線性的，那麼中國人的時空便是圓形的。中國人對時間的認識是一個又一個的循環，一日是一個循環，三十日一個月是一個循環，十二個月一年是一個循環，還有分天與地的循環，故有天干地支，天干以十為單位，地支以十二為單位，六十年一個甲子，又是一個循環。中國人的哲學也是圓形的哲學，如莊子把道比喻為「玄珠」，珠是圓的，這個道也是圓的。老子云：「歸根曰靜。」這根處於圓上的一點，是萬物之終始，既是起點，亦是終點。
在道家的思想中，人是法乎天地，法乎道，法乎自然的。人身處天地之間，也是身處在一個又一個的循環之中，既要經驗日月年的循環，又要經歷生老病死這個生命周期的循環，不單如此，人的本身也是氣的循環。人既是在一個又一個的圓圈中不斷循環，就只能順應著它。
人要保持健康就必須曉得歸根，因為根是每一個循環的開端，又是每一個循環的終點，人要漂亮地完成每一個循環就必須歸根。而真健康不但是身體的層面的，也包括了心理、倫理、社會等等的層面，在這一切中都有根本，孝順父母是歸根，因父母是人生命的根；尊敬師長是歸根，因師長是人知識的根；心境平靜是歸根，因為靜是心靈的根；回家是歸根，因為家是天倫的根；死是歸根，因為死是生命開始的根。人在每一個方面都曉得歸根，那麼在每一個方面都能夠有充足的能力，完成每一個循環，人便能達致真正的健康。

>>December 15, 2006 at 8:18:34 AM GMT+8

2006 年 12 月 10 日 星期日 【晴】

向天清今天抵達成都，我負責接待他，下午他到診坐來跟師爺門診。向天清是何許人物？我想有留意網上中醫界動態的人準會認識他，他自學中醫，在網上發表了不少文章，尤其是有關於火神派的。他研究火神派特別認真，為了找尋文獻史料，走遍全中國，尋訪名醫和名醫的後人，收集一些散失了或沒有廣泛流傳的文獻，為的是理清這個學派的脈絡。師爺是火神派的正宗，當然是他最核心的研究對象，他也是真正仰慕師爺的醫術的，師爺上次出外講學他有跟著去，這次更專誠從河南到成都來跟師爺一起出發。很佩服他對學問的認真與執著，雖然他不是科班出身的，但他對中醫，甚至整個中國文化的整體把握比很多中醫都要好。門診結束後，我和他還有海兄三個人，一同討論中醫的問題，談了一個多小時。

>>December 12, 2006 at 9:17:28 AM GMT+8

2006 年 12 月 8 日 星期五 【晴】

來成都兩個多星期了，今天終於有機會到處竄一下，由盧「阿姨」帶路首先到文殊坊，第一次嚐到鹵兔子頭，又吃了龍抄手、鍾水餃等等。之後去了錦里，是一條仿古街，也修得挺古色古香的，真像一條古城的老街。在那裡走了一圈，有不少傳統特色的東西。後來又到處亂竄，最後又返回錦里，在starbucks買了一杯cappucino，看了半本書，那裡的梳化很舒服, 一晚就這樣度過了。
回來的時候，見個一間時裝店大清貨，外面貼著很多張大字 「老板娘跑了」、「小老板哭了」等等，似乎人在困境的時候，思潮是最豐富的，為了生存而求變，這就體現了「易」的精神，不管老板娘是否真的跑了，小老板是否真的哭了，但這些令人眼前一亮的標語，足以勝利了。

>>December 16, 2006 at 1:01:11 PM GMT+8

2006 年 12 月 4 日 星期一 【陰】

今天的凌晨，家姐誕下一位千金，是她是第二胎，Monmon做哥哥了。聽媽咪說家姐生得很快，也沒有生Monmon的時候等那麼久。願神賜福給家姐一家人，成為見證主的家庭。

>>December 5, 2006 at 9:30:14 AM GMT+8

2006 年 12 月 3 日 星期日 【陰】

平日師爺只看一兩個初診病人，今天卻來了十幾個，他們來到，總是先拿來出一大叠檢驗單，其實師爺處方用藥從不參考西醫的檢驗結果，只根據望聞問切，但是出於對病人的尊重，他總會把檢驗單一一過目。每一個病人師爺都十分仔細問診，他又從不打斷病人或家屬的話，總是耐心地聽完他們講述；把脈時，師爺的表情顯得十分凝重，經常閉起起雙目，十分專注，有時光把脈就用了五分鐘。（現在的中醫都不重視脈診了，我敢肯定師爺很多用藥的依據都在脈診之中，聽說師爺以往單單學把脈就學了兩年。）今天就有一個初診的病人，師爺給他看了五十分鐘。
吃晚飯的時候，師爺說這些初診的病人大多是看一兩次就不看了，又或是隔一兩個月才來看一次，很可惜，要是能接著看治療一段時間效果會更好。
這些初診的病人，很多都是從外地來的，若非病情危重，也不從老遠到成都來，但礙於條件所限，有時也很難長時間留在成都看病。這些外地來的病人本身已花費了一大筆開支來到成都，且他們很多都是有家人放下家裡的工作陪同來的，聽海剛說，成都中醫藥大學附近的房租都被師爺的病人抬高了，對他們來對，留在成都堅持治療並不容易。另外，他們有的以為中醫像西醫一樣，醫生給出一個治療方案，便可以回家治療一段長時間，久不久覆診就可以，其實像師爺這樣的中醫之所以有如此顯著的療效，是因為在病人不同的階段他都能針對病人的病情，絲絲入扣地用藥；每一次的處方的差別雖然就那麼一兩味藥，可是功效就差之千里，整個方的格局就因一兩味藥而改變，箇中精妙之處若非師爺親自指點，傳授心法，可能一輩子也弄不明白的，所以我劉力紅老師一再強調師承的重要性。當然，還有一個主要原因，就是師爺的門診號實在太難掛了，對外地病人來說確是一個難題。
其實這也是一個矛盾，如果所有的初診病人都留下來繼續看，對病人來說固然是好的，也不辜負師爺每次看病所付出的心血，可是這樣一來，病人便越來越多，有時覆診的病人掛不到號，要求師爺給他們加號，雖然見師爺已露出倦容，實不想加號，但經病人再三懇求，師爺總是心軟的，這樣門診量一再增加，真擔心師爺的身體能否承受。
有一個六歲的小女孩，也是師爺的病人，十分聰明，能背《黃帝內經》，前幾天就聽到她在背《四氣調神大論》。人家問她長大後想做什麼，她說要當中醫，問她為什麼，她說：“我做了中醫，盧伯伯就不用那麼累。”可惜自己學藝不精，不能為他分擔，實在要努力。
今晚十一點半才離開診所。

>>December 7, 2006 at 4:47:48 AM GMT+8

2006 年 12 月 1 日 星期五 【陰】

來到成都一個多星期了，在這裡跟著師爺盧火神出門診，當中的所見所聞不可謂不精彩，若把這裡的事拍成電視劇，一定會相當好看，當然我沒有這個條件。雖然這些事都不是什麼大事件，但或者這些事件能夠讓我們從另一個角度認識一個醫家，或是認識這一個時代的精神面貌，所以我覺得有必要把這些事記綠下來，將來或許是很最重要的歷史資料。
下面就給大家講第一個故事：
今天有幾個香港來的病人，師爺給他們開了藥方後，去藥房抓藥，一劃價，發現才四十幾塊錢，他們便不敢抓藥，回到師爺那裡，想向師爺問個明白。因為當時正好有人在看病，他們便一邊在門口等師爺看完病，一邊在議論，因他們說廣東話，所以他們的談話我都聽見了。
原來他們找過很多其他中醫看病，給他們開的藥都是上百元，甚至上千元一付的，師爺開的六付藥合共才四十多塊，令他們怎麼也不敢抓這個藥，一方面擔心藥的質量有問題，一方面以為師爺看不起他們。
等到師爺這裡的病人看完，一起身，他們馬上搶在下一個病人之前，要向師爺問清楚到底是怎麼一回事，為什麼給他們開的藥這麼便宜。師爺一聽見哭笑不得，臉上只露出一絲笑意，說﹕“沒問題，你們吃，放心！”他們便說﹕“我們是香港來的，我們有錢，而且很明白我們自己的病有多重，我們需要吃什麼藥，你儘管開給，多貴我們也能負擔得起。幾塊錢一付的藥哪裡能治好我的病？”因為當時病人很多，為免阻礙師爺看病，我就把他們帶出診室外，看大家都是香港人，便給他們解釋。我說﹕“盧老師用藥是很精的，從來不會大包圍，每味藥都經過深思熟慮，都是針對你們的病情才用的，不論病人貧富，他都是如此處方，絕不會為了賺錢而開那些名貴的藥材補品給病人。”說到這裡，見他們面有愧色，我也就不再多說，似乎他們已明白我的意思了。
其實這也不能怪這些病人愚昧，想必是以往他們遇到的醫生都曾給他們開過很多名貴的中藥，每付藥上百甚至上千元，令他們以為中藥越珍貴越有效，鹿茸、蟲草、人參、靈芝……相信他們吃的都不少，但都沒有見效，便覺得必定是藥還未夠好，就去找更名貴的藥材，以為這就能治好自己的病。
聽說祖師爺經常提起一句話﹕“大黃救人無功，人參殺人無過。”嗚呼！若病人早明白此理，就不用走那麼多冤枉路，花那麼多冤枉錢了。

>>December 7, 2006 at 4:47:00 AM GMT+8

2006 年 11 月 29 日 星期三 【晴】

來到成都, 師母經常給我們講故事. 師母是師爺盧火神的夫人, 按輩份來說我是沒有資格叫她師母的, 應該叫她師奶, 我老師劉力紅才能叫她師母, 但是她喜歡大家都叫她師母, 可能是因為叫師奶的話會把她叫老的緣故吧. 今天和她的一些朋友吃飯, 他們有些是師爺的老病人, 有些是本身是中醫, 也熱愛中醫的, 也有其他行業, 但對中醫很感興趣的, 他們都有一個共同目標, 就是希望協助盧火神振興中醫的. 當中一位女士原來是中醫, 後來做了衛生部的官員, 但做官一段時間後, 又返回中醫的前線, 她說: “為盧老師就是為中醫. ”我想這也是他們眾人的心聲. 說到師爺為何最近才收徒弟, 師母便給我們講了一個故事, 據說是祖師爺即師爺的大伯父經常講的：
話說太祖師爺盧鑄之先生有一個徒弟, 在眾弟子當中醫術掌握得最好, 但隨著他的醫技逐漸的精湛, 他的貪心也越來越大, 經常到成都以外的各州府縣, 每遇到危重的病人, 要是病人是有錢的或是地主, 他便要求病人先給他巨款甚或把地轉給他, 他才應診. 他以為他的所作所為可以瞞天過海, 老師盧火神成天不出門, 更好隱瞞, 但最終這個人所作的有損盧門醫風的事還是傳到太祖師爺的耳中. 太祖師爺把這個門生叫到望江樓的頂層, 讓他跪下, 大罵他敗壞醫風, 有辱師門, 要把他逐出師門. 任他如何懇求太祖師爺, 太祖師爺終不原諒他, 並在望江樓設宴, 把當時成都的名醫都請來了, 當眾宣報與他脫離師徒關係, 把他逐出盧門, 以後他的所作所為與盧火神無關. 這事發生在解放前, 解放後實施土改, 這個人被判為大地主, 就被 “敲沙罐”(成都話), 即被共產黨槍斃了.
眾人皆知太祖師爺的診費一個病人, 四個銀圓, 據師爺說在當時一個普通工人的工資每個月兩個銀元, 可知四個銀圓是怎麼的一個概念. 很多人都以為太祖師爺這麼有錢, 解放後也會出事, 豈知太祖師爺在解放前一直就對當時社會貧富懸殊的狀況心懷不平, 故有錢的來看病須要付昂貴的診金, 但對貧苦百姓, 他則贈醫施藥, 病人到同仁堂或德仁堂抓藥, 只要處方上有記號, 便不用藥費, 按時按候盧家會派人到藥房去結帳, 因此他被稱為是病人的“保險公司”. 做到這樣, 豈不是真正實現共產的理想嗎? 事實上他也是暗中支持著解放軍的活動的. 結果解放後, 太祖爺師不但沒有被打壓, 還受到共產黨的優厚待遇.
師母說這個故事是要告訴我們師爺現在為何不輕易收弟子, 不是不想, 而是這個學派療效太好, 心術不正者以此乘病人病重之危, 做出敗壞醫德和盧火神的門風的事情來, 則是社會之禍. 話說到這裏, 師母看著我說: "收你師父(指劉力紅老師)為什麼只考驗了短短的半年, 那是因為有他寫的《思考中醫》這本書的因緣." 原來師爺和師母在看了《思考中醫》以後, 感到非常興奮, 想當今中醫界竟然還有這個的人, 他們倆都不約而同地認為把劉力紅老師收為弟子是最好不過的, 首先他們從書中看出他人格高尚, 是一個願意為拯救中醫作出貢獻的人, 不僅有深厚的中醫經典的根底, 而且非常可貴的是一個中醫院校出來的人居然會對火神派如此情有獨鍾, 並在沒有老師指導下, 仍能對鄭欽安的學說有如此感悟. 就是在這麼多的因素加起來, 才使劉力紅老師成為了新一代的火神派傳人. 現在很多人都慕名而來想拜盧火神為師, 恐怕不是容易的事.

>>December 4, 2006 at 2:51:04 AM GMT+8